首先我們從地位上來說，逍遙二仙是高於四大法王的，而四大法王的地位也是高於五散人的。在江湖中，地位是怎麼來的呢？大致上也是靠拳頭，也就是武力值排名。

中國自古以來，都是以左為尊，光明左使楊逍的地位是略高於光明右使範遙的。

而且楊逍學了鎮教神功乾坤大挪移，在眾人中武功第一是毋庸置疑的。

在《倚天屠龍記》中，光明右使範遙的武功展露不多，我們不太好判斷。

我們先看看四大法王。四大法王紫衫龍王、白眉鷹王、金毛獅王、青翼蝠王。

劇中也有說道紫白金青是四大法王的排名，但是是因為紫衫龍王是女子。

所以其他三人主動退居次位。白眉鷹王自創天鷹教，幾大門派也不太願意招惹。

所以在光明頂，幾大門派勸白眉鷹王退出，並表示不再追究。

而紫衫龍王和金毛獅王在靈蛇島打了一架，可以看出來，金毛獅王是佔據優勢的。

而青翼蝠王最厲害的在他的輕功，感覺實力可能和紫衫龍王差不多，甚至差一些。

所以判斷的話他們的實力排名是白金紫青。

而白眉鷹王的功夫感覺和光明右使差不了太多，興許會弱一些，畢竟也是上了年紀了。

至於五散人的話，他們是彭和尚彭瑩玉、鐵AVANCIER人張中、冷麵先生冷謙、布袋和尚說不得和周顛五人。五個人中以冷麵先生冷謙的功夫最高，這也就說明了……他們的功夫高不到哪兒去。

所以個人所見，他們的排名是：

明教除了教主陽頂天，以光明左右使功夫最高，其中陽頂天傳授過楊逍部分乾坤大挪移，可見光明左使楊逍的功夫應該高於光明右使範遙。

光明左右使下面論功夫應該是“紫白金青”四大護教法王，紫衫龍王雖然排名第一，僅僅因為是其它三人謙讓女性的緣故。青翼蝠王以輕功見長，紫衫龍王搶奪屠龍刀打不過瞎眼的金毛獅王，白眉鷹王在光明頂車輪大戰六大派不落下風。可見四大法王功夫排名應該是白眉鷹王，金毛獅王，青翼蝠王、紫衫龍王。

四大法王下面是五散人，五散人為彭和尚彭瑩玉、鐵AVANCIER人張中、冷麵先生冷謙、布袋和尚說不得和周顛。這五人裡面功夫功夫各有所長，基本都在伯仲之間。冷謙能和成昆拆了二十幾招，可見五人裡面冷麵先生冷謙功夫最為出眾。

五行旗銳金旗掌旗使莊錚，巨木旗掌旗使聞蒼松，洪水旗掌旗使唐洋，烈火旗掌旗使辛然，厚土旗掌旗使顏垣。五行旗可以說是明教的特種部隊，掌旗使不以功夫見長，而已專業稱雄，講究的是團隊作戰。五行旗掌旗使論單打獨鬥可能不行，要論團隊作戰，逍遙二仙，四大法王，五散人都不是對手。

楊逍的武功無需質疑教主下第一人，獨鬥五散人加韋一笑。連中成昆三記幻陰指站立不倒。成昆自己都暗自心驚佩服。 範瑤我不多評價。 四大法王白眉鷹王，金毛獅王，青翼蝠王，龍王殿後。五散人冷謙武功最好，其次彭和尚，說不得

明教，是金庸武俠力作《倚天屠龍記》當中，規模最大的一個門派組織。明教據說是起源於古波斯國（今天的伊拉克國家），後來才傳入中土的。據傳，《水滸傳》當中的“方臘”，是中土明教的第一任教主。

根據《笑傲江湖》和《倚天屠龍記》的描述，明教（魔教）是一個規模龐大，組織嚴密的一個秘密組織。在教中，通常主要是依據，武功的強弱和權力的大小，來設定各級崗位組織的。然後自教主以下，依次排列是：左右光明使者；四大護教法王；五散人以及金木水火土“五行旗等等。武功的高下，就一目瞭然了，即教主>光明使者>護教法王>五散人>五行旗掌旗使！

