《廣陵散》，又名《廣陵止息》。是古代一首大型琴曲，它至少在漢代已經出現。其內容向來說法不一，但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯絡起來。《聶政刺韓王》主要是描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然後自殺的悲壯故事。關於此，蔡邕《琴操》記述得較為詳細。

今存《廣陵散》曲譜，最早見於明代朱權編印的《神奇秘譜》(1425年)，譜中有關於“刺韓”、“衝冠”、“發怒”、“報劍”等內容的分段小標題，所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。

《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情；正聲之後則表現對聶政壯烈事蹟的歌頌與讚揚。正聲是樂曲的主體部分，著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，深刻地刻劃了他不畏強暴、寧死不屈的復仇意志。全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見於“正聲”第二段的正聲主調， 另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。 正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調則多用於樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標誌段落，統一全曲的作用。

《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是中國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神，具有很高的思想性及藝術性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意志，才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。

《廣陵散》在歷史上曾絕響一時，建國後中國著名古琴家管平湖先生根據《神奇秘譜》所載曲調進行了整理、打譜，使這首奇妙絕倫的古琴曲音樂又回到了人間。

近代琴學家楊時百，在其所編《琴學叢書》的《琴鏡》中就認為此曲源於河間雜曲《聶政剌韓王曲》。

“廣陵”是揚州的古稱，“散”是操、引樂曲的意思，《廣陵散》的標題說明這是一首流行於古代廣陵地區的琴曲。這是中國古代的一首大型器樂作品，它萌芽於秦、漢時期，其名稱記載最早見於魏應璩《與劉孔才書》：“聽廣陵之清散”。到魏、晉時期它已逐漸成形定稿。隨後曾一度流失，後人在明代宮廷的《神奇秘譜》中發現它，再重新整理，才有了我們現在聽到的《廣陵散》。琴曲的內容據說是講述戰國時期聶政為父報仇，刺殺韓王的故事。

嵇康是一位偉大的藝術大師，他寫的《聲無哀樂論》、《難自然好學論》、《太師箴》、《明膽論》、《釋私論》、《養生論》千秋相傳，並且他彈得一手好琴，尤其善於演奏《廣陵散》，倍受人們關注。當時與他齊名的還有比他大十三歲的阮籍，音樂史上常有“嵇琴阮嘯”的說法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一籌。

嵇康對那些傳世久遠、名目堂皇的教條禮法不以為然，更深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。他寧願在洛陽城外做一個默默無聞而自由自在的打鐵匠，也不願與豎子們同流合汙。他如痴如醉地追求著他心中崇高的人生境界：擺脫約束，釋放人性，迴歸自然，享受悠閒。熊旺的爐火和剛勁的錘擊，正是這種境界絕妙的闡釋。所以，當他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時，他毅然決然地與山濤絕交，並寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書》，以明心志。

不幸的是，嵇康那卓越的才華和逍遙的處世風格，最終為他招來了禍端。他提出的“非湯武而薄周禮”、“越名教而任自然”的人生主張，深深刺痛了統治階級的要害：嵇康如此藐視聖人經典、痛恨官場仕途，長久下去，豈不危害我太平江山的統治，此人非殺無以正民風、清王道，這裡不是現成有個呂安的案子嗎？將他牽連進去，既可殺之，又不會施人以柄，豈不妙哉。於是，在一些仇視嵇康的小人的誹謗和唆使下，公元262年，統治者司馬昭下令將嵇康處以死刑。

在刑場上，有三千太學生向朝廷請願，請求赦免嵇康，並要拜嵇康為師，這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力，但這種“無理要求”當然不會被當權者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂後繼無人。他要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，彈奏了最後的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心裡。彈畢之後，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲。

因為嵇康的死，《廣陵散》成為千古絕唱。

嵇康在刑場上一曲彈罷，說：“廣陵散從此絕矣。”

《廣陵散》成為後世無數人的遺憾。

李白都說“琴存人已歿。 誰傳廣陵散。”

