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1 # 難得糊胡
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2 # sunjin6278
這都是神的傳說吧。現在我們都知道，人一旦沒了腦袋，舜間無生，但身仙都不一樣了，意識可以不依身體而存在，上古神話中就有“刑天”這麼個傳說，在《西遊記》、《封神演義》等神話小說中也有類似情況，現在的一些機器人也可無頭做事，一些動物無頭也可多活一會，也許將來科技充分發達了，人類真的可以如此，但現在人類是絕對無法這樣的，這是隻能在電影、電視或遊戲中出現的奇幻。
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3 # 陸玖柒叄
據《山海經》記載，刑天跟黃帝叫板最後還是被黃帝斬了首級，但是刑天表示不服！以乳為目，以臍為口，執干鏚而舞！
這就是戰神！沒了腦袋，用乳當眼睛，用肚臍當口嘴手裡揮著大斧子還是一個字：幹！之所以不死是這種精神不死。這就是戰神刑天！
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4 # 國病
我這裡分享幾個說法。
《山海經·海外西經》載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。 這段記載提到了斷頭、常羊之山、以乳為目以臍為口。很明顯饕餮的形象與之一致，饕餮就是羊形象。饕餮別名叫狍鴞（咆哮），其形狀如羊身人面，眼在腋下。
饕餮是商代青銅器上最重要的紋飾，考察商代文化時發現，商代人與戰敗被髮配到敦煌地區牧羊的北三苗山西陶寺人是一個體系的後裔，都屬於帝嚳高辛氏和帝堯集團。所以他們擊敗了將北三苗陶寺人發配西部的大禹夏人。所以為了紀念陶寺人，青銅器上出現了羊形象饕餮紋，因為陶寺人成了西戎牧羊人。
考古又發現，陶寺人是被石卯人擊敗的，在陝西石卯遺址裡發現了頭顱坑。就是說當年他們擊敗陶寺人過程中是割過陶寺人的頭顱的。也就是說，所謂戰神刑天代表的是一個族群，而不是一個人。
有割頭風俗的民系，比如臺灣原住民，比如西域一些民族裡，比如西南佤族等少數民族。臺灣原住民其實就是夏人後裔。夏人有獵頭風俗源於他們的對手有公雞崇拜，遠古戰爭並不是單純的戰爭，裡面存在神性思維。所以要斬殺對方的圖騰象徵，割雞頭。而對手內陸支陶寺人戰勝對方時要閹割對方的生殖器，因為沿海支夏人是龜崇拜，也就是男性生殖器崇拜為主，其次還要刺瞎一隻眼，因為他們象徵著看這個功能。相反對方餘下的還會被割掉一隻耳朵。
雲南昆明的撒梅族戴公雞帽，他們流傳著祖先與人戰爭，被割頭，然後頭顱又長出再戰，直到重長頭顱的秘密才洩露才宣告失敗的故事。其實撒梅族就是羌系彝族，就是北三苗。他們口口相傳那個故事就是刑天的故事。
古代戰爭並沒有我們想象的那樣殘酷，因為雙方都知道對方是自己的兄弟。所以戰爭時如果擊敗對方割了對方的頭顱或者生殖器，如果對方不服還可以再戰，直到認輸為止。如果認輸了，會被集體割掉左耳朵或刺瞎右眼，接著按獲勝方要求遠走指定地點不得返回。這個流放的刑罰就是刑天群體在更早時期擊敗大鯀族時採用的。所謂流放就是把人放人，自己走到指定地點去。也就是屈原《離騷》裡記載的堯舜之耿介羲，既遵道而得路。就是說古人是遵循一定的道和規則的。這也是為什麼被擊敗可以繼續戰鬥的原因。當時古人的戰爭就是排好佇列硬碰硬的戰鬥。像宋襄公那樣要等待對方渡過河列好隊才進攻。
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5 # V盟文史
我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪的四川姑娘。
這是一個記載在《山海經》裡極其悲壯的故事。
