當代文學中，我個人認為最值得推薦的作家是賈平凹先生，其理由如下：

賈平凹，他可以說是一個非常勤奮的作家，他寫過了很多非常不錯的小說，而且還出版了不少的而且是很不錯的的長篇小說。不過我個人認為，他最好的小說，還是他的那些短篇小說，他的那些短篇小說，才算得上是他最好的作品，特別是他早期的作品，每一篇短篇小說，那都是寫得極其細膩，讀起來總是會讓讀者，同時會讓感受到小說的那種真實。

賈平凹比較優秀的短篇小說有《黑氏》、《天狗》、《五魁》、《美穴地》、《臘月正月》，這些短篇可以說是他最好的作品。

賈平凹先生憑藉《滿月兒》，獲得首屆全國優秀短篇小說獎，他又憑藉《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學獎，他又憑藉《古爐》 ，獲得施廠耐庵文學獎 ，《浮躁》獲得美孚飛馬文學獎銅獎、 《廢都》獲法國費米娜文學獎， 《秦腔》獲第1屆紅樓夢獎首獎。

不過賈平凹先生後期致力於長篇小說的創作，也就沒有再寫出比較有水平的短篇小說。但是他這幾篇短篇小說，也足以成就他在中國當代文壇地位，可能當代的很多作家，那都是寫不出如此優秀的短篇小說來。至於賈平凹先生的長篇小說《廢都》，由於書中過多的性描寫，出版後引起社會上很大的反響，有的人為它叫好，而有的人則痛罵之，還有甚之於稱它是當代“金瓶梅”。《廢都》到底是什麼作品，還是有待於今後歷史作出結論吧！

從主流價值觀看，路遙、梁曉聲的作品，有一種積極向上的力量；從所謂先鋒文學、新銳作家看，那就多了。諸如：莫言、賈平凹、王小波等等。從唯美主義看，王安憶、張潔等。

賈平凹(廢都)

餘華(活著)

閻連科(日光流年)

熊召政(張居正)

古華(芙蓉鎮)

當代文學，群星璀璨。餘華、閻連科、王安憶、蘇童、殘雪、韓少功、劉恆、劉震雲、馬原、格非、史鐵生、賈平凹、梁曉聲……其中，最耀眼的一顆明星就是莫言。

有人說，莫言獲得了諾貝爾文學獎，你才這樣說；劉翔沒有拿到奧運會金牌之前，你認識劉翔是誰？莫言發表《透明的紅蘿蔔》，名震文壇，從那時起，我就知道了莫言。莫言的《透明的紅蘿蔔》，我看了五遍，受益匪淺。藝術上的探索，語言的優美、幽默、深邃的穿透力，作者與眾不同的靈性，使我感到震撼。

許多文化水平很低的人，從來不看純文學作品。莫言獲得諾貝爾文學獎之後，他們買了或者借了一本莫言的小說一看，他們的文學欣賞水平太低，看不懂。他們不從自己身上找原因，就開始罵莫言。有的文化水平低的人，從來沒有看過莫言的作品也開始罵莫言。我很憤怒，很無奈。他們一會說魯迅應該獲得諾貝爾文學獎，一會說路遙應該獲得諾貝爾文學獎，一會說金庸應該獲得諾貝爾文學獎，一會說錢鍾書應該獲得諾貝爾文學獎……你們那麼能，怎麼沒有當瑞典文學院的評委呢？他們有的說諾貝爾文學獎是美國評的，有的說諾貝爾文學獎是聯合國教科文組織評的，真是讓人笑掉大牙了。一個個文盲竟敢坐而論道，知不知道世界上還有羞恥二字。