接下來，大家可以對比看看，《倚天屠龍記》當中，描述的一些實戰例子。明教教主陽頂天，因習武走火入魔而暴斃之後，明教當中，包括四大法王，以及五散人等等教眾，不信服明教的光明左使楊逍，不是因為楊逍的武功弱，而主要是因為楊逍“德薄”，這其中就包括了“楊逍引誘紀曉芙，並導致紀曉芙失身，生下楊不悔”一事！後來，張無忌接任了明教教主，為了營救被關押在少林寺地牢中的“金毛獅王”謝遜，張無忌選派明教高手，一起去破“少林三渡”的金剛伏魔圈時，張無忌就先後點了楊逍和範遙的名，大家從中也可以看出，此時明教教徒的武功高低排列一一張無忌之下，就輪到楊逍和範遙了。

當然了，在《倚天屠龍記》裡，明教教徒的武功排名，也有一些特殊的例外的。例如，“紫白金青”四大護教法王，紫衫龍王黛綺絲排名第一，並不是因為黛綺絲的武功高，而是其他三位法王故意相讓的。另外，明教原五行行旗銳金旗掌旗使莊錚，也是一流武功高手。在“六大門派”圍攻明教光明頂時，莊錚使開狼牙棒，與哦眉派滅絕師太，鬥得難分難解，最後是滅絕師太依仗“倚天劍”，才戰勝並殺死了莊錚的！

武俠世界裡，江湖人士過的都是“刀頭舐血”的生活，可以說主要是，靠武功來行走江湖，來求生存的。而明教教徒，也是江湖人士，在權力位子的排名上，也是要遵守江湖中的遊戲規則的！

明教光明左右使者，四大護教法王，五散人，五行旗掌旗使地位相差不大，只是排名分先後，武功相差也不是特別大。楊逍和範瑤武功路數比較複雜，但楊逍有兩成乾坤大挪移神功，應該是所有人中武功最高的。當然也略高於範瑤。範瑤應該略強於白眉鷹王，從光明頂的激戰中能看出殷天正的功夫應該高於謝遜。謝遜在靈蛇島和紫衫龍王有過交手，謝遜稍占上風，至於青翼蝠王，實戰功夫應該也不弱，能在滅絕眼皮底下喝了峨眉女弟子的血，並能全身而退，功夫絕不一般。估計和紫衫龍王差不多。五散人中，金庸在原著中明確說明五散人以冷麵先生冷謙功夫最高。，餘者差不多。五行旗掌旗使書中描寫不多，相互間應該也相差不大。從光明頂對戰六大派來看，烈火旗掌旗使莊錚對戰滅絕師太，如果滅絕沒有倚天劍，勝負很難說。從這裡能得出結論五行旗掌旗使的功夫也不差，只是略低於四法王，和五散人差不多。綜上所述應該是楊逍>範瑤>殷天正>謝遜>黛綺絲≥韋一笑≥冷謙>張中＝說不得＝彭硬玉＝周顛＝五行旗掌旗使。

