一個是貴族生活，一個是普羅大眾生活，都寫的細緻入微，都寫的入朩三分，難分高下。

這其實很難分辨的。

在中國的許多舊小說中，《金瓶梅》是一部最能表現時代最富社會寫實精神的小說。其中所敘述的故事雖是從《水滸傳》所寫武松故事裡臠割出來，但卻另有其獨立的資格。他是“化附庸為大國”另外建立了他的不朽與偉大。

其藉著描寫一個土豪惡棍的一生，來赤裸裸地，毫無忌憚表現著中國社會的病態，表現著一個荒唐墮落的社會景象。

通常我們以《三國志演義》，《水滸傳》，《西遊記》及《金瓶梅》為明代四大奇書，其實《金瓶梅》比其他三部更偉大。所奇在於描寫描寫人物的細膩，敘事抒情的曲折周到，遣詞造句的流利通暢，為前此作品所未有。然以此項標準來評此四書，《金瓶梅》當列榜首。俗話說:“畫鬼容易畫人難”。因為人是最常見的東西，不易畫的真實，又易為人找出錯處；鬼是虛無縹緲的東西，隨你如何描寫都無人質證，找錯。而《金瓶梅》則是畫人的作品，入手即難下筆卻又寫的如此逼真，這就是他被推為榜首的原因了。赤裸裸的描寫了中等社會男與女的日常生活，不誇張也不過度形容，以表現當時政治的黑暗社會的腐敗。他是一部純粹寫實主義的小說。

《金瓶梅》的藝術成就是否超過了《紅樓夢》？個人覺得，應該反過來問，比較合適。

史湘雲

《金瓶梅》產生於明朝，《紅樓夢》寫於清朝。眾所周知，曹雪芹寫《紅樓夢》受《金瓶梅》的影響極大。換句話說，《紅樓夢》採用了一些《金瓶梅》的寫作手法，並在《金瓶梅》的基礎上，將中國章回體小說推向了另一個高峰。

《金》開創了世情小說的先河，以前的小說都是寫傳奇、志怪或者帝王將相、英雄豪傑，而《金瓶梅》卻以普通人為主人公；《金瓶梅》開創了諷刺文學的先河，不再歌功頌德，而是去表現醜陋，揭露醜陋；《金瓶梅》開創了人物個性中性化的先河，以前小說好壞人涇渭分明，而在《金瓶梅》里人物個性更加立體，更加複雜。 香菱

將瑣碎的日常生活渾然一體地寫進書裡，卻避免拖沓和鬆散；人物個性更加鮮明，且是一組一組地出現，並互相對應，但又絕不雷同，如正十二釵，副十二釵等；語言更加接近口語，並吸收了大量的地方語言，這一點，對後世文學創作產生了極大的影響；詩詞歌賦、天文地理、飲食服裝等等，與故事情節無縫對接，相互輝映。

透過以上簡單分析，《紅樓夢》借鑑了《金瓶梅》的一些藝術成果，但又在《金瓶梅》的基礎上，將現實主義世情小說推向了一個無與倫比的高峰。

從文學價值這個角度來講，《金瓶梅》可能稍遜於《紅樓夢》。《紅樓夢》但是作為“第一奇書”，《金瓶梅》在中國小說發展史上，具有里程碑式的存在意義。毛主席在晚年的時候，將這本書研究了好幾次，他說：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”“揭露封建社會經濟生活的矛盾，揭露統治者和被壓迫者矛盾方面，《金瓶梅》是寫得很細緻的。”能得到毛主席這樣的偉人如此高的評價，其地位可見一斑了。

《金瓶梅》在很多人眼裡，是一本黃書，甚至被列為禁書。這是因為這些看書的人心中有黃，所以重點看的就是那些淫穢的段落，最後還堂而皇之的下個結論。如果把它當做一本描寫社會實情的書去看，其實你會發現很多別樣的東西。個人認為，毛主席讀《金瓶梅》，應該是研究書中的社會現象，以及人物性格在當下的普遍性。《金瓶梅》主要寫西門慶的一生及其家庭從發跡到敗落的興衰史，並以西門慶為中心，一方面輻射市井社會，一方面反映官場社會，展開了一個時代的廣闊圖景，徹底暴露出人間的骯髒與醜惡。西門慶一方面憑藉經濟實力交通權貴，行賄鑽營，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位貪贓枉法，為所欲為，擴大非法經營，從而成為集財、權、勢於一身的地方一霸。作品還透過西門慶的社會活動，反映了上自朝廷下至市井，官府權貴與豪紳富商狼狽為奸、魚肉百姓、無惡不作的現實，從客觀上表明瞭這個社會的真實情形。

