孫悟空自從被觀世音戴上緊箍咒以後，就不得不跟著唐僧上西天取經了。但是孫悟空並沒有意識到取經真正意義所在，他認為他的工作就是要保護唐僧，保護老和尚的安全，一路上遇到妖怪就殺。這就是孫悟空給自己的工作定位。 至於為什麼要上西天取經，為什麼要保護一個凡人，十萬八千里路程，一步一步走到西天去拜佛呢。明明是孫悟空一個跟斗就能夠解決的事，非要一步一步走到西天取經，孫悟空是不明白的，在接著發生的事情，孫悟空徹底明白了。那就是《西遊記》35回，在蓮花山降服金角大王，銀角大王。當孫悟空正準備打殺這二位大王的時候，後臺出現了這個人就是太上老君，太上老君說：“放了我2個徒兒吧，是咱家煉丹看爐子的2個小童。 這時候孫悟空不高興了，“我說老倌，不在家好好看爐子，偏放縱家屬為邪，該問個看管不嚴之罪。”這個時候太上老君一席話，差點沒把孫悟空給氣死。太上老君說，“大聖，你可不要冤枉好人呀，這個是觀世音為我借了3次，送他在此，託化為妖。”看他師徒是否有真心行西天取經也。 是呀，觀世音確實是試他們師徒是否有真心上西天取經，這就是他們師徒的工作定位。唐僧是一心要上西天取經的，雖死不辭。富貴不移其志，美色不迷其心，女兒國主美豔妖情都不能阻擋他西天之路一心要取回真經，迴歸大唐，宣揚國法，而唐僧領導的團隊呢？就不是這樣了。 豬八戒動不動就叫著要和沙僧分了行李好瓜分公司財產，回高老莊辦企業經營田莊，做地主富人，抱嬌妻美妾，取經路上好色本性不改，哪裡像個僧人回到大唐如何宣揚佛法啊。 反觀這個團隊的二號精英人物孫悟空，動不動就回花果山想著自己的花果山旅遊觀光企業。在說唐僧吧沒有思想沒有主見，不知道自己幹什麼為什麼幹，取經有什麼意義，分行李散夥分就分吧。 這就是唐僧的團隊，一個散巴巴的團隊，一個沒有公司文化沒有價值取向，公司思想宣傳不到位。員工個個沒有自己的工作定位，不知道自己該幹什麼的團隊。 團隊不團結，豬八戒和公司精英孫悟空不和，豬八戒處處挑撥孫悟空與唐僧師徒之間的關係，一次次逼走孫悟空，好取而代之。 孫悟空自以為是處處戲弄豬八戒，從不把豬八戒放在眼裡，輕視豬八戒的能力。所以佛國總公司等高層如來，觀世音等高層就發愁，這樣的一個團隊就算取到真經回到大唐，這個團隊個個有私心，人人不團結，沒有一個員工像佛國集團的和尚怎麼去做佛法的宣傳工作呢。所以佛國總公司等高層，為了佛國公司成為全球壟斷大企業，為了佛法傳遍全球站在戰略的至高點，為了培養這個團隊，到大唐宣傳佛法，公司領導煞費苦心為了調整這個團隊，就給他們九九八十一難，十萬八千里的路程，歷時十四年使他們團隊歷盡千心萬苦天數的生死輪迴，才鍛鍊了他們的團隊，使他們的團隊成為一個尖刀般的團隊，有凝聚力的團隊，最終使他們取回真經，重回大唐宣揚佛法，為佛國文化傳遍全球立下了悍馬功勞。 所以在我們現實工作中，很多人選擇一份工作的時候，也許並沒有認識到工作意義所在，根本沒有自己的人生目標，工作目標，以至於看上很忙，忙忙碌碌的可是什麼也沒忙出來，無非是沒有目標的瞎忙，搞不明白自己忙什麼，為什麼忙，為什麼要選擇這份工作，自己的工作使命是什麼。 其實個人的目標達成依賴於團隊的目標達成。