別比了，金庸功夫最高是越女劍阿青，有著金庸小說最快的劍法，也是唯一可以以一敵千，一氣呵成的劍客！，而且她以竹竿代劍，可以打出直接傷人五臟六腑的隔空劍氣！

兩個是不打架的，一個是道家名士，一個佛家高僧，講究慈悲為懷，打打殺殺已構不起他們的興趣。

若真要分個高下，論個高低，如果兩個真的生活在一個時代，真的打一架的話，個人認為掃地僧高於張三丰，主要依據如下：

一是張三丰為武當至尊，管理武當日常事務較多，香火錢分配、人事調整、紀律約束、作風整頓、美女香客誘惑、傳道授業等，忙的焦頭爛額，事必會造成練功時間較少，競技狀態下滑嚴重；

反觀掃地僧，每日躲在藏經閣，不問世事，勤於打掃衛生，鍛鍊身體，且不為俗事所擾，自然心無旁騖，修為日精；

二是張三丰為俗家時，武功與少林淵源頗深，自創武當後，自然對少林心存感激，有如溪水仰望高山，動手時自然為手下留情，不能全力施為；

而掃地僧則存在長輩對小輩的優越感，心理優勢大增。

以上只是如果，真想知道結果，請電話聯絡他們詢問詳情。

半斤八兩，因為兩人內功是易筋經，兩人都會羅漢拳羅漢棍，和尚差不多會8種七二，道士太級劍太級拳，無級功，半斤八兩

掃地僧在天龍里是一個頂尖高手，基本是一個無敵的存在。奇在他沒有師傅，也沒有刻意勤修苦練，只是喜歡看書，並且什麼書都看。不知不覺中成就了一身深不可測的武功。並且靠不拘一格的閱讀找對了修煉高深武功的方法。估計就連他自己也是做夢都想不到的。

掃地僧甘願操持雜役，生性淡泊。在少林寺藏經閣默默無聞40多年。他的武功全部出自少林一派。按照天龍八部書中的描述，所有出場的高手無出其右者。連慕容博蕭遠山蕭峰等頂尖高手他也能一招搞定。唯一的一次出手就是在藏經閣調解蕭家與慕容家的世仇，被蕭峰用降龍十八掌打了一掌，但很快就沒事了。蕭峰的那一掌急於父仇可也用盡了全力。由此可見掃地僧在當時人類已經傷不了他。

幾百年後的張三丰在倚天裡也是一個無敵的存在。張三丰的內功源自於少林，啟蒙的招式來自於郭襄贈送給他的玩具。但這個玩具也是少林寺無色大師贈送給郭襄的。所以張三丰的武功都源自於少林。這也是少林跟武當一直有隔閡的原因。

張三丰受武當山下一對農家夫妻的啟發挑著一對鐵桶上了武當山，然後勤耕不綴，終成一代宗師，創立了武當派，並且使武當派在武林中大放異彩。唯一的一次出手是在武當山一掌打死偷襲他的剛相，被剛相打了一掌受了內傷吐血，並且調養了三個月才復原。筆者原本期待他在武當山打死剛相後能夠單挑朝廷的一眾高手，但被明教攪混了沒機會出手。由此可見張三丰的武功相比於掃地僧還略有差距。

少室山舉行的武林大會中，掃地僧在少林寺藏經閣中出場，與眾人解說偷學少林武功之弊，又以一人之力對戰蕭遠山、蕭峰、慕容博、鳩摩智等武林高手，輕鬆收服蕭遠山、慕容博兩人，內外功都極強，一招秒殺慕容復，蕭峰認為他的武功比自己高好幾倍，硬抗蕭峰十層掌力，只是斷了幾根肋骨，不僅沒倒還能施展輕功連蕭峰都追不上！一人之力連動都沒動一下就同時接住了喬峰的降龍十八掌和慕容復的斗轉星移。張三丰會九陽神功，太極拳太極劍等。自創武功也不少，最牛是純陽無極功，是張三丰在九陽真經的基礎上，所領悟出來的。而觀張三丰武功多是自創的，應該天資比掃地僧高。而他武功以柔克剛，內力比他高的都被四兩拔千斤化解，而內力比他高又有誰呢？，張三丰一生保持童男之身，體內純陽之氣達到化境。他被少林剛相使外家剛猛手法全力一擊（打完之後剛相臉色都變白了，可見這一掌的厲害程度），不僅沒倒，還能舉手瞬間秒殺剛相！要知道張三丰剛受掌力的時候體內沒有運過一絲一毫的內力，可見其武功之高，對內力的運用已經達到了深不可測的地步！總來說張三丰內力，招式應超過掃地僧，他和掃地僧同歲的年紀應打不過掃地僧，而一百歲後創的太極功，掃地僧應打不贏他了。而張三丰長壽之人，功力越來越深厚。

