探春有管理才能，其能力不在鳳姐之下奈何生於封建大家族中，其才具不能加於施展：小姐之身必然要嫁人，不象鳳姐是賈府媳婦且為王夫人孃家侄女深得府內上層權力認可位認所以縱有管家才能卻從不會，被委以重任，捂桐乃鳳棲之木暗喻探春不同凡響高雅不群：和探春遠嫁南國似有關係，至於與黛玉的有鳳來儀似乎並無直接關係，只是文字巧合而已！

這個問題我無法直接回答，但我可以提出一些值得注意的地方，以及我所知道的某些觀點。到底答案是什麼，只能由紅樓愛好者和研究者去解釋了。

1.探春的秋爽齋有梧桐，鳳棲梧桐是一般人的認識，似乎可以暗示探春將來位居人鳳，貴為王妃。

2.然而，秋爽齋並未有任何以鳳為名的匾額。“有鳳來儀”這個明晃晃的匾額，是掛在瀟湘館的。雖說當初寶玉這樣題名，理由是這裡是元妃省親見到的第一處大建築，應該突出頌聖之意。然而元妃省親時讀者可以發現，元春本人並不喜歡頌聖這類官樣文章，她改了不少題名。然而“有鳳來儀”被她保留下來了，還賜名“瀟湘館”，這當中沒有一點深意麼？

3.不得不說，“有鳳來儀”的規格是很高的，和竹子本來也不搭，但是透過“瀟湘館”的名字，二者就穩穩地聯絡起來了，而且兼有了仙氣和貴氣。因為湘妃竹就是傳說中堯帝的女兒、舜帝的妃子，娥皇、女英的眼淚浸染而成。後來起詩社時，林黛玉領了“瀟湘妃子”的號。這是不是向娥皇、女英看齊之意？黛玉和她們的共同點，除了“終日以淚洗面”以外，還有沒有別的呢？

4.如果說秋爽齋有幾棵梧桐，就可以解讀為鳳棲梧桐，解讀為探春有王妃身份，那麼赤裸裸的“有鳳來儀”，加上瀟湘館遍佈的竹子，無所不在的湘妃寓意，為什麼不能解讀成黛玉的身份更不一般呢？

5.還有，書中第二十六回，寫寶玉去看黛玉。

說著，便順著腳，一徑來至一個院門前，看那鳳尾森森，龍吟細細，正是瀟湘館。寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。

“湘簾垂地”，曹公很愛突出這個“湘”字啊。但這並不是最吸引我的。我第一眼看到“鳳尾森森，龍吟細細”，就過目難忘了。文字是很奇怪的東西，有些辭句，很難解析每個字的具體意思，但是合起來，那種氣氛似乎就撲面而來，可意會，難言傳。

很多人認為“鳳尾森森，龍吟細細”純粹是文字雕琢，沒有特別意思，但我的感覺總不大一樣。主要是“龍吟”太搶眼，比當初看到這裡掛上“有鳳來儀”的匾額更突兀。有那麼多的好詞，曹雪芹為啥非要用這個感覺有些突兀跳躍的詞呢？還搞個對仗，鳳啊，龍啊，想不搶眼都難。八個字看下來，我還隱隱有種森嚴感、陰森感、壓迫感？不就是滿院竹子很陰涼嗎，至於寫得這麼高規格？

莫非，這樣寫也是暗示了什麼？

6.“有鳳來儀”，常常第一時間讓人想到女性的至高尊貴者，所以寶玉為了元妃省親而題，很貼切。然而黛玉憑什麼繼續享用這個詞？探春好歹有花籤暗示將來可能當王妃，黛玉有什麼？

鳳，龍，這樣的詞都給了瀟湘館，有含義嗎？有人說，細究起來，鳳為雄，凰才是雌。然而，大家都習慣以鳳為后妃象徵了，那再追加一個龍？事實上是有人提出一種觀點，《紅樓夢》是一部隱藏的真實歷史小說，寫的是明朝亡國史。書中的閨閣女子，其實都是歷史風雲中的糾糾男兒。而林黛玉，儼然是一位帝王。

