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1 # W一家之言
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2 # 科普道人
《知史以明鑑·查故以至今》
唐帝國是否為北周鮮卑王朝的延續?唐帝國是北周鮮卑王朝血脈,此種說法是當時日本為了能更有力的統治東北三省,從思想上讓華人認同,並接受日本大和民族的統治,而構造出的一種說法。
日本人:“盡然漢人曾經能被北周鮮卑王朝的血脈統治,並出現唐盛世,並且漢人以此自傲。那麼日本大和民族血脈統治,有何不可。”
20世紀初,日本學者、文人一直蠢蠢欲動,在學術文章中赤裸裸地宣揚侵略中國的強盜計劃。文化侵略的第二個階段,是在日本全面軍事入侵後,將文化侵略作為戰爭的一個組成部分,利用文化手段為其武裝侵略服務,為日本長期佔領並奴役華人民服務。史料證明,日本對中國的文化侵略存在於文學、歷史學、宗教活動、教育、情報、宣傳等諸多方面。
(沒想到這麼多年過去了,盡然還有人愚昧的認為當年日本擾亂民心的一批文章是真的)
為什麼唐帝國不是北周鮮卑王朝的延續?南北朝時期,北方長期處於鮮卑人的統治,李淵父祖幾代人都在鮮卑王朝做官,李家是不是鮮卑人?這與康熙是滿人,忽必烈是蒙古人一樣一目瞭然。
1、華夏文明的認同不是血脈認同,而是文化認同。
就算從血統上,頂多就是母系系統上認定李家是鮮卑人。古今中外,除了極少數以母系為主外,大多數以父系為主,而李家子孫基本上母親都是漢人。所以根本不存在所謂的鮮卑血脈。
2、鮮卑人文明落後,為了更好統治,選擇和漢族世家聯姻
楊堅當皇帝時候就命令被強迫改名的漢人復歸原姓,其中就包括李家。所以何來鮮卑種族一說。
3、認為李家是鮮卑人,本就是出於猜測,歷史記載中從來沒有相應記載
李淵出自為隴西李氏,隴西李姓為漢族大姓,源遠流長,飛將軍李廣、東漢末年軍閥李傕都是隴西李氏之人。李淵皇后竇皇后,乃漢重臣竇章之後。所以李家本就為漢族血脈,何來鮮卑文明之說。
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3 # 關河南望
李世民有胡人血統
唐太宗的母親和他的前輩的確有很多的鮮卑人的血統,唐太宗甚至還帶有一些胡人的特徵。但是唐太宗建國以後從頭到尾都沒有實行任何扭轉漢化措施的改革,反倒是不斷的強化漢文化和漢朝制度。從最開始的三省六部制度到後來的科舉制度,甚至還把科舉延伸成了太宗皇帝真長策,賺的英雄盡白頭的高超手段,這一切的一切都在向我們暗示,唐太宗是一個純正的漢人君王。
不該稱之為胡人君王匈奴帝國和突厥帝國曾經在漫長的時間裡面與漢朝與唐朝進行開戰,可這兩個國家最終還是被打服了,因此接受了和親政策。漢王朝和唐帝國嫁了那麼多的公主,匈奴和突厥的君王也從來沒有認為自己是漢人,他們所建立起來的帝國,也沒有自稱是漢帝國的延續。我們面對匈奴和突厥都是這樣解讀的,那麼我們解讀如此龐大的漢民族,又怎麼能說唐太宗是胡人的呢?
