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唐朝一直是我們中華民族值得驕傲的時代,其貞觀之治、開元盛世,經濟發展極快,文化極度燦爛,但是在軍事上除了突厥(事實上當時很弱了),似乎沒有啥值得銘記的大勝仗,有大文豪但是缺少劃時代的思想大師,請問唐朝是不是真的真的有我們想的那麼強大?
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  • 1 # 騰飛說史

    唐朝到底強大不強大?這裡面有一個橫向對比和縱向對比的問題,從橫向對比上來看,在當時的世界上,中國的唐帝國確實是世界上最強大的帝國,唐朝的聲譽亦遠播海外,直至明清時期,海外諸國仍然稱華人為“唐人”。

    唐太宗、唐高宗、武則天時期,唐朝先後滅了東突厥與西突厥,並控制了西域地區,至唐玄宗時期,疆域一度到達今天中亞和西亞的廣大區域,與阿拉伯帝國的阿拔斯王朝接壤。

    (唐太宗畫像)

    在阿拉伯帝國興起之前,以伊朗高原為中心的地帶有一個強大的波斯薩珊王朝,這是繼波斯阿契美尼德王朝、安息帝國之後的第三個波斯帝國,公元632年,波斯薩珊王朝的軍隊被阿拉伯帝國的軍隊擊敗,公元651年,波斯薩珊王朝滅亡,之後,波斯薩珊王朝末代皇帝的王子俾路斯逃到中國的唐朝,希望唐高宗出兵中亞和西亞,幫助波斯薩珊王朝復國,於是唐朝就在今天的阿富汗一帶設立了波斯都督府,並任命俾路斯為波斯都督府都督,俾路斯在唐朝的官職是右武衛將軍。

    在東北方向,唐朝則滅亡了高句麗和百濟,公元636年,唐朝、新羅聯軍與百濟、日本聯軍在白村江(今日南韓錦江)的入海口發生了一次大海戰,史稱“白村江海戰”,此役,唐、新聯軍獲得全勝,大敗日本、百濟聯軍,震動了日本列島,由於害怕唐軍會進攻日本本土,日本人把都城從難波遷往近江,日本天智天皇還在九州北部建築了一些城堡用來防禦唐軍。

    在南亞,王玄策、蔣師仁率領軍隊大戰印度戒日王朝的篡位者阿羅那順,並俘虜了阿羅那順的妃子、兒子、大臣共計1萬餘人至長安,獻於唐太宗。

    唐朝在當時世界上的強盛不僅體現在軍事領域,而且還體現在政治、經濟、文化等諸多領域,唐朝的政治制度對東亞各國的政治制度產生了深遠的影響,日本的大化改新就是以“律令完備”的唐朝政治制度作為藍本,王建建立的高麗,其政治制度也以中國唐朝的政治制度為典範,高麗的中樞機構也是三省六部制,地方行政區劃則為道和州,時至今日,日本的有些行政機關仍然稱為“省”,如外務省、財務省、文部科學省、法務省等等,地方行政區劃仍然有“道”、“府”,如北海道、大阪府、京都府;南韓的行政機關,仍然有“部”,如教育部、外交部等等,地方行政區劃則有“道”,如京畿道、慶尚北道、慶尚南道等等。

    (日本聖德太子畫像,聖德太子曾大力引進中國隋唐的政治制度。)

    唐朝時期,中國的儒學、漢字進一步傳播到日本、南韓、越南等地,在東亞形成了一箇中華文化圈,唐朝是當時東亞世界的文明中心。

    四大發明中的印刷術(雕版印刷術)、火藥也是發明於唐朝,造紙術在唐朝的時候,還傳播到了阿拉伯帝國。

    正因為唐朝疆域遼闊、繁榮富強,所以,貞觀之治、開元盛世經常被宋朝的知識分子所稱頌。

    (《虢國夫人遊春圖》,展示了盛唐時期的人物風貌。)

    從縱向上來看,在綜合實力上,唐朝是中國歷史上最強盛的王朝,但若單獨論經濟和文化,可能要遜色於後世的宋朝,畢竟宋朝是中國古代歷史上經濟最富裕的朝代,宋代的思想家、哲學家也遠遠多於唐代,唐朝的疆域雖然遼闊,但是對於邊疆地區的經略遠不如清朝精細,唐朝的強盛以安史之亂為界,安史之亂以後,國勢開始衰微,其遼闊版圖的存續時間,也不如清朝久遠,此外,唐朝的海軍亦不如明朝海軍強大,明朝有鄭和下西洋的壯舉,在對外交流上,唐朝似乎更傾向於陸路交通,而忽略了海上交通。