！

《金瓶梅》是部很奇特的書，它奇就奇在，在當時一片才子佳人、謀臣勇將的文學體裁中，它扯起了市井文化的旗幟。我們讀《三國演義》，腦子裡滿是謀略，到處都是招兵買馬，攻城略地，而老百姓的生活，老百姓的喜怒哀樂，我們是看不到的，他們像螻蟻一樣活著，即使提到生產糧草和提供兵源，作者也不給他們露半個臉的機會；還有才子佳人的書，如《西廂記》《牡丹亭》等，描述的都是上等人的生活，你情我愛是主調，流個汗也是香汗，老百姓們鋤禾日當午，汗滴禾下土，流的都是臭汗，是不登大雅之堂的。

應該說，《金瓶梅》能夠把筆伸向市井，是得益於《水滸傳》的指引，我個人對《水滸傳》的興趣高於《三國演義》，就是因為《水滸傳》寫了很多普通人的生活，比起《三國演義》中純粹的打打殺殺，讀來更有親切感，而《金瓶梅》，它借用了《水滸》中西門慶潘金蓮的故事，如果說，《水滸傳》把這個故事推向英雄草莽，快意恩仇，《金瓶梅》就是借勢疏導，把後緒故事引向了民間。

既然說的是民間，老百姓的事就成了主料，吃的是包子還是夾肉盒子，穿的是布衣還是皮襖，都是人人爭競的焦點，《水滸傳》中偶爾也說到了吃穿，但那畢竟都是一筆帶過，不比《金瓶梅》工筆式描寫。

說市井民間的事，最重要的無非兩個，一是淫慾，二是錢物，西門慶貴為大戶，上能打關節到京，下能開商鋪通四海，端的是日進斗金，錢多了，又沒有太多子嗣要吃要花，西門大官人便免不了構欄瓦舍逍遙，金屋藏嬌快活，其他人，妓院貪其財，狐朋狗友隨其勢，各顯各的嘴臉，而嬌妻美妾，左擁右抱，更免不了要爭風吃醋，吹枕風，使拌子，下套子，下三爛成了不得不做又不得不防的勾當。

《金瓶梅》雖然精彩，但我不得不說，這是部很陰暗的書，通書都是奸、貪、惡、毒、賤和無恥，女人沒個好東西，為了錢，一個個在床上醜態畢露，男人也沒好東西，為了錢，不惜縱容老婆勾人。上樑不正下樑歪，主子通姦，奴才拉線，主子上完後，奴才接著上，沆瀣一氣，惡欲橫流…

讀《金瓶梅》，我的心很沉重，我看不到希望，雖然此書有著強烈的批判精神，但批判之後剩下的，只有一個虛無縹緲的惡夢。

如果說，《水滸傳》引出了《金瓶梅》，那麼，《金瓶梅》的出世，就是為《紅樓夢》開拓出了巨大的天地，這裡有著嬌媚的青春，有著美好的人性，有著純真的愛情，雖然這些最後都悲劇性毀滅，但它留給人的美是永恆的。

《金瓶梅》和《紅樓夢》這兩大文學作品總是被拿來做比較，因為這兩部作品都是中國古代文學鉅著，加上都屬於“種田文”，難免會一起比較。

從時間上來講，《金瓶梅》出現時間更早，個人認為，也許曹公在寫《紅樓夢》的時候也會多少受到一些《金瓶梅》的影響，或者有一些啟發，這一點從脂硯齋批語中可知。

但一部文學作品的價值並不單單體現在早晚，而在於它的情節、文筆、價值觀等等一系列內容。

這兩部文學著作在描寫上都很注意人的複雜性、綜合性。沒有單純的好人、壞人，所有的人性都具有多面性，每個人出身不同、性格不同、所處的環境和角度不同，因而做出不同的事情。都不完美卻又無法痛批，充滿了人性的複雜。

