我們這邊農村人對於中元節很重視。農村人說，清明節上墳，是活人去探死人，中元節是死人回家看活人。農村人謠傳，中元節，鬼門大開，若某某人要死了的話，能死在中元節和年初一至初五，這個死人就不用過鬼門關，也就是說不用面見閻王，也就少受閻羅之苦。他們說死在這兩個節日裡的人都是厚福之人，得積多少的德才能得到上天的眷顧。

我們自己家除了中元節其他的每逢初一十五都會祭奠已經去世的親人，只是在這一天會比較隆重，也會在這一天放肆自己的思念。

中元節也就是人們口中常說的鬼節，實在每一年農曆的七月十四日(而有一些地方是農曆的七月十五日)，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱為鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門開啟，陰間的那些鬼魂會被放出來。有主的回家去;沒主的就四處遊蕩著，徘徊到任何人跡可到的地方找些東西吃。所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。

相傳地藏菩薩，也就是人們口中常說的[閻王爺]，他的母親去世之後來到了陰朝地府，被關在牢房裡少不了受十八層地獄的那種折磨，地藏菩薩是個十分之孝順的兒子，看到母親受罪心中實在不忍，在七月十五這天竟然恂私情，讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開門不要緊，牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了;七月半，鬼亂竄之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定為中元節。

佛教盂蘭盆節起源於"目蓮救母"的故事，出自《大藏經》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下嚥。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說："七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，於七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"

中國每一個傳統節日都有其由來起源，而且很多都是起源於傳說故事。那麼，中元節的由來由來有什麼說法呢。

中元節的由來

　　一般認為，中元節也即為“盂蘭盆節”;其實這種認識存在很大的誤解。正確來講，七月十四祭祖節、中元節與盂蘭盆節，是分屬於民間俗信、道教與佛教的說法，三者呈並列關係，而非一個節日的三個不同名稱。自道教興起後，“三元說”的“中元”二字，在唐中後期正式被固定為節名，並將節期設在七月十五日。這個節日是三俗合一的節日。

　　“中元節”形成之前，七月十五早已被佛教徵用。佛教中的七月，原為一個佛的歡喜月，而非“鬼節”。但為何七月的盂蘭盆節成為“鬼節”呢?盂蘭盆，是梵文Ulambana的音譯，原意為“救倒懸”，即解救在地獄受苦的鬼魂。佛經《盂蘭盆經》在西晉時期翻譯傳入中國，經中有“目連救母”的故事，與當時仍然存有的孝道觀念暗合，後被推崇“三教同源說”的南朝的梁武帝蕭衍提倡，將其定為一個民俗節日，當時其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才發生了變化，發展為薦亡度鬼。不知是巧合，還是道教附會佛教的盂蘭盆節，中元節與盂蘭盆節都設定在七月十五這一天。以至於後世以為，這兩個是一個節日的兩個名稱。同時也由於其意義和習俗早已難以分清，兩個節日的習俗開始混用。

鬼節的由來

七月半祭祖習俗古已有之，原本是民間的祭祖節，而非“鬼節”(“鬼節”是後來的說法，料想是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來)。七月半祭祖節被稱為“中元節”，則是源於東漢後(大約北魏時期)道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表，分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰：“天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。”地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。將中元與上元、下元合稱“三元”。據說中元之日，地宮開啟地獄之門，也是地獄開門之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節，普遍進行祭祀鬼魂的活動，點荷燈為亡魂照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，道士建醮祈禱，內容是為亡魂的靈魂超度。

3個禁忌要注意！

勿玩碟仙

平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。這個不深入講解，其中意思大家自己理會。

勿看鬼片

平時看鬼片其實也沒什麼事情，但是鬼節時分，人的大腦看了鬼片腦子裡會不由自主的幻想一些很恐怖的畫面。其實也不利於晚上睡覺休息。

勿熬夜

人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，尤其是在中元節這一天。其實是想告訴大家熬夜對身體不好，請大家注意多休息。

關於七月半，華夏信俗自古就有“鬼月”高潮一說，人們不約而同地進行各種祭祀活動，以彰顯孝道。但與此同時，我們會發現，出現大批人群感冒的現象：頭痛、打噴嚏、流鼻涕、渾身無力等症狀，這是為什麼呢？

紅塵世界在天地大宇宙之間本來就不是獨立存在的，三維物質世界與一切維度、不同頻率的空間重疊並存，就如同同心圓，並且以紅塵為心，所以，天地大宇宙有任何天象的風吹草動，紅塵和人都會有所感應，就會出現一些特異現象和發生一些特異的事情。

