樓主好，你的這個問題我可以回答你啊，當然不知道是不是你覺得合適的答案。文天祥是向忽必烈提出一個條件而且忽必烈也答應啦啊。條件就他就義的時候要面南而刑，還要求身穿宋朝的官服就義。這個要求忽必烈答應啦文天祥，所以在北京菜市口行刑的時候文天祥是穿官服朝南方就義的啊。不信的話建議樓主可以查查資料。謝謝樓主和平臺！

其實忽必烈也不想殺文天祥的啊，但是當時的大環境是蒙古人希望文天祥活，漢人希望文天祥死。區於雙方的政治需要，就連當時的宋朝皇帝也勸文天祥投降元朝。於當時的民族氣節文天祥拒絕啦所以他只能夠選擇死就義啊

這個題目有點奇怪，歷史上宋丞相文天祥被元軍俘虜後，在大都囚禁了三年，曾經向元世祖忽必烈提出過一個要求，但這並不是什麼投降條件。

這件事見於《宋史》。

文天祥，字宋瑞，江西吉州人（今江西吉安），出生於公元1236年。南宋末年起兵抗元，後兵敗被俘，根據《宋史》記載，文天祥被俘後，元朝曾多方勸降，文天祥不為所動，在押解北上途中曾寫有著名的明志詩《過伶仃洋》。羈押到元大都後，元世祖忽必烈曾勸降文天祥，而文天祥則提出了要求“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。”即只求一死，以盡忠宋室。

最終元世祖下令將文天祥處死，在1283年報國。臨刑前，文天祥曾向南方遙拜，以示對宋王朝的忠心。“謂吏卒曰：吾事畢矣。南鄉拜而死。”

也正因為這種寧死不屈的骨氣，文天祥受到後世景仰。

論及文人風骨，必談文天祥，他可謂是古代知識分子中的一個標杆人物。南宋末年文天祥被元軍俘虜長達三年，期間多次被威逼利誘勸其投降，甚至被忽必烈許以宰相之位來勸降，但文天祥寧死不屈。文天祥雖然最終以死明志，可是他卻曾提出過極易被滿足的條件，只待忽必烈答應，就可以投降，但為何最終還是被殺？

在元軍初入中原時忽必烈求賢若渴，他曾多次尋求才能卓絕之官。王積翁向忽必烈力薦文天祥，表示整個南宋都無人出其右。忽必烈大為震撼，便派他去勸降文天祥。此時的文天祥雖然被元軍錦衣玉食地供奉，但他卻經常靜坐一夜，身體已經是強弩之末。

面對王積翁的勸說，文天祥回覆，國破家亡只能以死報國，不可以將自己的抱負置之度外。除非有寬赦，讓他可以做江湖道士迴歸故里，脫離俗世，才能給元作為顧問。王積翁等前朝舊臣極力勸說忽必烈答應此事，但曾在勸降時被文天祥訓斥過的留夢炎卻堅決不同意，加之有人以他之前起兵抗元一事作為藉口，忽必烈最終沒有答應。

其實忽必烈本人還是十分惜才的，文天祥最後一心求死，忽必烈答應後還於心不忍，想再下詔阻攔，可惜文天祥已死。既然忽必烈如此看重文天祥，文天祥又好不容易有機會可以讓他為己用，他為何卻閉口不應呢？只是為了大臣的幾句話嗎？

首先文天祥此人生而正直，為元所用的可能性極低。文天祥自小就對歐陽修等以“忠”為諡號的大臣羨慕不已，立志躋身其中。後來入朝為官，當時賈似道把握朝政，橫行霸道。宋度宗在去祭祀時，恰逢雨天，胡貴妃的父親就建議皇帝回宮。此舉卻讓賈似道心懷不滿，他藉口告老還鄉來要挾皇帝。皇帝無奈，只能讓胡貴妃削髮為尼，賈似道這才讓步。

文天祥聽聞此事便寫制誥諷刺賈似道，被賈似道懷恨在心，多次找人彈劾打壓他。但文天祥仍然堅持自我，效忠於君，無愧於民。後來元軍入侵，長江上游已經告急，也是文天祥率兵勤王。被俘後能堅持三年不屈服，可見文天祥之風骨。這樣的人不懼各種危險，也不被利益誘惑，不可能投敵叛國。忽必烈明白，即使釋放文天祥，他也不太可能為自己所用。