唐朝是漢人的王朝不管唐太宗身上有多少胡人的血液,他是一個實實在在的華人,他是漢文化體系下養出來的人才,那麼他建立起來的帝國自然也是漢人的國家。
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4 # 古今歷史講堂
這個問題提的太荒謬了!如果按著這個邏輯去推理,北魏孝文帝拓拔宏就不是少數民族鮮卑族政權了!因為他的母親就是漢人。更甚者,把他養育成人的祖母——文明馮太后,那個在中國歷史上,有著傑出貢獻的女政治家,改革家,也是漢人!按照這個邏輯,北魏王朝豈不是漢人王朝了嗎?答案肯定是不對的!有人把血緣關係全部忽略也是不可以的!就拿元朝做個例子吧!雖然元朝短暫,但元朝中期也開始學習,融入,吸收漢文化的精髓,甚者出現了很多精通漢文化的蒙古人。譬如,元朝的最後一位丞相,脫脫帖木兒,就是個地地道道的漢文化使者!就連明朝的開國皇帝朱元璋對他都是佩服不已!但你能說元朝是漢人王朝嗎?清朝對漢人文化的推廣發揚,吸收傳承更是前無古者!《康熙字典》和《四庫全書》更是將漢文化推向高峰,但你能因此就認為清朝是漢王朝嗎?我們現在說說李世民的家史!李世民的太祖父李虎是漢人,西魏時期的太尉,賜姓大野氏!北周受禪,楊堅成大丞相後,準還復李姓!李世民的奶奶和母親皆是鮮卑族,所以有了李家後人什麼二分子一,三分之二胡人血統之說!自從人類社會由於生產力的提高,男子在社會地位中不斷提高,母系氏族進入了父系氏族,所繁衍的子孫開始以父系為主,隨父姓,體系家族開始傳承,一直到如今沒有改變!李世民固然身上有著胡人血統,但從父系而論,他依然是漢人,所以李家建立的王朝不是從李世民開始是漢王朝,從他的父親李淵開始就是漢王朝了!
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5 # HuiNanHistory
李世民到底是漢人的皇帝,還是鮮卑人的君主呢?
事實上,這個問題的答案取決於古代的族屬分類標準是什麼,基於文化、祖源、血液和認同這四個不同的標準,李世民也就能擁有不同的身份。
朱熹:唐源流出於夷狄有關於唐朝是胡人的說法,宋代的哲學家朱熹就持以這種觀點,他認為——
唐源流出於夷狄,故閨門失禮之事不以為異。朱熹判斷身份的標準是:祖源。
不僅如此,唐朝貞觀年間也曾有人質疑過李世民的真實身份。當時有一位名叫法琳的高僧,親自對李世民說道:
拓拔達闍,唐言李氏。陛下之李,斯即其苗,非柱下隴西之流也。
直接指出:李唐並非官方宣稱的那樣,是隴西李氏之後,而是代北胡人的後裔。
這段話的族屬標準也是:祖源(ancestry)。
在這個標準的衡量下,李世民成為了胡人(鮮卑人)的後裔。
身份:漢文化的主觀認同?值得一提的是,如果從主觀認同的角度看,李世民並不認同自己為胡人。
高僧法琳雖然戳穿了李世民對祖源的偽造,但這種偽造的行為本身,則代表了李世民的身份認同——
李世民認同自己是隴西李氏的後人,認同自己是個漢人。從其他資料看,這個觀點也是有依據的。
貞觀二十三年(649),李世民與名將李靖之間曾進行過下面這段對話:
太宗曰:朕置瑤池都督以隸安西都護,番、漢之兵,如何處置? 靖曰:天之生人,本無番、漢之別。然地遠荒漠,必以射獵為生,由此常習戰鬬。若我恩信撫之,衣食周之,則皆漢人。在李世民的族屬分類中,與番對應的是漢,而不是胡。這就意味著李世民的族屬認同是漢人。
最後,還有一種判別標準是血緣,不過這是最不靠譜的。總之,基於不同的衡量標準,也就會得出不同的身份。
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6 # 青峰山女史
中國曆來觀點不是西方唯血統論,而是唯文化論。
北魏建立者是鮮卑的拓跋氏,後來逐步漢化,北魏孝文帝的漢化改革更加徹底,不但自己改為漢姓,而且還下令鮮卑大臣納漢人女子為正妻。北方漢化之趨勢不可阻擋,南北方文化差異逐漸消失,文化認同趨同是南北統一最重要的心理構建過程完成。到了楊堅建立隋朝,與漢人無異。到了隋煬帝楊廣更是開鑿大運河,溝通南北,更是鞏固了民族融合成果...到了楊廣親戚李淵建立唐朝,更是以老子後人自居,所謂胡人論早已是往事成跡,,
