《蘭亭序》真跡在哪兒呢？

據說唐太宗酷愛書法，非常喜歡王羲之的天下第一行書。

李世民生前對《蘭亭序》愛不釋手，經常觀摩，臨死前特地囑咐自己的兒子李治要《蘭亭集序》陪葬。

按理來說是陪葬了！

不過有個臭名昭著的盜墓賊，溫韜，將關中十七座唐皇陵都盜了一遍！

最後發現。

盜昭陵的物品清單上唯獨沒有《蘭亭集序》。

關中十八陵，十七座被盜了。

只剩下乾陵。

究竟在不在乾陵中呢？

不得而知。

考古學家不會亂挖掘陵墓的，除非陵墓遭到了破壞。

《蘭亭序》在中國書法史上的聲譽之顯赫，幾乎沒有能與之媲美的作品。而唐朝以前，人們多看重王羲之的楷書和草書，《蘭亭序》倒不太被人知曉。後來因為唐太宗的喜好，《蘭亭序》才開始被重視。

(圖：《蘭亭序》馮承素摹本)

《蘭亭序》是王羲之與同道、好友及愛子，一行42人，在今天的浙江紹興蘭亭舉行“修禊”之禮時，所寫的一篇抒情散文。

關於《蘭亭序》的流傳，唐朝的《隋唐嘉話》有較為詳盡的記載。

《蘭亭序》自完成後，一直是作為家傳法書一代代傳承下去，到了王羲之的七世孫智永禪師的時候，他特意在永欣寺修造了臨書閣來珍藏《蘭亭序》。智永去世後，將《蘭亭序》傳給了弟子辯才，辯才專門在寢房的橫樑上鑿洞，存放《蘭亭序》。

(圖：《蘭亭序》虞世南臨本)

到了唐太宗時期，得知《蘭亭序》在辯才那裡，便派監察御史蕭翊，設計引辯才放鬆警惕，趁其不設防之際，將《蘭亭序》帶走，交於唐太宗。

《唐太宗》得到《蘭亭序》後，便下令拓書人馮承素等人臨摹拓印數本，賜給皇子貴臣。唐太宗臨終時，交代將《蘭亭序》真跡隨之殉葬。

至此，再無《蘭亭序》真跡的訊息。

(圖：《蘭亭序》褚遂良臨本)

《蘭亭序》是王羲之“今體”形成的著名代表作，剔除了隸書筆意，筆姿變化多端。

現存世的唐人摹本主要是虞世南、褚遂良臨本，以及馮承素摹本。而最有名的當屬馮承素所摹的版本，鈐有唐中宗“神龍”小印，所以又稱“神龍本”。

前幾年去一個朋友家玩，喝了點酒，朋友神神秘秘地拿出一幅畫，說是《清明上河圖》的真跡，說故宮那件是假的，說了一大堆故事。

挺聰明的一個人，被人給完全洗腦了，鑽進了一個套，花大價錢買了個故事。

字畫做假是個古老的行當，現在流傳下來的經典當中，說不定好多就是當時的贗品，只不過當年的贗品，過了幾百年就成了現在的珍品。

而現在，隔不了幾年，就會有新發現的古代名家的字畫出現，真是“江山代有精品出，各領風騷大幾年”，可是誰能保證這些都是真品呢？

《蘭亭序》的故事流傳一千多年快兩千年了，據說《蘭亭序》完成沒多久，就落到了王羲之的老丈人郗鑑手裡，後來就到了郗鑑的兒子郗曇手裡，再後來傳智永，再辨才，然後被李世民派人騙去，然後，就沒有然後了。

又是一千多年過去了，《蘭亭序》偶爾會透出點風，但真跡一直不見。但我想，《蘭亭序》也該現身了，不管是真是假。

這個世界，總有人愛編故事，也總有人愛聽故事。你現在弄出個《蘭亭序》，不管它是真是假，再過一千年，保證它又是一件寶貝。

只不過，編故事的人，會賺個盆滿缽滿。

關於《蘭亭序》流傳失蹤的故事，其精彩程度，一點也不亞於《蘭亭序》本身。各位看官，故事有些長，耐心聽豆子慢慢道來。

流傳有序

話說東晉永和九年三月初三，王羲之約了謝安、孫綽等41人，在紹興會稽山蘭亭溪畔，搞了一場盛大的野餐趴。來的都是文化人，助酒興自然不能靠猜拳，必須要吟詩作賦才應景。其中26人，當場作詩41首，彙編成冊，是為《蘭亭集》。王羲之非常高興，覺得你們這些人太給面子了，我來寫個序言吧。於是在酒酣耳熱之際，寫下了著名的三大行書之首——《蘭亭序》。

