何以解憂唯有杜康

酒似乎是上帝送給成人的禮物，來消解成年的煩惱。小時候無憂無慮，常好奇於父輩們對酒的痴迷，那麼難喝的東西，有魔力麼？不解中上了大學，某一日，莫名的煩惱，學著喝下一口，竟出奇的好，飄忽中又回到了無憂無慮的童年時代。魔力消失後，頭疼得很，暈了兩天。

愛過，喝過，恨過，戒過。幾個回合下來，兩鬢已然斑白。

真到了不勝酒力的年紀，到留戀起喝大酒的時候了。酒的魔力失了靈，只好尋求心靈的魔力了。

願以螢火之光照亮你眼前的黑暗。

醒了

窗外

路燈睡眼惺忪

天也醒了

第一眼

看外面的寧靜

第一聲

聽內心的清醒

此刻的我

夢裡的我

哪一個是我

半百的我

年少的我

哪一刻是我

窗外

已經大亮

世界

風風火火

我是一點螢火

王醒了。

“譬如朝露，去日苦多”意指“就像早晨的露水一般轉瞬即逝，逝去的光陰實在太多太快了”

痛苦一:感歲月之流逝而自己無所作為

論語中有講，子在川上曰:逝者如斯夫，不捨晝夜。就是在感慨歲月的流逝如流水般奔流不停，就在你不經意間，已經過去了很長很長的一段時間，你自己無所作為的同時又白白的浪費了這段時間，而之後又浪費時間去感慨之前的所作所為，相當於你已經浪費了兩倍的時間。那麼如何去除這種痛苦呢？

要活在當下掌握當下

還要今日事今日畢

不要明日復明日，否則只能萬事成蹉跎。

痛苦二:悔恨過去之事，憂慮明日之事

墨菲定律一書提到的木桶定律中講到一個人的短板“憂慮”，能給人造成精神壓力的，並不是今天的現實，而是對昨天發生的事情的悔恨以及對明天所要發生的事情的恐懼。

解決辦法要在現實生活中多多磨鍊自己的性格，學會控制自己的情緒，學會客觀的去看待遇到的每一個問題。

痛苦三其他

人生中的痛苦又何止這兩種呢，哪個人不是在披荊斬麻的路上前行，如果沒有逢山開路遇水搭橋的覺悟，又如何能瞧見暴風雨過後的彩虹。

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。

人生路漫漫，我們共挽之！

“譬如朝露，去日苦多”，歲月象早晨的露珠很快就溜走了，想想過去那些日子過得真苦啊!

其實人生的這種苦就是生活中的一種困難，在戰勝這種困難的過程中，我們是伴隨著成功的喜悅的，亦苦亦樂。

這往往都是苦在先樂在後，先苦後甜，其實對大多數人來說是一種自豪，我終於渡過了苦難的日子，我幸運地活下來，我現在什麼不缺了。

當老了在回憶這些青春年少，自己努力過，失敗過，成功過的日子，其實是一種幸福的感覺。

你會說:我這一生沒有白活過，我為我的子孫，我的愛人，我的國家盡到我的責任，創造了財富。

我老了也可心安理得享受兒女給我的尊重，和子孫繞膝的天倫之樂。

人生苦嗎？

人生很苦，去日苦多。那些日子有過迷茫，有過衣食不飽，有過拼盡全力勞動只為了一餐飯，受盡侮辱而不得不把淚往肚裡咽，掉進溝裡又爬起來......但是卻一直都心存希望。

當一個個實現了，你還覺得苦嗎？苦，但是苦值得，這時你會覺得不是那麼苦了，你又生出許多新的更大的希望，你又會把自己置於更苦的境地。戰勝一個個更大的困難。

你深知苦盡甘來的道理。你也知道要做人上人，必要忍常人不能忍的苦。天降大任也，必先苦其心智，餓其體膚，勞其筋骨，增益其所不能。

世上，哪一個成功者不是苦出來的，他們的苦是常人無法明白的，常人無法忍受的，他們過去都是極苦之人。

人生來就必須面對許多苦難，戰勝一個個困難。比如從小每人就要面對生存的困難，和許多病魔做戰，經受病痛之苦，我記得幼兒經常感冒。

當經過多次的病痛之苦後，幼兒的抵抗力變強了，然後又承受更多的苦，我們長大了，學到本領了，又要經過很多苦，我們發財了，我們事業蒸蒸日上了，我們成了我們自己希望的樣子，再後來老了。

這就是我們大多數人的一生，苦難的一生，戰勝一個個困難的一生，也是伴隨著一個個快樂的一生。

我們人生中的苦就是這樣隨著我們的出生到老，被我們一步步在歲月中解決了。

當然還有一種解決辦法就是死，這是逃闢困難，擺脫苦難的最簡單的方法，這是懦夫的做法。這種人也無法體會到人生的樂趣，死了也會被人說:"懦夫！"

