亡國之君的下場大都很不堪，或被殺或受辱，很少有得以善終者，司馬懿的第六世孫、東晉末代皇帝-恭帝司馬德文，便是其中頗具代表性的一位。

司馬德文是司馬懿的第六世孫，東晉孝武帝司馬曜的次子，安帝司馬德宗的親弟弟，出生後不久被立為琅琊王。雖然是親兄弟，但司馬德文聰明睿智、洞悉時局，明顯著要比哥哥正常太多，因為安帝跟祖上惠帝一樣，也是一個貨真價實的白痴。

按照《晉書》的說法，安帝竟然能蠢到連冬夏、溫涼的區別都分不出來，衣食起居若沒有人照顧，根本就不能自理（“帝不惠，自少及長，口不能言，雖寒暑之變，無以辯也。凡所動止，皆非己出。”見《晉書·卷十·帝紀第十》）。

由這樣一位白痴皇帝臨朝，晉朝將面臨怎樣的兇險，可想而知。所以為協助白痴哥哥坐穩皇位，司馬德文可真是操碎了心，年紀輕輕地便出來做事，歷任中軍將軍、散騎常侍、衛將軍、侍中、司徒、錄尚書六條事、車騎大將軍等重職，力所能及地匡救國家，儘量不讓司馬家的江山敗在自己手裡。

然而，正所謂“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，儘管司馬德文苦心經營，但依舊難以匡救日益敗壞的時局，更無力對抗竊持國柄、口含天憲的權臣司馬道子、司馬元顯、桓玄和劉裕等人。他所能做的，只是在權臣們的許可範圍內，做一些小修小補的“動作”，根本無力改變整個局面。

權臣桓玄一度篡晉，此時的江山易主已成事實，如不是將軍劉裕力挽狂瀾，司馬家的國祚早就提前20年滅絕。然而劉裕也不是忠誠如一的臣子，他內心底想做的事情，跟桓玄別無二致。所以等到他完全控制住局勢後，自然也就走上篡位謀國之路。按說安帝這樣讓人省心的傻皇帝，有志於篡國的權臣還是蠻喜歡的，大可以不用將其殺掉，就可以順利地完成改朝換代的大事業。

然而，傻子皇帝終於還是被劉裕給弄死了，死因有被毒殺、被勒殺兩種微妙區別。至於劉裕為何最終選擇殺掉安帝，據說是因為當初盛傳一句讖語“昌明之後有二帝”（“昌明”是孝武帝司馬曜的字），劉裕為應合讖語所以才下定狠心。劉裕殺掉安帝之後，便立司馬德文為皇帝，也就是晉恭帝，時在公元419年。

作為絕頂聰明之人，恭帝司馬德文很清楚，要想在劉裕手下保全首領，除了積極地配合改朝換代的工作外，再無其他方案可行。所以等到劉裕的黨羽傅亮手持草擬好的禪位詔書，入宮逼迫恭帝謄抄時，恭帝假裝欣然接受之狀，親自執筆抄寫詔書，並對左右說：“桓玄篡位時，晉室已經失去天下了，正因為劉公的匡扶，才延長了將近二十年的國祚。今天實行禪讓之事，我是心甘情願的。”

傅亮諷晉恭帝禪位於宋，具詔草呈帝，使書之。帝欣然操筆，謂左右曰：“桓玄之時，晉氏已無天下，重為劉公所延，將二十載；今日之事，本所甘心。”遂書赤紙為詔。見《資治通鑑·卷一百一十九·宋紀一》

公元420年，東晉恭帝司馬德文將帝位“禪讓”給劉裕，正式結束晉朝155年的國運，由此開啟南朝時代。劉裕稱帝后，表面上對司馬德文很是優待，不僅封他為零陵王，還允許他保留天子名號、威儀，一同當年晉武帝對待魏元帝，但內心深處卻早藏殺機。

恭帝退位後，整日閉門不出，時刻同褚皇后共處一室，而且所有飲食均由皇后親自烹煮，以防止劉裕加害。但儘管防備如此緊密，卻依然難以逃脫劉裕的毒手。就在第二年，劉裕利用褚皇后的哥哥褚淡之，讓他借探望妹妹褚皇后的名義，利用帝后二人分隔的機會，派親兵潛入零陵王府，用棉被悶殺司馬德文。司馬德文遇害時，年僅35歲。