團隊的目標達成也是依賴於多數的個人目標達成，個人與團隊相輔相成互為因果。個人離不開團隊，團隊離不開個人。若是個人英雄主義個人凌駕於團隊之上，不知團隊為何物，最終是團隊目標不能實現，個人目標也無從談起。 筆者通觀西遊，倒覺大謬不然。愚認為《西遊記》不過是一部佛界考察磨練曾經犯過錯誤的幹部檔案而也。一切的一切，都是佛界首腦如來的如意安排。他要看看這幾個失足的同志是否可以廢物利用、再煉成鋼，壯大佛界隊伍。打著的旗號卻是因為“那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海”，如來決定把自己悟到的三藏真經送到東土，勸化此地子民。因此在大雷音寺召開御前會議，敲定查尋東土到西天極樂取經人的決定，指派佛界“組織部長”觀世音菩薩去各方查訪取經團隊成員。 找那些傢伙來幫助那個一根筋的三藏法師去西天取經，如來心中早就有數。他不是先知先覺，而是早有安排。因為如來分派任務之時就“取出三個箍兒，遞與菩薩道：‘此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。’”由此可見，這時節如來已經定下了取經團隊的成員名單，只是沒有明說，否則他也不會湊巧曉得三個賊徒需要緊禁咒。果然，觀世音一出大雷音寺，法師還沒有尋到，倒先挨二排三的 “剛好”就遇上了四個妖魔鬼怪搗亂，一一降伏之後，吩咐專等取經人的到來。這邊廂如來又請玉帝幫忙，派一些天庭閒散小妖一路埋伏，專一無事生非、做精作怪，找他哥幾個的麻煩。又規定需“苦歷千山，遠經萬水”，歷經八十一難，取得真經，永傳東土，勸化眾生。這樣周密的佈置，不是擺明了要考察磨練幹部是什麼？ 順理成章，觀世音也很順利的就尋到了聖僧，仗著如來送的可免墮輪迴的錦襴袈裟和不遭毒害的九環錫杖，孤身一人就上路了。然後利用觀音教的威逼利誘、忽悠哄騙等手段，逐步招納了那幾個安插在必經之路上的“失足幹部”，師徒四人加上一個白龍馬，算是拼湊起來一個像模式樣而又還鬆鬆垮垮的取經團隊。一路上，師徒幾個逐步認識到了自己的優勢和劣勢、能力與缺陷。在磨練中認識到自己的角色，在融合中明確了自己在團隊中的位置。大家協同作戰、各盡所能、降妖驅魔，歷經磨難，終成正果。 管理大師們從管理學的角度佈道《西遊》。筆者只從一個員工的角度來對照西遊角色，認識自我位置。從西遊來看，角色自有“天”註定，機會也是“天”給予，道路全靠“天”安排。雖然成事在“天”，謀事還是在“人”。如何認識自己的角色，確定自己的位置，如何演好自己的角色，很是值得思量。我們不妨對照西遊取經團隊來戲說一番。 那麼，這個團隊都是些什麼角色呢？ 唐三藏，團隊領袖。雖然他時常優柔寡斷，不明是非。但是他有權力、有素質、有修養。是個“敢想敢幹”之人。他沒有什麼管理理念、方法，但是人家有自己的“金剛鑽”，敢攬這個“細瓷活”。他充分運用上級授權（緊箍咒）來管理團隊，把幾個飛天神王管的服服帖帖。再加上他是當時名噪一時的佛學家，而且還是個懂外語的“通譯”，要去西天取經，要經過蠻蕃荒地，沒他不行。特別是他一定要到達西天的目標一直不曾改變，到西天取到真經的信念一直沒有妥協，堅定不移、勇往直前的精神從不丟棄。