封閉的團體肯定最終滅亡，這是科學規律，誰也沒法改變。以滿清那些蠻夷的頭腦肯定無法理解。少數民族統治多數民族最終都是悲劇。

八個股東一起建立公司，公司上市後股東開始一代傳一代。後期股東只等分紅而不再為公司創造利潤。上市後的公司不斷補充新鮮血液去為公司打拼。八個股東啥都不幹年年靠公司職工分紅，公司職工綠營，淮軍，捻軍分別成了公司創造財富的主力。八個股東不斷增股，經營模式從不改變。就是這個道理

人無千日好

花無百日紅

就看看京城現存的那麼多豪華皇家園林，

比比舊照片裡破敗不堪的平民建築。

鰲拜說過，軍隊就像狗一樣必須經常拉出去打獵才會勇猛，後期的八旗子弟由於後勤補給不到位，缺乏監管，天天聲色犬馬，吃喝嫖賭，就像養尊處優的狗，看似很牛叉，其實慢慢地變廢。

中國古代先賢孟子他老人家，曾說過一句很有哲理的名言，那就是：“生於憂患、死於安樂”。而滿清的八旗子弟兵則用自己的興盛與衰亡，形像生動的詮釋了這一樸素的人生道理。

滿清的八旗制度，最早是由後金可汗努爾哈赤，於1601年在牛錄的基礎上建立的。以旗為號，分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。八旗兵，入則為民、戰則為兵

八旗兵是在努爾哈赤統一女真各部和以“七大恨”誓師伐明的戰爭中發展、建立、成長而來的。所以，八旗兵驍勇善戰，在統一女真、入主中原、平定天下的戰爭中，戰功赫赫。印證了，孟子的那句“生於憂患”。

八旗兵世代軍籍，實行世兵制，常有子承父職。入關後，鑑於八旗兵的功勞，清廷給予了旗人優厚的待遇，從出生到成年再到亡故，國家都有相關的福利。也有人戲稱：”八旗子弟，種的是鐵桿莊稼“。

也正因為如此，旗人子弟一出生就衣食無憂，沒有生活壓力，也就沒有了奮鬥的目標和動力。至清朝中期，八旗子弟大多逐漸淪落成為遊手好閒的紈絝流氓子弟。後來，”八旗子弟“反成了一句罵人的話了，很像那句：”我爸是李剛“。印證了，孟子的那句：”死於安樂“。

其實這是必然的！八旗衰落這種現象放在全球都是一樣的！

舉個例子：日本的平氏與源氏之爭，平氏武士階層剛開始勇猛無敵！把源氏打的只剩下叔侄二人。然後把二人發配到邊緣的小地方去了。

過了20年，叔侄二人混的小有起色，被平氏知道了！

平氏率領著十倍於源氏叔侄二人的兵力，結果此時的平氏家族再也不是以前那個勇猛家族了。。。他們每走一個地方都有情人！走一路哭哭啼啼一路，而且行軍還慢，沒見到敵人被河邊水鳥嚇的互相踩踏死了一半！最後結果可想而知！源氏得到了天下！才30年的時間！一個勇猛的武士階層大家族就腐化如此！

所以都一樣，八旗也是，沒入關為了自己要搶的東西，他們很拼命，入關搶到了就沒動力了。

乾隆時期，御林軍，皇帝親自檢閱，射箭墜地！都不是脫靶！乾隆急呼國語騎射，可是來不及了。

清朝軍隊主要分為滿八旗、蒙八旗、漢八旗和綠營，其中最驍勇善戰的，是最初跟隨努爾哈赤以及皇太極、多爾袞等人打天下的滿八旗，可惜滿八旗雖然戰功赫赫，入關以後，戰力衰落的速度，卻非常驚人，許多人認為八旗兵奪得天下，安於享樂，導致兵備鬆弛，最後連仗都不會打了，其實這只是表象之一，真正的原因在於封建體制，皇權對軍隊的嚴格管控，致使八旗兵一生只能當官或當兵，不能從事工、農、商等職業，由於人口的迅速增長，而軍隊需要的軍人是有定額，當不了兵的滿人，國家又發不了多少錢糧來養，以至於能當兵的人要養一大家子人，日子可想而知是多麼艱難，為了維持生活，只好將田地典當或租借出去，最後慢慢的淪為權貴手下的農奴或饑民，完全喪失了戰鬥力。八旗兵制度改革，由強變弱的開始

