1.門當戶對的婚姻：這種婚姻取決於雙方的經濟條件，物質基礎以及社會背景，如果雙方條件相同或差別不大，那麼這種婚姻比較容易演變成為和睦長久的婚姻。因為雙方所處基礎是平等的，其各類背景和關係也基本平衡，建立在此基礎上的上層建築——婚姻關係，也就能長久且良好的維持下去。這種婚姻易於長久，但也不排除隨著社會地位，經濟物質基礎的改變而發生婚變。

2.高攀型的婚姻：顧名思義，夫妻雙方有一方的條件明顯低於或高出對方很多，因不平衡的背景和關係而埋下了隱患。 如果是男方明顯比女方低，那麼這種婚姻大多數會出問題。此時的男方選擇比自己條件高的女性為婚姻伴侶大多數是有某種傾向或某種企圖的，男方想透過婚姻來改變自身狀況來達到某種目的。雖然嘴上說是為了愛情，可內心深處卻有另一番打算，這個想法一般都不會告訴對方，直到有一天發生婚變才能比較清醒的看出對方當初的心思，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”。通常這種人的出身平常，但人卻是優秀的，因出身低微而降低了擇偶的標準，先暫時安頓下來以解燃眉之急，日後再圖良機的心思主導了他的行為。也正因為此人有優秀的一面才能贏得比自己條件高的女人的芳心。 雖然《婚姻法》規定登記結婚後，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。但事實是人們經常以男方為主要考慮實體，女方一旦結婚就成為男方家裡的人，而不再屬為女方家庭。“嫁出去的女兒潑出去的水”，這種觀念根深蒂固的影響著人們的思想，這是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的。 因此上面說到的男方物質基礎比女方差，這種婚姻隱患很多，女方很容易在心理上形成優勢，在生活中慢慢的會一點一滴的流露出來，從而給男方漸漸的造成心裡壓力，自尊心和自信心不時的動搖，這種壓力會慢慢的積累起來，等到了一定的時候便會暴露出來，積累的越久就會越強烈的爆發出來，夫妻雙方就會互相猜疑，互相指責，逐漸不和睦，這與婚姻法所規定的互相忠實，互相尊重，互相幫助，和睦相處相違背，最終導致婚姻失敗，家庭破裂。並且如果婚後男方在社會地位和經濟上一帆風順的話，那麼婚變的可能性會更大。 透過以上分析、比較，認為門當戶對的婚姻會比較長久。 首先，建立在“門當戶對”基礎上的雙方根本不存在心理優勢，也談不上什麼心理歧視，從而互相尊重，會比較平等融洽的相處。這也驗證了自古以來為什麼父母要包辦婚姻了。 包辦婚姻雖說有不合理的地方，但不應一棍子打死，我們要吸其精華，棄其糟粕。父母是過來人，對婚姻的包辦是從婚姻本身來考慮的，剔除了愛情和激情所帶來的不確定因素，這導致了自古以來就有很多的年輕人為抗婚而離家出走的結果。但是等到這些曾經抗過婚的人到了一定的年齡，也有了對子女婚姻包辦的想法，這個時候他們已深知門當戶對對於婚姻的重要性了。 當然婚姻還是要有愛情做基礎的，但門當戶對是首要條件，沒有愛情的婚姻難以幸福，但有愛情而無物質相當的婚姻更是難上加難，婚姻需要門當戶對。 我們從古今中外的故事中來探討美滿的婚姻需要門當戶對的問題。 古時候，婚姻都講門當戶對。你家的門要與我家的門差不多規格，你家的窗戶也正好與我家的配套，這樣的兩家人攀親，誰也無法瞧不起誰，誰也高攀不了誰，四下無言各得其樂。