他的精神、信念和目標感召著團隊成員，一路走著，還一路塑造著取經團隊的文化體系，具備一個團隊最高管理者的修養和素質。 孫悟空，是個“敢幹會幹”的人才，“大哥”的位置在團隊中是當仁不讓。此人神通廣大，本領高強，關係複雜。除了唐僧，人人都稱“猴哥”。要不是犯了錯誤，頭上又被戴上了緊箍咒，人家才不會與二三流的“妖物”為伍。對照來看，可以說孫悟空就像一個部門領導，好似一個職業經理人。由於人家有本事，加上大鬧天宮時建立起來的極其豐富的人脈關係，可以獲取許多的外部人力資源，上天、入地、潛海都有人買賬，沒有什麼辦不了的事情。而且此猴性格又“猴急猴急”的，辦事效率極高，上級佈置的任務通常都能快速完成。剛剛參加團隊之時猴哥有點個人英雄主義，甚至還有組織無紀律。但在唐僧的理想信念感染下，在緊箍咒的約束下，在各路神仙的幫助下，逐漸成長為一個成熟的中層管理人員。 豬悟能，多少有些“會幹”的本事，但是懶得不願多想更不願多幹。可是那隻一天到晚呱唧呱唧的長嘴卻很討唐僧以及某些異性的歡心。也正是這個毛病，有時還在團隊中起了不小的作用，比如調節師徒矛盾，協調團隊關係，充當著團隊潤滑劑的角色。所以在團隊中也功不可沒。這樣的角色，許多團隊中都存在，只是本人往往不知覺。再說，八戒雖然好吃懶做，關鍵時刻也不完全是飯桶一個。天蓬元帥的頭銜、三十六變的本事外加一隻八齒釘耙也幫了猴哥不少的忙。可以說，沒有八戒，團隊會少一些摩擦，但是更會缺少許多快樂。 沙悟淨，挑夫兼保安，最平凡而又最廣大的勞動者。只需會幹不用多想。就像我們廣大平凡員工的一員，樸實無華，工作踏實，平平凡凡，兢兢業業，還不多言多語。幾乎沒有權力可以行使，卻承擔著最基層的職責，完成著最基礎的工作，獲取著該得的薪水。是我們基層員工學習的好榜樣。 白龍馬，坐騎。這個角色往往被大家忽視，好像他真的只是一個“畜生”，其實人家才是一條“真龍”。比較而言，白龍馬比沙僧更踏實肯幹、更默默無聞。他明知自己是條“龍”，但是上級安排他做“馬”的工作，他卻欣然受之，而且矢志不渝。實實在在的以一條“龍”的身份很好地扮演了自己“馬”的角色。而且，團隊的一切它都默默的記在心中，想在心頭，關鍵時刻還給八戒出謀劃策，為團隊的發展做貢獻。 愚以為，在取經團隊中還有那些專找麻煩的“妖魔鬼怪”承擔著重要角色。這些傢伙不是無事生非，而是假裝要“吃唐僧”，在“妖怪”崗位上履行著如來安排的工作職責。沒有他們製造的艱難險阻，哪裡湊得起九九八十一難。不然，取經任務豈不是遙遙無期？ 在一個團隊中，你是什麼角色？你的位置在哪裡？ 這首先得認識自己。你有什麼能力？你有什麼優點？你的長處是什麼？你又有什麼弱點？ 如果你具備唐僧的素質，具備掌控全域性的能力，你應該爭取做一個高層領導。但是你必須像唐僧一樣心底永遠要有矢志不渝的精神和堅定不移信念，能夠鎖定前進的目標，指引前行的道路。 如果你是一個像孫悟空那樣的能人，功夫了得、變化多端、關係過硬。那就克服自己內心個人英雄主義的衝動，積極努力，充分表現，遠大前程在等著你。 如果你像八戒那樣本事有限，缺點不少。那就好好的給領導打個下手，關鍵時刻拿出真本事，盡到自己的職責。閒暇時節按照自己的性情，過好自己的快樂舒心日子。 