紅樓夢更加單純、夢幻，像一個不諳世事的少女，而金瓶梅則是在社會上摸爬滾打，看過世間百態的女人。

一、愛情到底是必需品還是奢侈品？

紅樓夢中的人，至少主角都是愛情至上。林妹妹因為寶玉結婚而香消玉損，寶哥哥因為娶了寶姐姐而心灰意冷出家為僧，尤三姐因為柳湘蓮的誤解自刎，以死證明清白。司棋呢？在那個強調女性貞操的年代勇於追求愛情，最後以死明志等等。

但金瓶梅中，愛情似乎不是必需品，而是奢侈品，是生活的調味劑。有則更美，沒有也不影響。潘金蓮小時候被張大戶這糟老頭看上了，相信一個年事已高又有一個母老虎正妻的色眯眯老頭，在任何少女眼裡也絕非佳配。

哪個少女不懷春，不向往一段美好的愛情？像紅樓夢中的鴛鴦，寧死不屈。但潘金蓮不是，她從了張大戶，之後被迫嫁給武大郎她也從了，後來認識了西門慶，毒死武大跟了西門大官人後依舊和小廝偷情。

西門慶死後也沒見她多傷心，又和女婿陳敬濟混在一起。當然，潘金蓮本身就是淫蕩之人，和紅樓夢裡的多姑娘差不多，但縱觀整部金瓶梅，也沒有一個“山無稜、天地合、才敢與君絕”的人。

李瓶兒算是對西門慶最有感情的人了，為了西門慶不給花子虛買藥治病，實際上李瓶兒間接導致了花子虛的死亡，或者說加速了他的死亡。

但是，李瓶兒覺得西門慶可能指望不上的時候她並沒有生生世世等著西門慶，而是轉向了“隔壁老蔣”。這就很現實了，這個不合適換一個，這個追不上退而求其次換一個也能湊合用，這就叫“備胎”。但是西門慶又回來了，這李瓶兒立刻對“隔壁老蔣”寒冬般冷酷無情。

可見，在金瓶梅中，李瓶兒雖然很喜歡西門慶，但是要是沒了他，也不是不能過日子，這年頭兒，離了誰地球還不轉了。

二、金瓶梅的商品屬性更明顯一些

金瓶梅出現在明末那個“顏色”小說遍地開花的時期，肉文屬於那個時候的流行元素，不帶點顏色咋賣錢？

於是，金瓶梅里也有很多羞羞的片段，當然這並不影響它依然是非常好的一部文學作品。但它的誕生也的確融入了作者對市場的考量，可以說是一部酒色財氣俱全的小說。

而紅樓夢作為曹公一生的心血，相信對於市場的考量也不會像金瓶梅一樣，而更多的是作者的夢想，更多的不是柴米油鹽，而是詩詞歌賦。

所以，金瓶梅更像是充滿煙火世俗氣的下里巴人，是我們生活的現實世界，是眼前的苟且。而紅樓夢更像是不食人間煙火的陽春白雪，是詩和遠方。

三、紅樓夢在文學成就上更勝一籌

紅樓夢之所以被評為中國古典小說的巔峰，除了情結、構思，還有很大一部分原因是裡面的詩詞。曹公一個人，寫了百十首詩詞歌賦，而且還要揣摩每個人的性格、心理、文化素養來寫。

每個人的詩，不僅符合每人的性格特徵，也暗伏了各自命運，從大觀園裡李紈評詩可知。

薛寶釵的詩大氣、渾厚，穩重沉著，林黛玉的靈氣、新穎，渾然天成。

寫俗容易寫雅難，因為俗即世俗，就是我們眼前的生活，客觀可感可觸，但高雅精緻的貴族生活，卻並非人人能寫，沒有真實的經歷，沒有真才實學，是萬萬寫不出來的，這一點也能看出曹公的文采風流和其家世出身。

紅樓夢真的就如夢一場，夢幻、單純、美麗，文學價值並不在金瓶梅以下。

公允地來說，《金瓶梅》是第一部真正意義上的世情小說，前無古人，而《紅樓夢》則是站在《金瓶梅》的肩上，進行去粗取精，被曹公批閱十載增刪五次而成的世情小說的集大成者，後無來者。

一部是明代四大奇書之一，一部是四大名著之一，兩部書各有千秋，不能簡單地以長短論。