可是在過去，如果按照“門當戶對”的原則辦婚姻大事，那麼皇帝的女兒應該嫁到外國去了，因為天無二日，國無二君，國內無匹呀！但往往是皇帝退而求其次，將公主下嫁給王公大臣之子，算是對“門當戶對”法則的勉強履行。結婚之後，小兩口的生活質量如何呢？家裡的駙馬爺恐怕是一副戰戰兢兢，度日如年的景象 今天的婚姻其實就是合併同類項，這個同類項就是我們以往所說的“門當戶對”，現在演譯成“強強聯合”，它指男女雙方才（財）智相當，“強強聯合”的婚姻是績優股（至少是潛力股）與績優股的組合。 如果往日的“門當戶對”能使夫妻雙方天長地久相安無事，那麼今天的“強強聯合”則可能使夫妻雙方成為婚姻的最大贏家。在新興的社會階層裡，白領人士和金領人士越來越成為整個社會的支柱群體，“強強聯合”表現為“白金之合”即“女白領”配“金老公”。 中國曾有過崇高與美妙的愛的經典，從《關雎》到《梁祝》不乏動人的情歌和千古絕唱，叫人感受愛的永恆魅力。這些“過去式”愛情的表述，也許就叫“傳統”。中國的這類故事幾乎有一個共同的特點：那就是仙女都會愛上一個窮人，幾乎沒有見到一個仙女去愛富家子弟的，好像一沾上富就失去了浪漫純潔的色彩，“嫌貧愛富”是華人一向最反感的價值取向，即使在民間故事裡也深深的打著這樣的烙印。國外同樣也有仙女下凡尋求愛情的故事，然而愛的大都不是窮漢而是“白馬王子”。婚姻不只是浪漫的愛情，還要以“門當戶對”作為基礎的。 外國的婚姻有是怎樣的呢？俗話說：“窮女嫁富男，如同花子拾金；窮男娶富女，如同賣身奴”。現實生活中這樣的例子屢見不鮮，中外愛情最大的差異就在於老外謳歌愛情時，不剔除物質前提，而我們好像將愛情道德化、抽象化，建立在虛無飄渺的、無物質基礎的“感情”上，缺乏必要的理性思考。也許有人可以拿出《羅蜜歐與朱麗葉》來批駁這種論點，但其內所講的主人公都出身貴族，愛的阻力只是家族的恩恩怨怨，不存在物質方面的問題。而灰姑娘就更坦率的表現了對貴族地位、金錢的嚮往。而中國的《天仙配》讓仙女下嫁貧下中農就缺乏現實感，這僅僅是一個“窮”男找媳婦難的一種宣洩方式，一種情感的表達。 現今許多事實證明，當雙方在家庭背景，文化修養等方面存在很大差異時，即使生活在一起，也很難和諧。尤其在交流溝通，教育子女，持家治家，生活習慣，接人待物及前程設想等方面，會出現嚴重的分歧，從而造成同床異夢，貌合神離，或者是永久的處於冷戰狀態。 如同兩個不相干的齒輪被硬性的配在一起，結果永遠無法和諧相處，重著造成家庭暴力或虐待家庭成員，這違背了婚姻法的原則 從這些方面我們可以清楚的看到男女雙方在各方面相互平等，在婚姻中佔有一定的重要地位，也就是門當戶對是選擇婚姻的必然。當然任何事情都不是絕對的，門當戶對外也存在著機率極小的例外，事物是運動發展的，婚姻在現階段至少是需要門當戶對的，而且在以後的發展中，這也是非常重要的基礎因素。 總之，每一個人來到世上都有著相同的身體結構，所不同的是存在的環境不一，環境在很大程度上影響著人的思想認識，即物質決定意識。婚姻法的出臺是為了解決社會當中的一些家庭問題，而這些問題的產生就在於雙方得意識不同，要避免這些問題，在婚姻當中我們必須注意門當戶對所扮演的重要角色。 美好的愛情不等於美好的婚姻，我們慎重選擇伴侶的同時考慮門當戶對是我們這個時代不可迴避的事情，是時代的必然，是這個社會的沒辦法的事情。美好的浪漫的都只有戀愛，苦逼的，累的是婚姻！

