恩平歷史悠久，源遠流長。建縣始於東漢建安二十五年（公元220年）開始設縣，至今已有1780多年曆史。1994年，經國務院批准，撤銷恩平縣，設立恩平市。至2006年元旦，有1786年高齡了。東漢末年，戰亂頻繁，人民苦不堪言，希望社會平穩，安居樂業，故取名“思平縣”。
隨著歷史發展，三國東吳黃武元年(222)更名海安縣，南北朝稱齊安縣，隋朝開皇十八年(598)複稱海安縣，唐朝武德五年(622)又改名齊安縣，唐貞觀二十三年(649)再稱海安縣，唐至德二年(757)定名恩平縣。宋朝開寶九年(976)，與陽江合併，稱陽江縣，明朝成化十四年
(1478)恢復恩平縣建制。新中國誕生後，1958年與開平合併，名為開恩縣，1961年更名開平縣，1963年開恩分縣，恢復恩平縣建制，1993年撒縣設市，取名恩平市。
在漫長曆史中，恩平隸屬管轄基本有兩個時期：一是從建制至清末，隸屬廣東粵西地區管轄，二是從民國初年至當今，隸屬廣東 粵中、珠三角及粵西地區管轄。具體說來有：合浦郡、高涼郡、高興郡、齊安郡、高州郡、恩州、恩平郡、南恩州、南恩路、肇慶府，粵海道、西江善後委員公署、廣東省第一行政督察區、廣東省第十行政區等。新中國誕生後，有粵中、佛山、江門專署，以及粵西行署，高要、肇慶專署。從建制至明朝後期，恩平毗鄰有電白、陽江、陽春、新興、新會縣等，明清年間，有台山、開平縣。
恩平位於廣東省南部，地處粵西、粵中及珠三角交界，具有重要戰略地位。戰國時期，秦始皇在北方統一六國後，率領重兵南下，又統一了嶺南，並把它納入全國版圖。
宋元明清年間，恩平是瓊州、雷州、高州等地通往端州(後稱肇慶府)及京城的驛道(今稱國道)必經之地，境內的鰲峰山、獨鶴山(今開平大沙鎮)腳下設有驛站(城)。民國年間，建造廣湛公路(今稱325國道)，以及近年建成開陽高速公路，一東一西，兩路繞恩城而過，人來車往，顯現出一派繁榮興旺景象。明朝成化年間，按察使陶魯巡視廣東時，認為“恩平堡地處陽江之東，新會之西，北靠新興，是三邑之交，六郡之衡”，在軍事和政治上具有重要戰略地位，他向朝庭提議，於成化十四年(1478)改堡為縣，恢復原來縣建制。
由於恩平地位重要，從唐朝貞觀二十三年(649)，至元朝至正二十八年(1368)，朝庭設定了恩州、恩平郡、南恩州、南恩路。
新民主主義革命時期，廣東人民抗日解放軍司令部駐紮朗底鄉勵英學校；抗戰勝利不久，中共五縣邊委領導機關(恩平、新興、雲浮、陽江、陽春)駐紮夾水鄉白石村(今開平大沙鎮)。解放戰爭時期，中共廣陽地委、廣陽支隊領導機關多數時間也駐紮恩平，而且她是粵中重要革命老區之一。新中國誕生後，恩平是廣東省糧食基地縣之一、中國小水電之鄉、溫泉之鄉等。這反映了恩平過去和當今都有過輝煌 歲月。
恩平人傑地靈，英才輩出。新中國駐聯合國第一任副秘書唐明照；中國工程院院士馮培德；被孫中山任命為軍事委員的溫德堯；中國第一個飛機設計師、製造師、Aviator馮如；美國第一個女特技Aviator張瑞芬；中共七大、八大、十二大代表，原華人民解放軍粵中縱隊司令員，廣東省人大常委會原副主任吳有恆；《萬年日曆》發明者、曆法大師鄭振秀等，皆出生於斯。
