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  • 1 # zyyyyyyyyuuyg

    關羽一開始投降曹操的時候就說了,你對我有恩。等我報完恩就走,曹操也答應了。隨後也知道了,殺了顏良就溜了。至於卞夫人應該就是曹操去世後,看不下去幾個兒子之間的權力鬥爭。曹丕還毒死一個弟弟。最後鬱鬱而終的吧。

  • 2 # 眾裡尋她仟百渡

    這個問題很“壞”。

    首先,關羽與曹操談不上決裂,這倆身份地位不同,沒有合作過。關羽是個降將,隱忍曹操麾下,只是委曲求全而已。

    其次,關羽在去曹向袁投奔劉備之前,的確有過覬覦秦宜祿的老婆之意,並且曹操也答應了,但因為關羽幾次三番提請這事,讓曹操感覺不正常,就親自派人去看,果然國色天香,就自己留著用了。這事也的確讓關羽很惱火。但關羽並非是因為這事才離開曹操的,而是早有此意。

    第三,卞夫人鬱鬱而終不知何出此言?卞氏以妓女之身(當然不是現代意義上的妓女),跟隨曹操,最後受冊王后,王太后,皇太后,母儀天下,怎會鬱鬱而終?而且有生之年,子孫皆帝,已算是志得意滿,何來鬱郁?至於鬱於丕植手足相殘,更是子虛烏有。

    還是看看史書的記載吧:

    《三國志•關羽傳》載:

    “先主與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險。”

    初,曹公壯羽為人,而察其心神無久留之意,謂張遼曰:"卿試以情問之。"既而遼以問羽,羽嘆曰:"吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去。"

    “及羽殺顏良,曹公知其必去,重加賞賜。羽盡封其所賜,拜書告辭,而奔先主於袁軍。左右欲追之,曹公曰:"彼各為其主,勿追也"。”

    裴松之引《蜀記》曰:

    “曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安”。而且,這是在關羽被擒很久之前的事,既然關羽降曹,自然不會介懷此事。

    可見,關羽亡備,實屬早有打算,並不是心血來潮或者衝冠一怒。等到袁紹遣顏良劉備偷襲白馬,恰好曹操又派關羽張遼去救,兄弟得以見面,關羽襲殺顏良後,選擇棄曹尋備也就自然而然了。當然,曹操對此也顯得很大度。

    據《三國志•關羽傳》記載:“及羽殺顏良,曹公知其必去,重加賞賜。羽盡封其所賜,拜書告辭,而奔先主於袁軍。左右欲追之,曹公曰:"彼各為其主,勿追也"。對此,裴松之先生評曰:“曹公知羽不留而心嘉其志,去不遣追以成其義,自非有王霸之度,孰能至於此乎?斯實曹公之休美。”

    至於卞夫人,《三國志》中專門有傳,她是個深明大義的女人,對內勤儉持家,相夫教子,對外仁德慈愛,的確是曹操的好助手。看看史料的一些記載吧:

    《魏略》載:“初,丁夫人既為嫡,加有子脩(曹昂,小編注),丁視後母子不足。後為繼室,不念舊惡,因太祖出行,常四時使人饋遺,又私迎之,延以正坐而己下之,迎來送去,有如昔日。丁謝曰:"廢放之人,夫人何能常爾邪!"其後丁亡,後請太祖殯葬,許之,乃葬許城南。”

    《魏書》曰:後性約儉,不尚華麗,無文繡珠玉,器皆黑漆。太祖常得名璫數具,命後自選一具,後取其中者,太祖問其故,對曰:"取其上者為貪,取其下者為偽,故取其中者。"

    《三國志•后妃傳》載:“文帝為太子,左右長御賀後曰:"將軍拜太子,天下莫不歡喜,後當傾府藏賞賜。"後曰:"王自以丕年大,故用為嗣,我但當以免無教導之過為幸耳,亦何為當重賜遺乎!"長御還,具以語太祖。太祖悅曰:"怒不變容,喜不失節,故是最為難"。”

    《魏書》載:

    “後以國用不足,滅損御食,諸金銀器物皆去之。東阿王植,太后少子,最愛之。後植犯法,為有司所奏,文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公卿議白太后,太后曰:"不意此兒所作如是,汝還語帝,不可以我故壞國法。"及自見帝,不以為言。”

