武則天入宮跟隨李世民後，被封為五品才人，在跟隨李世民的12個年頭裡，武則天還是五品才人。從那時候女官管理制度來看，武則天的品級一直沒有得到晉升，也沒有為李世民生下一男半女，從這個角度來說李世民對武則天的重視或寵愛程度應該是不高的。

公元649年李世民駕崩了，按照那時候的規矩，沒有生過孩子的嬪妃，需要進入感業寺削髮為尼。當然武則天也不會受到特殊照顧，也是在感業寺當了一年尼姑的。只不過武則天的目光比較長遠，早早的就為自己的未來做好了規劃。在李世民病重期間，武則天就偷偷和李世民的兒子，也就是當時的太子李治，建立起了深厚的地下感情。

在武則天進入感業寺削髮為尼之後，這種地下情也始終沒有間斷聯絡。李治在守孝期結束後，就迫不及待的將武則天再次召入宮中。為什麼用迫不及待這個詞呢？因為史書上多有記載，此時的武則天已經懷上李治的龍種了，隨著時間的推移，武則天的肚子會越來越大。一個尼姑懷孕，而且懷的還是個龍種成何體統。

歷史資料上是沒有正式記載，武則天在感業寺學到什麼的，如果非要說他學到了什麼？我感覺應該是她對追求權力的慾望更加強烈了，更深層次的認識到自己的命運不能受他人擺佈。對依靠他人強，不如自己強，這個概念認識的更深。也許這樣的思想，對於她後期謀朝篡位及女皇稱帝，肯定也是有些許影響的。個人的一點看法說得不好，還請海涵！

因為不管是做唐太宗李世民的才人，還是在感業寺裡拜佛，武則天的才能根本沒有展現出來，或者說沒有發揮的餘地。

唯一值得稱讚的，大概就是武則天在唐太宗李世民病重期間，就已經與唐高宗李治有了私情。

所以唐太宗李世民，毫不猶豫的拋棄了武則天，正是因為他看出了武則天的本性，想要壓制武則天的崛起。

特別是唐太宗李世民當時已經是皇帝執掌天下大權，所以武則天在唐太宗李世民手上做才人，真的是處處受制，真正的才能一點也沒有發揮出來。

感業寺兩年青燈古佛的生活，無疑武則天使真正的下定了決心，堅定了不擇手段也要掌握自己命運的想法。

所以在唐高宗李治再次來到感夜寺的時候，武則天冒著被王皇后發覺的危險，不顧一切地把握機會，與唐高宗李治勾搭在了一起。

看似偶然：之後失寵的王皇后想要將武則天拉進宮裡，作為自己的幫手，打擊情敵。

實是必然：實際上，入宮之前的武則天就已經懷有身孕，也就是說，就算是沒有王皇后相助，武則天也能夠在懷孕的情況下，毫無風險地告知唐高宗李治，並且順利回到皇宮。

不久之後，武則天就抓住唐高宗李治風疾發作的機會，順利參與朝政，並且將朝廷大權抓在手中，為武則天順利篡位登稱帝，打下了堅實的基礎。

武則天能夠在回到皇宮之後順利執掌大權，篡位稱帝，感夜寺的兩年經歷極為重要。

武則天14歲入宮，被唐太宗封為五品才人，又因為受太宗喜歡，賜名媚娘。在太宗後宮不僅沒有升遷，而且也沒留下一男半女。至於為什麼武媚娘沒有生養，一是因為後宮佳麗太多忙不過來；二是因為太宗不喜歡強勢女人；三是有傳說“三世以後，武氏代天"的忌憚；所以太宗很少，也可能沒有臨幸武媚娘。

公元649年，唐太宗駕崩，按照禮法，沒有子嗣的后妃，或者陪葬，或者出家。武媚娘從此進入感業寺為尼，同去的妃子一個個被剃度落髮，當輪到武媚娘時，她說:“即使頭髮都剃光了，它們還會再長出來，但是隻要我活著，就一定能東山再起！"，住持見她塵緣未了，只好讓她帶髮修行。