王自遜位，深慮禍及，與褚妃共處一室，自煮食於床前，飲食所資，皆出褚妃，故宋人莫得伺其隙。九月，帝令淡之與兄右衛將軍叔度往視妃，妃出就別室相見。兵人逾垣而入，進藥於王。王不肯飲，曰：“佛教，自殺者不復得人身。”兵人以被掩殺之。帝帥百官臨於朝堂三日。引文同上。

因為晉朝的歷史由西晉、東晉組成，形同兩次亡國，而且每一次亡國時，莫不是以帝王被殺為結局（西晉亡國時更慘，大批宗室成員被屠戮，皇陵被髮掘殆盡），聯想到當年司馬家對待魏朝皇帝的史實，從某種程度上來講，真是天道輪迴、報應不爽。

其實，劉裕要殺晉恭帝，早在公元418年就有了痕跡。

當時手握軍政大權的劉裕，已經有篡位之心，不過他聽到一句讖語，說昌明之後尚有二帝。也就是說在晉孝武帝司馬昌明後還得有兩任皇帝，他才能得帝位。

當時晉孝武帝已過世，晉安帝司馬德宗在位。

司馬德宗是個白痴，劉裕於是派人去謀害他。

不過，司馬德宗雖然傻到生活不能自理，但他有個好兄弟司馬德文，明白獨掌大權的劉裕有篡位之心，因此一直寸步不離地照料他，所以想要下手一直沒有機會，直到司馬德文生病在床，劉裕才找到機會毒殺了司馬德宗。

司馬德宗死後，劉裕便迫不及待地立司馬德文為帝，是為晉恭帝，這年是公元419年，也是這年，劉裕被封為宋王。

司馬德文做了皇帝，朝政卻都由劉裕說了算，而劉裕對晉王室有才能的人瘋狂打壓，許多司馬皇室的人為了活命不得不投靠了北魏，而且司馬德文若是有兒子出生，也會在他的命令下，被人陰謀殺掉，劉裕幹得太不人道，但性格隱忍謹慎的司馬德文看著這一切，只能聽之任之。

公元420年，劉裕已經57歲了，這個年紀在古代那就是遲暮之年了，他急切地想在有生之年坐上皇帝之位，可是他又不能對司馬德文直言：“小弟，懂事的話你就把帝位讓給我。”所以，劉裕在自己的王宮宴請文武大臣，並在宴會上說，桓玄篡位的時候，皇鼎和天命就發生了轉移，是我光復了晉室，又南征北戰，平定了四海，現在我功成名就，地位已經只在皇帝之下了，俗話說“物皆忌盛，非可久安”，我看我還是告老還鄉才是。

大臣們沒聽明白他的意思，還是像往常一樣對他高唱讚歌，歌頌他的功德。

宴會一直持續到晚上，大家才告辭。

這時候，中書令傅亮已經隨大夥走出了宮門，當他看見天邊劃過一顆長星，突然靈光一現，趕緊又回頭求見劉裕，表示他會很快回來的。說完，就直奔皇城建康找司馬德文去了。

在傅亮的示意下，司馬德文很快明白了劉裕的意圖，於是趕緊寫了禪讓詔書，並對傅亮說：“桓玄篡位的時候，晉氏就已經沒有了天下，若不是劉公倡大義，晉氏才又得了二十多年的延續，如今我很願意把帝位禪讓給他。”

司馬德文接著便遜位回到了琅玡王府，這樣劉裕想學堯舜禪讓，也就沒有了機會，不過，他還是在文武大臣面前不肯接受司馬德文的禪讓詔書，於是文武百官不得不一再上表勸進，就這劉裕還是不同意，最後欽天司上表說天文祥瑞有二十多次，這些天相無不預示著新帝登基是順應天命，於是乎，劉裕這才登基上位，改國號劉宋，而他則是宋武帝。

皇帝是當上了，可劉裕一直記著“昌明之後尚有二帝”這句話，再說斬草要除根，這道理他比誰都懂，看看太子劉義符還年少不更事，他更是有一百個理由要殺掉司馬德文。

於是，劉裕讓前琅玡郎中令張偉去毒死司馬德文。

張偉是個忠臣，他覺得與其為了求生而毒殺舊主，還不如自己死了拉倒，所以他在路上把毒藥餵給了自己。

事情發生後，劉裕愈發覺得司馬德文是人心所向的君主，而自己雖然得禪讓獲得了帝位，卻根基不穩，於是殺心愈強。

又命太常褚秀之兄弟去毒殺司馬德文。褚秀之兄弟都是司馬德文的小舅子，說是去看望他也算是個理由。

這二位也是沒底線的貨，為了升官發財是能把親爹都賣掉的貨，所以劉裕才選了他倆去幹這件事。

沒想到司馬德文自從禪讓後，一直很害怕自己會像哥哥晉安帝一樣“突然暴死”，所以他一直和褚皇后呆在一起，就連吃喝都由褚皇后親手製作，這樣一來，褚氏兄弟還真找不到機會下手。後來，還是使計騙走了褚皇后，命士兵將司馬德文用大被子捂死。