    “太后每隨軍徵行,見高年白首,輒住車呼問,賜與絹帛,對之涕泣曰:"恨父母不及我時也。"太后每見外親,不假以顏色,常言"居處當務節儉,不當望賞賜,念自佚也。外舍當怪吾遇之太薄,吾自有常度故也。吾事武帝四五十年,行儉日久,不能自變為奢,有犯科禁者,吾且能加罪一等耳,莫望錢米恩貸也。"帝為太后弟秉起第,第成,太后幸第請諸家外親,設下廚,無異膳。太后左右,菜食粟飯,無魚肉。其儉如此。”

    如此內外兼修,深明大義的一個皇后,怎麼可能因為傢俬之事鬱鬱而終?荒唐。

  • 3 # 99歷史

    在民間傳說和三國演義中,關羽是忠誠和勇敢的化身,而不是接近女性。他也是中國歷史上唯一被認可為神的人,甚至被送到香港和中國其他地區的警察局去保護管勳爵,以求關二爺保佑。奇怪的是,黑社會和江湖道協會也把關二爺視為保護神。如果警察和匪徒發生衝突,我真的不知道關二爺會保佑誰,如果不是按照道德的法律,在正常情況下,他似乎應該保佑道德和忠誠的政黨,不管他是黑人還是白人。也就是說,無論黑白道路的哪一邊,人們在日常生活中都必須有道德和道德。否則,當事情發生時,關二爺不會保佑你的。這樣既能保證公務員的廉潔,又能使黑白道路上的人更加合理。這就是閒言碎語的結束。正如《三國演義》所說,關羽是一個正直高尚、不善於女性的標準英雄嗎?我不這麼認為。很難說清楚。劉備在當時不是一個官員,只是一個擁有意外財富、與人馬糾纏的社會幫派首領。劉備舉他當保鏢,整天陪著他,直到他背叛了劉備,劉備在關鍵時刻幫助他,並收買曹操,,直到劉備背叛了在緊要關頭幫了他並收容了他的曹操偷取了徐州後,才做了個下邳太守的官

    曹操決定在他越戰前決意要先滅掉臥榻之側的劉備勢力,便親自東征,一舉擊敗了劉備。劉備拋棄了他的家庭,轉而求助於袁少。在這場戰爭中關羽和劉備的家人被曹操俘虜了。關羽向曹操投降了。曹操很好地對待關羽,封為偏將軍。

    沒有記載關羽為了保護劉備的家人和曹操的三章《三國法》而投降,即使有一點可以證明關羽是在曹操軍隊的壓力下投降的。這樣看來,他勇敢而不怕死的名聲似乎有問題,因為他投降曹操以後,再也沒有碰上有人招降他的,所以不可能知道他是否怕死,但似乎不可能說他不怕死。到了官渡之戰的開始階段,關羽仗其勇力在萬軍中斬殺了袁紹手下的名將顏良,曹操又封關羽為漢壽亭侯。後來袁紹派劉備一小部分人騷擾徐,關羽亡歸劉備。按照通常的說法,關羽沒有忘記劉備的恩惠,他知道發生了什麼事,他覺得曹操受到很好的對待。因此,先斬顏良而報曹操,然後又回到劉備身邊。這種不忘舊情的做法,據說曹操很欣賞,所以他沒有派追捕者去追殺,還回絕了手下的追殺提議,因此歷史上並沒有《三國演義》裡過五關斬六將的事發生。

    當然,曹操的妻子最好的名聲是卞夫人。她是曹丕、曹張和曹植的母親。她節儉、大方、懂事。這些不需要多說。卞夫人在她丈夫的工作中也起了很好的輔助作用。在史上就有一次她善於替老公做危機公關的記載。

    曹操覺得單靠男人的話是不能很好地處理這種情況的,於是就請卞太太和妻子做公關,並從一個女人的角度寫了一封信,想使情況更好一些。

    卞太太給悲傷的楊修父母寫了一封信。從這封信中,我們可以看出,卞夫人不同於丁夫人那種剛烈決絕,而是一個有比例感並能運用政治策略的政治女性,

    然後她指責丈夫:我丈夫太不耐煩了。明鞏很不耐煩。“他糾正了小楊同志正法,但指控並不意味著否認。相反,她認為曹操是為了維護軍事紀律。最後,她解釋說,她對殺害楊修持保留態度:當時我不知道情況,聽到這個訊息我很震驚。悲傷,“驚慌”,還請老先生老夫人多多原諒。