是嗎？我不敢全然接受這樣的觀點。但我承認，《紅樓夢》裡有太多謎，太多惹人遐想的辭句。瀟湘館裡的“有鳳來儀”以及“鳳尾森森，龍吟細細”，就是我一直放不下的一點疑竇。

黛玉的很多特徵都與鳳與妃有關，比如瀟湘館上的匾額寫有鳳來儀，黛玉的號是瀟湘妃子。推測真實的黛玉原型應該是嫁進了皇宮。所以作者把每一個影射帝王的人物都寫的不堪。比如影射雍正吞丹而死的賈敬，在秦可卿的判詞中有一句箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。把賈家頹墮的開始歸結在賈敬的身上。比如影射乾隆的賈赦，為了幾把扇子害死石呆子，人品低下。還有身為皇商（皇上），自文龍，見黛玉第一面就骨頭酥軟的的薛蟠，這些人物的共同特點就是猥瑣，無能，好色。

那麼書中的黛玉應該並沒有進宮，作者這樣安排，大約是覺得與其讓她進宮，還不如早早的死掉，既全了黛玉的貞潔，也昇華了黛玉對自己的愛情，對於一個男人來說，有一個不能嫁他就寧可放棄了生命的女子，這是人生最大的成功和滿足吧，所以作者把黛玉的死理想化了。

秋爽齋是探春的居所，那裡栽有梧桐。俗語說“鳳落梧桐”，鳳非梧桐不棲，預示探春的將來。

賈母因隔著紗窗往後院內看了一回，說道：‘後廊簷下的梧桐也好了，就只細些’。

小廝們戲稱探春為“老鴰窩裡飛出的金鳳凰”；脂粉隊裡的英雄鳳姐獨獨對她高看，“文采精華，見之忘俗”。

“探春正要剪自個的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，……只見那鳳凰漸逼近期，遂與這鳳凰絞在一處。 世人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的小巧喜字帶響鞭，在半響如鐘鳴一般，也逼近期。……那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。”

探春的詩謎也是個風箏——

“階下兒童抬頭時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨分別。”

庚辰雙行夾批曰：此探春遠適之讖也。

探春，就是金鳳凰，最後嫁到遠方成了王妃。

黛玉的住所瀟湘館，原是寶玉題寫的“有鳳來儀”。

黛玉心中愛那幾根竹子，選了那裡。

元春來省親別墅看到的第一景，就是有鳳來儀，預示著鳳凰降臨。而這有鳳來儀改名為瀟湘館，又是賈元春親擬。

有鳳來儀變成了瀟湘館，娥皇女英同侍一夫（元春），元春是賈府的鳳凰。

至於黛玉住在瀟湘館，註定淚淋淋。黛玉也是鳳凰，她是寶玉心中的鳳凰，是寶玉心中的至愛。

《紅樓夢》閱讀最欣喜的一點是隨著閱讀越多，越會有一些有意思的發現，今天就突然發現了林黛玉和賈探春的小秘密，簡單聊聊。

一，杏花籤與芙蓉花籤

六十三回，賈寶玉生日群芳夜宴，賈探春抽了一根杏花籤，林黛玉抽了一根芙蓉花籤。原本是無關的。但查一下資料會發現不但有關還很深。

賈探春第一個掣籤，掣得杏花籤，註釋曰“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚雲栽。注云：得此籤者，必得貴婿…

看似無問題，但這首詩卻與林黛玉扯上了關係。

杏花簽上這首詩是唐朝詩人高蟾的《上高侍郎》

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

這首詩不但有紅杏，還有碧桃、芙蓉和東風。這裡碧桃和紅杏都指春風得意，唯獨芙蓉不如人家天上日邊（原詩形容科舉，花籤形容姻緣），只是生在江邊任東風欺凌。

隨後林黛玉的芙蓉花籤就對應上這首詩。芙蓉簽上畫著一枝芙蓉，題著"風露清愁"四字，那面一句舊詩，道是“莫怨東風當自嗟”。

林黛玉的籤是歐陽修的《和王介甫明妃曲二首》詩，講述王昭君遠嫁匈奴的故事。這非常有意思，根據探春的判詞和曲子看，賈探春才是遠嫁異國他鄉之人，為什麼林黛玉的芙蓉花籤反倒借用了昭君出塞的詩詞？而且，林黛玉的芙蓉花籤的芙蓉和東風都又隱含在賈探春的杏花籤中！這是巧合？