估計是也喝多了的緣故，這《蘭亭序》全文28行、324字，寫的是遒媚飄逸, 字字精妙, 有如神助，其中有20個“之”字，竟無一雷同。王羲之酒醒後一看，驚呆了，問道：“這是誰寫的？怎麼寫的這麼好？”下人們說這就是老爺您寫的啊，王羲之楞是不信。後來他多次重寫，也確實沒能超越最初的版本。

王羲之知道，這《蘭亭序》，可能是他一生書法生涯的最高峰了，於是小心保管，不示於人。但是防火防盜，防不住老丈人，《蘭亭序》被郗鑑要走了，在他那邊傳了兩代，不知為何又回到王氏後人手中。就此一直傳到了王羲之的七氏孫，智永和尚手裡。

智永和尚原名王法極，少小出家為僧，也是一個“書痴”。他在雲門寺出家時，蓋了一座小樓住在裡面，聲稱不練好字絕不下樓，留下了“退筆冢”、“鐵門檻”等書壇佳話（感興趣的看官可以搜尋一下，篇幅有限，我就不展開說了）。

智永和尚活了一百多歲，可他沒兒子啊。臨終時，把《蘭亭序》傳給了他最喜愛的徒弟，辯才和尚。

辯才和尚也不是普通人，他是梁朝司空袁昂的玄孫。袁昂以忠誠聞名於世，且頗有才名。辯才在這種家風的薰陶下，不僅才華橫溢，而且為人重諾，一言九鼎。按道理說，智永把《蘭亭序》託付給他，頗有識人之明。只可惜，辯才遇到了歷史上最牛逼的王羲之“鐵粉”：李世民。

李世民的慾望

李世民坐穩江山後，原來的馬上皇帝不知怎麼的雅興大發，酷愛書法，尤愛王羲之。他在民間大肆搜尋王羲之真跡，一但得之，便愛不釋手，珍藏身側，時時臨摹揣度。不僅如此，他還親自給《晉書》作《王羲之傳》，總之，稱其為王羲之最大“鐵粉”並不為過。

但是李世民一直以來最大的遺憾，就是沒能找到《蘭亭序》的真跡。後來，他終於打聽到《蘭亭序》在辯才和尚手裡（估計是虞世南告的密，虞世南身為凌煙閣二十四功臣之一，是李世民的近臣，同時又是智永和尚最看重的俗家弟子）。於是請辯才入長安主持法事，期間言談話語之中，一直打聽《蘭亭序》的下落。辯才和尚也不是傻子，堅稱沒見過。如此反覆三次，辯才和尚乾脆寫了一首《赴太宗召》：

雲霄咫尺別松關，禪室空留碧障間。縱使朝廷卿相貴，爭如心與白雲閒。

翻譯一下就是：不給不給就不給！

這下李世民沒招了，自己怎麼著也號稱明君，總不能硬搶吧？但是又咽不下這口氣，怎麼辦呢？房玄齡看李世民為了這《蘭亭序》抓心撓肝的，就推薦了一個人，監察御史蕭翼。

蕭翼的巧取豪奪

蕭翼是梁元帝的曾孫，飽學之士，機巧多變。房玄齡說，讓他去，一定有辦法。

蕭翼接旨之後，哭笑不得，心說這叫什麼事兒啊，讓我去當壞人。但是皇命不可違啊，蕭翼對李世民說，讓我去也行，必須答應我兩個條件：

第一，我把《蘭亭序》拿來給你，就算完成使命，你別管我是怎麼弄到手的。

第二，給我兩張王羲之的雜帖當做道具。

李世民欣然應允。這蕭翼也確實有辦法，把自己打扮成落魄書生的樣子，風塵僕僕的去了雲門寺。

所謂“腹有詩書氣自華”，再加上蕭翼乃是皇家後裔，風度自然不同凡人。他在雲門寺剛一露面，就引起了辯才和尚的注意。兩人先是寒暄，逐漸言談深入。蕭翼事先做足了準備，句句言語皆從辯才的興趣出發，不兩日，兩人就引為知己，無話不談。