其實，紅塵的“鬼節”就是天地之象的一個感應和顯現。“鬼節”之“鬼”代表的是純陰之氣，所以古代還有一種“純陰之鬼”的說法。這“純陰之鬼”應的是天地此時的極陰之氣。

儒學經典《禮記·禮運》曰：夫人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也……故人者，天地之心也。人本身就是一個多維的存在，而所謂的多維空間重疊存在，就如同“人鬼情未了”，人為有形，“鬼”指無形，有形無形共用一個天地。當天地陰陽輪轉到極陰之氣覆蓋、強盛之時，彷彿打開了那個“極陰”維度的空間之門，由於多維空間重疊存在，你在我中，我在你中，所以人自然能感受到，我們彼此擦肩而過、彼此穿過彼此，只是你肉眼看不見而已。因此，七月十四、十五為極陰，極陰之時也是五行之水氣正盛之時，所以極陰之中的水氣必是溼寒之極，七月十六為溼寒之極，人們感冒的症狀會更加明顯，之後會慢慢平穩，生髮陽氣。

這時候從表象上看是對人身體的極大挑戰，實際上跟業力有關，考驗的還是人的心性。《黃帝內經》曰：正氣存內，邪不可幹。正氣源於心，對於正氣存內，能量頻率高的人無礙，而對於心中意識、能量處於低頻的人可能會大病一場，甚至有人死亡，這幾天前後乃至整個七月醫院肯定人滿為患。

另一方面，我們要知道，物極必反，“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，極陰之時，也意味著陽氣即將升發之時，而此時陽氣的生髮需要一定的能量，這股能量只能來源於你的內心。正所謂“物競天擇，適者生存”，即是“淘汰”，也是“揚升”，也可以說是一個“劫點”，一切因心感召，一切因緣生、因緣滅，結果由心決定。人作為天地之心，只有破迷開悟、明心見性，全心為德，知道一切都是因緣，心生懺悔和悲憫，返觀內照，心有光明，才能讓一切因緣眾生看到光明。

在這種極度陰寒之氣中，業力所致，即是那些“純陰之鬼”也是飢寒交迫的，所以不是你打噴嚏、不是你冷，是你感受到了他們。因此人們無知的祭祀毫無意義，如同對於深陷苦寒牢獄之人，他們需要的不是不經意的、虛情假意的、形式上的祭祀“探視”，他們唯一需要的是超度、解脫。但是，面對你失去的家人、親人，捫心自問，你具有那樣的高頻能量嗎？如果沒有，又何談孝道呢？

生死兩相隔，

陰陽難再合。

擦肩不是過，

親情還記得？

餐盤桌上肉，

身旁苦餓魂，

今日無知因，

他日同因果。

中國每一個傳統節日都有其由來起源，而且很多都是起源於傳說故事。那麼，中元節的由來由來有什麼說法呢。

中元節的由來

　　一般認為，中元節也即為“盂蘭盆節”;其實這種認識存在很大的誤解。正確來講，七月十四祭祖節、中元節與盂蘭盆節，是分屬於民間俗信、道教與佛教的說法，三者呈並列關係，而非一個節日的三個不同名稱。自道教興起後，“三元說”的“中元”二字，在唐中後期正式被固定為節名，並將節期設在七月十五日。這個節日是三俗合一的節日。

　　“中元節”形成之前，七月十五早已被佛教徵用。佛教中的七月，原為一個佛的歡喜月，而非“鬼節”。但為何七月的盂蘭盆節成為“鬼節”呢?盂蘭盆，是梵文Ulambana的音譯，原意為“救倒懸”，即解救在地獄受苦的鬼魂。佛經《盂蘭盆經》在西晉時期翻譯傳入中國，經中有“目連救母”的故事，與當時仍然存有的孝道觀念暗合，後被推崇“三教同源說”的南朝的梁武帝蕭衍提倡，將其定為一個民俗節日，當時其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才發生了變化，發展為薦亡度鬼。不知是巧合，還是道教附會佛教的盂蘭盆節，中元節與盂蘭盆節都設定在七月十五這一天。以至於後世以為，這兩個是一個節日的兩個名稱。同時也由於其意義和習俗早已難以分清，兩個節日的習俗開始混用。

鬼節的由來

七月半祭祖習俗古已有之，原本是民間的祭祖節，而非“鬼節”(“鬼節”是後來的說法，料想是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來)。七月半祭祖節被稱為“中元節”，則是源於東漢後(大約北魏時期)道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表，分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰：“天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。”地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。將中元與上元、下元合稱“三元”。據說中元之日，地宮開啟地獄之門，也是地獄開門之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節，普遍進行祭祀鬼魂的活動，點荷燈為亡魂照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，道士建醮祈禱，內容是為亡魂的靈魂超度。

3個禁忌要注意！

勿玩碟仙

平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。這個不深入講解，其中意思大家自己理會。

勿看鬼片

平時看鬼片其實也沒什麼事情，但是鬼節時分，人的大腦看了鬼片腦子裡會不由自主的幻想一些很恐怖的畫面。其實也不利於晚上睡覺休息。

勿熬夜

人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，尤其是在中元節這一天。其實是想告訴大家熬夜對身體不好，請大家注意多休息。

中元節，也是我們華人祭祀祖先的一個節日。這一天，我們也格外懷念我們之前逝去的祖先，親人。跟中國大多數地方一樣，祭拜，掃墓，給祖先燒點紙錢等等。

祭祀祖先，沒必要害怕，相反心中只有感慨祖德似海，宗功如山。