這個問題應由歷史學家，考古學家來回荅。即使這些家們爭論不休，考一輩子古。也不一定有明確的一致的答案。倒是我等吃瓜打醬油群眾糊塗了。到底是信張教授的論文呢？還是看李專家的證據呢？最後是仁者見仁智者見智吧！我提議還是清出題專家明示吧！

關於諸葛亮出山有三種說法，一是三顧茅廬，劉備請的諸葛亮，二是劉備廣納賢士，諸葛亮上門找的劉備。（三國志中這兩種說法都有記載）三是諸葛亮先找的劉備，後來又回到了隆中，再後來劉備有三顧茅廬。

個人認為第三種的可能性大一點。因為三國志中對一二兩種說法都有記栽。

答案就是歷史上確確實實存在“三顧茅廬”故事，為什麼呢？因為諸葛亮在“出師表”當中明確寫到“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”，原文寫的清清楚楚，劉備就是三顧茅廬請的諸葛亮，諸葛亮也沒必要抬高自己吹噓，所以三顧茅廬的故事歷史上的確存在，無需懷疑

這個問題其實是一樁小小的公案。確實有諸葛亮“北行見備”的說法，從陳壽的分析來看似乎更符合人情世故的往來，畢竟劉皇叔過了大半輩子，什麼人沒見過，那會看不出來什麼“伏龍鳳雛得一可安天下”這種一聽就知道是水軍炒作的鬼話。所以近些年此說甚囂塵上。

不過換個角度來想，諸葛亮的人品是兩千年來人所公認的，而《出師表》也是從來沒有任何證據能證明有後人代寫（不像岳飛的《滿江紅》，幾乎可以斷定是後人偽作，只是嶽元帥的名聲和民聲太好，大家實在不忍心承認罷了），那麼雖然古人作文常有以“三”做虛指的用法，但是竊以為在這裡，以諸葛武侯為人行事的嚴謹和謙遜來推斷，他絕不會把自己“北行見備”改成“三顧臣於草廬之中”這種給自己貼金的話，並且還在蜀漢沒有史官的情況下讓它流傳千古的。那樣“大名垂宇宙”漢丞相諸葛亮的人設就徹底崩塌了。

綜上所述，雖然兩種說法都有一定道理，但是《出師表》描述的可信度應該更高：劉備的確三顧茅廬。以孔明的謙虛和後來的感動勁兒，說不定還不止三次呢，呵呵

在《三國演義》當中有這麼一個很經典的橋段，那就是劉備為了請諸葛亮出山幫助自己，親自前往諸葛亮所在的小茅廬之中，而且還是連著去了三次才見到了這位傳說中智商二百的超級大謀士，從而奠定了蜀國後來三分天下的基礎。但是當時被三顧茅廬的諸葛亮果真就是因為劉備的誠心，才會出山幫他打天下嗎？

當時的劉表終於因為壽命的原因歸天了，所以自己所留下來的產業一瞬間就被劉備跟曹操全部給瓜分掉了，本來劉備還想著利用這些剛剛到手的基礎來好好發展一下。但是曹操卻不給他這個機會，當時只是一個帶著幾百小兵來助陣的擦邊球，可是混了這麼多年居然混到了自己的一片勢力，而且還是越打越勇的哪種人，怎麼能讓曹操放心的下，果斷在劉備還沒有站穩腳根的時候，出兵把劉備一波團滅掉。

劉備在得知曹操會先來滅自己的時候，差點罵出聲來，北方的袁家勢力還沒有平定，你就這麼想著跟自己開戰嗎？好不容易到手了一個新地盤，各種勢力都沒有準備，你就開打了，講不講遊戲規則了。

這就好比你玩一個遊戲，自己從進遊戲的時候就一直被各種原因所耽誤，好不容易安下心來開始造兵發展勢力，結果對方帶著數萬大軍來到了你家門口，你的內心可能只想好好的跟對方長輩交流一下。

說實話跟曹操打是一定打不過的，這麼多年了劉備早就明白了自己一個人根本就不是他的對手，畢竟連北方的霸主袁紹都被曹操打了一個生活不能自理，所以此時的劉備只能想辦法找外援了。

