1、申伯

西周時申國國君，宣王母舅。為周卿王，佐宣王中興有功，賜謝邑，築城定居，以衛南土。時賢相仲山甫，稱之曰：“崧高維嶽，峻極於天。惟嶽降神，生甫及申。”

2、申恬

南朝宋魏郡魏（今河北省魏縣）人。歷下邳、北海二郡太守，有政績。後遷青州刺史，督冀州，防衛邊境，勸課農桑。性清約，外任頻繁，妻子不免飢寒，為世所稱。官終豫州刺史。

3、申泰

廬州無為（今屬安徽省）人，明初官吏。明嚴多幹才，鋤奸祛弊，有“清同劍水”之譽。任延平知府時，上以搜贓之名考之，止得米三升，鈔一貫，為天下清廉第一。

4、申佐

廣平府永年（今屬河北省）人，明代官吏。嘉靖間進士，曾單騎出塞，調畫定盟，使俺答汗稱臣獻貢。以功擢僉都御史，巡撫大同。

5、申綸

廣平府永年人，明代官吏。進士出身，歷任四川、雲南按察使副使。性忠亮有雅量，蒞官以廉潔著稱。

6、申相

山西長治人，明代名醫。以醫為業，研究脈理，尤精傷寒一科，人稱良醫。有《診家秘要》、《傷寒捷法歌》。

7、申蕙

江蘇長洲人，清代女詞人。書法孫過庭。詩蒼老，不作閨秀閣中語，工詞。與歸淑芬齊名，所著《縫雲閣集》與歸之《雲和閣詩》並稱《二雲閣詩草》。

8、申包胥

春秋時楚國大夫，楚王蚡冒後裔，又稱王孫包胥，生卒年待考，湖北省監利縣新溝鎮人，封地申（現南陽）。與伍子胥友善，後伍子胥奔吳，並助吳滅楚，包胥入秦請求援兵，依庭牆哭，七日水米未進，秦哀公乃出師救楚。

9、申不害

鄭國京（今河南省滎陽）人，戰國時思想家。治黃老刑名之學，於韓昭侯時任相十五年，為相期間，內修政教，外應諸侯，國治兵強。有《申子》兩篇。

10、申時行

長洲（今江蘇蘇州）人，明代大臣。嘉靖四十一年狀元。萬曆年間累官至內閣首輔（宰相）。為政務為寬大，世稱長者。對上言聽計從，無所作為。後辭官迴歸故里。著有《賜閒堂集》等。

11、申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜

河北永年人，父子四人俱有名時當時。父申佳胤是明末進士，歷太僕丞，閱馬京畿。李自成破北京後，自殺，有《君子亭集》。長子申涵光為廣平三君之一，絕意仕途，以理學訓其兩弟，有《聰山詩集》、《荊園小語》、《說杜》等。涵昐、涵煜皆進士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《詩集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷頁詩書畫俱工，有《耐俗軒詩集》。

12、申汝慧

山西靈石人，清代官吏。乾隆五十九年舉人，歷任安徽宣城等縣縣長，後又升為無為州知州。在任期間，屢逢旱澇等天災，多行善政，為民稱誦

申伯（西周厲王至宣王時期人），周宣王之元舅也。西周著名政治家、軍事家，申國（今河南省南陽市）開國君主。

西周宣王（前827年～前782年）時，為了遏制“南土”楚國勢力的崛起，又能“封建親戚以蕃屏國”，宣王於公元前827年或稍後改封其舅申伯於南陽，建立申國。

南陽，原為西周謝國封地。為了新建申城，宣王命召伯虎從淮夷前線調至南陽，“於邑（城垣）於謝”，“定申伯之宅（宮室）”，營建先王“寢廟”，劃定“申伯土田”。

申伯就國的時候，宣王為其舉行了盛大的歡送儀式，大臣尹吉甫作《崧高》一詩歌詠其事，此篇後收入《詩經》。申伯就國南陽後，改進石、陶生活用具，發展金屬生產工具。

擴大黃牛飼養，鼓勵華人墾荒。同時調整防禦思想，加強戰車與水軍建設，有效地阻止了楚國勢力的北進，為南陽農業、手工業的發展奠定了基礎，同時也為“宣王中興”作出了貢獻。