劉裕得知訊息後，停朝三日，率文武百官集體哀悼，並親臨送葬。

其實，就算當時繼位的不是司馬德文，是司馬德武，或者隨便司馬家的誰，最終都是會被劉裕殺死，因為“昌明之後尚有二帝”就像一根魚刺一樣，紮在劉裕的心裡，如果不除，他的帝位能坐穩嗎？

南北朝之前的禪讓，皆能厚待前朝禪讓之君。而自南北朝起，王朝之間的禪讓便陡然血腥，不但禪讓之君的性命罕能保全，前朝宗室也多被殘害。而這一切的始作俑者便是南朝宋武帝劉裕，那為何劉裕要首開惡例，弒殺禪讓之君、並將晉宗室屠戮殆盡呢？

其一，晉司馬氏雖已淪為傀儡，但仍受到士族們的擁護，其政治號召力不容低估。在晉室南渡之後，有兩次權臣篡國不成，皆與此密切相關。一次是東晉初年的王敦之亂，王敦為丞相王導的堂兄，其與王導共同輔佐晉元帝司馬睿建立東晉，而長期擔任大將軍一職。東晉初期的實權，完全掌控在琅琊王氏的手中，時有“王與馬共天下”之說。

其後，王敦以清君側為名，率軍攻入建康（今南京），得以專擅朝政。但王敦卻圖謀篡位不成，皆是遭到其他北方流亡士族的反對，最終王敦身死軍敗。另一次是桓溫篡國未果，桓溫可以稱得上是東晉的“曹操”，戰功赫赫，滅成漢而收復蜀地，並多次北伐，進入關中並收復舊都洛陽。桓溫獨攬朝政十餘年，操縱廢立，但圖謀帝位不成，也是受制於朝中王謝等勢力。桓溫死後約三十年，桓溫之子桓玄起兵於荊州，並率兵進入了建康，逼晉安帝禪位給自己，並改國號為楚，史稱桓楚。但桓楚政權，最終卻被劉裕所滅。

劉裕弒殺晉朝禪讓之君，並屠戮晉宗室，應是受了王敦、桓溫的失敗啟發。

其二，司馬氏乃北方大士族出身，又享國一百五十餘年，根系龐大。司馬氏能從曹魏的手中篡得天下，一則是因司馬懿父子的戰功與威望；二則是司馬氏本就為大士族出身，宗族繁盛、世世為官，而有堅實的統治基礎。而今，司馬氏又享國一百五十餘年，其根系就更為龐雜。

而劉裕雖雲是漢宗室劉交之後，卻出身貧寒，既缺乏名望，又無宗族根基。故而，雖然權力在手，卻對司馬氏頗為忌憚。

其三，司馬氏得國不正，而引來的痛恨。歷代權臣篡位，司馬氏的篡國行徑是最遭人鄙夷的。據《晉書》記載：明帝（司馬紹）時，王導侍坐。帝問前世所以得天下，導乃陳帝創業之始，用文帝末高貴鄉公事。明帝以面覆床曰："若如公言，晉祚復安得長遠！"

即是司馬懿的子孫，都為司馬懿父子得天下的手段而感覺到羞愧，並感慨道：倘若如此，晉朝的國祚也不會長遠。司馬懿是腹黑心狠的形象代表，為篡位奪權而行詭詐之術，並公然背棄誓言，大肆誅戮曹爽及其黨羽，誅戮太重、牽連過廣而令當時的名士都為之減半。而司馬師鴆妻廢帝、司馬昭弒殺魏帝，也都臭名昭著。雖其事已遠，卻難以令人泯忘，故而，給其子孫帶來了。

參考史籍：《宋書》、《三國志》、《晉書》等等

桓玄篡奪晉安帝之位後沒有殺了安帝，正是劉裕聯合眾人以勤王之名起義造反，殺了桓玄，從江陵迎回安帝得以復辟。他經歷了幾乎整個事件始末，深深的知道根基不穩，眾人不服的下場。恭帝禪讓後，他如不找機會除了恭帝，別人也隨時有機會以勤王之名再次造反，前車之鑑，不能重蹈覆轍。