白龍馬的坐騎崗位讓人憋屈。但是資歷有限，又犯了錯誤，接受了處罰，就要老老實實的改造自己的思想，修正自己的行為，貢獻自己的能力，得到上級的重新認可。改邪歸正之後，仍然是個優秀的後備幹部。 如果你只是一個沙僧，那就像絕大多數沙僧一樣，做好自己的本職工作，腳踏實地，勤奮工作，看好自己的責任田，耕好自己的一畝三分地。 除非領導安排你去做有利於團隊的“壞事”，那些“妖魔鬼怪”的角色，還是讓壞人去擔任吧。否則，你的命運一定會像那個沒有主子、自學成材的白骨精一樣，命喪於猴哥的金箍棒下。 我們在認識自己的同時，還有必要認識他人的缺點、包容他人的短處，特別是要學會欣賞同仁的長處。這樣團隊才能團結和諧、同心同力、共達彼岸。 不要以為唐僧除了嘮嘮叨叨的唸經，沒有其他真本事。他有堅定的理想信念，他知道我們團隊的願景是什麼、目標在哪裡。我們要緊緊跟隨，樹立信念，同心協力去實現理想和目標。 不要妒忌猴哥。他能夠做的好多事情我們做不到。我們應該盡心盡力的幫助他去完成團隊任務。 不要討厭八戒。人無完人，缺點大家都有點，互相應該多包容諒解，這個團隊才是一個和諧的團隊。再說，一個團隊要是少了八戒這樣的人，那該是多麼的死氣沉沉而缺少生氣啊。 不要看不起沙僧。少了沙僧這樣的員工，一切華麗的理想信念，一切遠大的目標遠景，都是海市蜃樓。我們絕大多數人都像沙僧一樣，是一個個平凡的勞動者。雖然能力有所侷限，但是我們能夠在自己力所能及的領域發揮我們的才能，為我們團隊目標的實現添磚加瓦，並且也能夠取得自己可以企及的收穫，不亦樂乎？
孫悟空自從被觀世音戴上緊箍咒以後，就不得不跟著唐僧上西天取經了。但是孫悟空並沒有意識到取經真正意義所在，他認為他的工作就是要保護唐僧，保護老和尚的安全，一路上遇到妖怪就殺。這就是孫悟空給自己的工作定位。 至於為什麼要上西天取經，為什麼要保護一個凡人，十萬八千里路程，一步一步走到西天去拜佛呢。明明是孫悟空一個跟斗就能夠解決的事，非要一步一步走到西天取經，孫悟空是不明白的，在接著發生的事情，孫悟空徹底明白了。那就是《西遊記》35回，在蓮花山降服金角大王，銀角大王。當孫悟空正準備打殺這二位大王的時候，後臺出現了這個人就是太上老君，太上老君說：“放了我2個徒兒吧，是咱家煉丹看爐子的2個小童。 這時候孫悟空不高興了，“我說老倌，不在家好好看爐子，偏放縱家屬為邪，該問個看管不嚴之罪。”這個時候太上老君一席話，差點沒把孫悟空給氣死。太上老君說，“大聖，你可不要冤枉好人呀，這個是觀世音為我借了3次，送他在此，託化為妖。”看他師徒是否有真心行西天取經也。 是呀，觀世音確實是試他們師徒是否有真心上西天取經，這就是他們師徒的工作定位。唐僧是一心要上西天取經的，雖死不辭。富貴不移其志，美色不迷其心，女兒國主美豔妖情都不能阻擋他西天之路一心要取回真經，迴歸大唐，宣揚國法，而唐僧領導的團隊呢？就不是這樣了。 豬八戒動不動就叫著要和沙僧分了行李好瓜分公司財產，回高老莊辦企業經營田莊，做地主富人，抱嬌妻美妾，取經路上好色本性不改，哪裡像個僧人回到大唐如何宣揚佛法啊。 反觀這個團隊的二號精英人物孫悟空，動不動就回花果山想著自己的花果山旅遊觀光企業。