    最後,在殘酷的政治生態場領域,這位母親以哀求的口吻跟大兒子,也就是兇手曹丕說:“你殺了你的二弟。別再傷害你的三弟了。”

  • 4 # 文史大世界

    我們都認為三國時代最美的美女是貂蟬,然而貂蟬這個美女在歷史上是不是存在如今還是個謎,不過我認為它是存在的,根據史料記載,起碼董卓府上有這麼一個侍婢,並且成為呂布和董卓翻臉的一個因素,此女後來也很可能成了呂布的小妾。

    貂蟬位列中國古代四大美女之中,她的美貌成功離間了呂布與董卓,如果此女後來一直跟隨呂布,那麼從呂布死後發生的一些事情上面來看,有一個女人可以說比貂蟬更漂亮更吸引人。

    這個女人不像貂蟬那樣神秘一般的存在,她在史料中是確鑿存在的,那就是秦宜祿的妻子杜氏,《三國志》、《魏氏春秋》、《華陽國志》等史書對這個女人都有記載,其中《三國志》中說:曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。

    這段話的意思是說,秦宜祿原為呂布的部下,曹操攻打呂布的時候,呂布派秦宜祿去袁樹那裡搬救兵,沒想到袁術沒有幫呂布,還把秦宜祿留了下來,並且給他找了一個漢朝宗室的女子做妻子,他的妻子杜氏留在下坯城中。曹操的軍隊圍住了下坯城之後,關羽向曹操表示願為先鋒攻打下坯,但是城破之後,請將秦宜祿的妻子許配給自己。曹操答應了,然而關羽又害怕曹操忘記了這件事,就再三向曹操這樣請求,結果導致曹操懷疑了,認為這個女人肯定是個絕色女子,等到關羽等人攻破了下坯城之後,曹操就趕緊見了這個女人發現果然是絕色女子,於是就將他納為己有。關羽由此對曹操心懷不滿,不少歷史學家認為關羽後來之所以不跟隨曹操而去尋找劉備,就和曹操在對這個女人的處理上有負於關羽有關係。

    在這個記載中,關羽既然對杜氏念念不忘,還屢次請求曹操將杜氏許配給自己,而曹操在見到杜氏之後竟然反悔,不把杜氏配給關羽,而是留作己用,可見曹操一見之下,對杜氏也是異常喜愛,要知道曹操一生最器重的大將就是關羽了,然而他寧肯有負於關羽,也要把杜氏留給自己用,可見杜氏肯定是個絕色美人。

    還有就是我們也不要忘記貂蟬,如果貂蟬確實存在並且一直跟著呂布的話,那麼呂布死了之後,按照曹操慣有的喜歡人妻的習性,是肯定會將貂蟬納為己有的,然而史書中卻無片言這樣的記載,也說明曹操並沒有將貂蟬納為己有,曹操佔有了杜氏,卻沒有納下貂蟬,無疑也體現出了杜氏難以想象的美貌,或說明那個時候的杜氏比貂蟬更漂亮。

    而且不能忽略的一點是曹操在見到杜氏的時候,杜氏是有孕在身的,因為她跟了曹操之後,不久就生下了兒子秦朗,讓曹操喜當爹,曹操還很喜歡這個孩子,曾經謂賓客曰:“世有人愛假子如孤者乎?”意思是世人還有像我這樣喜歡乾兒子的人嗎?

    曹操在初次見到杜氏的時候,這個已經有孕在身的女人的體型和樣貌肯定都不如平時更漂亮,然而即便如此,都仍然讓曹操一見難捨,寧肯有負於最器重的大將關羽也要把這個女人得到佔有,由此也可見這個女人有多麼的迷人。

    曹操一生可謂閱女無數,先前在徵張繡的時候,就看上了張繡的嬸子甄氏,導致張繡難以忍受屈辱,又反叛了曹操,那一仗打得讓曹操損失慘重,戰敗了呂布之後,沒有納貂蟬卻納了杜氏,但是杜氏卻並非曹操最器重的女人,歷史記載曹操有妻妾餘人,他最喜歡的是卞夫人。

    卞夫人本是個優伶,由於很會為人處事而深得曹操的喜愛,曹操常年在外,家事基本都由這個女人管理,他的十多個小妾也都得服從卞夫人的安排,也可以說她就是曹操的正妻,卞夫人於公元230年去世,這個時候曹操已經去世10年了,而曹丕也已經去世4年了,所以也可以說卞夫人去世和曹操基本上沒什麼關係。

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