謝繳：

兩位俱是金書中頂尖的存在。

如果僅看書中描寫，掃地實是要高一些，掃地的三盡護體真氣是金書中其他高手所無有的。

雙手攏在衣袖之中，暗暗使用“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：“這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！”

喬峰向稱是金書中的武神，以喬幫主的神勇，尚自謂遠非掃地僧的對手。

蕭峰心中一凜，他生平從未遇敵手，但眼前這老僧功力顯比自己強過太多，他既出手阻止，今日之仇是決不能報了。

而喬幫主與郭大俠同會降龍十八掌，兩人到底是誰技高一籌，向來難有定論，各自的擁躉還為此打了不少口水仗，姑且算二人平手好了。

而倚天書中又有言明，張真人自忖自己可能尚未達到郭大俠當年的境界，說張三丰比掃地僧武功為高，似乎有些站不住腳。

我太師父言道，武學鑽研到後來，成就大小往往和各人資質有關，而且未必聰明穎悟的便一定能學到最高境界。據說貴派創派祖師郭女俠的父親郭靖大俠，資質便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師父說，他自己或者尚未能達到郭大俠當年的功力。

但是考慮到倚天書中張真人一直沒有出過全力，再加上他所創的武當一派幾與少林比肩，而他也說過，自太極拳創立以後當不輸與少林達摩祖師所創的少林神功。

張翠山失蹤，未免美中不足，但一生能享百歲遐齡。也算難得，同時閉關參究的一門“太極功”也已深明精奧，從此武當一派定可在武林中大放異彩，當不輸於天竺達摩東傳的少林派武功。

那麼張真人是可跟達摩祖師齊平的人物，掃地僧做為少林後輩僧人，雖說後代未必不能青出與藍，頗勝乃師，但達摩向稱天下第一，是張三丰前世所公認的，武林中人又皆認同天下武功皆出少林，那張三丰既然是跟達摩比肩的人物，自然要比掃地僧厲害一些。而且上述所謂張三丰未必到達郭大俠之境，一是張無忌個人轉述，書中張真人並無此言論，二是當時張無忌正在與周芷若熱戀期間，甜言蜜語，未必當真，他還說峨嵋內功比武當內功強呢！

倚天屠龍高由於主角不是張三丰，所以只能對他的武功進行虛寫，但是張真人牛刀小試就秒擒住了玄冥二老，這等功力，金書中無人能出其右吧！

無論是張三丰還是掃地僧，都是比較特殊的人物。怎麼特殊呢？首先，他們都很牛逼，比當世的武林高手都高出了一節，連主角們都打不過他們；其次呢，他們都還活著，是的，一般來說，這麼牛逼的高手都是處在傳說中的，獨孤求敗，前朝宦官，黃裳，斗酒僧等等，都是傳說中的人物，而掃地僧和張三丰還活著，還出場了。所以就吸引了很多朋友的興趣了，張三丰和掃地僧，誰更厲害呢？這個不太好對比，掃地僧時期是1100年左右，張三丰時期是1300年左右，差了兩百年了，他們之間肯定是沒機會打架了，實際上他們在自己的書中連出手都很少，所以只能猜測猜測了。

他們在各自的書中都已經達到絕頂的地步，沒有比他們更強的了，這個大家能夠接受嗎？如果不能接受的話，兩個人就沒有對比的必要了。按理說，天龍八部的江湖要比倚天屠龍記的江湖的武學威力（是的，是威力不是境界）要更高，那麼掃地僧要比張三丰要厲害嗎？說一句和稀泥的話，我感覺兩個人都站在了最巔峰的層次，實力應該差不太大，但是如果真的要選擇誰更強的話，我選擇張三丰。