門當戶對是好事，門當戶對講究的是家庭和諧，但是，這種情況是相對的，不能具體到任何方面都是和諧的，畢竟都是人，不可能樣樣俱全，為了匹配姻緣，無所不能。

門當戶對涉及方方面面，大概包括家庭背景，家庭條件，知識教育程度，歲數，經濟收入，工作單位等等。

但有的門當戶對會涉及方面就縮小一點，每個人的人生觀不一樣，特別是家庭教育和家長的觀念不一樣，選擇性就不一樣。例如有的家長對對方的家庭背景不是很關注，但特別關注對方的人品和未來的潛力作為參考的重要因素。也有的家長特別關注對方的背景，不重視兒女之間的感情是否具有粘性，這種感情讓人擔憂，好景不長。

門當戶對在歷史長河中扮演了很多戲劇性的畫面，古時國與國之間的姻緣相配都是為了邦交之和避免戰爭，府與府之間結為親家是為了籠絡人心，拉幫結派，鞏固勢力地位。

當今社會，講究門當戶對，雖然依然存在著這種古代思維，但大多數人已經逃離了固有牽絆，有了自己的個人價值的評判標準，有了對理想婚姻的見解，也不用父母操太多的心。當代年輕人的姻緣情節更注重感情的培養，最重要是跟對方在一起感到幸福，更重要注重未來共同創造的美好家庭。

門當戶對是一句老話，歷史的遺留。很多現代人認為這是一句糟粕，新世界了人與人都平等了，不應該有階級之分，更別說什麼門第貴賤了。

可是在現實社會里，雖然法律上我們沒有了貴賤之分，可隱性的階級卻到處都是。

那些在社會中掌握著多數財富和權力的人，他們的子女必然享受著全社會最好的物質生活，接受著最高階的精英教育。

他們從小接觸的人和事都是普通家庭所不能觸及的。

不同的生活經歷也就造就了各自的眼界，見識會有巨大的差距。各自的人生觀價值觀生活態度更是有所不同。

這種差距基本很難消除。這兩個階層的人結合在一起，就很容易在家庭生活中產生碰撞和矛盾，可悲的是這和品質的好壞沒有太大的關係。

弱勢如果是女人還好說，如果是男人則會面臨更大壓力，外界對其的關注也會更多，壓力的積累如同火山的積能，說不定什麼時候就會爆發。

當然萬事無絕對，貧民嫁豪門的也有幸福的，只不過是相對與門當戶對的更容易產生摩擦。

另外說一句，

身為普通人的我們，倘若一無才華，二無長相，三無奇遇，還是不要指望名門望族的大少爺，大小姐們可以青睞我們。

王子和灰姑娘，公主和放牛郎的故事永遠都活在童話中。

找一個適合自己，喜歡自己，稍微講點道理的人就好了。

《門當戶對》

我認為“門當戶對”是一道門檻，是一種思想觀念的束縛，是一種閉門不入的非主流思想。

在古代，尤其是婚姻講究“門當戶對”，因為那時男尊女卑的觀念太重了，連年戰亂和主要勞動力的缺失，造就了這一觀點。那時女子深入簡出，常年待在閨閣，不與世交，對外面世界的情形是知之甚少，又因男女授受不親的宗教禮儀所束縛，婚姻都是靠父母之命，媒妁之言，根本就沒有自己選擇的權利。作為父母，肯定是希望自己的子女將來過得好，不受苦受難，不是很注重對方的人品，而是注重家境的殷實，希望自己子女在富裕的家庭裡生活得好，作為父母的出發點是好的，可忽略了子女的主觀意願和感受。因此形成了“門當戶對”的思想，等級觀念阻礙了多少人，一個富庶的家庭與一個貪寒悽苦的家庭在本質上就是不對等的，根本不要期望能蒂結連理，所以才造就了多少個悽美的愛情故事經典傳頌至今。男人窮了，無論長得多麼標誌、帥氣要想娶到大家閨秀、千金小姐真可謂是難入登天，無論怎樣也得不到女方父母的恩准。才造成了多少真心相愛的人離家出走甚至雙雙殞命的傳奇佳話，日夜承受著相思之苦，夜深人靜時偷偷摸摸，翻牆入院幽會屢見不鮮，但又反過來，“門當戶對”就真的幸福美滿嗎？答案是否定的，不一定完全是！也有選擇了“門當戶對”卻不受人待見，常常獨守空閨，以淚洗面，甚至是忍受家暴卻不敢聲張傳揚的事還少麼？

“門當戶對”就好比如今社會的持證上崗一樣，是一條基準線，是一道關卡，門檻，只要你有證，就標誌著你可以入門從事相關的工作或者活動，是一個基本的功能保障。現實是這樣，並不一定有證的都是技術、思想過硬的人，也並不一定都是有真才實學的人，反而往往是沒有證的人更精通，更有能力，思想從事勝任，卻因無證被阻擋在了門外，亦無法看清內裡的是非曲直黑白。而有證的人在裡面都是做的正兒八經的事嗎？思想和技術都經得起考究嗎？答案也是否定的，不一定完全是。只是一個機率問題。

“門當戶對”既有利也有弊，世事無絕對，只存在於相對而言，要用一分為二的觀點來區別對待。適合的就是最好的，摒棄一切觀念束縛了思想，不要讓“門檻”變成了“門砍”！