在感業寺，最痛苦的不是晨鐘暮鼓的單調；不是青燈古佛的枯燥；也不是面壁修佛的無聊；而是心愛的人兒有了新歡，忘了舊好。

早在太宗時期，太子李治就對漂亮、活潑、性感的武媚娘情有獨鍾，而聰明乖巧的武媚娘對太子更是痴迷，兩人多少次眉目傳情，又多少次偷手相握。李治是她的天，是她的靠山，是她溫暖入睡的夢，是她輝煌人生的保證。

可這一切都沒了，自己不過是先皇遺棄的后妃，一個地地道道的尼姑。莫要說成為新皇的后妃，就是成為平民的妻子也是一種奢望。她不甘心這樣的沉淪，她要等待時機。

在寺院，她極力討好住持，又婉轉陳述微妙的隱情，住持不是傻子，也要拿這棵棋子賭未來的香火。當別的尼姑住通鋪大禪房的時侯，她已經被照顧到單獨的庭院，並且有小尼侍侯。

此時的李治，天天上朝：“朕幼登大位，日夕孜孜，猶恐擁滯政務。每日引刺史十人入內，問百姓疾苦與政治"。

他說，我剛剛登上皇帝寶座，夜以繼日地工作，生怕耽誤了政事。每天召集十個地方長官談話，詢問百姓的疾苦和他們的施政措施。

忙歸忙，新皇李治的後宮生活，照樣豐富多彩，新來的徐捷妤等一批美女，令他眼花瞭亂，欣喜若狂。

薄情的李治他哪裡知道，遠方的武媚娘正望眼欲穿，等著他的青睞。

“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信此來常下淚，開箱驗取石榴裙。"

這首《如意娘》，是就著超凡的才華和辛酸的淚水寫成的。我想你想到眼晴成了色盲啊，把紅色看成綠色，形容憔悴身心煎熬啊，只為思念曾經的好時光。指望著鴻雁傳書啊，我的淚水止不住，開箱取出石榴裙吧，那裡有我斑斑的淚痕！

度日如年的媚娘，每天倚門而望。李治不來，她就象掉進深淵的女子，為莫測的未來而顫慄。

也許她那首連李白都自愧不如的《如意娘》，感動了佛祖。終於有一天，李治來到了感業寺，朝思夢想的情人就在眼前，訴不盡相思苦，做不完千般愛，願時光停轉，相戀永恆。

從此二人明修棧道，暗渡陳倉。上香是假，續情是真。感業寺也跟著沾光，香火用度傾斜而來，銀元金寶海量供應。原來住持也非凡人，火眼金晴，看得出武媚孃的前世今生。

沖天的激情歸於平淡後，武媚娘深暗一個簡單的道理：僅僅是享受偷雞摸狗的愛情是不夠的。母以子貴，沒有實質性的東西，是拴不住風流成性的李治的，李治後宮佳麗三千，撿一個都是花容月貌，況且自己己經28歲，又長他三歲，怎不叫人憂慮。

功夫不負有心人，在進入感業寺一年後，武媚娘懷有身孕。這是天大的喜事，是進軍皇宮的籌碼。十月懷胎，一朝分脕，天遂人願，武媚娘竟然生了一個寶貝兒子。

佛祖要幫你，誰都攔不住。碰巧王皇后沒有子嗣，蕭淑妃爭寵，兩人龍爭虎鬥，蕭淑妃佔上風。王皇后急中生智，以“皇子不能流落民間”為由，奏請皇上帶武媚娘進宮。李治求之不得，立馬准奏。此時，武媚娘被李治封為昭儀。

有了感業寺落難遭遇，深知機會難得，進宮只是萬里長征走完了第一步，一刻也不能鬆懈。

一年以後，武昭儀親手捂死襁褓中的女兒，製造驚心大案，嫁禍王皇后，致使王皇后走上絕路。

武昭儀一邊加緊爭寵後宮王位，一邊施展政治才幹，昏庸懶墮的李治樂得清閒，乾脆把政務交給她，自已花天酒地，享受左擁右抱的體驗、感受鶯鶯燕燕的滋味。

李治和武皇后的姐姐、侄女逐個談情說愛，盡享齊人之福，朝堂奏章任由武后處理。好在武后確有治國良才，又善於延引人才，首創科舉殿試，大唐呈現出欣欣向榮的景象。

李治駕崩，武則天登上權力頂峰，自定國號大周。從此有了駕駛人生、駕駛國家的資格。這一切都要感謝那個給她帶來命運轉折的感業寺。

(以下圖片源於網路，感謝原作者！)