在說唐僧吧沒有思想沒有主見，不知道自己幹什麼為什麼幹，取經有什麼意義，分行李散夥分就分吧。 這就是唐僧的團隊，一個散巴巴的團隊，一個沒有公司文化沒有價值取向，公司思想宣傳不到位。員工個個沒有自己的工作定位，不知道自己該幹什麼的團隊。 團隊不團結，豬八戒和公司精英孫悟空不和，豬八戒處處挑撥孫悟空與唐僧師徒之間的關係，一次次逼走孫悟空，好取而代之。 孫悟空自以為是處處戲弄豬八戒，從不把豬八戒放在眼裡，輕視豬八戒的能力。所以佛國總公司等高層如來，觀世音等高層就發愁，這樣的一個團隊就算取到真經回到大唐，這個團隊個個有私心，人人不團結，沒有一個員工像佛國集團的和尚怎麼去做佛法的宣傳工作呢。所以佛國總公司等高層，為了佛國公司成為全球壟斷大企業，為了佛法傳遍全球站在戰略的至高點，為了培養這個團隊，到大唐宣傳佛法，公司領導煞費苦心為了調整這個團隊，就給他們九九八十一難，十萬八千里的路程，歷時十四年使他們團隊歷盡千心萬苦天數的生死輪迴，才鍛鍊了他們的團隊，使他們的團隊成為一個尖刀般的團隊，有凝聚力的團隊，最終使他們取回真經，重回大唐宣揚佛法，為佛國文化傳遍全球立下了悍馬功勞。 所以在我們現實工作中，很多人選擇一份工作的時候，也許並沒有認識到工作意義所在，根本沒有自己的人生目標，工作目標，以至於看上很忙，忙忙碌碌的可是什麼也沒忙出來，無非是沒有目標的瞎忙，搞不明白自己忙什麼，為什麼忙，為什麼要選擇這份工作，自己的工作使命是什麼。 其實個人的目標達成依賴於團隊的目標達成。團隊的目標達成也是依賴於多數的個人目標達成，個人與團隊相輔相成互為因果。個人離不開團隊，團隊離不開個人。若是個人英雄主義個人凌駕於團隊之上，不知團隊為何物，最終是團隊目標不能實現，個人目標也無從談起。 筆者通觀西遊，倒覺大謬不然。愚認為《西遊記》不過是一部佛界考察磨練曾經犯過錯誤的幹部檔案而也。一切的一切，都是佛界首腦如來的如意安排。他要看看這幾個失足的同志是否可以廢物利用、再煉成鋼，壯大佛界隊伍。打著的旗號卻是因為“那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海”，如來決定把自己悟到的三藏真經送到東土，勸化此地子民。因此在大雷音寺召開御前會議，敲定查尋東土到西天極樂取經人的決定，指派佛界“組織部長”觀世音菩薩去各方查訪取經團隊成員。 找那些傢伙來幫助那個一根筋的三藏法師去西天取經，如來心中早就有數。他不是先知先覺，而是早有安排。因為如來分派任務之時就“取出三個箍兒，遞與菩薩道：‘此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。’”由此可見，這時節如來已經定下了取經團隊的成員名單，只是沒有明說，否則他也不會湊巧曉得三個賊徒需要緊禁咒。果然，觀世音一出大雷音寺，法師還沒有尋到，倒先挨二排三的 “剛好”就遇上了四個妖魔鬼怪搗亂，一一降伏之後，吩咐專等取經人的到來。這邊廂如來又請玉帝幫忙，派一些天庭閒散小妖一路埋伏，專一無事生非、做精作怪，找他哥幾個的麻煩。又規定需“苦歷千山，遠經萬水”，歷經八十一難，取得真經，永傳東土，勸化眾生。