申國地圖西周末年，周幽王廢申後所生之子宜臼，立褒姒之子伯服為太子，引起了申侯（申伯之子）的不滿。申侯與繒國、西戎聯合伐周，導致西周的滅亡。

公元前770年，申侯立太子宜臼為周王（周平王），遷都洛邑，再次充當了扭轉乾坤、開闢新時代的角色。

申佑（1425－1449年），字天錫，明仁宗洪熙元年出生於貴州務川縣火炭埡，即今務川自治縣大坪鎮龍潭村，正統十年（1445）乙丑科進士，三甲四十七名，後官至四川道御史。

明英宗北伐時，身陷重圍，申佑代替英宗殉難於土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁鈺繼位，表揚忠烈，為申佑殉國褒顯，賜卹蔭，建祠于思南府（今思南縣）和務川。

申時行，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母據傳是一名尼姑，後為蘇州知府徐尚珍所收養。

申時行祖父從小過繼于徐姓舅家，故時行幼時姓徐，中狀元后歸宗姓申。長洲文化興盛，名士輩出；商業繁榮，商賈雲集。

申時行自幼天資聰慧，生性好學，既有文人的才學，又有商人的機敏。在其養父嚴格的教育下，順利透過鄉試，並取得進京會試的資格。萬曆十九年八月，申時行回到了故鄉長洲。

這年，他年五十有七。他在老家度過了23年。萬曆四十二年，他年滿八旬，神宗遣使存問。詔書到了申府大門，申時行嚥氣。神宗詔贈太子太師，諡號“文定”。

4、申佳胤

申佳胤六歲喪父而孤，家庭貧困，無所仰賴供給，其母靠紡織維生，有時一日只食一餐。申佳胤自幼便以節操剛正自勵，面對他人從不顯露飢寒的神色，他人無法看出其境況。

萬曆四十八年（1620）補生員。天啟元年（1621）辛酉鄉試舉人。崇禎四年（1631）辛未科第三甲第九十五名同進士出身。六年（1633），授河南開封府儀封縣知縣。

儀封民風勤謹簡樸易於治理，申佳胤減省繁苛的教條，打算與民休息；儀封縣原本多盜賊，申佳允嚴格實行保甲法，使盜賊無處容身，治安漸佳。

遇到大雨不止，黃河決口，申佳胤親自冒著怒濤乘船組織民工堵塞決口；縣內有大土豪，奸詐狡猾而擾亂治安，申佳胤將之捕捉處刑，縣境內為之震憾。

清順治十三年（1656）下詔褒揚甲申死難諸臣，賜諡端愍。申佳胤死後，名士陳子龍為其作《申節愍公傳》、殷嶽為其作《行狀》，子申涵光、申涵煜、申涵盼編有年譜。

5、申啟賢

申啟賢體察民情，辦事精細，忠於職守。在任監察御史時，曾兩次上書皇帝，建議地方官員要經常“巡歷鄉村，化導士庶，體察輿情”，並要求官員本身應“崇簡去奢，以培民氣。

嚴禁賭博，以靖民風”。這些建議均為皇帝所採納。更可貴的是，申啟賢目睹當時朝野吸食鴉片成風，沿海各省出洋販運，內地州縣煙館遍地，白銀外流，財政困難，深感痛心。

嘉慶十八年(1813年)，他擬就《禁鴉片法》奏呈皇上，提出禁止鴉片四條措施，經皇帝諭準後，訊即曉諭各州縣貫徹執行。

申啟賢的《禁鴉片法》比林則徐道光十八年(1838年)提出禁菸主張早25年，為後來的禁菸運動開了先河，被後人譽為“禁菸先驅”。

申啟賢不但自己為官清正，勤政恤民，對家人更是要求嚴格，絕不允許家人仗勢欺人。據傳，申啟賢老家與另一李姓人家中間隔一小衚衕。

有一次兩家因地界發生糾紛，其弟派人持信進京求哥幫助。申啟賢看信後，當即回信一封：“千里馳書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今尤在，不見當年秦始皇。”

其弟看信後，深感慚愧，遂拆牆退後三尺重建。其鄰見狀深受感動，亦拆牆退後三尺重建。原先狹小的衚衕遂變成了一條寬敞的大路。

為弘揚這種禮讓之風，當時的延津知縣將這條衚衕命名為“仁義衚衕”。多少年過去了，當年申李兩家的高牆亦不復存在，“仁義衚衕”的美名卻代代相傳。