明教的基本結構是：教主，光明左右使者，四大護教法王，五位掌旗使，五散人，許多朋友不明白這幫人到底是幹啥的，在後臺問我，今天我給大家說說。

教主好理解，一教之主。拿陽頂天和張無忌為例，他倆有兩件事要做。第一就是帶領教眾反抗蒙元殘暴統治，恢復漢家河山。第二就是確立自己一教之主的合法地位。明教（摩尼教）從唐朝以來就傳下規矩，只有擁有聖火令者才是合格的教主，而聖火令是波斯總教賜予的，換言之，中土明教的教主合法性需要得到波斯總教的認可。自從三十一代教主石元丟了聖火令之後，衣繡和陽頂天都沒有聖火令，所以“教主當的極為勉強”（滅絕師太語）。其實陽頂天的教主還是當的很不錯的，得到全教上下共同擁護，只是沒有得到總教的承認而已。總教之所以不承認陽頂天，是因為陽頂天不聽話。總教讓陽頂天歸順朝廷，把明教打造成朝廷鷹犬，但是陽頂天拒不接受，所以才要強練乾坤大挪移，準備練成之後前往波斯總壇“迎回”或者說奪回聖火令，結果走火入魔而死。臨終留下遺囑，首要之務就是讓謝遜帶領高手去波斯迎回聖火令，可見這事是他的一塊心病。後來張無忌得到了聖火令，小昭當上了總教教主，可以說是個合格的明教教主，只可惜幹了一年就辭職了。繼任的楊逍“年老德薄”，教主權威大減，朱元璋建立大明帝國，就把明教取締了。

光明左右使者，楊逍主要負責教義宣傳，範遙主要負責情報工作。其實兩人都搞情報，只是分工不同。楊逍相當於“盾”，專門對付潛入明教的間諜特務以及懲治明教的叛教分子和意志薄弱分子；範遙相當於“矛”，專門負責刺殺敵方首腦人物以及潛入敵方陣營竊取情報。所以黛綺絲把女兒送到光明頂從楊逍身邊竊取乾坤大挪移真是逼的沒辦法走的死棋，楊逍就是幹這個的，被你個小屁孩玩了還混不混了。事實上楊逍略施小計就把小昭識破了。範遙最早得知成昆的陰謀，三次刺殺成昆差點得手，毀容混入汝陽王府二十年深得汝陽王兩代人信任，毒死韓千葉神不知鬼不覺。就連一向裝逼的韋一笑都不得不承認，教主把光明使者排在四大法王之前真是高明灼見。

四大護教法王是教中的實力派，一方諸侯。殷天正的基本盤在江南，樹大根深，江南分舵的明教徒除了殷天正別人都指揮不動，視殷天正為圖騰。所以殷天正叛出明教之後馬上建立了天鷹教，屬下不僅沒一個反對，反而非常支援。後來殷天正宣佈解散天鷹教，重歸明教，其實教眾還是由他和殷野王掌管，只是名義上沒有天鷹教而已。謝遜是陽頂天為了制衡殷天正精心培養的嫡系，謝遜還有一層關係，就是成昆的徒弟，而成昆師妹正是陽頂天老婆，所以謝遜稱呼陽夫人為師姑。謝遜的主要力量來自教主的支援，其實沒有自己的根基。所以黛綺絲結婚別人都不參加，只有他跟陽頂天參加。如果他有自己的勢力，起碼他的小弟們是會捧場的。陽頂天夫婦死後，謝遜是最沒有實力競爭教主之位的人選，因為兩大靠山都倒了。按照陽頂天臨終設計，謝遜暫攝副教主，陽夫人主持大局，等謝遜去波斯總教迎回聖火令，教主之位也就穩了。但是人算不如天算。所以陽頂天死後，謝遜立馬下山給孩子過生日去了，從此走上不歸路。

韋一笑的支持者就是五散人。四大法王中其實韋一笑最得光明頂教眾之心，只是練功走火入魔，動不動就要吸血，導致大家都躲著他而已。說不得去長白山給韋一笑抓火蟾療傷，可惜無功而返。如果他的傷好了，起碼比楊逍當教主服眾。

黛綺絲是波斯總教插在光明頂的一顆釘子，專門收集中土明教的資訊彙報總教，也可謂欽差大臣。所以陽頂天對她又防又拉，封她為四大法王之首，還給她介紹物件（範遙）。其實她是波斯聖女，不能結婚，結婚會受到總教極其嚴厲的制裁。陽頂天心知肚明，之所以給她介紹物件，就是讓她破戒，點她死穴，所以黛綺絲寧死不從。後來陰差陽錯，黛綺絲嫁給韓千葉，全教上下反對，只有陽頂天力排眾議，積極支援。因為黛綺絲結婚了，就能為他所用了。陽頂天死後，黛綺絲私入光明頂密道被範遙發現，全教上下要求制裁她，但她說，我是波斯總教的人，不是中土明教的，你們沒有權力制裁我。然後破門出教，大家幹咬牙沒辦法。