據說武則天在感業寺裡遇到了後來造反自立為文佳皇帝的奇女子陳碩真。陳碩真雖然失敗了，卻為武則天稱帝開闢了思路。

武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，在男權為主導的封建社會，她的成功之路註定不會一帆風順。

隋唐時期是中國歷史上身份等級最為鮮明的朝代。武則天出生於一個新生代貴族家庭，父親武士彠從一個地地道道的農民成功逆襲為唐朝的開國功臣。然而武士彠續娶了關隴貴族楊氏、在楊氏生下武則天姐妹不久就去世了，標誌著武氏家族的貴族身份走向沒落。

武則天14歲時被選入宮，成為唐太宗李世民身邊的一名五品才人。然而她近水樓臺先得月的生活並沒有迎來人生輝煌，而是在皇宮度過了十二年平平淡淡的歲月。因為十二年來，武則天一沒有得李世民的極度寵幸而改變身份和地位，二是礙於李世民身體原因，沒有生下一兒半女。所以在唐太宗去世之後，按照唐朝的宮廷制度，武則天被送入感業寺為尼。

唐朝規定是：皇帝去世後，育有子女的妃嬪可以隨子女生活，如有學問才藝的可留下另做他用，比如做皇子的啟蒙老師等，如果一無所長，皇帝又沒有下詔特赦，那麼孤寂的寺廟就是其一生的歸宿。武則天就是那個不幸的女人，而當時還處於一個26歲的花信之年。

然而，唐太宗李世民雖是武則天的不幸，但她卻遇到了一個幸運的男人，這個男人就是李世民的兒子，唐朝歷史上的第二位皇帝，唐高宗李治。原來早在李世民病重其間，做為太子的李治就與在父親身邊做侍女的武則天暗生情愫，並很快暗度陳倉。

李治登基後，對武則天念念不忘，特別是將年祭選在了武則天落髮為尼的感業寺，給了陷入絕望之中的武則天一線生機。於是武則天抓住這次難得的機會和李治哭訴衷腸，二人生溫舊夢。在往後的日子裡，李治也沒少了跑到感業寺和武則天幽會。

後來王皇后發現了李治與武則天的私情，但是她並沒有利用皇后的權威將武則天趕盡殺絕，而是做了順水人情，將武則天從寺廟接回宮中。原來王皇后另有所圖，她想讓武則天制衡當是非常得寵的蕭淑妃。而最終的結果頗有戲劇性，因為王皇后不但沒有達到預期目的，還被武則天奪了皇后之位。

李治去世後，武則天先是擁中宗李顯、睿宗李旦兩位傀儡皇帝。公元690年，武則天正式稱帝，改唐為周，定都洛陽，開始了一代女皇統治中國的歷史。

很多人認為武則天的成功與寺廟的經歷有密不可分的關係，因為安靜才能心靜，心靜才能悟出一種人生智慧。確實，寺廟裡除了晨鐘暮鼓，剩下的只有讓人發慌的靜。梳去三千煩惱絲，了卻塵世一段緣，雖說是一種灑脫，但是誰也很難捨棄這流光溢彩的滾滾紅塵。

那麼，武則天在感業寺中都學到了什麼呢？

武則天十二年前入宮，十二年後入廟，都說人生如戲，但是她的戲中人生只有淒涼。幸與不幸，每天都在上演，今天的大紅大紫，並不代表永遠的風光無限。可是武則天沒有紅過，何談風光。

所以，鹹業寺的經歷給武則天的人生上了濃墨重彩的一課，讓她深刻體會到權力可以主宰一切的真理。因為權力既可以將一個人沉淪，也可以讓萬物獲得重生。而獲得權力的過程需要太多的人生智慧，從容、睿智、豁達、果斷、虛懷若谷，天時地利人和缺一不可。因此，感業寺可以算作是她人生的轉折，也可看作是她蓄勢待發的起點。

寺廟自古都有一種神秘的色彩，彷彿是一個人大徹大悟的地方，犯錯的人去懺悔，洗新革面，重新做人；凡夫俗子淨化心靈，思想得到昇華；而經歷複雜，命運多舛的人去尋求一種精神上的際遇與解脫。總之，無論對於任何人，寺廟也許就是一個能夠洗盡鉛華，浴火重生的地方。