莫言是新時期崛起的一位有靈氣的作家。在《紅高粱家族》、《老槍》、《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爺爺奶奶這一輩人物，刻畫了餘佔鰲、戴鳳蓮、羅漢大爺等形象。這些人物是高密東北鄉日月孕育的精華；男的剽悍勇猛，女的風流俊俏；他們弒殺成性又誓死如歸，殺人越貨又精忠報國；他們是自然生命的化身，體現了一種強悍的生命本能。他們敢恨敢愛，敢於直面生死榮辱；愛起來在高粱地裡狂熱野合，受到壓抑時則嘯聚山林，扯旗造反。這是一群樸野人性的代表，在他們對傳統倫理觀念的反叛中，人類的生命原欲得到了最為酣暢淋漓的宣洩與抒發。

莫言是一個偉大的作家，他就像一顆文曲星一樣，在黑暗的夜空中，閃爍著耀眼的光芒！

你問我誰可以跟麥當勞相比，我肯定會說是肯德基，你問我誰可以跟金庸相比，我肯定說是瓊瑤，一個武俠小說，一個言情小說，一個是香港，一個是臺灣，一個影響男人、一個影響女人。

紅學家借《紅樓夢》說出曹雪芹六大委屈，這委屈冤的比竇娥還冤

委屈一：

曹雪芹老先生在《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。

結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

委屈二：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

委屈三：

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。

歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

委屈四：

這段話說的明白，吳玉峰起名《紅樓夢》，東魯孔梅溪起名《風月寶鑑》，後因曹雪芹起名《金陵十二釵》。不學有術紅學家胡周先生來了個乾坤大挪移，讓吳玉峰起名的《紅樓夢》與曹雪芹連體了，然後讓曹雪芹從吳玉峰處借來的《紅樓夢》再來一個時空大轉移，跑到空空道人發現的《石頭記》前面，成為原創了。文學界最可恥的就是全文剽竊，不學有術紅學家讓曹雪芹老先生剽竊四大名著之《紅樓夢》啊！賊膽包天！不學有術紅學家無恥之極！

委屈五：

很多人都知道曹寅有一個“雪樵”之號。如果曹雪芹是曹寅之孫，明知其祖父有帶“雪”的別號，為什麼他還與其祖父排比取帶有“雪”字之雅號呢？以詩禮傳家的曹家怎會有這樣不知避名諱且目無尊長的人呢？不學有術紅學家告訴曹雪芹老先生這不是個事，這樣不要臉的文人在中國古代雖然沒有，但是不學有術紅學家告訴曹雪芹老先生這個他可以有，曹雪芹老先生聽不學有術紅學家這樣不要臉的說法都哭了。

委屈六：

曹氏家族有關的三個宗譜、通譜中均有曹寅過繼兒子曹頫之名，但下面空空如也。曹頫有子女嗎？有兒子還是女兒？均沒有文獻記載。曹雪芹的父母在無法定論的情況下，不學有術紅學家胡周先生竟然直接定論曹雪芹的爺爺是曹寅。這種定論喪失了人性的基本邏輯。不學無術可以，沒有人性不可以。

這六大冤屈是中國文學史上空前絕後的，不學有術紅學家這樣誣衊和冤屈偉大的作家曹雪芹簡直是沒人性的表現。這樣沒人性的紅學家學術人品實屬可疑？紅學家不會是小太陽潛伏在中國的文化人員吧？他們是來破壞華夏漢文學的，進而破壞中華民族百善孝為先的民族思想的。一些不學有術的紅學家是掘中華文化之根基，他們對《紅樓夢》的解讀就是讓曹雪芹的《紅樓夢》成為不忠不孝，不仁不義，全無人性的小說，不學有術的紅學家心地極其歹毒。