五旗是光明頂的護教軍，是按照軍隊的規模和方式訓練的，極其擅長排兵佈陣。六大派圍攻光明頂，五旗是抵抗的主要力量。五旗被打垮，六大派順利上了光明頂。滅絕師太說五旗使也想當教主，但從後來五旗使對楊逍的恭敬服從程度看，沒有任何跡象表明他們有逾越之心。他們之所以服從楊逍，只是服從楊逍的位置，而不是楊逍這個人。因為這麼多年只有楊逍留下來主持明教大局，護佑聖火不滅。如果楊逍下山了，謝遜留守光明頂，他們也會支援謝遜。五旗使其實是光明頂最大的實力派，他們支援誰，誰就能當教主。但是他們誰都不支援，你們誰當了教主，我們聽誰的。全天下明教的武裝力量也歸五旗指揮，朱元璋就是洪水旗弟子，常遇春是巨木旗弟子。正因如此，他們才有跟殷天正抗衡的實力。

五散人主要負責在全國各地傳播教義發展信徒，也就是傳教士。他們以和尚道士俗人的身份作掩護遊歷大江南北，大力發展教眾。有證據顯示朱元璋就是周顛發展入教的。朱元璋最初在皇覺寺出家，幹了半年被掃地出門，到處遊歷，進入江西地界被周顛發展入教。朱元璋當了皇帝，親手寫了一篇《（御筆）周顛仙人傳》紀念故人，現在網上就有，大家有興趣可以搜一下。不得不說太祖的文章寫得就是好，擔得起“通脫”二字，言之有物。

某種程度上講，地位有時就是實力的體現。在明教，雙使＞四王＞五散人＞五行旗（儘管他們互不統屬）。但是劇情年距離確定職務的陽頂天時代已經過了二三十年，在這段時間中明教經歷了很多，幾乎四分五裂，而眾高手也都有屬於自己的不同經歷，自然而然武藝的精程序度也各不相同，所以以全書結束為節點，地位已經不完全等同於武力。

13 四大掌旗使

五行旗雖然在地位上不如雙使、四王甚至五散人，但他們卻是真正的實權派，軍隊屬性十足，屠獅大會兵圍少林，那時如果張無忌有心，足以將天下群雄一網打盡，可以說五行旗中每一旗都擁有抗衡六大派級別的實力。

不過除了銳金旗掌旗使莊錚，關於厚土旗掌旗使顏垣、巨木旗掌旗使聞蒼松、洪水旗掌旗使唐洋、烈火旗掌旗使辛然這四位在武藝上的描寫不多，故而只能在明教“中高層”的武藝排名中敬陪末座，並列第十三位。

10-12 張中、周顛、彭瑩玉

張中的筆墨相對較少，人物性格也不算突出，不過有兩個地方可以說明實力略強過周顛和彭瑩玉。

第一次是在光明頂，楊逍以乾坤大挪移轉移了韋一笑的寒氣，參戰的四散人（冷謙由始至終沒有參與）中周顛和彭瑩玉最先抵擋不住。這裡周顛加入得早，因而不能因為先戰敗就說他不如張中，但彭瑩玉和張中是一起出手的，卻不如張中堅持的時間長。

第二次是明教群雄趕赴武當救援，除了韋一笑和說不得有身法、輕功上的優勢外，其他人到達的先後基本就是實力的體現，而張中比周顛和彭瑩玉先一步趕到武當山，故而在實力極為相近的三人中，張中最強。

周顛是書中的“搞笑”擔當，蠻橫不講理卻讓人討厭不起來，五散人感情都不錯，所以他懟彭和尚，彭和尚只是笑笑；打說不得，說不得也不還手。最有意思的是他一直覺得楊逍的武功只是略高自己一線，到屠獅大會見到其全力以赴才知道自己一直不服又討厭的光明左使其實一直讓著自己。