這樣周密的佈置，不是擺明了要考察磨練幹部是什麼？ 順理成章，觀世音也很順利的就尋到了聖僧，仗著如來送的可免墮輪迴的錦襴袈裟和不遭毒害的九環錫杖，孤身一人就上路了。然後利用觀音教的威逼利誘、忽悠哄騙等手段，逐步招納了那幾個安插在必經之路上的“失足幹部”，師徒四人加上一個白龍馬，算是拼湊起來一個像模式樣而又還鬆鬆垮垮的取經團隊。一路上，師徒幾個逐步認識到了自己的優勢和劣勢、能力與缺陷。在磨練中認識到自己的角色，在融合中明確了自己在團隊中的位置。大家協同作戰、各盡所能、降妖驅魔，歷經磨難，終成正果。 管理大師們從管理學的角度佈道《西遊》。筆者只從一個員工的角度來對照西遊角色，認識自我位置。從西遊來看，角色自有“天”註定，機會也是“天”給予，道路全靠“天”安排。雖然成事在“天”，謀事還是在“人”。如何認識自己的角色，確定自己的位置，如何演好自己的角色，很是值得思量。我們不妨對照西遊取經團隊來戲說一番。 那麼，這個團隊都是些什麼角色呢？ 唐三藏，團隊領袖。雖然他時常優柔寡斷，不明是非。但是他有權力、有素質、有修養。是個“敢想敢幹”之人。他沒有什麼管理理念、方法，但是人家有自己的“金剛鑽”，敢攬這個“細瓷活”。他充分運用上級授權（緊箍咒）來管理團隊，把幾個飛天神王管的服服帖帖。再加上他是當時名噪一時的佛學家，而且還是個懂外語的“通譯”，要去西天取經，要經過蠻蕃荒地，沒他不行。特別是他一定要到達西天的目標一直不曾改變，到西天取到真經的信念一直沒有妥協，堅定不移、勇往直前的精神從不丟棄。他的精神、信念和目標感召著團隊成員，一路走著，還一路塑造著取經團隊的文化體系，具備一個團隊最高管理者的修養和素質。 孫悟空，是個“敢幹會幹”的人才，“大哥”的位置在團隊中是當仁不讓。此人神通廣大，本領高強，關係複雜。除了唐僧，人人都稱“猴哥”。要不是犯了錯誤，頭上又被戴上了緊箍咒，人家才不會與二三流的“妖物”為伍。對照來看，可以說孫悟空就像一個部門領導，好似一個職業經理人。由於人家有本事，加上大鬧天宮時建立起來的極其豐富的人脈關係，可以獲取許多的外部人力資源，上天、入地、潛海都有人買賬，沒有什麼辦不了的事情。而且此猴性格又“猴急猴急”的，辦事效率極高，上級佈置的任務通常都能快速完成。剛剛參加團隊之時猴哥有點個人英雄主義，甚至還有組織無紀律。但在唐僧的理想信念感染下，在緊箍咒的約束下，在各路神仙的幫助下，逐漸成長為一個成熟的中層管理人員。 豬悟能，多少有些“會幹”的本事，但是懶得不願多想更不願多幹。可是那隻一天到晚呱唧呱唧的長嘴卻很討唐僧以及某些異性的歡心。也正是這個毛病，有時還在團隊中起了不小的作用，比如調節師徒矛盾，協調團隊關係，充當著團隊潤滑劑的角色。所以在團隊中也功不可沒。這樣的角色，許多團隊中都存在，只是本人往往不知覺。再說，八戒雖然好吃懶做，關鍵時刻也不完全是飯桶一個。天蓬元帥的頭銜、三十六變的本事外加一隻八齒釘耙也幫了猴哥不少的忙。可以說，沒有八戒，團隊會少一些摩擦，但是更會缺少許多快樂。 沙悟淨，挑夫兼保安，最平凡而又最廣大的勞動者。只需會幹不用多想。