《山海經·海外西經》記載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
由於對神話和一些稀奇古怪的事情比較感興趣，我還真對山海經裡面的神話人物進行過深入思考。
比如說皇帝為什麼四面，蚩尤的牛頭形象，為什麼精衛又大老遠叼著石頭填東海？對刑天為什麼被斬首之後人任能戰鬥我也做過可行的想象。
第一刑天起死回生過。
山海經裡面普遍提到的一個不死的這個問題，無論是死了120年復活的無啟國，還是壽命800歲算夭折的軒轅國，以及諸多起死回生的一些怪獸，如應龍、夸父等。
這些無不宣示著山海經的世界裡面去死回生是一種可能並且常見的技術。這種死了又復活的好像在道教裡被稱為屍仙。
第二種種可能山海經所描述的生物都活在四維空間。
我們做一個可行性的假設，假如在山海經的那個世界裡當時的人是掌握了某些超越三維空間的一些技術，如果山海經所描述的世界是整個都是一個四維空間的一個世界，那麼在他們的世界裡實現時間的跨度這是可行的。
第三個原因，就是現在醫學界還比較有爭議的兩個命題。到底是腦死亡算是死亡呢，還是心臟死亡算是死亡？
理論腦老死亡算是死亡是比較科學的一個說法，因為很多時候即使心臟死亡停止跳動了，但是身體還是活著的他依然能執行在死亡那一瞬間身體發出那個指令。
比如說是典型的例子就是被砍了的時候依然能咬人，下鍋的魚有時候也會跳起來。我之前聽過一個非常殘忍的一個故事，做一個母親出了車禍基本上就是齊胸往下的身體全部就斷了，血流的到處都是，可是這個母親依然活了大半天直到等到了她兒子從很遠的地方回來，在看到她兒子最後一眼後她才死了。
第四個原因這可能就是刑天與黃帝的這場戰鬥就是被神化了的歷史。
就像我們有時候撿到一塊錢你跟你認識的人說再傳到第十個人的時候你可能就是撿到了好幾萬塊錢是一個道理，最初可能刑天和黃帝戰鬥的版本可能就是被砍了一個手或者腳之類的，在傳播的過程中就變成一個非常離奇離譜不可思議的故事，因為其實這樣離奇離譜的故事他才是有生命力，能廣泛被傳播的。
第五個原因也可能是最接近事實的一個原因，這就是一個虛構的故事，純粹的神話故事，因為想要表達某種理念而被創造出來的。
它想要傳達的就是像刑天那樣生生不息不折不撓，即使連死亡都不能讓他放棄他信念那種精神。
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6 # 祗樹
刑天並沒有大家想的那麼厲害，戰鬥力也只是中等偏上。但是在山海經諸多人物裡，為何會如此出名？究其根本，便是刑天失首舞干鏚。
《山海經》記載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。透過山海經的記載，我們非常明確的知道了刑天之舞的始末。即：與帝爭神、斬首埋葬、重新揮舞。
這裡有一個小細節：天帝斬殺刑天之後，砍掉了他的頭顱，然後把他葬在常羊山。於是乎，被埋葬的刑天就失控了，開始拿著干鏚跳大神。
其關鍵的節點在於：葬之常羊山。
常羊山有什麼神奇之處，以至於刑天被葬在這裡之後，馬上就蹦起來，然後開始跳大神？
《符瑞志》有云：有神龍首感女登於常羊山，生炎帝神農。原來常羊山乃是炎帝神農氏的生身之所，刑天又是炎帝部落的戰士。
天帝將刑天葬在常羊山，原意是讓他魂歸故里，守護故主。誰料刑天一到常羊山，立馬就不自在了，這卻是為何？
究其根本，乃是神龍首感女登，這句話翻譯過來就是：炎帝的母親感應到一個神龍的頭，於是懷上了神農，並在這裡生下了他。從這裡我們可以看出，常羊山是有一顆神龍之首的，這東西可以治療不孕不育。
這裡為什麼是一顆神龍的腦袋，而不是一條囫圇的神龍？很明顯，這條神龍也是被斬殺的。至於被誰斬殺了，那不好說，因為山海經裡的牛人太多了，大部分也都是炎帝之後才出現的。
在炎帝之前的牛人，伏羲、女媧算一對，其他的真不知道。
甭管是被誰殺了吧，反正常羊山有一顆龍頭。這顆龍頭有事沒事就調戲婦女，並以其精骨使之受孕。久而久之，常羊山便成了一個紅燈山了。