雖說自己也讀過一些書，可是自己的專業好像全部都放在了嘴上面，就連當年跟自己的兄弟關羽張飛一起打呂布的武力值都有所下降，這個時候就是找一個能幫自己拿主意的軍師，也可以理解為智囊團。

這個時候諸葛亮就被劉備發現了，說實話當時的諸葛亮才二十來歲的年紀，名氣可能有，但是真要說相當的出名也不可能，不過不管怎麼說諸葛亮都是名門之後，再加上諸葛亮的師父黃承彥又是劉表的親家，可以說在某方面諸葛亮可以幫自己把荊州這一片的勢力以最快的速度給收復掉。

雖說荊州已經是自己的地盤，可是自己不管怎麼樣也是個外來戶，尤其是蔡瑁等家族對劉備就相當的仇視，這也讓劉備現在想要快速發展的想法有了很大的阻礙，再加上曹操的大軍已經快要準備好了，隨時都有可能會打了過來，而劉備能不能在這一次的事件當中站穩腳根就看自己現在能收攏多少本地的民心了。

可以說此時的諸葛亮就是劉備用來收取民心最好的人選，於是劉備就開始了自己三顧茅廬的故事。

說實話當時的諸葛亮早就在家裡想過這個問題了，整個天下的大勢可以說全部都集中到了曹操的身邊，東吳在孫權的帶領下可以說已經站穩了腳根，曹操在北方跟袁紹在官渡的一場大戰後，也讓天下人明白了誰才是北方真正的霸主。

也就是說單從這些訊息當中來分析，也就是北方的曹操跟南方的東吳之間的對拼了，而劉備現在的勢力幾乎可以忽略不計，雖說荊州這個地方在劉表的管理下，也跟他們不相上下，但是現在劉表因為年紀的原因已經掛掉了，這個地盤也就成為散沙一樣的存在。

所以現在劉備來拉自己就是一個坑，當諸葛亮想明白這件事之後，果斷從自己家的後門溜了出去，可以說第一次劉備上門去請諸葛亮的時候，諸葛亮在就自己的家裡，只是不想見劉備而已，畢竟幫劉備打天下難度太高了。

此時的劉備已經到了病急亂投醫的地步，畢竟曹操的大軍馬上就準備好了，隨時就會開到這個地方，而劉備可能又要跟從前一樣再次流浪天涯了，這是劉備相當不願意看到的一幕，自己的年紀真心不小了，再這樣浪流下去，很有可能在某一天就會死在流浪的路上。

於是第二次請諸葛亮出山，不過很可惜，你永遠無法叫醒一個裝睡的人，而諸葛亮就是裝睡的這麼一個人，劉備的第二次登門拜訪又一次沒有遇到諸葛亮，很明顯諸葛亮再次從後門溜了出去。

劉備回去後跟自己的兄弟關羽還有張飛開始想辦法，可以說到了這個時候傻子也明白對方並不想被自己招攬，可是自己現在真心有點走投無路了，並且諸葛亮連著兩次都躲開了自己，說明對方了相當的明白這次事情的難度真心有點大。

不過這都不是問題，劉備決定來個第三次上門，這一次劉備早早就命人把諸葛亮的行蹤全部查清楚了，就連諸葛亮平日一直往外溜的後門也被劉備找人給阻住了，等這一切都搞定了之後，劉備才開始上門三請諸葛亮。

雖說諸葛亮很聰明，但是不管怎麼說他也只是一個在在民間的小人物而已，所以這一次被有準備的劉備直接捉了一個正著，無奈之下的諸葛亮就用出了自己最強大的一招，就是裝睡，就是當著你劉備的面裝睡，只要劉備敢跟叫醒自己，諸葛亮就敢把這次的事情給鬧大，這樣一來大家都知道自己跟劉備鬧出了矛盾，他以後還敢再來招攬自己嗎？

事實證明諸葛亮還是太年輕，劉備這麼多年來東奔西走，臉皮的厚度早就超出了諸葛亮的想象，當劉備得知諸葛亮就在房間裡睡著了的時候，內心相當開心的給自己伸出了大拇指，只要你人還在這裡就一定跑不了的。