那就帶來了下面的問題，文天祥被釋放後，很有可能再度抗元。一個德高望重之人，他的號召力是驚人的。更何況在所謂的“異族入侵”的時候，一旦文天祥起兵必是民心所向。起初宋朝命各路兵馬勤王時，就是文天祥號召各路英雄豪傑，短時間內便聚集了萬人之多。他散盡家財作為軍備之用，凡是與親友論及國家大事，便泣不成聲。

就算是投降元軍的人，都不得不佩服文天祥的忠義，不忍心與他針鋒相對。這種能讓內部凝聚，讓敵人佩服的人，一旦放回就是元朝的隱患。忽必烈雖然惜才，卻不願意自掘墳墓，只能感嘆道不同，不相為謀。

綜上所述，文天祥的投降條件看似是降，其實還是隱含對故國的深刻眷戀。只可惜這樣一位英雄人物生不逢時，不過也是這等亂世，才有機會成就這等英雄，他稱得上是幾千年華人堅持風骨的一個縮影。

以史為鑑，我是中國古代史專篇。

我個人還是認為可能如果同意文天祥的條件，那麼就有可能縱虎歸山，而且再加上當時朝堂還有很多其他人想要文天祥死，縱忽必烈有惜才之心，可是最後還是不得不殺，以求天下太平。

文天祥1236年6月6日出生，早些年見文天祥原名叫文雲孫，字宋瑞，後改為覆善，但是又改回來了，當他選中貢士後，就改名文天祥，據說，他在孩童的時候，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、胡銓等人的畫像，溢號都為“忠”，所以他當時就感到非常高興，就說：“如果不能成為他們中的一個，就不是真正的男子漢。”他在二十歲就成為了進士，當時是宋理宗在為，在1256年，文天祥便考取了狀元，在宋代那個時候，文學相當發達，能考取狀元，足以見得文天祥的水平之高。開慶初年，元朝軍隊開始攻打宋朝，在鹹淳十年，由於長江上游告急，宋廷詔天下兵馬勤王，文天祥當時任贛江知州，他此時就號召聚集了數十萬的兵眾，之後一直在江西與元朝抗衡，直到1278年，在嶺南，被元軍千戶王惟義抓住。

文天祥被抓住後，由於當時忽必烈正在收集南宋有才能的官員，因此王積翁就推薦了文天祥，說”南宋沒有一個能趕得上文天祥的“，當時勸降文天祥用來很久，知道最後文天祥說：“國家亡了，我只能以死報國，倘若能應為寬赦，我以道士的身份迴歸鄉里，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以，假如立馬就給了高官，不僅亡國大夫不可以此求身存，而且還把自己的生平報復給拋棄了。”這就是在《宋史》中所講，文天祥投降的條件，不過當時劉夢炎沒有同意，害怕他他去江南號召人們抗元，把他們一起釋放的十個人置於何地。結果文天祥在燕京呆了三年，始終沒有屈服，忽必烈也想放了他，可是有人就以文天祥起兵江南西路的事為藉口，沒被釋放，結果在1283年1月9日，英勇殉國，給後人留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

文天祥是我們漢人的名族英雄，在國家生死存亡之際敢於反抗，不論敵人多麼強大，而且即使被俘，依然忠心於國家，不判國，這樣一位名族英雄，應當永遠被我們所銘記所學習。

如果文天祥，能被高官厚祿所誘惑，投降元朝，或許忽必烈會留著它，可，文官不惜財，這就難辦了，這種人只會忠於自己的國家，因為高官厚祿金錢美女，都打不動不了這種人的心，所以這種人投靠自己，除非他另有企圖，要不然那是不會投靠自己的，更不會為自己所用，所以留也是白留，反道給自己留下後患，所以忽必烈必須要殺文天祥，因為只有他在，抗元義士就不會停止，所以為了大元朝，不殺也得殺，一個國家強盛的標誌，就是文官不愛財，武將不怕死，則國之興也

