我覺得從古至今，都是會有隨份子的，為什麼呢？

我個人認為，既然這個現象存在，就必然會有它的合理之處。

‘’隨份子‘’是古人留下來的習俗，也是一種文化。劉邦當年要不是‘’隨份子‘’怎麼也不會娶到大家閨秀呂雉。傳統的隨份子還是有很多好處的，可是如今的‘’隨份子‘’卻是令人頭疼，甚至是“深惡痛絕”。

傳統的“隨份子”還是值得提倡的，因為它是一種禮節，裡面‘’利益‘’的成分很小，用民間的話說叫“禮尚往來”。

所謂“禮”有時是一種姿態，有時是禮物，有時是一定數額的貨幣。例如，參加葬禮往往是不花錢的，至喪的人往往帶些“燒紙（祭品）”進行焚燒，對逝者家屬給予慰問，更主要的是參與一些殯葬事儀，如“打井，就是挖墓坑”，‘’抬重‘’等事宜。再如農村的蓋房子，上樑的這一天街坊鄰里都要過來吃酒席，所謂的“份子”也就是幾斤面，幾斤米。直系親屬可以送一個‘’被面‘’算是為新蓋的房子“掛紅”。生活比較困難的街坊鄰里也可以不隨禮，但都是以出一天工取代“隨份子”，東家也是滿心歡喜。傳統的“隨份子”既體現互相幫襯，又體現一種祥和氛圍，簡單、簡樸、單純，僅此而已。

在農村，結婚算是最大的喜事了，不怕人多，要的就是人氣，人越多越紅火。七八十年代的結婚‘’隨份子‘’很簡單，鄉里鄉親花個兩三塊錢，單位同事送面鏡子……極特殊家庭乾脆不收禮，大家能來參加婚禮就行，假如來了的客人沒吃酒席就提前走了，反倒惹得東家心裡不高興了。

傳統的“隨份子”講究的是“禮”，不追究“利”。顯然，這樣的“隨份子”是應該提倡的，透過‘’隨份子‘’拉進了人與人之間的關係，促進了人與人之間的溝通交流，體現的是一種和諧、祥和、友好的氛圍，是一種難能可貴的鄉風村俗，也是一種健康向上的鄉村文化。

曾幾何時，這種健康美好的文化就開始逐漸變味了。首先是‘’錢‘’代替了禮，過去的“禮尚往來”變成了“錢到人不怪”，也就是人可以不到場，但是錢必須到賬，而且“份子錢”的數額越來越大。

“份子錢”的內容花樣也翻新了，過去一般僅限於“婚喪嫁娶”，現在“擴招”了。有人計算了一下，在遼北地區大約有近十五件事都要隨份子。考大學、考高中、參軍、買房子、蓋房子……極個別地方蓋個偏房（倉庫）也要舉辦一下，真可謂巧立名目，花樣翻新。

問題是“隨份子”也出現了嚴重不平等。素質高的人象“升學”、“參軍”這類事是不高儀式的，也不想“收份子”。而有的人呢，一年就好幾次辦“喜事”：年初老孃六十六要辦一下，年中兒子高考辦一下，年末買了樓房又辦一下……你說這‘’份子‘’隨不隨？不隨不好意思，隨了，幾百幾千塊錢就打水漂了。

最可惡的就是哪些“有頭有臉”的人（包括村‘冒號’），更是巧立名目，藉機斂財。普通百姓還不能不去，不但要去，隨的“份子”還要可觀，要不然將來不好辦事，或是什麼時候就穿上了“小鞋兒”。等這些“有頭有臉的人”回禮的時候可就大打折扣了，有的乾脆就是“兩眼一迷黑”“翻臉不認人”了。老百姓呢，還得是笑臉相迎，鬧得個“癩蛤蟆掉火坑連憋氣帶窩火”。這就是農村現實的“隨份子”狀態……

傳統的“隨份子”是禮節的需要，也是一種可貴的文化，人們從中得到的是溫暖與幸福；如今的“隨份子”是“利益”當先，有的甚至是一種“盤剝”“掠奪”。“隨份子”由“禮”演變成“災”，的卻應該引起人們的沉思與反省；‘’隨份子‘’怎樣才能從現實的“災”，迴歸到“禮”更需要全社會不斷的努力……