二，瀟湘妃子娥皇女英

大觀園起詩社，眾人起名號。林黛玉的名字是瀟湘妃子，探春給取的。也是巧合？瀟湘妃子取得堯帝女兒娥皇女英姐妹嫁給舜帝，舜帝死後二女尋夫，淚灑青竹成斑，娥皇女英死後被稱為湘夫人。

探春因笑道：你別忙中使巧話來罵人，我已替你想了個極當的美號了。又向眾人道：當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫她作“瀟湘妃子”就完了。

賈探春與林黛玉又一次聯絡到一起。而瀟湘妃子的傳說是娥皇女英二女共嫁一夫。那麼賈探春和林黛玉有會不會有關聯呢？

三，瀟湘館與秋爽齋

林黛玉的居所叫瀟湘館，探春的居所叫秋爽齋。看似無關，卻大有關係。秋爽齋遍植梧桐。而鳳棲梧桐，預示探春遠嫁後為王妃的結局。那瀟湘館呢？

瀟湘館之前叫有鳳來儀。言外之意住在其中的也是一隻鳳，而瀟湘妃子既是妃子顯然是鳳。賈探春和林黛玉都是鳳。探春遠嫁成王妃好解釋，林黛玉為何稱為妃子，是否也一同遠嫁成了王妃呢？

四，鳳凰雙喜風箏

七十回，眾人做了《柳絮詞》後在照相館放風箏，探春是一隻大鳳凰，然後原文寫的特別蹊蹺：

（眾人）且別剪你的，看它倒像要來絞的樣兒。說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：這一個也來絞了。且別收，讓它三個絞在一處倒有趣呢。說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。

瀟湘館上空兩隻鳳凰纏在一起，被一隻莫名其妙的紅囍子給帶走。兩隻鳳凰一隻探春的，一隻突然來的，囍字也是突然來的。最後囍字卷著兩隻鳳凰飛遠了。這兩隻鳳凰絕不是男女一對，只可能是兩女出嫁，我認為應該還有一人和賈探春一起出嫁。會是林黛玉麼？

五，柳絮詞

柳絮詞暗示眾人命運結局最多。林黛玉的柳絮詞大有暗示她嫁人為妾的意思。而妃也是妾！

《唐多令》：

粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。

草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍掩留。

賈探春的柳絮詞，也說自己的命運，但妙在她作了上闕，賈寶玉卻作了下闋，《南柯子》：

空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。（探春）

落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！（寶玉）

探春遠嫁，東西南北各分離，賈寶玉卻續了一個明春再見的約定。如果賈探春遠嫁異國，賈寶玉和妹妹基本不可能約定隔年期！而且賈寶玉與探春相約也絕不會用“君”字。但如果探春和林黛玉同嫁一處呢？賈寶玉婚後，離開薛寶釵，不過只是想再見見林黛玉呢？似乎也說得通。

最後，《葬花吟》似乎只說了林黛玉的遭遇，其實也有結局暗示。

天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一不淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰?

林黛玉如何去到天盡頭？又如何葬身他鄉？似乎只有遠嫁異國他鄉一說能印證。

注：以上是近日讀書的一點感想，並不成熟，請不要以紅學來看，本人的文字也不是紅學。羅列出來拋磚引玉，不為證明，只為梳攏線索。之前觀點賈雨村出賣林黛玉，林黛玉被政治犧牲嫁給他人導致寶黛愛情徹底失敗，觀點不變。至於是否嫁給北靜王，在沒有更多線索前，我也依然堅持。無論如何，林黛玉最後結局都應與北靜王密切相關！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記·80回本 】