金庸先生也念念不忘，在《笑傲江湖》中他說曲洋去挖掘嵇康之前人的墳墓，在蔡邕的墳墓裡找到曲譜（在這裡金庸先生出了一點小漏洞，中國的曲譜是要在中唐以後才出現，此前只有文字記錄，大概曲洋挖出的是文字譜）。

曲洋在蔡邕的墳墓裡挖出《廣陵散》曲譜，這一點金庸先生倒不是空穴來風。

因為嵇康與蔡邕在音樂上是知音。

《語林》上說嵇康有一天深夜彈琴，有個帶著枷鎖的鬼走過來說：“你有個調彈錯了。”對嵇康進行了一下指點，然後飄然而去。

嵇康就懷疑是這是蔡邕，因為蔡邕的命運比嵇康還坎坷。

他也曾入過監獄所以他的鬼魂還帶著枷鎖。

甚至嵇康的這曲《廣陵散》都是一個鬼交給他的。

《太平廣記》上說嵇康攜琴出遊，夜宿華亭，深夜不能入眠，起來撫琴，驚動了此處的一個鬼，這個鬼現先是和他隔空對話，然後提著頭出來相見，鬼就教授給嵇康這曲廣陵散。要他不得傳授給他人。

所以嵇康在臨死前不無遺憾的說：“袁孝尼曾經向我學習此曲，我沒有答應。”

這個故事的最後鬼的叮囑是為了照應正史這一句。

那《廣陵散》真的就如曲洋所言在東漢時就有了嗎？

有可能。

不過那會可不叫《廣陵散》，而叫《聶政刺韓王曲》。

這竟然是一個歌頌刺客的曲子。

蔡邕在《琴操》裡介紹《聶政刺韓王曲》的來歷，與司馬遷在《史記》裡說的聶政故事不同，這個聶政他的父親為韓王鑄劍，因為耽誤了時間被韓王所殺，聶政發誓為父親報仇，他入深山學藝，得仙人傳授仙曲，聶政攜琴演奏於街頭，圍者如堵。韓王當即把他請入府中，聶政拔出琴裡的匕首，為父親報仇。

殺了韓王之後，為了不給家人帶來麻煩，聶政用刀劃破自己的臉，然後自殺。士兵把聶政的屍體扔到街上供人認領。‘

聶政的姐姐認出了自己的弟弟，不顧安危，上前哭著認屍。

有人感動於這個深情，譜寫了一曲《聶政刺韓王曲》。

到後來竟然改名成了廣陵散，到了嵇康手裡，嵇康對這個曲子又做了改動。

看到這裡也就不難明白，為什麼嵇康要在刑場上彈奏《廣陵散》了。

因為整首曲子都是慷慨激昂的悲傷，他代表著不屈服，象徵著不認輸。

所以有人認為《廣陵散》奏響了西晉衰亡的悲涼之音。

《夢溪筆談》記載了當時一種傳說，這廣陵就象徵著後來毌丘儉的戰敗，還有人說代表著西晉王室的人要流亡江南，因為廣陵就是維揚一帶，意味著這西晉王朝要在南方流散。

這個解釋當然是事後諸葛亮式的，所以沈括以為不對，他說散本就是一個曲目，跟流散不是一回事。

那麼《廣陵散》真的就在嵇康之後成絕唱了嗎？

不是，實際上一直有一個曲譜流傳下來。

唐代時候就有《廣陵止息譜》 ，明朝朱權的 《神奇秘譜》 裡也有曲譜。

那廣陵散是怎麼流傳下來的呢？

嵇康臨死前不是提到了一個叫袁孝尼的人向他學習此曲，他沒有答應嗎，這個小袁同學是個有心人，他偷偷學習，記錄下來此譜。

還有一種說法是，嵇康死後，鬼魂也出來，尋覓新的彈琴者，教會了他。

嵇康怎麼學會的，又怎麼教了出去。

一直到近代，管平湖先生還根據古譜整理出來《廣陵散》，夏蓮居士將名琴“猿嘯青蘿”相贈，傳出一段佳話。

巜廣陵散》，又名巜廣陵止息》它是中國古代一首大型琴曲。是中國音樂史上非常著名的古琴曲，被列為中國十大古琴曲之一。“廣陵”是今天的揚州，“散”指的是操、引樂曲的意思。巜廣陵散》的標題說明這是一首流行於故代廣陵地區的樂曲。