以前的時候，母親總是再說，這個月工資又沒了？為什麼這麼說，因為又隨份子了，好多都沒有什麼來往的，也就是八竿子打不著的親戚也通知你去喝酒。

問題是這幫人光收份子錢，到你的時候要不就給的少，要不就不來。

而且這兩年自己也感覺份子錢這上面的花銷也越來越多，同事搬家也得發個請帖，喬遷之喜嘛，倒是也能理解吧！

反正結婚、生孩子、喬遷、升學宴等等，尤其每年五六月份以後，這隨禮的地方越來越多。而且今天的份子錢也是物價上漲，普普通通的關係就得二三百，好一點都千八了。

份子錢代表大家對其的祝賀與慰問，隨的錢多錢少也成為衡量二人之間關係的一個重要標準了，今天的份子錢我覺得方向有些偏了，味道已經變了。

為什麼這麼說？

最開始份子錢代表的是禮尚往來的一個優良的傳統文化，這是中國的一個特殊文化，人與人感情交流的一個方式。

另一個也是源於紅白喜事花銷比較大，很多農村或者普通家庭承擔不起，就這樣大家一起湊份子錢把事情辦了。等別人家辦紅白喜事的時候，你在隨他份子錢，這是一個比較好的解決方案，有的人說這是最早的眾籌方式，其實也對。

但是到了今天辦酒席的理由越來越多了，紅白喜事都是最基本的了，什麼升學宴、蓋房子、喬遷、孫子滿月、五十大壽、過生日等等（真的是太多了，說不過來了，而且有的為了收錢，孩子還沒生呢，就辦滿月酒了），甚至於很多奇葩的理由都有，據說生豬仔都辦酒席。

今天隨份子的錢越來越多，而且隨份子可以發紅包了，也就是說人到不到無所謂，錢到了就行。而且我發現很多人一點虧都不吃，想辦法辦酒席把我隨出去的份子錢在收回來，甚至有人毫無臉面的多次舉辦，只為了收錢，結果大家只好都跟著辦了。

隨份子今天成為人與人關係的籌碼，隨少了就覺得這人不行，隨多了也不見得你能隨回來。

今天的隨份子風氣顯然已經變味了，讓人們變得越來越看重的是金錢，而不是人與人之間的感情。

這也是對傳統文化傳承的一種阻礙，本意是好的，只是被人給歪曲了，讓更多的人反而對傳統文化產生了反感，這豈不是一種悲哀呀悲哀！

隨份子這個習俗在我家鄉越演越烈，本質上是禮尚往來，大家在一起開開心心玩玩，性質發生巨大變化變成一種收入。讓很多家庭生活在水生火熱當中，在我家鄉：紅事和白事都會隨份子，根據關係疏遠端度決定分子多少，尤其是紅事特別多。紅事包括：考上大學慶祝、結婚、孩子滿月、33或者36週歲、60週歲、搬家和買車等，白事主要是人過世。

隨著人們生活水平不斷的提高，人們的生活習慣有所改善，觀念也發生很大變化。隨份子這種習慣是從老一輩人傳下來的，我認為是一種陋習，尤其在我們家鄉，家裡面孩子比較多，年年都在收份子，一年收入幾十萬。做為農村人，很多家庭都是在家務農，收入低，基本上能夠維持一年的家庭日常開支，所剩無幾。如果家裡有年輕的勞力會選擇在外務工，畢竟家鄉又沒有就業的機會，沒有收入。尤其是我們這一輩的年輕人，經常在外邊打工，所謂的‘見過世面’，回到家鄉隨份子在他們眼裡都成了攀比，經常花樣百出，份子禮金起步300-500，一個普通的農村家庭一年隨份子就要3-5萬左右，家裡收入不高的家庭，高額的份子禮金成為一種負擔，讓他們的生活捉衣見肘！

說是禮尚往來，你送我，我送你，每一次隨的份子都有賬本記錄，有的家庭幾年收不到份子錢，一年還要不停的給其他人隨份子。有的家庭一年收好幾次，不是兒子結婚，就是嫁女，在不是小孩滿月或者爸媽過60週歲生日。政府也無法管理這種陋習！只要有人存在，這種習慣會傳承下去，希望它能越變越好，真正的做到禮尚往來，不要變成一種收入！