【紅樓夢·通行本120回本 】

【工筆紅樓夢·清·孫溫】

紅樓夢裡面薛寶釵一家安排叫媽，我覺得和他們是南方來有關係，賈寶玉是叫孃的。而媽最早出現在宋代，一開始指的是妓院老鴇，很晚近才轉身為母親的稱呼，而且多為南方所用。

探春有管理才能，其能力不在鳳姐之下奈何生於封建大家族中，其才具不能加於施展：小姐之身必然要嫁人，不象鳳姐是賈府媳婦且為王夫人孃家侄女深得府內上層權力認可位認所以縱有管家才能卻從不會，被委以重任，捂桐乃鳳棲之木暗喻探春不同凡響高雅不群：和探春遠嫁南國似有關係，至於與黛玉的有鳳來儀似乎並無直接關係，只是文字巧合而已！

這個問題我無法直接回答，但我可以提出一些值得注意的地方，以及我所知道的某些觀點。到底答案是什麼，只能由紅樓愛好者和研究者去解釋了。

1.探春的秋爽齋有梧桐，鳳棲梧桐是一般人的認識，似乎可以暗示探春將來位居人鳳，貴為王妃。

2.然而，秋爽齋並未有任何以鳳為名的匾額。“有鳳來儀”這個明晃晃的匾額，是掛在瀟湘館的。雖說當初寶玉這樣題名，理由是這裡是元妃省親見到的第一處大建築，應該突出頌聖之意。然而元妃省親時讀者可以發現，元春本人並不喜歡頌聖這類官樣文章，她改了不少題名。然而“有鳳來儀”被她保留下來了，還賜名“瀟湘館”，這當中沒有一點深意麼？

3.不得不說，“有鳳來儀”的規格是很高的，和竹子本來也不搭，但是透過“瀟湘館”的名字，二者就穩穩地聯絡起來了，而且兼有了仙氣和貴氣。因為湘妃竹就是傳說中堯帝的女兒、舜帝的妃子，娥皇、女英的眼淚浸染而成。後來起詩社時，林黛玉領了“瀟湘妃子”的號。這是不是向娥皇、女英看齊之意？黛玉和她們的共同點，除了“終日以淚洗面”以外，還有沒有別的呢？

4.如果說秋爽齋有幾棵梧桐，就可以解讀為鳳棲梧桐，解讀為探春有王妃身份，那麼赤裸裸的“有鳳來儀”，加上瀟湘館遍佈的竹子，無所不在的湘妃寓意，為什麼不能解讀成黛玉的身份更不一般呢？

5.還有，書中第二十六回，寫寶玉去看黛玉。

說著，便順著腳，一徑來至一個院門前，看那鳳尾森森，龍吟細細，正是瀟湘館。寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。

“湘簾垂地”，曹公很愛突出這個“湘”字啊。但這並不是最吸引我的。我第一眼看到“鳳尾森森，龍吟細細”，就過目難忘了。文字是很奇怪的東西，有些辭句，很難解析每個字的具體意思，但是合起來，那種氣氛似乎就撲面而來，可意會，難言傳。

很多人認為“鳳尾森森，龍吟細細”純粹是文字雕琢，沒有特別意思，但我的感覺總不大一樣。主要是“龍吟”太搶眼，比當初看到這裡掛上“有鳳來儀”的匾額更突兀。有那麼多的好詞，曹雪芹為啥非要用這個感覺有些突兀跳躍的詞呢？還搞個對仗，鳳啊，龍啊，想不搶眼都難。八個字看下來，我還隱隱有種森嚴感、陰森感、壓迫感？不就是滿院竹子很陰涼嗎，至於寫得這麼高規格？

莫非，這樣寫也是暗示了什麼？

6.“有鳳來儀”，常常第一時間讓人想到女性的至高尊貴者，所以寶玉為了元妃省親而題，很貼切。然而黛玉憑什麼繼續享用這個詞？探春好歹有花籤暗示將來可能當王妃，黛玉有什麼？

鳳，龍，這樣的詞都給了瀟湘館，有含義嗎？有人說，細究起來，鳳為雄，凰才是雌。然而，大家都習慣以鳳為后妃象徵了，那再追加一個龍？事實上是有人提出一種觀點，《紅樓夢》是一部隱藏的真實歷史小說，寫的是明朝亡國史。書中的閨閣女子，其實都是歷史風雲中的糾糾男兒。而林黛玉，儼然是一位帝王。

