中文字的內邏輯定義永遠不變，所以，用法翻新而意思不變。

英語詞的外邏輯定義一直在變，所以，意思在不停地改變。

這其中存在一個很大的誤會。

我看有的朋友說，“而在中國，任何人說他能讀懂國語左傳，都沒什麼好稀奇的”——這其實對“任何人”的能力估計實在是過高了。

今天的文科大學生，不依賴古人的註疏，是幾乎無法讀懂《國語》《左傳》的。甚至，不少專業人士不依賴他人的現代漢語譯文，也是無法理解先秦著作的。很多人想當然地以為自己讀懂了，其實不然。

另外還有一個誤區，不少人把讀不懂古書的障礙，全部歸咎於繁體字。雖然對於沒有經歷過訓練的人，繁體字的確是讀古書的障礙之一，但這其實是最容易解決的障礙。而實際上，古籍中各類複雜的語言類障礙（比如通假字等）以及非語言類障礙（如天文地理禮制職官）的難度，要遠遠大於這個群體對繁體字所帶來的阻力的認識。

以前舉過一個例子，千萬不要認為你能認識簡化字，就能看懂藥品的說明書。那上面每個字你都認識，但你如果不是醫生或藥劑師，那些字組合到一起對你沒有絲毫意義。

當然，我們說漢字有一定傳承性，只是說基本詞彙的基本意義對語義還是有一定提示性。這好比你看到一份日文報紙，大意能猜個三四不離五，但是你無法精確理解文字含義——精確理解文言文的前提依然是長期訓練和藉助古人的註解。

當然，表音文字記錄的文字失效，是因為語音的變化。但人家藉助長期訓練和藉助古人的註解，也是可以讀懂古代的文字的。

不服的來解釋一下這段話（這比《國語》《左傳》晚多了）：

這是一個地地道道的偽命題。

漢字過了幾百年甚至幾千年還沒有變化的，少之又少。不僅僅是字義的內涵與外延和今天不一樣 而且字形也都變得面目全非，不經過專業的學習和培訓，現在誰還認識甲骨文或者大篆小篆?

比如最簡單的一個“子”字，在古漢語中就有很多含義，有的現在人明白，有的可能就不明白，而且要藉助字典才能弄懂。

比如孔子的“子”，諸子百家的“子”，子醜寅卯的“子”，沒有一定的歷史常識就很難弄明白什麼區別。還有“太子”，還有“執子之手，與子偕老”的“子”。男子還是女子呢？

文字是文化的載體。時代不一樣了，文化背景不同了，文字的形和義都會發生一定的變化；或者說，變，是絕對的；不變，只是相對的。

再比如英語吧: 英文單詞parliament(議會)

比較要同口徑同時代才有意義。

拿英國莎士比亞同時期來比較，當時的中國處於明朝末年清朝初期吧，那時候市面上流行的小說，拿到今天來閱讀，有問題嗎？初中文化程度閱讀沒有問題。

那麼同時代莎士比亞的小說戲劇，拿給今天的英華人閱讀，也是初中水平吧，他們有問題麼？他們問題很大，基本上不受過專門的訓練，普通人不能閱讀。

差距是如此明顯。

我是不能讀出來幾千年前的漢字，哪個人認為他能讀出來，那他是吹牛逼！英語倒是沒有什麼變化。問這個問題是不是過度自我了？

這是不太準確的。

漢字從幾千年前的甲骨文，到春秋戰國各國的篆書，到秦朝統一的秦篆，能看懂的是絕對少數。發展到隸書、楷書之後，字形已經比較固定了。這時候的閱讀障礙就是簡繁轉換和部分異體字。

另外就是字義的變化。幾千年的變化也不小。

第一，“我們能輕易讀懂幾千年前傳承下來的極大部分漢字”？還真別吹這個牛；第二，幾百年前的英文讀不懂，這自有其緣由。

有人有這種感覺，好像翻開書一看，幾乎所有的漢字都認識。其實，這至少有如下原因：一是，你看的大約是現代的書籍，裡面的語言、情景、事物都熟悉和了解；二是，書裡使用的是簡化字；三是，即便有個別不認識的字，除了生僻的地名和人名，靠上下文連蒙帶猜，意思也能明白個七七八八；四是，凡初中以上文化程度的人，看西遊水滸三國和紅樓，好像問題也不大——出版社基本都改用簡化字了，加上不求甚解，僅看故事情節，因而覺得沒啥障礙。