於是劉備果斷坐在了大廳之中表示自己可以等諸葛亮睡醒了再說，反正就是不給對方發飆的機會，這一等差不多等到了天夜，諸葛亮在自己的小臥室裡真心是有點承受不了，說實話裝睡很簡單，不管怎麼只要躺在哪裡不動就可以了，但是總不能不上廁所吧，一開始諸葛亮多少還可以忍一下，到了最後是真心忍不住了，於是只好很自然的醒了過來。

等諸葛亮走出自己的臥室，劉備就知道自己的計劃成功了一半，畢竟劉大嘴的口號不是白叫的，於是就開始跟諸葛亮進行友好而深入的交流，可以說這一次聊天足足耗費了劉備十年的功力。

不過結果還不錯，證明自己寶刀未老，諸葛亮還是被劉備成功的說服了，其實以諸葛亮的腦子，劉備想要說服他不是很容易，但是劉備現在佔了主場，直接就拿要把這個天聊到地老天荒的局勢。

可能這個聊天諸葛亮並不是喜歡，但是卻不好推開說自己不想聊，主要是當時的諸葛亮也還年輕，臉皮還是太薄了一些，等劉備很開心的在諸葛亮這裡聊了一天之後，諸葛亮才反應過來一件事，劉備就是故意跟自己聊這麼久的天，為得就是讓別人知道自己跟劉備已經達到了某種協議，或者說劉備就是想讓大家都知道諸葛亮已經打算跟自己出山了，不然的話也不會聊這麼久的天。

可以說這一切都是套路，最主要是三國當中雖然很多人都會另投他主，可是謀士當中另投他主的人卻少之又少，畢竟謀士跟武將是不一樣的，但凡謀士都是世家之人，他們有自己的規則和想法。

比如說投奔曹操的人謀士就是衝著漢獻帝的名義而去的，他們的人設一輩子都不是改變，因為一變這個所謂的名士也就一文不值了。

這個時候劉備跟諸葛亮很是開心的聊了一下午，並且很高調的表示諸葛亮已經打算跟自己出山幫自己一臂之力了，這就說明諸葛亮已經選好了自己的主公，如果隨後諸葛亮又放棄了劉備，可能一輩子都要被人給唾棄了，就好比徐庶一樣，明明在劉備這麼邊相當的被人賞識，可是非要回到曹操身邊，結果一輩子幾乎沒有什麼名氣了，這就是另投他主的壞處。

諸葛亮讀了這麼多年的書，學了這麼多年的知識，怎麼可能讓自己變也一個反覆無常的小人，所以只能硬頭皮開始幫劉備，不過等諸葛亮仔細的把劉備的所有情況都瞭解一次之後，發現這個所謂的地獄級別的難度也不是沒有機會，如果劉備成功的把劉表的所有地盤全部吞下去，未來三分天下也不是什麼難事，於是諸葛亮正式出山成為了劉備的幫手。

可以說當時被劉備三顧茅廬而請出山的諸葛亮，其實在最一開始並不想要投入到劉備的勢力當中，畢竟劉備當時的基礎實力真心太差了，一個不小心就有可以被打回原形，只是諸葛亮低估了劉備劉大嘴的說服能力跟臉皮厚度，一不小心中了一個看起來無傷大雅，實際上卻相當致命的計謀，為了自己的人設不會崩塌，諸葛亮只好全心全力的輔佐劉備打天下，畢竟古代的謀士另投他主的代價真心有點大，諸葛亮有點承受不起這個結果，所以只能選擇幫劉備。

諸葛亮是不是被劉備“三顧茅廬”請出山的？不能從小說中的故事來斷定，而要以《三國志》以及諸葛亮的相關文章來綜合判定。

首先，諸葛亮在《出師表》中寫道：

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

按照諸葛亮的說法，劉備是“猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”，同時還“諮臣以當世之事”。於是諸葛亮很感情，“遂許先帝以驅馳”。

其次，根據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

在陳壽的記載中，也說是劉備主動找的諸葛亮，還是“凡三往”才見到。

綜合以上分析來看，諸葛亮確實是劉備“三顧茅廬”請出來的。

不過，很可能是諸葛亮透過奇妙的宣傳自己（如透過徐庶使劉備知道自己），使劉備知道自己是“大才”，然後有劉備的“三顧茅廬”。如果真是這樣，倒要佩服諸葛亮的宣傳手段了。