刑天何許人也？戰士！
古人云，士可殺不可辱。即便是沒了頭顱，也不能將身體葬於如此汙穢之所。
可是當炎帝生於此處之後，常羊山便成了炎帝一族的聖地，在這裡是黃帝與狗不可入內的。被封禁起來之後，神龍是非常寂寞的，但有飛鳥走獸路過，一個有難保己身之清潔，由此我們也可以看到龍有九子，都不相同。
忽然有一天，神龍看見一個死屍掉落下來，這個死屍還沒有頭！於是神龍之首就在想：我+死屍=千古完人！
於是，就強行上了刑天。本就厭惡這個地方的刑天，又被惡之根源上了身，那還不三尸神暴跳？毫無意外地，刑天在地上跳起了驅魔之舞，以示剛強。
唉！真的是強人鎖男啊！難道就不會文體兩開花嗎？
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7 # 歷史沉澱中的新奇
“刑天”最早出現在山海經海外西經篇中：形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。“刑天”即“形天”。
解讀這段話首先要了解《山海經》其書，這本書是由不同時代的人所傳寫，最後收錄成冊，成書時間大概是春秋戰國時期。初讀《山海經》內容好像荒誕不羈，但它卻是中國一切神話故事的起源。很多歷史真相都可以在神話故事中找到它的影子，我們不能只拿它當神話看待，神話也許就是許多歷史真相的對映，它所折射出來的思想有隱喻即有諷刺。
我用自己淺薄見識來為大家介紹這段話。正如有哲人說過語言、歷史、神話、宗教決不是互不相干的任意創造，他們是被一個共同功能的紐帶結合在一起的。這個紐帶就是“事實”。當然我不可能探知上古時期發生事情的細微真相，但也不影響從歷史、宗教上往回逆推。
第一句“形天與帝至此爭神”：相傳刑天是炎帝的大臣又或是與炎帝一起的部族首領，既然如此如此，那麼刑天是與哪位“帝”爭呢？《史記·五帝本紀》中從黃帝到夏禹期間並無記錄有爭神事件，而在逐鹿之戰前黃帝與炎帝倒是有過一次較量，以炎帝失敗告終。後來才有的炎黃二帝共伐蚩尤，這裡可以推斷刑天有可能是不甘炎帝的失敗，才出現的與帝爭神，這個“帝”就是黃帝，爭神其實就是爭位爭權。
第二句“帝斷其首，葬之常羊之山”：斬首即是受到刑伐，在人體的這個範圍內“首”也可解釋為“天”，這句才是“刑天”一名的由來。傳言常羊山也是炎帝埋骨之所，也能說明刑天和炎帝多少是有關聯的。
第三句“乃以乳為目，以臍為口，操干鏚為舞”：這是讚揚無頭英雄的不屈精神，生生不息、戰鬥不息的意志。正如陶淵明的那句“刑天舞干鏚，猛志故常在”表達的意境分明。“幹”指盾，“戚”斧也。干鏚是一種武舞，古時人們在祭祀或遇到天災時就會舉行禱告儀式，干鏚舞應該是古人以巫術為前提逐步演化而來用來向敵人表示示威或是警告意義的一種形式。
那這段話是什麼人在什麼情況下寫的呢？應該是在商周時期，商朝遺民看著自己日益衰敗不堪的王朝又面對周王朝強大的軍事民望衝擊，是向周發出的類似宗教信仰上的吶喊和某種意義上的貶低！因為商周崇拜的圖騰不同，商以“帝”為尊，周以“天”為尊，這樣引申出來就是形天形象。雖然有些牽強附會，但總歸對形天神話有個交代。
刑天其實並不能算是“戰神”。
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8 # 主天安
刑天與帝爭神，兵敗被斬首，帝將刑天埋葬。然後召開祝捷大會。帝將雙乳畫上眼睛。將肚臍畫上口，藉此羞辱刑天這個無頭鬼！肉體l上消滅，精神上誅心！刑天被埋了，怎麼出來猛志固長在?晉朝的陶淵明，酒後發瘋，讓無頭鬼出來舞干鏚。後人以訛傳訛。信服五柳先生鬼話，於是，無頭鬼舞干鏚，幾千年不休息，神話就是:這麼產生的？
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戰神刑天，是王者榮耀裡的勇士。科幻，玄幻魔幻是王者榮耀的特點，莫說頭沒有了，就是整個粉身碎骨也可以滿血復活。