過了幾天，蕭翼看時機成熟，拿出了從李世民處要來的王羲之雜帖，請辯才品評。辯才看過之後，稱此雖是王右軍真跡，但為凡品。蕭翼假意不服，幾句言語擠兌，辯才按耐不住，從秘密的暗格中取出了《蘭亭序》給蕭翼觀摩。蕭翼這老狐狸裝作毫不動心，反稱辯才的《蘭亭序》是假的，兩人爭論半響，沒個結果，就約定明天再辯。

如此反覆兩天，辯才就對在蕭翼面前出示《蘭亭序》毫無戒心了，也不曾再將其放回暗格，以便蕭翼來時，隨時評辯。

一日，辯才出門赴家齋（其實也是蕭翼安排，調虎離山）。蕭翼來到辯才住處，對看門的小和尚稱有手帕忘在屋裡。小和尚這幾日與蕭翼早已熟悉，痛快開門。蕭翼捲起放在書桌上的《蘭亭序》就跑，一路快馬加鞭，竄到了永安驛站。

在永安驛站，蕭翼招來越州都督齊善行，表明自己的御史身份，請齊善行傳辯才來見。辯才的飯局還沒結束呢，莫名其妙的趕來驛站，一看蕭翼竟是李世民的監察御史，還拿出聖旨，裝模作樣的稱讚辯才獻出《蘭亭序》，一通感謝。頓時怒急攻心，眼前一黑，昏死過去。

這邊廂李世民終於得了夢寐以求的《蘭亭序》，欣喜若狂，提蕭翼為員外郎，加五品，賞銀瓶、金縷瓶、瑪瑙碗各一隻，宮內御馬兩匹、 配珠寶鞍轡，宅院、莊園各一座。

過了幾日，李世民良心發現，覺得辯才和尚年事已高，自己這樣騙一個老人家，似乎有些不要臉。於是賞辨才錦帛三千段，谷三千石，命越州都督支付。（估計齊善行一定氣的跳腳罵娘：“本來我就是個跑龍套的，不給盒飯也就算了，最後結賬又想起我了？”）

可憐辯才和尚，得了賞賜也不敢用，兌換成了錢財，為雲門寺蓋了三座寶塔。現在看官們去到紹興雲門寺，仍然能看到“辨才塔”的遺址。辯才和尚受了此番驚嚇，同時自覺愧對智永恩師，一年後鬱鬱而終。

失蹤之謎

李世民得了《蘭亭序》後，好好顯擺嘚瑟了一番，命宮內拓書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛真，各拓數本， 賞賜給皇太子及諸位王子近臣。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世。我們現在各大博物館的唐代臨本《蘭亭序》，基本都是這個時期的作品。

後來，李世民死了。按照他的遺詔，《蘭亭序》是要放在枕頭下面的。也就是說，《蘭亭序》的真跡，應該作為李世民的陪藏品，埋在昭陵之中。

到了五代之時，十八座唐代皇陵，被陝西關中北部節度使溫韜挖了十七座，其中就包括李世民的昭陵。史書上記載，溫韜入昭陵地宮後，見其建築設施之宏麗，與長安皇城一般無二。墓室正中是太宗的正寢，床邊放著一個石函， 內藏鐵匣，鐵匣內盡是李世民生前珍藏的名貴書冊字畫，其中就包含王羲之的數幅真跡。二百年來，紙張墨跡如新。這些珍藏全被溫韜取出，千年來不知去向。

但是在溫韜的盜墓珍寶清單上，並沒有《蘭亭序》，而且此後也從未有過《蘭亭序》出世的訊息。所以有的專家認為，溫韜盜墓匆忙，《蘭亭序》應該還在昭陵的某個角落裡，並未流出。

還有一種觀點，認為李世民的遺詔中，並沒有明文要求《蘭亭序》陪葬。所以有可能將《蘭亭序》留給了自己的兒子，同樣喜愛書法藝術的唐高宗李治。而李治在死之前，曾明確傳旨，要求將自己喜愛的字畫隨葬。所以《蘭亭序》可能不在昭陵，而在李治的乾陵之中。

有趣的是，盜墓賊溫韜唯一沒盜的唐代皇陵，就是李治的乾陵。史書記載，溫韜挖到乾陵之時，風雨大作，遂無功而返。這似乎又增加了《蘭亭序》埋在乾陵的可能性。

總之，千古第一行書《蘭亭序》，隨著李世民父子的死亡，從此渺無音訊，成為文化史上令人遺憾，卻又極為迷人的著名懸案。也許，等我們有能力發掘昭、乾二陵時，才能得到《蘭亭序》在哪兒的最終答案。

再多說一句，如果昭、乾二陵裡面都沒有，那……就真的要成為解不開的謎團了。