  • 2 # 楊朱學派

    唐朝建立之初,天災連連,國家千瘡百孔。外有強大的突厥。有重蹈五胡亂華的覆轍可能。

    大唐的基礎如此之差。李世民不但開創了貞觀之治。還開疆擴土,遠勝漢朝十倍。

    大唐的開疆擴土,主要集中在唐太宗李世民和唐高宗李治時期:

    公元630年,李靖率軍滅東突厥,唐朝的實際控制區達到了貝加爾湖以北。

    之後在東突厥故地薛延陀崛起,公元646年,唐軍擊敗薛延陀,進至鬱督軍山,可汗咄摩支降。漠北鐵勒回紇諸部百餘萬戶,全部歸大唐管轄。

    公元640年,侯君集滅高昌,大唐版圖擴至今新疆烏魯木齊一帶。

    公元648年,王玄策滅中天竺。

    公元650年,突厥車鼻可汗被擒。

    公元657年,蘇定方滅西突厥。

    公元660年,唐滅百濟。

    公元662年,唐軍在天山擊破鐵勒。

    公元668年,李績滅高句麗,在平壤設定安東都護府。

    公元679年,裴行儉在西域碎葉城平定西突厥叛亂。

    至此,唐朝版圖達到極盛。

    唐朝在邊疆地區先後設定了安東、安南、安西、安北、北庭、單于六大都護府。

    極盛時期的大唐,最西達到鹹海之濱,最北到達西伯利亞,最東到達庫頁島,最南到達越南北部。

    之後大唐版圖有兩次大幅度弱小:一次是武則天時期,把李世民、李治開闢的新疆域喪失了一半。(大家不要被電視劇騙了)

    一次是安史之亂後,大唐蕃鎮不斷被蠶食。

    大唐遠比漢朝強大,富庶。

    下面是大唐與漢朝版圖對比

    唐初與漢初版圖對比

    漢朝極盛時(昭宣中興)與唐朝極盛時(永徽之治)版圖對比

    中國開疆擴土最牛的兩個帝王。排第一的是唐高宗李治,排第二的是漢宣帝劉病已。

  • 3 # 等風少年樂趣多

    那麼就從軍事和文化兩個方面來說說大唐吧。

    軍事

    資治通鑑記載:

    貞觀七年十二月甲寅。上幸芙蓉園,戊午還宮。從上皇(指唐高祖,當時已讓位。)置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞。又命南蠻酋長馮智戴詠詩。

    頡利可汗在貞觀二年兵臨距長安僅40裡的涇陽,逼得唐皇李世民不得不簽下“渭水之盟”,但是在兩年後,就被活捉回了長安,後半生以歌舞為業……而馮智戴是冼太夫人之後,雖然是純正的漢人,但被稱之為“嶺南蠻王”。

    許多朋友可能不知道,唐朝有個都護府叫做“波斯都督府”,坐落在如今的伊朗扎博勒,波斯王子俾路斯為都督,名義上統治被大食滅國的薩珊波斯。有人曾笑言“阿富汗,伊朗自古以來就是……”在萬里之外,干涉波斯,阿拉伯內政,大唐的勢力遍佈中亞,唐朝的影響力已經無遠弗屆。

    在唐朝,軍隊的鎧甲的複雜程度和精細程度,冠絕當時所有國家。

    唐朝的錦袍扎甲和吹反兜鍪。“吹反”是皮質質地縫甲片的帽沿,翻下來後用以擋流矢的,為隋唐鎧明顯特徵;扎甲由鐵甲片用布繩編織複合堆疊而成,在當時已經是最為成熟的甲種,相對於鎖子甲容易被箭和矛穿刺的問題,堆疊複合的扎甲可儘量確保生存率。

    唐朝的山文甲是鎖子甲和鱗片甲的複合版,對流失的防禦能力很強,同時也能有效防禦刺擊和砍擊。今年來電視劇中對唐甲的還原程度,已經很高了。有興趣的同學們可以瞭解一下。

    (山文甲製作猜想圖)

    (獅子頭山文甲手辦,並不是日本的盔甲)

    (獅子頭山文甲原型圖)

    在來說下王玄策吧,一個七品小官,出使西域各國,但走到印度貢品被搶。於是王玄策在尼泊爾借兵七千,在吐番借兵一千,帶著不足一萬的兵馬差點把印度滅國。回朝後,也僅僅封為朝議大夫,算是個從五品的“中官”吧。