就像我們廣大平凡員工的一員，樸實無華，工作踏實，平平凡凡，兢兢業業，還不多言多語。幾乎沒有權力可以行使，卻承擔著最基層的職責，完成著最基礎的工作，獲取著該得的薪水。是我們基層員工學習的好榜樣。 白龍馬，坐騎。這個角色往往被大家忽視，好像他真的只是一個“畜生”，其實人家才是一條“真龍”。比較而言，白龍馬比沙僧更踏實肯幹、更默默無聞。他明知自己是條“龍”，但是上級安排他做“馬”的工作，他卻欣然受之，而且矢志不渝。實實在在的以一條“龍”的身份很好地扮演了自己“馬”的角色。而且，團隊的一切它都默默的記在心中，想在心頭，關鍵時刻還給八戒出謀劃策，為團隊的發展做貢獻。 愚以為，在取經團隊中還有那些專找麻煩的“妖魔鬼怪”承擔著重要角色。這些傢伙不是無事生非，而是假裝要“吃唐僧”，在“妖怪”崗位上履行著如來安排的工作職責。沒有他們製造的艱難險阻，哪裡湊得起九九八十一難。不然，取經任務豈不是遙遙無期？ 在一個團隊中，你是什麼角色？你的位置在哪裡？ 這首先得認識自己。你有什麼能力？你有什麼優點？你的長處是什麼？你又有什麼弱點？ 如果你具備唐僧的素質，具備掌控全域性的能力，你應該爭取做一個高層領導。但是你必須像唐僧一樣心底永遠要有矢志不渝的精神和堅定不移信念，能夠鎖定前進的目標，指引前行的道路。 如果你是一個像孫悟空那樣的能人，功夫了得、變化多端、關係過硬。那就克服自己內心個人英雄主義的衝動，積極努力，充分表現，遠大前程在等著你。 如果你像八戒那樣本事有限，缺點不少。那就好好的給領導打個下手，關鍵時刻拿出真本事，盡到自己的職責。閒暇時節按照自己的性情，過好自己的快樂舒心日子。 白龍馬的坐騎崗位讓人憋屈。但是資歷有限，又犯了錯誤，接受了處罰，就要老老實實的改造自己的思想，修正自己的行為，貢獻自己的能力，得到上級的重新認可。改邪歸正之後，仍然是個優秀的後備幹部。 如果你只是一個沙僧，那就像絕大多數沙僧一樣，做好自己的本職工作，腳踏實地，勤奮工作，看好自己的責任田，耕好自己的一畝三分地。 除非領導安排你去做有利於團隊的“壞事”，那些“妖魔鬼怪”的角色，還是讓壞人去擔任吧。否則，你的命運一定會像那個沒有主子、自學成材的白骨精一樣，命喪於猴哥的金箍棒下。 我們在認識自己的同時，還有必要認識他人的缺點、包容他人的短處，特別是要學會欣賞同仁的長處。這樣團隊才能團結和諧、同心同力、共達彼岸。 不要以為唐僧除了嘮嘮叨叨的唸經，沒有其他真本事。他有堅定的理想信念，他知道我們團隊的願景是什麼、目標在哪裡。我們要緊緊跟隨，樹立信念，同心協力去實現理想和目標。 不要妒忌猴哥。他能夠做的好多事情我們做不到。我們應該盡心盡力的幫助他去完成團隊任務。 不要討厭八戒。人無完人，缺點大家都有點，互相應該多包容諒解，這個團隊才是一個和諧的團隊。再說，一個團隊要是少了八戒這樣的人，那該是多麼的死氣沉沉而缺少生氣啊。 不要看不起沙僧。少了沙僧這樣的員工，一切華麗的理想信念，一切遠大的目標遠景，都是海市蜃樓。我們絕大多數人都像沙僧一樣，是一個個平凡的勞動者。雖然能力有所侷限，但是我們能夠在自己力所能及的領域發揮我們的才能，為我們團隊目標的實現添磚加瓦，並且也能夠取得自己可以企及的收穫，不亦樂乎？