但是，事情並不這麼簡單。 漢字裡“最常用字”有500個，使用頻率非常高；其次是包含這500字在內的“常用字”，有2500個；然後是“次常用字”，有1000個。絕大多數人，日常打交道的基本就是這3500個字。很多人，即使達不到百分之百認識這些字，能認識“極大部分”是完全可能的。

據說，國安裝置資訊公司字型檔，是現在收錄漢字最多的機構，收有91251個字；康熙字典收錄47035個；許慎的《說文解字》收10516個——就這三種，誰敢說裡面“極大部分”的字能輕易讀懂？大概沒誰敢吹這個牛。這還僅是從漢字數量上來說。

再從漢字幾千年來的“形音義”來說——

甲骨文，自1899年被王懿榮發現之後，至今共出土甲骨獸骨10萬餘片，蒐集4200多個甲骨文字。從上世紀以來，湧現了董作賓、郭沫若、於省吾、徐中舒、唐蘭、陳夢家、胡厚宣、饒宗頤、李學勤、裘錫圭等一批研究甲骨文的大家。目前，被釋讀的甲骨文有1490個。誰敢說能輕易讀懂甲骨文的“極大部分”？真正不靠字典而對甲骨文說出個一二三的，14億人裡連十萬分之一大概也沒有。

再說金文，下圖是西周早中期諸侯國遂國國君的青銅器“遂公盨”上的銘文，10行98個字 誰能認識幾個？即便認識，誰又能讀懂——“天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設徵，降民監德，乃自作配鄉民，成父母。生我王作臣，厥沬唯德，民好明德，寡顧在天下。用厥邵紹好，益幹（? ）懿德，康亡不懋。孝友，訏明經齊，好祀無 。心好德，婚媾亦唯協。天釐用考，神複用祓祿，永御於寧。遂公曰：民唯克用茲德，亡誨”。此盨成器約在周孝王或夷王年間，距今2900年左右。

請注意，上面，是現在的研究者後加的標點符號。古代漢語曾經長期沒有標點。因此，“句讀（dòu）”——準確斷句，成為專門學問。清代趙恬養寫的《增訂解人頤新集》裡，專門舉了一個例子“下雨天留客天留我不留”。據說，標點斷句不同，可以有七種不同的句式，含義自然也迥異。

往春秋戰國說，那個時候漢字不統一，各國之間的文字辨識困難。咱們不說字形，只說字義。《論語》說：“有朋自遠方來”，《辭海》的解釋是“朋友”。其實錯了，《論語集解》說：“同門曰朋，同志曰友”。孔老夫子的意思是說，有同學大老遠來了，老高興了。

秦代書同文以後，字形統一了，但字義仍與現在有眾多不同。寫於漢代的《史記》，裡面說到“迎日推策”。這個“迎”，是“逆”的意思，而不是歡迎或面向的含義。《漢書.高帝記》曰：“故秦苑囿園池，令民得田之。”這個“田”，是耕種的意思。而韓非子說：“焚林而田，偷取多獸，後必無獸。”裡面的“田”則是狩獵的含義。

來看魏晉時期。王羲之所寫《蘭亭序》非常有名，裡面說：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。不經學者指點，一般人可能不會懂得“彭”是長壽的意思。

唐宋時期依然如此。白居易的《琵琶行》曰：“幽咽泉流水下灘”，據郭在貽先生考證，“水下灘”是“冰下痑（tān）”的借字。宋代戲劇，說到少數民族首領，常用“狼主”這個稱呼。有人說，這是痛恨他們兇殘如狼。這個理解錯了，“狼主”和“郎主”通假，是主人的含義。

明清時期，離現在近了，但也別說都能看懂。《西廂記》裡唱到：“三停來是閨怨相思”，為什麼用“停”這個字？因為“古無舌上音”，今天讀zh、ch、sh、r等舌上音的字，都讀d、t、n等舌頭音——現代漢語稱作舌面和舌尖音。所以，“停”是“成”的借字，三停實為三成。總之，漢字博大精深，千萬別認識若干常用字，就一了百了了，真拿起一本稍微早遠一點的書，可能會傻眼的。 關於漢字的形音義研究，是一門大學問，屬於漢文字學，再具體一點屬於古漢字學，更具體一點屬於訓詁學，這是很多大學開了博士課程的。

是不是幾百年前的英文就讀不懂呢？還真是。這和英文的歷史比較短有關。

1，5世紀前後有了英語——是英語，不是英文。英語屬於印歐語系，和歐洲及西亞的其他語言幾乎都有關聯。 公元5世紀-1150年，被認為是古英語時期，分四種方言，沒有文字。