首先，我們看一下掃地僧的年齡，他大概是在1051年進入少林寺的，我們算他四十歲來的好了，1093年掃地僧發威制服了蕭遠山和慕容復，他大概八十歲吧，1190年火工頭陀在少林寺大開殺戒，這個時候掃地僧大概190歲吧。但是他沒有阻止，他估計是已經去世了。但是在《明史》記載中，張三丰活了218歲，無論是掃地僧是活了130還是180，肯定是沒有張三丰活久了，當然，也可能是太極養生的原因。

此外我們再看一下金庸對於張三丰的描寫：

1.這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。2.於武學又有所悟，乃自號三豐，那便是中國武學史上不世出的奇人張三丰。3.同時閉關參究的一門“太極功”也已深明精奧，從此武當一派定可在武林中大放異彩，當不輸於天竺達摩東傳的少林派武功。4.而七兄弟之後，還有一位武學修為震爍古今、冠絕當時的師父張三丰在。

說實話，金庸對於張三丰的描寫真的是一點都不謙虛，處處都可以看到金庸對於張三丰的喜愛（崇敬？），對張三丰是大誇特誇，掃地僧可沒有這個待遇。

戴大夫眼見南大夫碰了個大釘子，如何敢提少林派，便道‘聽說武當派創派祖師張三丰武術通神，所創的內家拳掌尤在少林派之上。依小人之見，達摩祖師乃是胡人，殊不足道，張三丰祖師才算得是古往今來武林中的第一人。

在《俠客行》的對話中，更是把張三丰抬到了和少林創始人達摩祖師相媲美的人物。

所以我看的話，如果真的讓張三丰和掃地僧開戰，無論打得怎麼樣，金庸都肯定會偏幫張三丰的……

張三丰:老朽雲遊多年，閒雲野鶴，落得自在，今日是何人招魂，邀我前來？

掃地僧:老僧亦是如此，正在整理經書，不知因何到此？

張三丰:什麼？誰武功更高？可笑可笑。（哈哈哈哈）

掃地僧:施主愛論高低，莫非心中有什麼還放不下？那也容易。（說話間走前一步。）

張三丰:大師且慢。

掃地僧:真人有何見教？

張三丰:你我難得相聚一場，不如暢談一番，參禪悟道，不亦樂乎？何苦理這凡間俗事。

掃地僧:所言極是。

張三丰:邊走邊聊？

掃地僧:如此甚好。

張三丰:高僧就是高僧，榮光滿面，實在令人羨慕啊。

掃地僧:哪裡哪裡？近來頭上忽有疾患，已經掉了不少頭髮。

張三丰:看來年紀大，身體差啊。貧道最近也扭了腳，可氣又可笑的是一幫南村的兒童居然嘲笑我，喚我跛足道人。

兩人越來越遠，漸漸的便聽不到聊什麼了。

這一日，來到青埂峰下。

（純屬虛構，如有雷同，我也沒辦法了。）

自然是掃地僧更厲害。

無論張三丰還是掃地僧，他們的武學都是登峰造極，極臻化境。隔著二三百年，讓他們來比，似乎有點兒關公戰秦瓊的味道，但是仔細想一想，誰的武功更高強，根據武學的規律，應該還是有一點兒蛛絲馬跡的。

關於他們兩個比武誰高誰低的問題，人們往往都從兩個人的戰績去求證，其實這樣是走了彎路，兩個人當時的武功都已經達到當時的最高境界，再比試就是悟性天賦和思路極限的比拼了。

張三丰，是《倚天屠龍劍》中的人物，他根據師傅覺遠圓寂前所誦的《九陽真經》的部分內容自創了武當九陽神功。後來又根據七個弟子的特點創了武當七截陣。亦即以弱勝強，以靜制動的太極拳太極劍等，非常具有武學天賦，他又生性淡泊，極少掛礙，但是比起掃地僧來，他就有點侷限了。

掃地僧是《天龍八部》中的人物，他比張三丰還牛逼。他沒有師傅，所有的招數都是從書中來，從悟中來，也就說他所有的招式都是自悟而來，以實用為主，看似有招實無招，這才是用武的極致。而張三丰的武功則有跡可循。

另外，掃地每日無事就躲在藏經閣，看看書，掃掃地，心無掛礙。張三丰的俗世要多一些，即使後來辭去教主職位也一樣。畢竟，師徒情男女情不是想忘記就忘記的。