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7 # 奚譽賢
不能已以下論斷來認知李世民血統,是胡人血統,鮮卑人血統,還是以華夏人血統,或後現代稱謂漢人之血統來劃分與認知,這樣認知是極度錯誤的。
歷史認知㈠、胡人指疆域外之人,也就是說不在其古代政權管轄範圍內的族群稱謂為胡人。
㈡、胡人的由來一般為,觸犯其各朝代法律而被流放於塞外之人。
㈢、朝代輪替時躲避追殺的皇室成員及臣妾群體。
㈣、胡人的組成部分:
①、流放者及家眷群體
②、為逃離戰火遷途群體
④、扯遠一點,有人說非洲人,雅利安人,別扯了,不現實,中國最早人類元謀人170萬年前 ,三點一線,橫跨長江黃河所有流域。第二藍田人80萬年前,第三週口店人70至20萬年前,
所有起源於非洲及雅利安人的推斷是不可信的。人名人為訂的,推斷只是假設,並沒有說服力時間太過遙遠,方向是如何得知的?還有人說胡人?(匈奴人) ?鮮卑人?女貞人?其實同為華夏族。(突厥人是隨著時間變遷後演生而來的東西亞混血群體,屬性是有華人血統及歐亞混血後裔),DNA鑑定?也別扯了,人類DNA與猩猩猴子都可以達到相同度百分之八九十以上,也可以達到只有百分之幾,基因這一系統,水是很深的。
⑤、通俗的來說,歷史是一個體系。歷史的組成部分有口述傳說史,有史記,有考古,有史學論斷等組成的一個體系,為歷史體系,分幾大學科。基因也是一個體系分幾大學科與其歷史一樣。
華夏的歷史變遷①、華指上古時期的華胥氏,中華民族遠古始祖母。上古華胥國因華胥氏名而得其名,華胥國女領袖,後人以“華”命名的山及地域中國各省有很多,如西安華山(古山名),成都華陽(古鎮)等。
②、夏指熊、唐、虞、夏、這四朝疆域為炎帝黃帝后代所繼承並建立及維護的。夏禹是黃帝玄孫,也就是說我們的遠古先祖為華胥氏→伏羲氏·女希氏→少典→炎帝→黃帝→夏禹建立大夏王朝統領萬國及各諸夏(諸侯國)史記中有記載的。
也因夏禹帶領族群治水跑遍大江南北,帝崩而禹治水有功而被萬眾及諸侯推舉為王這也是史記中提到的。華夏
④、何為華夏族群?華夏族群指長江黃河流域裡的族群為華夏族,上文已經說過源頭至出海口。也指版圖疆域裡的人,古代以國為姓氏以及山川河流及地名為姓氏,這就是華夏族群的由來。
⑤、商、周、秦、漢等都為華夏族群,秦始皇及劉幫是沒有統一到北狄的,注:北狄地域為華夏疆域,東周分裂中央王朝去了管轄權 其控制權,齊國自顧不暇,齊國為周朝皇室後裔繼承者,這也就形成了後來的胡人(劉幫後人取名為匈奴)中華歷史太悠久太長講不完。
李世民①、李世民為華夏子孫後代,注:鮮卑為黃帝子嗣,二十五子中其中一子之封地,為薛國君主封地 黃帝賜姓任姓,有史可查。也就是說李世民母親鮮卑人同為華夏子孫後代,這就不存在少數民族問題。
②、李世民以華夏之子,天之驕子自詡。還有人認為是少數民族的可以閉嘴了。
請大家記住漢族稱謂起源於民國初期,這是個政治話題,劃族群為的是推翻清王朝。
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新唐書》載李世民的祖上為北方狄道人(即北方少數民族)。我們從李家族血緣分析:李世民的祖父李昞娶了大將軍獨孤信的一個女兒, 獨孤皇后的姐姐(鮮卑族)(算起來,李昞和隋文帝楊堅還是連襟呢~李淵跟楊廣是表兄弟)。而李世民的母親太穆皇后為北周宣城公主和竇毅的女兒,即鮮卑人。很顯然,李世民的身上,有來自祖母和母親的鮮卑血統,是個地地道道胡漢混血兒。最後,李世民也娶妻長孫皇后(鮮卑族),也就是唐高宗李治的生母。歷史上華人一直在迴避唐朝皇帝的血統來源,因為不願看到大唐盛世與胡人的關係。可中華民族自古就是不斷融合的民族,正是民族融合才創造出古代華夏文明史!
但是夷狄入中國,則中國之,中國入夷狄,則夷狄之,一個吃漢餐,說漢話,穿漢族服飾,受到良好的漢族儒家教育的夷狄還是夷狄嗎?經過幾代人的融合,他們已經和漢人沒有任何區別了,即使身上留著少的可憐的鮮卑血統又如何呢?