2，1150-1500年，是英語的中古時期，此時有五種方言。這個時期裡，有了早期的英文。具體時間難以確定，但一般以作家喬叟的文學作品作為起始點，他1400年去世。在7-8世紀的時候，盎格魯.撒克遜人已經有了自己的英雄史詩《裴歐沃夫》，但是靠傳唱，並未經文字記載。公元1066年開始，英格蘭曾被法國諾曼底公爵武裝佔領。在他的統治期間，帶來了法語，後來又帶來了法語文字（其實也從拉丁文脫胎不久）。所以，英語中的詞彙，一半屬於古英語和斯堪的納維亞語，一半屬於法語和拉丁語。 英語文字，是在原來使用拉丁語文字，後來使用法語文字的基礎上萌生出來的。 3，1500-1660年，是英語的早期階段。莎士比亞基本處於這個階段，他對英語和英文的發展，都有重要貢獻。

4，1662-1775年，是王權復辟時期。這個時候，倫敦方言成為標準音，母音的改變，使整個英語的元音系統發生了變化。另外，此時倫敦皇家學會成立，德萊斯頓等強烈呼籲改革英語。

5，1775年，約翰遜兩卷本《英語詞典》問世，這是英語和英文的第一部詞典，“目的在使英語定型化”——就是說，這個時候的英語才基本定型。此時，英語語法家輩出，比較著名的是默裡，主張英語模仿拉丁語規範語法。

6，19、20世紀時期，是英文大發展時期。1857年，特倫齊指出了《英語詞典》的諸多不足；1864年，弗尼瓦爾籌建英語學會，先後由科爾裡奇、弗尼瓦爾、默裡任主編，編纂了《新英語大詞典》，1884年出版第一版，1933年，更名為《牛津英語大詞典》。

近代英語是分析型語言，這點和漢語相似。大部分歐洲近代語言，如德、法、俄、希臘等，都是綜合語或屈折語。英文基本以15世紀的英語語音為依據。後來，語音變化很大，但拼寫法雖有改革，但至今和讀音不一致。 現在，使用英語和英文的人口，大約佔世界人口的七分之一。

漢字，是世界上唯一的同源文字，從產生到現在，始終沒有中斷，因此，漢字本身承載了太多中華文化的內容。所以，別輕言漢字好認，好認不一定真懂。這是一門大學問，別讓它失傳才好。同時，儘管漢字了不起，也別妄自尊大，尺有所短，寸有所長，過去輝煌不代表現在也能領先，還要靠不懈的辛勤付出。

英文，到現在大約不足一千年，1775年以後才逐漸規範，但是發展很快，開放性很強。從其歷史來說，看不懂300年以前的英文，就很正常了——那個時候還不規範。但是，這不該成為輕視英語英文的理由。謙虛的態度，什麼時候都應該有。

古英語，學習了你也懂。古漢語，不學習，你也不懂。

有用嗎？

為什麼要讀懂幾百年前的英文？

好多外文你更讀不懂！

因漢字是象型大自然一些動物天地山水等代替成型一步步釋變而來，它有一種天然成規的象型字型感情文化。而英文純是一種符號簡潔代替，筆畫中及單字框架中沒一種象型，邏輯，哲理文化

只能說認識上面的字，離讀懂還差遠呢

這就是漢字牛B的地方，也是中國文明牛B之處。

其實沒懂！說什麼是什麼，誰知道

因為英文是表音文字呀。幾百年前的發音甚至東南西北的發音都有差異，所以按照發音拼寫出來的單詞也就不一樣。單詞本身和要表達的意向沒有半毛錢關係。而漢字是表意文字。說粗糙一點兒，就是照著馬的樣子畫表示馬字，照著太陽的樣子畫，表示日字。文字和其表示的意思有直接的關係。幾百年前的太陽和現在的太陽形狀一樣。自然文字就可以認出來。無論是早晨的太陽還是正午的太陽，東北的太陽和西南的太陽都是一樣的。所以，中國疆域廣袤，各地的方言大不一樣，但是書寫的文字一模一樣。說的比較粗糙，因為因為漢字也有發展，所以不能一概而論，但大致意思是這個意思。。

沒那麼誇張，至少甲骨文金文這種幾千年前的文字我是看不懂

一種語言的活力就是不斷的發展，漢字字形變化大，字意變化也大。能讀但不一定是那個意思。

根本就是胡說八道，現在有幾個人可以看懂文言文。先不用說繁體字，單存各種通假，通意。有幾個人看得懂。只能說你可能看的懂字是繁體字，其中的含義基本不瞭解。