是嗎？我不敢全然接受這樣的觀點。但我承認，《紅樓夢》裡有太多謎，太多惹人遐想的辭句。瀟湘館裡的“有鳳來儀”以及“鳳尾森森，龍吟細細”，就是我一直放不下的一點疑竇。

黛玉的很多特徵都與鳳與妃有關，比如瀟湘館上的匾額寫有鳳來儀，黛玉的號是瀟湘妃子。推測真實的黛玉原型應該是嫁進了皇宮。所以作者把每一個影射帝王的人物都寫的不堪。比如影射雍正吞丹而死的賈敬，在秦可卿的判詞中有一句箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。把賈家頹墮的開始歸結在賈敬的身上。比如影射乾隆的賈赦，為了幾把扇子害死石呆子，人品低下。還有身為皇商（皇上），自文龍，見黛玉第一面就骨頭酥軟的的薛蟠，這些人物的共同特點就是猥瑣，無能，好色。

那麼書中的黛玉應該並沒有進宮，作者這樣安排，大約是覺得與其讓她進宮，還不如早早的死掉，既全了黛玉的貞潔，也昇華了黛玉對自己的愛情，對於一個男人來說，有一個不能嫁他就寧可放棄了生命的女子，這是人生最大的成功和滿足吧，所以作者把黛玉的死理想化了。

秋爽齋是探春的居所，那裡栽有梧桐。俗語說“鳳落梧桐”，鳳非梧桐不棲，預示探春的將來。

賈母因隔著紗窗往後院內看了一回，說道：‘後廊簷下的梧桐也好了，就只細些’。

小廝們戲稱探春為“老鴰窩裡飛出的金鳳凰”；脂粉隊裡的英雄鳳姐獨獨對她高看，“文采精華，見之忘俗”。

“探春正要剪自個的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，……只見那鳳凰漸逼近期，遂與這鳳凰絞在一處。 世人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的小巧喜字帶響鞭，在半響如鐘鳴一般，也逼近期。……那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。”

探春的詩謎也是個風箏——

“階下兒童抬頭時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨分別。”

庚辰雙行夾批曰：此探春遠適之讖也。

探春，就是金鳳凰，最後嫁到遠方成了王妃。

黛玉的住所瀟湘館，原是寶玉題寫的“有鳳來儀”。

黛玉心中愛那幾根竹子，選了那裡。

元春來省親別墅看到的第一景，就是有鳳來儀，預示著鳳凰降臨。而這有鳳來儀改名為瀟湘館，又是賈元春親擬。

有鳳來儀變成了瀟湘館，娥皇女英同侍一夫（元春），元春是賈府的鳳凰。

至於黛玉住在瀟湘館，註定淚淋淋。黛玉也是鳳凰，她是寶玉心中的鳳凰，是寶玉心中的至愛。

《紅樓夢》閱讀最欣喜的一點是隨著閱讀越多，越會有一些有意思的發現，今天就突然發現了林黛玉和賈探春的小秘密，簡單聊聊。

一，杏花籤與芙蓉花籤

六十三回，賈寶玉生日群芳夜宴，賈探春抽了一根杏花籤，林黛玉抽了一根芙蓉花籤。原本是無關的。但查一下資料會發現不但有關還很深。

賈探春第一個掣籤，掣得杏花籤，註釋曰“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚雲栽。注云：得此籤者，必得貴婿…

看似無問題，但這首詩卻與林黛玉扯上了關係。

杏花簽上這首詩是唐朝詩人高蟾的《上高侍郎》

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

這首詩不但有紅杏，還有碧桃、芙蓉和東風。這裡碧桃和紅杏都指春風得意，唯獨芙蓉不如人家天上日邊（原詩形容科舉，花籤形容姻緣），只是生在江邊任東風欺凌。

隨後林黛玉的芙蓉花籤就對應上這首詩。芙蓉簽上畫著一枝芙蓉，題著"風露清愁"四字，那面一句舊詩，道是“莫怨東風當自嗟”。

林黛玉的籤是歐陽修的《和王介甫明妃曲二首》詩，講述王昭君遠嫁匈奴的故事。這非常有意思，根據探春的判詞和曲子看，賈探春才是遠嫁異國他鄉之人，為什麼林黛玉的芙蓉花籤反倒借用了昭君出塞的詩詞？而且，林黛玉的芙蓉花籤的芙蓉和東風都又隱含在賈探春的杏花籤中！這是巧合？