彭瑩玉是五散人中第一個登場的，六大派圍攻光明頂時曾一人獨戰包括丁敏君和紀曉芙在內的八九位六大派高手，打死一人，又故意勢弱趁機重傷五位。最後負傷沒了抵抗力嘴上還不饒人，給丁敏君起了“辣手無鹽”的外號，結果被捅瞎一隻眼睛。

丁敏君和紀曉芙是滅絕徒弟中的佼佼者，所以不少人認為有如此戰績支撐的彭瑩玉實力當在周顛和張中之上，但我們要知道，明教的高手可都是各派掌門級的人物，丁敏君和紀曉芙實力高低也分跟誰比，如果是雙使、四王，怕是這幾位所謂高手基本都沒什麼還手之力，所以這份戰績放在其他教派的高手中或許不錯，但是在明教這個藏龍臥虎的龐然大物中，多少有點不值一提。

所以個人認為彭瑩玉是五散人中最弱的一位。

9 說不得

在張無忌九陽神功大成但未融會貫通、靈活運用時曾被說不得耍得團團轉，連影子都捉不到，而明教千里馳援武當時，說不得是張無忌和韋一笑之後第三個趕到的，比楊逍、殷天正還快。這也是說不得武功特性的一次體現，就是輕功、身法上乘，在明教中僅次於韋一笑。

論內力修為，說不得未必強得過張中，甚至比周顛也不見得有多大優勢，大體是在一個檔次上的，但是配合身法和他的“布袋”，說不得在實戰上明顯要強過剛才提到的三位，故而在五散人中位居次席。

8 冷謙

典型的人狠話不多。六大派圍攻光明頂，楊逍與韋一笑、四散人內訌，結果被成昆趁機偷襲，當時只有冷謙對禍起蕭牆冷眼旁觀，所以當時明教“滿狀態”的高手只剩下一個冷謙。

儘管與成昆對戰落敗，但二人對戰二三十招，已經非常難得了。後期冷謙一直負責鎮守光明頂，所以鮮有表現。

7 黛綺絲

紫白金青各有所長，而黛綺絲擅長的就是水戰，這點從她“龍王”的封號上就可見端倪。但是書中除了一次劇情需要——寒潭戰勝韓千葉外，基本再沒什麼水戰，所以黛綺絲的所謂特長也就沒了用武之地。

蝴蝶谷，黛綺絲因傷了紀曉芙導致及時趕到的絕滅師太出手，滅絕的普通長劍被黛綺絲珊瑚金柺杖震斷，之後用倚天劍的劍鞘震斷黛綺絲的柺杖。紫杉龍王認為滅絕的內力不在自己之下，招式上由於交手太短看不出高低，而對方手握倚天劍，所以自己必然會敗，於是飄然而去。這裡可以隱約看出，黛綺絲的實力和滅絕師太應當同屬一個檔次，若是要非要分個上下，滅絕師太當在黛綺絲之上。

除此之外，黛綺絲還有兩個戰績比較“拉胯”，一個是被手持倚天劍的趙敏逼得手忙腳亂，一時竟無法近身。這裡雖然有倚天劍的關係，但書中講得明白，還有一部分原因是趙敏劍法精妙，變幻莫測。趙敏也算是集百家之長於一身，但她的功夫在真正的高手面前根本不值一提，這裡卻生生驚到了龍王，可見黛綺絲和真正的高手之間存在一定差距。

另一個是對戰失了一對招子的謝遜，謝遜雖然有屠龍刀的優勢，但屠龍刀再怎麼厲害，作用也比不過一雙眼睛，在這種情況下黛綺絲也只和謝遜拼成平手，可見她的水平在四大法王中無疑是最低的。其實關於這點書中早有交代，黛綺絲能夠位列四大法王之首，戰勝韓千葉立功什麼的都是幌子，最主要的有兩方面：首先她是波斯總教的聖女，代表的是總教，陽頂天多少會給些面子；其次，三大法王雖然關係不錯，但都是爭強好勝的漢子，所以誰也不服誰，誰做老大都會出現質疑，相反一個明顯比他們遜色一籌的美女當這個法王之首，倒讓其他三位沒什麼脾氣。謝遜也曾說是他們哥仨讓了黛綺絲。