我是七哥

我之前回答過這個問題，文天祥被元軍俘虜之後，一直被忽必烈關押。

忽必烈聽聞文天祥才能出眾，不忍殺他，想將他收入麾下。於是，便派遣王積翁勸降文天祥。（忽必烈 劇照）

文天祥與王積翁本是南宋朝臣，面對王積翁，直言自己的立場：

我作為南宋臣子，誓死衛國，保留愛國節操；投降元朝，馬上就獲得元廷的高官，這完全有違自己的民族氣節。

如果忽必烈仁慈，願意放了自己，我不接受元廷的高官，只願意做一介道士，以閒散高人的身份，指導下朝廷的事情。如果這樣也不行，就直接殺了自己吧。

這是文天祥的大概意思。（王積翁 劇照）

作為同僚的王積翁，很佩服文天祥的才幹與氣節，也是他向忽必烈推薦的文天祥。所以，王積翁決定聯合南宋的朝臣，聯名上書給忽必烈，請求放了文天祥。

但同時南宋同僚的留夢炎，十分反對王積翁的建議，認為，文天祥出獄之後，必定反叛元朝，到時候，恐怕自己這些曾經保薦文天祥的臣子，遲早要掉腦袋啊。

最終，在留夢炎的阻撓下，大家不敢向忽必烈保薦文天祥。（留夢炎被後人所唾棄，後世浙江科舉考試，凡是姓留的考生，都要先寫自己非留夢炎後人，才能考試）

隨後，忽必烈與眾人商議，覺得文天祥作為南宋臣子中的楷模，殺了可惜，留他一命，也能懷柔南宋臣民，最終商議，釋放文天祥。

但剛商議完，江南地區就開始接二連三的起義，而且都是打著文天祥的旗號，什麼解救文天祥出獄的口號都有，在加上元朝丞相阿合馬刺殺一事，也有人懷疑與文天祥有所牽連。

這些事情的發生，讓忽必烈敲定主意，斬殺文天祥，以絕後患。

文天祥被俘以後，忽必烈想以丞相之位誘降文天祥，結果被斷然拒絕。

文天祥作為狀元出身的南宋丞相，確實是一心抗元，是名副其實的民族英雄。

就是因為一心抗元，文天祥宦海沉浮多年，妻子兒女先後棄世而去，好不容易成為南宋丞相，又因為橫掃亞歐大陸的蒙古帝國確實軍威太盛，又有南方漢人相助，南宋已經迴天乏力。

雖然兵敗在即，但是文天祥已經做好了以身殉國的準備，被元朝將領抓住以後，文天祥一心求死立即吞食大量的“龍腦”自殺，但是卻沒有成功，淪為元朝的俘虜。

文天祥被俘以後堅決不跪“漢奸”，對於勸降置之不理。為了招降文天祥，元朝特意在“崖山海戰”時，讓文天祥在元朝戰艦上觀戰。

崖山海戰極其慘烈，與文天祥並稱“宋末三傑”的陸秀夫，放棄出海苟延殘喘的機會，揹著宋少帝以身殉國，還有多達10萬南宋軍民投海殉難，誓死不為元臣。

也就是在元朝的戰艦上，親眼目睹著一切的文天祥寫下了著名的《過零丁洋》，“崖山之後無中華”象徵著漢族政權的消亡。

南宋滅亡以後，文天祥受到了巨大的打擊，絕食整整八天卻沒有死，勉強活了下來。

忽必烈在爭奪汗位、入侵中原的過程中，認識到了“漢奸”“儒臣”的作用，求賢若渴，一心招降文天祥，親自以丞相之職招降文天祥，卻被文天祥堅決拒絕。

多次招降不果，忽必烈卻又對文天祥心生敬佩，不忍加害與他。

後來投降元朝的宋臣因為敬佩文天祥的氣節，再加上文天祥已經構不成威脅，想要將文天祥放出來，安心做一個道士，得到了忽必烈的同意。

但是此時正好有義軍以文天祥的名義刺殺了元朝左丞相阿合馬，又有與文天祥同為南宋狀元、丞相的留夢炎向忽必烈進讒言，“天祥出，復號召江南，置吾十人於何地！”

最終文天祥以身許國，面向南方而死。