我不喜歡懦夫，鄙視懦夫，我要當強者，勇敢的接受生活中的一個個困難，我耍亦苦亦樂的活。

人們，你們知道怎麼對待人生的苦難了嗎？我相信一定有了，和我一樣。我們共勉吧，加油！

何以解憂，唯有杜康。這是原詩作者三國時代，一代聖雄曹操自己給出的答案。但杜康真能解去英雄心中，功業未成身已老的憂思嗎？

“人生不如意事常八九”人的痛苦基本可分為心理上和生理上的。它產生於生活的方方面面。就如英雄蓋世的曹操曹孟德本身。他既有歲月滄桑，創業未成的煩憂，又有久治不愈的“頭風病”。偉大如此，最終還是帶著心理和生理上的雙重痛苦憾離人世。老話說；“人是哭著來到這個世界上的，說明他已經預知了人世間的痛苦折磨”。當然這只是一種比喻形容。所以對於痛苦首先坦然面對才是正途。然後對於生理上的痛苦，去醫院積極治療。對於來自心理上的痛苦，只要自己堅強，坦然，不刻意去要求某種“完美”結果，時間就是最好的良藥！

覺得生活不滿意，就去找原因，去改變。

如果只有“苦多”，沒有思考與行動，那就不是“去日苦多”了，而是“終身苦多”。

其實，從我的角度來看，痛苦需要的不是解決而只能緩解或者忘記。解決的只是問題所在，痛苦依然存在。沒有誰會始終一帆風順，有痛苦證明還活著，既然還活著，又有什麼苦難是過不去的？痛苦是一個人的事，最好的辦法就是選擇忘記，因為沒有人會代替你痛苦你的痛苦，所以就像扔垃圾一樣把痛苦扔掉，雖然過程中依然存在痛苦。當你忘記了痛苦的緣由，曾經的痛苦就會成為你人生中驚醒的經歷！

人生不如意十之八九，一帆風順的人生是不存在的，這種只能是空談。上帝說因為我愛你所以我要傷害你，因為我要成就你所以我要懲罰你。就是這種磨鍊讓我們越來越堅強，越來越成功。

曾經有一個婦人，她的孩子不久前剛剛生病死亡，之後丈夫又因為意外走了，只剩下她孤零零的在這個世界上，她覺得很痛苦。想到了死亡，等她走到海邊的時候，突然有一位僧人叫住了她，僧人詢問了她，只說了三句話，僧人問“在結婚以前你幸福嗎？”婦人答到“父母待我如掌上明珠，家庭和睦，是幸福的”僧人又道“婚後幸福嗎？”婦人道“沒有出事之前，夫君待我一心一意，孩子聰明伶俐，是幸福的”僧人道“你只是又回到了出嫁前的日子，所有的幸福都已經體驗過，又歷練過，又何來不幸，菩提本無樹明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”婦人恍然大悟。

一切都是執念所起，一切都是夢幻泡影。一切都是人的心在作祟，如果想要灑脫，就要學會看開，眾生千般塵，吾系一顆埃，別憂前世，莫懼將來，坦然於當下。若想活的漂亮，就要學會放下，抱怨無人聽，解釋皆多餘，不如埋頭行，終抵成功境，若想活的自在，就要學會放下，過去已過去，將來還沒來，不憂前後事，精神多輕快，不畏俗世，不棄自我，如此，甚好。

有的時候痛苦只可以用來回憶，不能沉迷在它的陰影中，否則會看不清前面的路。不要期待所有人都懂你，你也不用去懂所有人。聚散離合都是人生規律，不必在意，何須傷悲，讓生活風平浪靜，讓靈魂波瀾不驚，沒有什麼比寧靜更能歷練心性，沒有什麼比放下更能頤養精神，報痛苦以釋懷，送未來以淺笑，用出世心看千帆過盡，用入世心迎萬木盛開。

曹孟德；老先人確實厲害，我輩不能與老先人，相提並論。人家的歌賦；對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。膾炙人口，流傳千古。 三國演義，稱；老先人為、一代梟雄，我到覺得不以為然。讀了三國演義以後，我到認為；老先人、集政治、軍事、謀略、詩歌，於一身的一代偉人差不多。老先人；解決自己人生痛苦的方法是，利用自己的權利和智慧，變著花樣去殺人。只要是對他的政見，持有反對意見或者不同見解的，他認為；對他都是有威脅和造成心裡痛苦的根源，必除之為快，好像心裡的痛苦才會減輕些。我輩怎麼解決人生痛苦的事呢？我認為；自己來到這個世界上，就是很不情願哭著來的，不由自己沒有辦法。但是；既然來到了這個世界，就要努力學習，求得知識，用所學的知識，幫助自己認識這個客觀世界，樹立正確的人生觀、價值觀。當然；人生十有八九都不如意，生活、工作，天天都會有矛盾發生。就用自己所學的知識，用妥當的方式化解這些矛盾，樂觀向上的度過人生每一天。

人生不如意十之八九！想想自己順心如意的事兒有哪些，哪怕只有一件（胳膊腿都有，不憨不傻也算！），也說明自己起碼是個普通人，大家都是一樣的，別人就沒有痛苦嗎？也沒必要是不能活的節奏吧！所以，多看點書，多走點路，多長點見識，心情好了，自然就不會覺得痛苦了！

“家家有本難唸的經”，“人生不如意事常八九”。人生中遇到痛苦的事是正常的，也正是有了痛苦我們才正常體會到生活的甜。生活中遇到痛苦的事可以向相信的人訴說訴說，也可以找點事做或者做點體育運動，一忙起來痛苦就減輕了。