綜合來看，黛綺絲的武藝比其他三大法王要遜色一籌。當然了，從她“虐菜”看，其實力強於五散人是毋庸置疑的。

6 莊錚

莊錚是銳金旗掌旗使，出現在這裡看起來很突兀，但是個人認為莊錚的武藝至少和黛綺絲同檔次，甚至猶有過之。

書中稱莊錚天生神力，同時內外功都是當世一流。六大派圍攻光明頂，滅絕師太對戰莊錚時開始有些託大，想用普通長劍“順手推舟”，帶開莊錚的狼牙棒，沒想到寶劍被生生震斷。只好啟用倚天劍，結果莊錚死在了滅絕師太之手。

參考黛綺絲對戰滅絕太，莊錚的表現有過之而無不及，故而將其排在黛綺絲之上。

5 謝遜

王盤山謝遜首次登場讓人無比驚豔，與之相比張三丰資質最好的徒弟張翠山根本不值一提。在冰火島的二十年，謝遜除了想屠龍刀的秘密，想必剩下的時間都用在了鑽研武藝上，所以重返中原展露伸手後，張無忌認為義父的功力與外公不相伯仲，勝過韋一笑。

但是我們必須考慮到一點，就是謝遜雙目失明，即便他已經練到所謂“以耳代目”的境界，但實戰能力依舊大打折扣。連謝遜自己都坦言，失了一對招子即便有屠龍刀在手也無法抵禦江湖上的那些仇人。

迴歸中原後，謝遜主要經歷了兩戰。第一戰就是我們剛才提到的與黛綺絲交手，最終二人平分秋色。獅王的硬實力比龍王至少高出一個檔次，但是最終在對戰中沒佔到絲毫便宜。第二次是屠獅大會成功復仇成昆，這裡劇情殺的成分很重，謝遜又佔據了天時、地利、人和，而且成昆的幻陰指已經廢了，所以儘管此戰謝遜大仇得報，但只要是正常人就不會認為他的武功超過了成昆。

所以說若是理論上硬實力的比拼，謝遜其實還能排得更高，但就實戰而言最多隻是和黛綺絲伯仲之間，排在這裡算是“理論與實踐相結合”的結果吧。

4 韋一笑

由於天下無雙的輕功，所以韋一笑的其他本事被很多人低估，實際上蝠王的內力、招式都相當不俗，書中多次將其與楊逍相提並論，除了張無忌在見識了謝遜的實力後認為謝遜和殷天正勝過韋一笑，其他地方從來沒有蝠王遜色於鷹王、獅王的隻言片語。

“寒冰綿掌”的掌力入體，圓真但覺胸口煩惡欲嘔，數番潛運內力欲圖穩住身子，總是天旋地轉，便欲摔倒，只得盤膝坐下，運氣與那“寒冰綿掌”的寒氣相抗。

成昆趁明教內鬥突襲眾高手，韋一笑先是藏拙，之後奮力一掌，結果“寒冰綿掌”的威力讓成昆都吃不消。要知道成昆的雖然經過金庸先生的不斷改版被一砍再砍，但他至少也是玄冥二老級別，要勝過明教雙使四王的，不想差點在已經負傷的韋一笑手中吃了癟，這說明韋一笑除了掌法威力不俗外，還極具智慧。

六大派圍攻光明頂，韋一笑突襲峨眉營地，滅絕師太雖然手持倚天劍，卻連韋一笑的邊都沾不到，這是韋一笑絕世輕功的最好體現。不同於龍王“雞肋”的水屬性，韋一笑的輕功很大程度提高了他的實戰能力，可以說憑藉輕功只要不對上張三丰、張無忌這種bug似的人物，他就足以立於不敗之地。

