謝謝邀請。 我對我們的同胞，每次用：大牌、知道寫幾筆稱大師、什麼神筆……等等，實在感覺厭棄。為什麼老是會這樣形容某某事情呢？！我確實有異議！談事論文，就事論事就非常之好了呢，彷彿看到了這樣的字眼及詞彙怎麼樣都是感覺吃了夾生飯似的呢？！！請諒解我的不遜之言。

言歸正傳。評判古人、今人之書法、繪畫、金石、藝術家及作品等等，很多的東西都是各人各意而為之。為什麼要這樣？為什麼會這樣？為什麼……，為什麼……，，很多是回答解釋不出來的呢！藝術本來存在講不清、道不明之現象，特別又是中國書法這門藝術，恰好又是這麼個性質的講不清、道不明之藝術了呢！好看、視覺舒服、不刺眼……等等，可能才是解決書法藝術、藝術家、作品的最起碼、最基礎的基礎性評判傳統藝術水準高、下的核心之言了呢！

我們的書、畫、印傳統藝術屬性是：視覺藝術。滿足了視覺舒服感、舒服感何種至好舒服需求程度，就是其作品最好評判準確試金石～眼睛的舒服程度決定作品好壞程度。這就是對檢驗書法作品的惟一手段和標準拙見。這是我下的定義，我負責我所下的定義結論，正確與不正確言論，我承擔一切不良後果。這樣對檢驗書法藝術檢驗理論性定義，從古至今天止，從未有過。我下的這個定義，只是代表我的個人結論。建議還是要請專家、學院教授、國家級專業人士進行界定、討論為準。我說的不算呢。因為我是一名由學生到工人這麼一個身份角色，不算老幾，充其量不過是一個工廠上班的工人業餘自學者而已而已。如果對本人該定義有疑問，敬請求高人更正、斧正為是。下的定義、基於我的這個拙見之概念，我只能把問題的回答準確度，敘述到如此如此了。本人才識學淺，請多多包涵海涵。關於怎麼樣鑑定字畫好與不好、差在什麼地方、缺少點什麼？今天著重講一下：常言道，不怕不識貨，就最怕、最怕貨比貨。我總結出來了一個笨辦法，非常有效叫：作品""互比法""。比完各人作品高、下之後全顯示出來在你眼睛、大腦面前了。然後，再在我的這些拙文章裡找你需要的問題，裡面能達到解決。這個方法好處是，避免了人云亦云，公說公有理，婆說婆有理之古老、從未解決的現象，同時又是一個具有學習取他人之長、避他人之短良好方式方法。具體操作：先是名家與名家間互相比較；再就與古人互相比較；古人與古人比較，比出來後挑選出來最好的一幅，再把自己的與該幅比較，這樣你差在何處，應該怎麼改進自己的練習方式方法，這樣進步非常大。自己的定的方向不要變，只要改的方式方法好了！看到了名家不足，不可以與人敘述，放在心裡，以防止招來不必要的攻擊。對任何人不要說，特別是你的同行，剽竊你的成就成果就是同行。問你撿了多少廢品的人，其人肯定是撿垃圾的，只有他才會關心你成果，這句話是在雜誌上的一篇文章裡得到的，很是有道理。自己學，不要與同行交流，記住這句話。你有成功出來的時候，否定的就是同行，否定後可能其人把你剽竊了。更不要給什麼不善良的教授、專家看。剽竊最容易得手的就是這些人。搞出來的成果，厚積薄發在此處發表，總有一天會被認可的！在將要發表前，請可靠行內人鑑定後才能發表。平時不要亂髮表，因為你沒注意到的優點，別人剽竊去了。記住了！同行在一起是互相不買帳的、口是口非就是這個時候產生的，導致不愉快的。一個人關在家裡進行好了。出外觀察任何東西靠大腦記，不要帶任何東西幫助。這些非常重要的！你比出來的名家缺點結論，就是你成功的時候到了。藝術自學者沒有名、沒有地位，言語非常輕，注意好了。藝術成功包含了：""鑽牛角尖""！藝術並不神秘，關鍵是認識問題，先把頭腦裡固有障礙去掉，不帶任何匡匡看作品，任何問題迎刃而解了！這就是我的笨、硬辦法！對自學非常有效的。代替了沒有老師指點。平時，我講的：你自己是自己最好的老師，就是這個意思。試試吧！我的朋友們：""沒有人能夠欺負你了""。哈哈。（讀我的拙文，注意經常查閱，隨時續述增補新內容）。古往今來狗矢牛糞到處都是，全部是肥料寶貝。