    事實上,唐朝也有對外戰爭失敗的時候,比如說大名鼎鼎的“恆羅斯之戰”,以及對突厥,吐番,高句麗的戰爭也多有失敗,但是認真看大唐的對外戰爭,還真是勝多敗少,大唐是唯一一個漢人王朝在漠北建立過行之有效的統治的。而且唐朝有效的統治西域時間長達130年,甚至在唐朝後期,也統治著安南地區,河套地區,和部分漠南地區。唐朝雖然也有和親,但是一般都是佔據優勢之後的和親,是靠實力實現和平之後才用和親這一手段加強關係。

    文化

    就不說整個唐朝有名有姓流傳到現在的詩人一共有2300多人。我們來看看自莫高窟出土的丈夫給妻子寫的離婚協議書。

    《放妻書》全文

    蓋說夫妻之緣,伉儷情深,恩深義重。論談共被之因,幽懷合巹之歡。凡為夫妻之因,前世三生結緣,始配今生夫婦。夫妻相對,恰似鴛鴦,雙飛並膝,花顏共坐;兩德之美,恩愛極重,二體一心。三載結緣,則夫婦相和;三年有怨,則來仇隙。若結緣不合,想是前世怨家。反目生怨,故來相對。妻則一言數口,夫則反目生嫌。似貓鼠相憎,如狼羊一處。既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,以求一別,物色書之,各還本道。願妻娘子相離之後,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韻之態。解怨釋結,更莫相憎;一別兩寬,各生歡喜。三年衣糧,便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。那句“一別兩寬,各生歡喜”,現在讀起來還會有淡淡的惆悵與祝福。而且,唐朝做到了對外文化的強勢輸出,那時長安的外華人口數量達到了驚人的2%,有無數心懷夢想的老外不遠萬里來長安求學,當時唐朝的政策是這些“留學生”的各項費用全免。我們大詩人李白的好基友日本人阿倍仲麻呂就在大唐整整賴了54年,直到去世。同時,他還做官做到了御史中丞。同時,還有許多外華人在大唐做到了高官,這足以說明當時文化的包容度。有許多人“考證”說唐人街只是“chinatown”的音譯,但是事實上,遠在“chinatown”之前,唐人街的稱呼就已經流行開來了,如果是音譯,那麼在當時“支那”這個詞還不帶貶義的時候,音譯為“支那街”才更符合邏輯,現在,之所以有唐人街,唐人的稱呼,正是說明了大唐當時的強大和她對我們如今文化的影響。至於題目中所說的“大思想家”,這個唐朝確實很少,因為當時道教是國教,同時佛學文化也是無孔不入。當時的高階人才大多數都去研究道經和佛經去了,所以說科技和思想界就受到了壓制。於是才有了後來韓愈的“古文運動”,但是少,不等於沒有,韓愈和柳宗元的棺材板都要壓不住了,他們就完全稱得上“偉大的思想家,哲學家”,只是他們的名頭都被他們的詩文給遮住了。(韓愈)(柳宗元)所以說,大唐是強大的,甚至如今我們的目標就是“實現中華民族的偉大復興”。當時佇立在長安開遠門外的里程碑碑文“西去安西九千九百里”,大國氣象,鋪面而來!

  • 4 # 流影笑年

    唐王朝之所以強大不是因為強大的武力而是文化自信!當然在同等的時代裡面確實走到了世界的巔峰,在同等的時代裡面世界各地都沒有形成如此宏偉的龐大帝國!唐朝也是名將輩出的年代,除了瓦崗軍團我們知道的李靖,薛仁貴,等等!唐王朝更是地方與中央權力變化的起源,未來的三省制度都是起源與此!當然完善科舉制度可以說是歷史發展功不可沒,這不僅奠基華人才選拔的制度更為階級流動做了偉大的嘗試!相對於開啟中國民族自信的大漢王朝,唐王朝更多的就是民族融合。正是因為唐王朝對於民族的包容性才讓中華文化有別於世界其他文明,在歷朝歷代中雖然統治階級不同但是包容性更強!更多時候只是統治階級變動,而更多的方方面面不會受到絕對的影響!唐王朝的強大和文化是我們不可多得的寶貴財富!這是中華民族回到世界舞臺中央的鑰匙,因為我們的包容性,這讓我們有別於美帝國主義的等級輪,種族歧視!也只有文明的沉澱才適合走在人類文明進步的前沿!我們之所以徘徊糾結唐王朝強不強大不是因為它值得爭議而是我們本身的文化不自信,當然了這和我們當今所處的環境有關。如今我們是被資本主義世界所包圍,面對強大的美國和盟國的包圍中華民族舉步維艱!當然,每一個華人都應該挺起胸膛,據理力爭只有自己自信了別人才會相信我們強大了,我們應該被尊重,值得尊重!祝願中華民族偉大復興夢早日實現!

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