歷史記載，晉安帝昏庸遲鈍，甚至連一句整話都說不全，可見也沒有當帝王的才能。但是恭帝卻是正常人，甚至聰慧，留這樣一個前朝皇帝在世上，劉裕肯定日日不安，擔心不已，不如斬草除根，雖留罵名，但可絕後患。

漢魏晉三朝的更替都是透過禪讓的方式。魏晉的開國皇帝對於前朝禪讓的末代君主都予以很高的待遇，但當晉朝最後一任皇帝晉恭帝將皇位禪讓給劉裕後，得來的卻是殺身之禍。那麼劉裕為何要一改前朝不殺禪讓君主的傳統，殺害晉恭帝呢？

劉裕出身低微

劉裕是漢高祖劉邦之弟、楚元王劉交的二十二世孫。雖說是漢朝皇室後裔，但到劉裕出生之時，漢朝早已滅亡一百多年。在劉裕出生之後沒多久，母親就去世。其父劉翹因家裡窮，無力請乳母給劉裕哺乳，多次想要拋棄劉裕，最後靠的是族裡伸出援手，劉裕才能夠長大成人。劉裕年輕之時因為家裡窮，做過砍柴、種地、打漁以及賣草鞋等工作。

雖說後來劉裕因為軍功平步青雲，最終登上九五之尊的寶座。但仍然改變不了其貧苦的出身。在非常看重出身的魏晉時期，劉裕的這種貧苦出身非常被世家大族所瞧不起。作為世家大族代表的司馬氏皇族，劉裕會有一種報復心理，想要除之而後快。

劉裕即位之時年紀較大

劉裕稱帝之時已經五十多歲，在古代缺醫少藥的時代，五十多歲已經是一個相對較大的年齡了。劉裕也知道自己的身體狀況，在登基之後就知道自己來日無多，而自己的長子劉義符還年幼。劉裕擔心自己去世後，這些老臣會對自己的兒子的不利，甚至會擁立晉恭帝復辟。在自己活著的時候，劉裕必須要為自己的後代考慮，把晉恭帝殺了以絕後患。

劉裕經營根基尚淺

曹氏代漢，司馬氏代魏都是至少經歷兩代人的政治經營，而且花費了相當長的時間來培植自己的勢力。公元404年劉裕是透過消滅桓玄叛亂進入晉朝的政治中樞，才一代人16年的功夫劉裕就滅了晉朝。在這麼短的時間內劉裕還要平定內亂，滅後秦和南燕，對於自己在朝中的人脈經營花費的精力並不是很多。加上劉裕出身貧寒，掌握朝政的世家大族對於劉裕並不是百分百支援。

這種根基尚淺的情況下改朝換代，前朝的皇帝對於自己就會一定的威脅。因此必須把前朝的皇帝以及皇族在肉體上徹底消滅，以防他們會有復辟的危險。被劉裕自己打敗的桓玄就因為在稱帝之後沒有殺了晉安帝，給諸侯討伐的口實。

司馬氏皇族仍有人才出現

（晉恭帝畫像）

雖說晉安帝即位後，由於東晉內亂，晉朝宗室的實力已經大不如前，但畢竟司馬氏在南方經營長久，仍有一定的實力。晉朝的宗室司馬休之和司馬楚之等人都在地方擔任要職，更是司馬氏中的傑出人才。在劉裕代晉之後，司馬休止和司馬楚之等殘存的晉朝陸續都往北投靠了北魏。如果劉裕仍讓晉恭帝活著，會給北方的晉朝宗室以南征的藉口。

被劉裕殺害的晉恭帝雖說末代皇帝，但其既非昏君也非暴君，而且人還很聰明。晉恭帝曾長期在晉朝擔任軍政要職，其兄晉安帝因為身體原因不能親政。晉恭帝司馬德文就長期幫助佐晉安帝處理朝政。劉裕在稱帝之時年紀已大，而自己的兒子還小，自己的兒子在政治上根本不是晉恭帝司馬德文的對手。留著司馬德文對於劉宋政權是一個巨大的威脅，因此劉裕不可能留著晉恭帝。

參考文獻：

王子今、方光華：《中國歷史.秦漢魏晉南北朝卷》

祝總斌：《晉恭帝之死和劉裕的顧命大臣》

王永平：《劉裕誅戮士族豪族與晉宋社會變革》