隨份子似乎作為一種成型的習慣儲存下來了，雖然沒有明文規定，但大家都這麼做，所以自己也會這樣做，似乎具有一種“隨大流”的心態在裡面。

過年過節，尤其是結婚、生孩子等喜慶節點，大家都喜歡包上一個紅包，裡面裝得不僅是錢，更是一分濃濃的親情和祝福。之前，不在乎份子的多少，心意才是最重要的事情。但隨著社會的發展和經濟的進步，份子似乎也成為了面子的代言者，順勢變成了攀比的“代名詞”，誰隨份子隨得多，誰就更有面子，而且會受到更多人的尊重。間接來看，好像也和金錢劃上了等號，有錢人隨份子也毫不吝嗇，也會收到更多人的矚目和側目。

所以，有時候雖然不想隨份子或不願意隨份子，但是，遇到大家都旗幟鮮明、行動統一的時候，如果自己不隨的話，就會被邊緣化，因此，也可以看成是一種圈子文化，“在圈言圈”就是這個道理。

每次身邊有同事結婚之類的喜宴，大家第一個想到的不是祝賀，而是吐槽：唉，又要隨份子了，一個月工資都不夠自己吃飯的！

原本，隨份子是老祖宗留下來的饋贈習俗。似乎現在在一二線城市，這種習俗已經比較少了，但是在很多三四線城市尤其農村地區，還保留著傳統的結婚禮俗。記得舅舅結婚的時候，就是在住在農村的外婆家舉辦的婚禮，那場面可熱鬧了，全村每戶都派了一個代表來吃流水席，家裡樓上樓下都坐滿了客人，雖然沒有城市結婚那麼氣派，但感覺確實很熱鬧，淳樸的鄉親們還送來了很多家裡自己做的臘肉土菜之類的，大家坐在一起開開心心吃著飯聊著天。這種感覺會讓人覺得隨禮這件事其實僅僅是一個溝通的橋樑，許久沒見的親戚朋友藉著這個機會隨上一份禮物，表達一份心意，能因此增進彼此之間的感情交流。

從這個角度上來看，隨禮原本不是一件壞事，是為了促進溝通而出現的，只是隨著社會的發展，隨禮的方式變得多樣化，這其中也被賦予了更多種的含義，很多極端的方式就會讓人覺得很反感！

份子錢也就是送禮的一種方式，根據每一種不同的場合性質，大家可以根據自己的實力出自己的那一份錢。從古至今都有這樣的的風俗禮節存在。

現在的人比如結婚辦喜酒，親朋好友來祝賀都必須包紅紅的利是，有的地方風俗會收下利是把錢還給客人，有的地方收下大部分還回有好意頭數字紅包給客人。有的確是照單全收，把紅包全部收下。

當然隨著社會的發展，目前來說份子錢是越來越多了。比如結婚，生小孩，老人做大壽等等……都是需要出份子錢的，這一來給不富裕的家庭有著很大的壓力。

總的來說，隨份子錢送禮這個事情因人而異，根據自身的情況，量力而為之。

首先說一下隨份子是從古至今的一種慶賀方式，最開始是親朋好友怕事主家裡沒有那麼多的積蓄，而約定的一種籌錢的方式，至於隨多少就要看你們之間的交情了。

可以說以前的隨份子子是大家一種互幫互助的方式，到了現在情況就變了，現在很多人就是談錢色變，竟變成大家斂財的手段而不斷是人厭倦，所以說現在的隨份子越來越不像話了

中國這個社會，骨子裡是個人情社會，這種基因從很早的時候就開始了，一直延續到現在，其實也不光中國，只要是個文明社會就會講究點禮儀，西方人在過生日的時候朋友也會送他禮物，而且都是當著人家面拆開，一點不扭扭捏捏，紳士之間做客送瓶送酒，送點什麼的，送禮是社會百態，關鍵是送禮是為了什麼。

為什麼需要隨份子，因為大家都在社會中扮演著各種角色，如果大家都不是演員，就不需要隨份子這樣的事了，你真的是願意隨份子嗎？真心實意的？反正我不願意，我相信在座的人都不想走把錢花出去等幾年再賺回來這套程式，可是，我們是演員。

隨份子是維持人際關係的很好的手段，隨份子的數量多少代表著對各種事情的祝福或者~，人家因此會記住你，如果一個單位，一個圈子，平時關係很好，等到隨份子的時候，你沒隨，這個圈子基本就沒你什麼事了，這就是人情社會。

我們的祖先抱在一起取暖，產生了各種利益，而現在經濟飛速發展，價值觀更新換代的速度有些快，我們要隨越來越多的份子。

你又不是個演員，在圈子裡，還就得咬著牙即興表演。