當代文壇似乎已經寂靜的太久了，很久沒有出過令人震動的作品了。

不過，最值得推薦的作家，還是有的，我認為是餘秋雨。

喜歡看餘秋雨散文的人都知道，餘秋雨的文化散文，不論是筆觸，還是文化功底，當代作家之中，能與之並肩的恐怕很少。

然而令人意外的是，餘秋雨是研究戲曲出生的，現在任教於上海戲劇學院。

記得他寫《文化苦旅》之前，推掉了手裡的所有工作，毅然決然的踏上了各文化尋訪舊跡之路，從南到北，從西到東，他幾乎跨過了中國的每一片土地。

《文化苦旅》一經問世，便轟動全國，而他的散文儼然成了現在散文的巔峰代表。

且不論其他，單憑他推掉所有工作，為了尋訪中國文化之源，而踏遍祖國河山這一點，已是其他作家很難做到的地方，有些人，作品不怎麼樣，官倒是做的很大。

因此，我覺得中國當代作家，首推餘秋雨（在世的作家）

第一位是餘華：《活著》《兄弟》《許三觀賣血記》

第二位閻連科：《》

其餘不足觀。

謝邀！基本沒看過當代作家的作品，甚至都不知道當代作家都有誰，不予置評！就說說看過的幾部吧，白鹿原，平凡的世界，活著，圍城，這些都是嚴肅文學。還有一些通俗文學，比如藏地密碼，大秦帝國，三體，明朝那些事兒，狼圖騰！基本就是這些了。就基於讀者的角度說說讀後感吧！

白鹿原是一部史詩級鉅著，她是自五四以來最能承載文學厚度的著作，小說濃縮了從辛亥革命以來的大半個世紀普通人的歷史現狀，其實白鹿兩家的對立及其相輔相成正是這種歷史縱深現狀的本質，這兩家的恩怨情仇並不是尖銳的矛盾，而是生活現狀的真實流露——這就是白鹿原這部書高明的地方，全書並沒設計奇異的情節去博眼球，沒去有意營造跌宕起伏，但就是令人慾罷不能。這就是作家生活閱歷的豐富及其他寫作能力的體現，使作品厚重，樸實無華而釋放出相當的能量！

大家都說電影活著如何經典，建議還是看看餘華寫的原著，那種用傷感無奈的基調、卻是冷靜異常的態度的語言寫出來的原作，使富貴的那種壓抑的世界更加徹底！

平凡的世界影響很大，路遙書寫的非常樸實，態度很老實，很勵志，卻少了陳忠實那種對大格局的駕馭和對歷史根本之中的徹底認識！也許就是因為平凡的世界很經典，對這部書才有超出這部書的要求，不足也顯而易見！

既然自不量力了，那再就說說圍城吧，我不做對錢鍾書的評價，因為錢鍾書受眾太廣，稍有微言，就會被錢的粉絲的口水淹沒了！錢是國學和古文化學者，他的最重要的成就不在小說上，他的代表作我看了一段，比論語更難懂，實在沒有那個學識去讀，就放棄了！當然我是不配去談論這樣的學者的著作，不過既然是讀後感還是說說讀完圍城的感受吧！

幸運的是我是讀完紅樓夢以後緊接著去讀圍城的，由於接受了紅樓夢那般詩情畫意的語言和語境，剛開始讀圍城的時候有點難以接受錢氏那種語言風格，後來漸漸熟悉並且接受了那種語境，開始感受到書中的某種智慧，不過作者時而賣弄，玩世不恭，時而說些風涼話——但一直到最後我沒懂得的是這部書為什麼會有那麼大的名氣，和紅樓夢相提並論！這是我一直到目前還沒明白的地方，難道僅僅是大學者寫成的原因嗎？我個人感到此書的成就和那種一直和紅樓夢相提並論的名氣不匹配！

後邊列舉的那些通俗小說都精彩絕倫，很吸引人，但沒有白鹿原的恢宏氣勢！當然三體還是令人耳目一新，小說中提出了很多理論，比如黑暗森林打擊，執劍人邏輯——我並沒有寫錯字，我說的邏輯是邏輯思維，而不是執劍人羅輯，曲率驅動，四維空間的描述，太陽系進入二維空間的描述等等場景都令人壓抑而難忘！