非常感謝邀請。如何評價神筆王鐸的一筆長連筆法？這個問題，還真是問對了。我就是學習王鐸的書法，現已經有十餘年的光景，對於王鐸一筆長連的筆法深有感觸。實際上，一筆長連的筆法也不是王鐸首創，如王獻之的《中秋帖》便是長綿不斷，傅山的書法更是纏繞亂象。但是，為什麼王鐸的一筆長連會給大家造成這麼大的印象，主要還是王鐸的書法大都是長篇鉅製，流傳的作品頗多。而且，氣勢恢宏，筆力扛鼎，意斷筆連，倍受推崇。所以，王鐸的書法便引起了很多人的注意。要說王鐸書法的一筆連筆法，還真沒有什麼特別之處。重點還是在於其字勢的奇側，墨色的比對，從而造成了一筆長連的感官印象。在一筆長連之中，無論是用筆還是用墨，都發揮到辨證的極致。所以說，視覺的感染力超過以往的任何書家。當然，王鐸的一筆長連不是耍酷，玩弄技巧。而是該連則連，該斷則斷，斷連結合，互相利用。但是，如果初學王鐸，還是不要追求一筆長連的帥氣，還是要穩紮穩打，做大做強。即使有，也做點睛之筆，不可過多，弄巧成拙。當然，王鐸的一筆長連筆法有其獨到之處，要透過現象看其本質，挖掘出王鐸書法的內在精神，偶一為之。因為，王鐸的書法雖然是一筆長連，但是，一筆長連卻不是王鐸的書法。

王鐸之所以稱為神筆也許正和其行草的一筆連書貫通相關。

王鐸的一筆連書不是一般大家所能做到的。因為他是掌握王羲之結字進入自然書寫的少有的書家之一。王鐸之所以只認是二王的傳承人也正在於此。

王鐸的一筆連書是建立在就勢結字、隨筆賦形的自然書寫的基礎之上的。特別是字間牽絲的那種自然的角度、粗細、連斷、墨色等等不同、不重複等變化，更是大家們難以做到的。應該說，在王鐸書法的字裡行間有數不清的出人意料，道不明的無規可循。不掌握嫻熟的筆法和進入無我的自然不要去嘗試這種貫連。因為這種貫連銫不是象今人按照美學理論設計、安排出來的。

王鐸是在筆法上進入自然的鮮有的個例。就連之前的董其昌、趙孟頫等在書寫多變上都望塵莫及。所以，在他的筆下怎麼連怎麼對，怎麼斷怎麼通，怎麼寫怎麼美，出神入化，神筆王鐸名不虛傳。

不可否認，每個時代都有一些書法造詣讓人驚歎的書法家，比如被稱之為“神筆”的明末清初書法家王鐸，那麼如何評價神筆王鐸的一筆長連筆法呢？說到連筆法，我們就很容易想到草書的書寫方式“簡化連筆、亂中有形”，

在說王鐸書法之前，我們先了解一下清初的書法風氣，畢竟書法家的才華和名氣都是由所處的時代造就的，“天時地利人和”嘛，清初書法仍延續了明代帖學的餘緒，受明末董其昌、張瑞圖、倪元璐、黃道周等人的影響形成了豪放樸拙、個性鮮明的行草書風，主要書家有王鐸、傅山與八大山人，

王鐸，字覺斯，號嵩樵，明末進士，入清後任禮部尚書。王鐸博學好古，工詩、古文、書、畫，書法獨具特色，以行、草成就最高，用筆出規入矩、張弛有度，卻又流轉自如、力道千鈞。《草書杜詩卷》共書杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》《贈別何邕》《客亭》《登牛頭山亭子》五律詩四首，

行筆峻爽遒勁，結字奇崛險茂，布白參差錯落，縱逸中含有穩健，沉鬱中富有靈性，這或許就是王鐸被稱之為“神筆”的原因吧，說到王鐸的一筆長連筆法，不得不說說明代書家張瑞圖了，其書法以行草為主，用筆尖峭，筆畫少圓轉而多翻折，喜用側鋒疾掃，字距緊而行距疏鬆，個人特徵十分突出，到晚年書風逐漸趨於簡淡，