3 範遙

範遙以武功博學聞名於世，尤其劍術造詣極深，猶在八臂神劍方東白之上，單論劍術，整部書除了二張，無人能出其右。

範遙最出色的一戰大概就是亂石崗對戰張無忌，他的招式變幻莫測，讓小張一時無法適應，不得不使出太師傅自創絕技“太極”來應對，這裡可以看出儘管銷聲匿跡多年，但明教的光明右使絲毫不減當年之勇。

範遙的行事風格很“明教”，將亦正亦邪發揮到了極致。比如為了不讓汝陽王懷疑，曾親手擊斃三位明教高手。但是為了明教他又不惜忍辱負重，自毀容貌。

“苦頭陀”期間，他曾三次偷襲成昆，結果每一次都鎩羽而歸，最後一次還身負重傷，調理了一年之久。同時自認能擋住鹿杖客百招，這點鹿杖客也是認可的。

所以或許是多年來範遙的主要精力都放在了臥底以成大事上，感覺這些年來範遙的進步幅度在明教雙使四王中算比較小的。

2 殷天正

鷹王的戰績不少，光明頂上面對六大派的車輪戰，連敗華山、少林三位高手，之後又小勝張松溪和莫聲谷，繼而在招式比拼中與宋遠橋戰平。華山和少林登場的是誰我們不得而知，因為張無忌看見的時候殷天正已經和張松溪對上了。但是鷹王縱橫江湖多年，從無敗績，可謂威名赫赫，敢上場與之交戰的想來不是泛泛之輩，更何況武當三俠的實力是毋庸置疑的。說起來武當七俠除了天賦最好的張翠山和殘廢了多年的俞岱巖，其他幾位的進步真的很大，從開始宋遠橋、俞蓮舟尚且不如王盤山時期的謝遜，到最後俞蓮舟已經隱隱在範遙之上，可以說是質的飛躍。所以鷹王這一戰含金量極高，一舉奠定了一流高手的地位。

明教千里馳援武當，也是明教高層一次暗中較力，拋開功力遠遠凌駕於其他人的教主張無忌和以輕功見長的韋一笑、說不得，其他人拼得就是實力，而殷天正與楊逍前後腳到達，書中交代的清楚，楊逍腳下更輕，而鷹王內力更深，故而最終平分秋色。由此可見，白眉鷹王在這一時期的硬實力已經不下於楊逍，唯一的劣勢就是年紀太大，所以才會在後來破金剛伏魔圈時油盡燈枯而亡。

張無忌認為光明左右使是與他破金剛伏魔圈的最佳人選，以致很多朋友認為即便是最後二使還是高過四王的，不過我覺得這是一種慣性思維，加上殷天正年事已高，所以三人既然處於伯仲之間，張無忌自然會理所當然的選擇楊逍和範遙。後來範遙因為和空智“約架”，所以還是殷天正登場，但並不代表鷹王只是右使的“替補”，個人認為無論描寫還是戰績，殷天正都要略強過範遙，故而列居次席。

1 楊逍

楊逍年輕時曾挫敗過滅絕師太的師兄孤鴻子，當時的孤鴻子還拿著倚天劍，結果依舊戰敗，而楊逍對這件峨眉至寶的不屑一顧，並諷刺為破銅爛鐵更是深深刺激了孤鴻子，致使其活活氣死，這也是滅絕師太一直深恨楊逍的原因。

中期楊逍即便與人交戰的戰績不多，但依舊展現出強大的實力，比如隨便長袖一揮便破了何太沖擲出五六百斤的大石；以彈指神通為人解穴等。

屠獅大會，張無忌攜手楊逍、殷天正嘗試破三渡的金剛伏魔圈，雖然失敗，但楊逍的表現卻十分出色。

這六人之中，以楊逍的武功最為好看，兩枚聖火令在他手中盤旋飛舞，忽而成劍，忽而為刀，忽而作短槍刺、打、纏、拍，忽而當判官筆點、戳、捺、挑，更有時左手匕首，右手水刺，忽地又變成右手鋼鞭，左手鐵尺，百忙中尚自雙令互擊，發出啞啞之聲以擾亂敵人心神。