二，瀟湘妃子娥皇女英

大觀園起詩社，眾人起名號。林黛玉的名字是瀟湘妃子，探春給取的。也是巧合？瀟湘妃子取得堯帝女兒娥皇女英姐妹嫁給舜帝，舜帝死後二女尋夫，淚灑青竹成斑，娥皇女英死後被稱為湘夫人。

探春因笑道：你別忙中使巧話來罵人，我已替你想了個極當的美號了。又向眾人道：當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫她作“瀟湘妃子”就完了。

賈探春與林黛玉又一次聯絡到一起。而瀟湘妃子的傳說是娥皇女英二女共嫁一夫。那麼賈探春和林黛玉有會不會有關聯呢？

三，瀟湘館與秋爽齋

林黛玉的居所叫瀟湘館，探春的居所叫秋爽齋。看似無關，卻大有關係。秋爽齋遍植梧桐。而鳳棲梧桐，預示探春遠嫁後為王妃的結局。那瀟湘館呢？

瀟湘館之前叫有鳳來儀。言外之意住在其中的也是一隻鳳，而瀟湘妃子既是妃子顯然是鳳。賈探春和林黛玉都是鳳。探春遠嫁成王妃好解釋，林黛玉為何稱為妃子，是否也一同遠嫁成了王妃呢？

四，鳳凰雙喜風箏

七十回，眾人做了《柳絮詞》後在照相館放風箏，探春是一隻大鳳凰，然後原文寫的特別蹊蹺：

（眾人）且別剪你的，看它倒像要來絞的樣兒。說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：這一個也來絞了。且別收，讓它三個絞在一處倒有趣呢。說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。

瀟湘館上空兩隻鳳凰纏在一起，被一隻莫名其妙的紅囍子給帶走。兩隻鳳凰一隻探春的，一隻突然來的，囍字也是突然來的。最後囍字卷著兩隻鳳凰飛遠了。這兩隻鳳凰絕不是男女一對，只可能是兩女出嫁，我認為應該還有一人和賈探春一起出嫁。會是林黛玉麼？

五，柳絮詞

柳絮詞暗示眾人命運結局最多。林黛玉的柳絮詞大有暗示她嫁人為妾的意思。而妃也是妾！

《唐多令》：

粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。

草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍掩留。

賈探春的柳絮詞，也說自己的命運，但妙在她作了上闕，賈寶玉卻作了下闋，《南柯子》：

空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。（探春）

落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！（寶玉）

探春遠嫁，東西南北各分離，賈寶玉卻續了一個明春再見的約定。如果賈探春遠嫁異國，賈寶玉和妹妹基本不可能約定隔年期！而且賈寶玉與探春相約也絕不會用“君”字。但如果探春和林黛玉同嫁一處呢？賈寶玉婚後，離開薛寶釵，不過只是想再見見林黛玉呢？似乎也說得通。

最後，《葬花吟》似乎只說了林黛玉的遭遇，其實也有結局暗示。

天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一不淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰?

林黛玉如何去到天盡頭？又如何葬身他鄉？似乎只有遠嫁異國他鄉一說能印證。

注：以上是近日讀書的一點感想，並不成熟，請不要以紅學來看，本人的文字也不是紅學。羅列出來拋磚引玉，不為證明，只為梳攏線索。之前觀點賈雨村出賣林黛玉，林黛玉被政治犧牲嫁給他人導致寶黛愛情徹底失敗，觀點不變。至於是否嫁給北靜王，在沒有更多線索前，我也依然堅持。無論如何，林黛玉最後結局都應與北靜王密切相關！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記·80回本 】

【紅樓夢·通行本120回本 】

【工筆紅樓夢·清·孫溫】

紅樓夢裡面薛寶釵一家安排叫媽，我覺得和他們是南方來有關係，賈寶玉是叫孃的。而媽最早出現在宋代，一開始指的是妓院老鴇，很晚近才轉身為母親的稱呼，而且多為南方所用。