可想而知，王鐸還是把張瑞圖的筆法臨摹的惟妙惟肖的，所以凡是一個有作為的書家除了自身的勤奮之外，書法的天賦也相當重要的，臨摹模仿他人，又要自成一家，這是有一定難度的，可以把“一筆長連筆法”發揮到極致的除了“草聖”張旭之外，也只有“神筆”王鐸了，

王鐸幼時家貧，逢亂世而仕途多變，明亡後由明朝舊臣變為清廷新貴。王鐸博學好古，詩文書畫皆有較高造詣，而書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”。

他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：“元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風軌掃地矣，然風檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。

王鐸從16歲寫《聖教序》開始，一生將“二王”作為摹寫物件，並提出“書不宗晉，終入野道”的見解，自謂： “吾書學之四十年，頗有所從來，必有深於愛吾書者。不知者則謂高閒、張旭、懷素野道，吾不服，不服，不服。”

由此看來，王鐸的書法以二王為圭臬，但卻以“勢”為勝。其行草書一筆長連，險絕奇曲，的確頗有先聲奪人之氣勢。

從技巧來講，一筆長連需要對毛筆的掌控達到相當高的水準，可以如臂指使；從結體來講，需要對字形的把握相當精準嫻熟，難得的是又能做到靈活多變、奇曲險絕的章法表現，可見積累之驚人，功力之深厚；包括王鐸的用墨，也是多變而不離正宗。

至於為什麼結體和章法會出現一筆相連的情態，恐怕與王鐸的精神世界脫不了干係。可以說，王鐸的精神世界是矛盾的，具有複雜的多面性。舊臣降清被視為“二臣”；家貧多舛；書法上與董其昌相抗，不被視為主流，如同單人獨騎挑戰大風車的唐吉訶德。

王鐸在作為社會人時是困頓糾結的，而作為書法人時是自信甚至自負的，大喊三聲“不服”，既是吶喊，又頗多無奈，但又深信“必有深於愛吾書者”，甚至告誡後輩講書法刻石，一為後輩謀生計，一為等待後世知音。

王鐸的一筆相連的書法，正是其人諸多矛盾糾結的產物：他是一個頑強的人。走二王一路走到這種地步，可謂得核心筆法及審美表達和人格物化的極致——壓抑既深，其反應必烈。

後世可得其法而無法再現其書，蓋因無法複製其人格。此如同學毛主席的書法，可得其形而不可得其神。

在王鐸的身上，再一次驗證了“書為心畫”，法易得而氣格難再。

後世之人既達不到他的臨池功夫，又沒有他的學養深厚，更無法代入他的精神世界，寫之必敗。但是他的書學理念和方法卻可以借鑑。這正是王鐸書法的價值和意義，所謂“后王勝前王”，恐怕也是因為這一點。

王鐸書法是晚明變革書風潮流中應運而生的產物，在明清之際的書壇佔有重要的一席之地。

但是，在他身後相當長一段時間內，他的書法沒有得到應有的評價，這或許與他降清有關。直至清末，碑學崛起，書家追求個性，崇尚骨力，王鐸書法才漸受重視。

要正確理解王鐸書法，必須要清楚幾點：

1、超長尺幅作品的出現，為書家創作提供了更廣闊的空間。明代，江浙富庶，民間收藏之風日盛，超長條輻的立軸開始出現，一改之前書法作品多為小件的風氣。

2、米芾對王鐸影響巨大。崇禎末年是王鐸書風成熟定型的階段，經早年臨習二王，此時他將注意力更多地轉移到米芾身上。這一時期的作品，無論是外觀特點，還是精神氣質，簡直就是米芾的翻版。

3、創造漲墨法，極大地豐富了墨法，墨色變化無窮。

當遒勁的二王筆法一旦與活潑跳宕的老米手段結合在一起，同時加上晚明書家特有的速度感和墨色變化，於是就在超長尺寸的作品上產生出令人耳目一新的神奇效果，而連筆也顯現出其必要性與必然性。

在王鐸的作品中，米芾以“刷”字為特徵的用筆被納人到更為渾厚飽滿的中鋒絞轉之中，其飛騰跳擲，無不令人聯想到米芾，可見，在他的書法發展歷程中，學米實在是承前啟後的一大關鍵。