清軍入關前和入關後的兵制發生了很大變化。

所以兵是民，民是兵，八旗兵制的根本是兵民合一的，戰時為兵，閒時為民，武器，馬匹都是自備。

這一點類似於隋唐時期的府兵制。

而由於清軍未入關之前，還處在奴隸制社會，滿人是自由民，如果想變成奴隸主，只能走軍功這條路。

所以清軍作戰總是奮勇當先。

他們在努爾哈赤的率領下，在薩爾滸以弱勝強，擊敗四十七萬明軍，殺的渾河之水盡赤。

而後又在一片石擊敗闖王的大順軍團，佔據北京，其後又在潼關將大順軍主力完全擊潰。

隨著明軍投降人數越來越多，清朝使吳三桂，耿仲明等人，率領明軍作為南征先鋒，開疆闢土，而清軍主力，一部分駐防北京，一部分隨軍南下。

南下的這部分軍隊其實是作為監軍使用，對投降的明軍起震懾作用。

滿清打天下，靠滿八旗起家，所以統治者只信任滿八旗，對蒙八旗、漢八旗和綠營是加以防範的。

這樣就形成了滿八旗的兩種軍制，一是駐京部隊，拱衛京師。

另一種是地方駐防兵，在全國戰略要地駐防，防止叛亂。

由於形勢的變化，原先的兵民結合體制已經不適應局勢。

清朝皇帝開始改革兵制，由原來的兵民一體改為兵民分離。

這又類似於明朝的衛所制。

但是明軍是自種自收，戰時打仗，而清軍卻變為國家養兵，軍人按月領取工資。

而且清朝為保持軍隊戰鬥力，嚴格規定旗人不得從事工、農、商等行業，只管訓練。

這一開始是好事，可是隨著八旗兵後代越來越多，順治年間，住在北京的旗人就有四十萬之多，而軍隊人數是有定額的，這樣多出來的人口，既不能從事工農賞等行業，又不能當兵，成了社會閒散人員。

無所事事就只能玩鳥鬥蛐蛐，吹吹牛。

這一部分人迅速腐化。

已經開始影響社會穩定，到雍正年間，矛盾加劇，雍正皇帝只好開闢出新兵種，稱為養育兵，使閒散人員也能當兵吃軍糧。

可是這治標不治本。

能當兵的要養家，可是家裡人口又多，僅靠士兵的工資又難以維持，所以他們越來越入不敷出，直到破產。

而八旗兵的各級軍官，由於戰爭少，很多人一生幾乎無仗可打，而且他們的軍職是父死子承的，他們佔據了上升的渠道，為了生活更好，他們一級又一級的剋扣軍餉。

貪汙腐敗使得將與兵發生了對立。

隨著時間的推移，八旗兵的戰鬥力完全敗壞，拉不開弓，騎不了馬成為現實。

清朝本來是想用工資養兵，讓他們生活無憂，安心訓練，保持戰鬥力，可是事與願違的是，這反而使得八旗兵迅速衰落下來。

八旗軍隊於雍正乾隆朝之時，開始衰落，天平天國運動是八旗衰落的轉折點，此後八旗逐漸為漢人軍隊所代替。

八旗是清朝軍事和政治的基礎，八旗的基層組織是牛錄。牛錄是個滿語的音譯，它的原意是大箭的意思。在女真時期，人們外出打獵之時，往往以十人為一組，選一人管理其他九人，並由這個頭目管理大箭，遇到野獸之時，便合力圍攻射箭捕獵。這一形式便成為此後八旗的雛形。

努爾哈赤在統一女真各部過程中，為軍事需要，在牛錄組織的基礎上，首創八旗制度。最初的八旗軍隊中主要為滿洲人，此後逐漸將投降的蒙古人和漢人編入八旗組織之中。這樣，八旗便成為了清朝軍事政治組織。

