俗話說，人生難得一知己，如若是有一位知己好友，那實在是人生之幸，而在中國的歷史上，堪稱知己的政治人物莫過於管仲與鮑叔牙二人了，“管鮑之交”這一佳話流傳至今。

管仲，春秋時期法家代表人物，被譽為“法家先驅”，開始時管仲輔助公子糾，在齊桓公元年（公元前685年），管仲出任齊相。

鮑叔牙，春秋時期齊國大夫。，早年輔助公子小白，在齊襄公十二年（公元前686年），協助公子小白(齊桓公)奪得國君之位，並在之後推薦管仲為相。

公子糾與公子小白，兩位都具有繼承齊國國君之位的身份和實力，而在雙方的政治鬥爭中，管仲支援的是公子糾，而鮑叔牙則追隨的是公子小白，而公子糾和公子小白爭奪君位的鬥爭，以公子小白的得勝而告終，公子小白繼位，是為齊桓公。在繼位之後，齊桓公下令囚禁了管仲，而鮑叔牙與管仲是好朋友，曾一起經商，他們之間彼此瞭解、相互信任。

鮑叔牙在得知齊桓公囚禁了管仲之後，便向齊桓公說情，並舉薦管仲，因為鮑叔牙知道管仲的能力，所以舉薦管仲替代自己的職位，在鮑叔牙舉薦後，齊桓公不計前嫌，重用管仲，之後，齊國也在二人的治理下日漸強盛。

“生我者父母，知我者鮑子也”，管仲與鮑叔牙之間深厚的友情，也成為了中國代代流傳的佳話。

時間穿越到兩千多年前的中國，那時候，狼煙四起，生靈塗炭。某個黃昏，江邊很安靜，樹葉紛紛揚揚地落著，寒風也不失時機地呼嘯而過。

一個清瘦的老人白衣素裹，對著一抔黃土，拿著三尺長琴，旁邊跟著一個老農打扮的老漢。

老人轉頭對著黃土，席地而坐，把琴架在腿上，一聲嘆息，指尖撥動了琴絃——那一雙手，彷彿專為彈琴而生，瘦而纖長。

那是世界上最好聽的音樂。

老人開始唱詞，聲音略顯蒼老，然而依然響遏行雲:

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛！來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。

唱完之後，老人取出隨身攜帶的小刀，割斷琴絃，雙手舉琴，用力摔在祭石臺上，旁邊的老農驚訝不語。

老人站起來，走向夕陽深處，只聽他唱著:

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

離開的是俞伯牙，久眠的是鍾子期。

伯牙這一走，世間再沒有了高山流水！

注:伯牙那時候是晉國上大夫。

管鮑之交──管仲和鮑叔牙出自西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裡很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的僕人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對僕人說：“不可以這麼說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之後說：“生我的是父母，瞭解我的人可是鮑叔牙呀！”後來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。不久之後，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好。後世大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

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知音之交──俞伯牙與鍾子期故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲。伯牙只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比。一夜,伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道:“雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙激動地說:知音！這樵夫就是鍾子期。後來子期早亡，俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴絃,終不復鼓琴。伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著。

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刎頸之交──廉頗與藺相如出自《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。” 戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。藺相如聽到這個訊息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?” 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背揹著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

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捨命之交──角哀與伯桃來自於“羊左”的典故。戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

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膠膝之交──陳重與雷義陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、捨己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。陳重年輕時與同郡雷義結為知交，兩人都是飽學之士。太守張雲聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先後十餘次向太守申請，張雲不批准。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負息錢數十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知後，便私下替他還債。小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧！”始終不談自己的恩德。有一次，一個同事告假回鄉，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉奔喪的同事歸來，才真相大白。陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，被免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉。後來陳重複出，任細陽縣令，頗有政績，舉措標新立異；又升任會稽郡太守，因為姐姐去世守喪，辭官離職；後又被司徒徵召，官拜侍御史，卒於任上。雷義，豫章鄱陽人。初時任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼備的人，卻從不誇耀自己的功勞。雷義曾經救助過一個犯了死罪的人，使他減刑得以贍養一家老少。這個人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅辭不受。這個人沒法，只好趁雷義不在家時，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年後，雷義修葺房屋，翻開屋頂，才發現那兩錠金子。但是送金子的人已過世，妻小也不知流落何方，無法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫。雷義任尚書侍郎時，有一同僚因犯事，當受處罰，雷義為他分擔責任，向上司上書申辯，願意自己獨擔罪責。同僚聞知，棄職進京自陳曲衷，請求為雷義贖罪。後順帝下詔，兩人皆免官，並免予刑事處分。　　雷義回鄉又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批准。雷義就假裝發狂，披頭散髮在街上替陳重奔走呼籲，而不去應命就職。因此遍鄉里傳頌他們兩人的事蹟，說道：膠和漆自認為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。後來三府同時徵召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節督察諸郡國的風俗教化，他設席講學，太守令長各級官員來聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒於任上。陳雷膠漆，肝膽相照；為官為民，政聲載道。

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雞黍之交——元伯與巨卿出自《後漢書·獨行列傳》。正規化，山陽金鄉人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書後，同歸鄉里。正規化對張劭說：“我兩年後回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“分別了兩年這麼長的時間，你與他又相隔千里，你怎麼能那麼相信那約定的時間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，正規化真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。

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生死之交──劉備、張飛和關羽不求同生，但求同死，有福同享，有難同當，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結義”。劉備、張飛和關羽三人在桃園結為生死之交。

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忘年之交──孔融和禰衡忘年之交，指年輩不相當而結交為友。《後漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”，就是記載的孔融和禰衡兩個不同代人之間的忘年之交。