《廣陵散》即古時的巜聶政刺韓傀曲》。其講述的是戰國時期聶政之父為韓王鑄劍因擔擱工期而被殺，聶正成年誓報父仇 ，入宮刺殺未遂而逃，後逃入深山遇一仙人援其琴藝。 為不連累家人漆面而變其形，吞吞炭而變其聲，學習七年下山、途遇其妻認得其齒而以石擊齒復學三年終琴藝精 絕。下山鼓琴於闕下。韓王聞之便招其入宮鼓琴，聶正藏劍於琴中入宮，鼓琴之時趁韓王不備將其刺死！為不暴露身份自剝其皮而盡。朝廷將其曝屍於市，聶政其姐前去認屍並講述了聶政為父報仇的原因後自盡。後人將聶政刺殺韓王的故事譜成樂曲流傳下來。

魏晉時期琴家嵇康擅鼓琴看不慣朝堂的烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。寧願在城外打鐵也不願與豎子們同流合汙。不幸的是嵇康那卓越的才華和逍遙的處事風格最終還是為他招來禍端。他提出的“非湯武而薄周孔”“䞞明教而任自然”深深刺痛了統治者要害。在一些仇視 嵇康的小人誹謗唆使下公元262年統治者司馬昭將嵇康處死。臨刑前嵇康要來一架琴在高高的刑臺上彈奏了最後的巜廣陵散》。錚錚的琴聲，神秘的曲調，鋪天蓋地飄進了每個來為嵇康送刑人的心裡。大家淚流滿面為失去一位錚錚鐵骨的偉大琴師而落淚。彈畢嵇康引首就勠時年39歲。

後人曰：《廣陵散》於今絕矣！見《晉書、嵇康傳》。後亦稱事無後繼，已成絕響者為《廣陵散》。宋.陸游巜九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》：“放翁老死何足論，《廣陵散》絕還堪惜。”可見嵇康所鼓的巜廣陵散》乃千古絕唱！今存巜廣陵散》曲譜最早見於明代朱權編印的《神奇秘譜》。巜廣陵散》在清代曾絕響一時，建國後中國著名古琴家管平湖先生根據巜神奇秘譜》所載的曲調進行整理、打譜使這首奇妙絕倫的古琴曲又回到了人間，讓後人們對它又有了新的認識！

要說當時嵇康在臨時所鼓的巜廣陵散》有沒有人記錄下就無從考究了。但嵇康留給我們的精神巜廣陵散》所說的故事和美妙絕倫的千古琴聲卻讓我們永遠不會忘記！

首先我們先了解一下這首曲子背後的故事。據說東漢年間，聶政的父親奉命為韓王鑄劍，到了交工的日期，寶劍還沒有鑄造好，生性殘暴的韓王就怒殺了聶政的父親。

聶政立下誓言一定要為父報仇。聶政很會彈琴，特別是這首廣陵散，韓王就讓人把聶政帶到王宮為他彈奏，彈到一半時，聶政拿出藏匿的寶劍，刺殺了韓王，終於為父親報了仇。

廣陵散是中國古曲中唯一具有戰鬥氣氛的樂曲，它激烈、悲壯，充分表現了聶政充滿憤慨的復仇意志，給了演奏者以充分的發揮空間。

嵇康嗜好彈琴，透過各種方法復原了廣陵散。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意志，才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。當時世上只有他一人會彈，但是他卻沒有把這首曲子傳授給任何弟子，所以他一去世，世界上就沒人在能夠彈奏這首曲子了，最後這個曲子也隨著嵇康的離世而成為了絕唱。

建國後中國著名古琴家管平湖先生根據《神奇秘譜》所載曲調進行了整理、打譜，使這首奇妙絕倫的古琴曲又回到了人間。