轉瞬之間，楊逍以聖火令變換二十二件兵器，四十四種武功，這讓一向以博學著稱的範遙以及精通少林十一項絕技的空智自嘆不如，周顛更是在這時才明白這麼多年楊逍一直都對他手下留情，越想越慚愧。

整個明教，拋開教主，在硬實力上能與楊逍比肩的個人認為只有殷天正，連範遙都要略遜一籌。但是一來殷天正年事已高，二來楊逍頗有智慧，所以就實戰能力而言，說楊逍是教主之下第一人可以說毫無爭議。

有時候，理論上的硬實力未必能全部在實戰中展現，也就是說硬實力≠實戰能力。故而上述排名除了硬實力還結合了實戰能力。當然了，每個人的理解角度不同，以上不過個人淺見，仁者見仁，智者見智，不喜勿怪。

明教逍遙二仙，四大法王和五散人以及各旗掌旗使的武功排名會是怎樣？

十三，除莊錚以外的其餘各旗掌旗使。這些掌旗使武功比起二使，四法王，五散人還是差距很大的。教中地位也是靠武功得來的。

十二，莊錚。各旗掌旗的大哥，武功明顯高出其餘各掌旗。

十一，周顛。（五散人之一）

十，張中。（五散人之一）

九，彭瑩玉（五散人之一）

八，說不得（五散人之一）

七，冷謙（五散人之一）

六，青翼蝠王韋一笑。

五，紫衫龍王黛綺斯

四，金毛獅王謝遜

三，光明右使範遙

二，白眉鷹王殷天正

一，光明左使楊逍

倚天屠龍記》是金大俠經典名著之一，以複雜的江湖勢力為背景，牽扯著江湖兒女情長，又“塑造”出了一個新的門派，那就是明教。相比於江湖六大名門正派，明教顯然屬於異類，可偏偏就是這樣的異類給了男主張無忌一個傳奇的經歷與身份，從此改寫了他的人生，如果不是他後來淡出，明朝也估計沒有朱元璋什麼事了，這就是金大俠的創作巧妙之處。

金大俠用亦真亦假的手法勾勒出了“明教”這樣亦正亦邪的門派，本身就給明教增加了傳奇的色彩，明教裡面的人物出場時都被帶上了神秘的面紗，隨著故事情節的深入，明教裡的高手也逐漸浮出水面。那麼，在明教中左右使者、四大法王、五散人、五行旗掌旗使的武功究竟如何排名呢？

我看過《依天毒龍記》得電視劇材，覺得逍遙二仙、四大法王和五散人的武功在武林上都是數一數二的高手，但是跟明教比差了老遠我覺得還是明教武功最厲害！！！！

明教是拜火教在中國的傳播分支，是與名門正派對立的具有神秘色彩的“邪教”組織。在天龍八部中，他的金字塔組織結構是這樣的：最上面是教主，功夫是最高的，而且必須掌握乾坤大挪移，小說裡陽教主功夫很高，可惜因為妻子與成昆通姦走火入魔而死，後來因為種種奇遇而成為教主的張無忌也是功夫極高；第二層是逍遙二仙，也就是楊逍和範遙，地位和功夫僅次於教主，比四大法王略高，這從六大門派圍攻光明頂時，青翼蝠王和白眉鷹王合攻楊逍不分勝負即可看出。第三層是四大護教法王，既然叫護教法王，那就得功夫頂尖才行，但這四個功夫又有差異，紫衫龍王雖然排名第一，但武功應該是最差的，金毛獅王謝遜和青翼蝠王韋一笑和白眉鷹王殷天正各有絕技在身，不相上下，如果非有分個高低，那麼謝遜應該略勝一籌。第四層是五散人，這是在外圍傳教和蒐集資訊的，直接對教主負責，與法王分工不同，沒有上下級關係，但功夫在四大法王之下。至於掌旗使，不以功夫為長，因為五行旗是以團隊方式做戰。