八旗鐵騎十分強悍，並以迅雷不及掩耳之勢，統一女真各部、漠南蒙古與明朝對抗，並在吳三桂的引領下，打敗了李自成農民軍，入主中原，統一全國。可以說清朝統一戰爭中，八旗無不起著重要的作用。

滿語是滿洲人的國語，而騎射則是滿人最重要的特長。清朝利用八旗軍隊統一全國，可以說是馬上得天下，所以清朝入主中原後，前幾任統治者十分重視旗人騎射技藝。而且在不斷的統一戰爭中，旗人也是戎馬倥傯，得到了很多鍛鍊。

然而，因旗人是食國家錢糧的軍隊，所以隨著旗人生齒日繁，國家財政負擔加重，出現了漢軍出旗的政策，所謂的漢軍就是加入八旗制度中的漢人，這部分人較之滿蒙人地位低，也並未被清代統治者視為自己人，所以這部分人從雍正乾隆朝時期，逐漸被逐出了八旗制度之中，這樣，八旗中也便主要以滿蒙人為主。

與此同時，隨著國情逐漸安定，旗人沉溺於享樂之中，且因他們受漢文化的影響，大量的滿人被漢化，開始吟詩作畫，不再關心騎射戰爭之事。統治者面對旗人逐漸喪失國語騎射的能力這一現狀，十分頭疼，並狠抓旗人騎射能力，每逢大計之時，多將國語騎射作為考核旗人的標準。特別是乾隆朝時期，很多旗人甚至射不了箭，騎不了馬，所以乾隆皇帝十分重視旗人的國語騎射的考核，對於不達標的，不但不能獲得升遷，而且會將他們貶謫。

儘管這一時期，旗人逐漸被漢化，喪失了國語騎射的能力，但清朝在戰爭中還是主要以八旗為主，八旗仍然為軍隊的主力。八旗軍隊的衰落實際上是到太平天國運動之後才進行轉折的。

1851年，洪秀全領導的太平天國運動爆發，此次反清運動耗時時間長，波及範圍廣，甚至動搖了清朝的統治。不僅如此，在這一過程中，太平天國進行了屠滿運動，大量的滿人被屠殺。而且在這場戰爭中，八旗軍隊也的確不堪一擊，最終還是曾國藩的湘軍打敗了太平天國。自此以後，作為清朝統治基礎的八旗軍隊為漢人軍隊所替代。八旗真正走向了衰落。

在清朝後期，八旗軍隊也逐漸轉型，開始走漢人團練的路子。清末部分八旗還按照警察的形式進行變革，以為八旗尋找出路。但隨著清朝簽訂賣國條約日多，八旗軍隊最基本的日常供給都達不到，所以儘管採取一系列改革，但也並未起到什麼效果，八旗最終走向了衰亡。

努爾哈赤統一女真各部以後，為了增強女真內部的力量，便整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬曆四十三年又增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗制便確立了。努爾哈赤設立的八旗制度，極大地提高了女真的戰鬥力，使軍隊成為了一支堅不可摧的軍隊。但這支軍隊在晚清時卻在洋人面前不堪一擊。

八旗的衰落，印證了中國的一句老話，那便是“富不過三代”。女真在奪取天下時，統治者會居安思危，可是當女真坐擁天下，他們成為國家的統治者以後，便忘記了昔日艱辛的生活，開始過上了縱情聲樂的生活。清朝建立以後，為了嘉獎八旗子弟為清朝建立立下的汗馬功勞，便給予了八旗相當完備的福利待遇，讓八旗子弟不用工作也不愁吃喝。可是八旗子弟也因此沉淪了，沒有作戰的他們無事可做，大多數八旗子弟只能選擇娛樂活動打發日常的生活，他們也不願意進行軍事訓練，畢竟由奢入儉難，久而久之他們的戰鬥力就日益下降，他們其中有些人為了逃避兵役，還會用錢僱人代替他們服兵役。由此可見八旗只是徒有其名的軍隊體制，當外人進攻清朝時，他們也拿不起手中的武器抵禦外敵。

正如歐陽修所說：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。生活在和平氛圍裡的八旗子弟一步步走向了沒落。