恩平在秦漢時期屬南海郡地。東漢建安二十四年（219年）稱思平縣。三國吳（222年）時名海安縣。南齊改稱齊安縣。隋開皇十八年（598年）複名海安縣。唐至德二年（757年）改為恩平縣。宋初併入陽江縣。明成化十四年（1478年)復置恩平縣，屬肇慶府轄。1958年11月與開平縣合併，初稱開恩縣，後稱開平縣。1961年3月復置恩平縣。1994年2月28日，經國務院批准恩平撤縣設市。
以前，大多數人只知道開平、台山有碉樓，卻不知道恩平也有碉樓。其實，恩平不僅有碉樓，而且數量還相當可觀。據悉，今年8月份，恩平市博物館根據省文物專家提議，組織考古人員進行了為期一個月的碉樓普查。調查發現，在恩平城鄉各地儲存了大規模的碉樓群。據不完全統計，恩平全市現有碉樓780多座，儲存完好的有460多座，殘缺的60餘座。碉樓相對比較集中在君堂鎮，有216座；有的古村碉樓多達7座，有四五座碉樓的古村比比皆是。碉樓歷史悠久，據考證，恩平的碉樓，有的建於清代，有的建於民國年間，大多有80多年，有的有上百年的歷史。其中，民國年間是碉樓興建的鼎盛時期。
恩平碉樓有三大功能，一是用於防盜賊，由於當時社會動亂，盜賊蜂起，搶劫盜竊時有發生，為了抵禦匪盜，各村集體或個人出錢興建碉樓，一些華僑和港澳同胞鼎力支援，紛紛捐款資助；1931年，君堂鎮茶園村一次遭賊擄劫，華僑子弟鄭安三兄弟被擄去，囚禁荒野一間木屋，勒索白銀三千元，僑眷迫於無奈，只好東借西籌，籌足三千元，才贖回鄭家三兄弟。那時，富裕的僑眷成匪賊搶劫的物件，華僑們便匯錢建碉樓防賊。
二是用於防水患。由於舊社會水患頻仍，每當洪水暴漲，村民爬上樓頂躲避洪災，逃過劫難。君堂橫涉頭村在一次發大洪水中，300多男女老幼紛紛爬上村中的5座碉樓，才保住性命。
此外，碉樓還有抵抗外敵入侵的功能，成為抗擊日寇侵犯的堅固堡壘。在抗日戰爭時期，我抗日隊伍和村民團結一致，據守在碉樓狠狠打擊了日本強盜，牛江鎮仕洞村92歲的馮伯回憶，1945年7月25日，60多名日寇竄入村中，攻打馬來西亞華僑馮相的碉樓，仕洞村的熱血男兒據守碉樓奮起抵抗，激戰兩小時，敵人強攻不下，只好撤退。碉樓至今仍留下彈痕累累。
恩平各種碉樓建築結構和造型設計五花八門，各具特色，異彩紛呈。從建築材料看，有的以三合土舂築，所謂三合土即黃泥、河沙、石灰、混合黃糖、糯米飯構成，其硬度可比水泥，非常堅固；這些碉樓至今仍固若金湯。有的以標準的青磚砌成磚路（磚與磚之間的水平線）磨磚口，有的則以紅毛泥（即從英國進口的水泥，因英華人紅頭髮，恩平人便稱之為紅毛泥）鋼筋搗制，大多樓高4層，有的高達6層，牆壁厚近0.5米，門、窗窄小，每層都設有槍眼。樓頂設定放哨的瞭望亭（又稱哨亭），牆壁四角築有凸出牆外的建築物，俗稱“燕子窩”，又稱角堡，角堡內設有瞄準孔和槍眼，內寬外窄，用於內守外攻。從建築工藝看，各有千秋，爭奇鬥豔。全市460多座碉樓，幾乎很難找到建築特色相同的。
而碉樓的建築藝術又集中體現在最頂兩層，在這裡建築設計師的建築才華發揮得淋漓盡致。有的建成文藝復興式，有的建成巴洛克式,有的建成中國傳統形式。在君堂鎮一個村子的碉樓，窗楣上用灰沙漿雕塑中國傳統的雙喜，出水口又雕塑成“金魚吐水”形狀。花樣百出，林林總總。這些碉樓與田野、村莊、荷塘渾然一體，相映成趣，構成一幅和諧優美的鄉村風景畫。
據恩平市考古人員調查考證，距今大約四千多年前恩平就已經有人類活動。其活動範圍分佈於錦江沿岸、西北山區和洪窖濱海地區。這從恩平博物館收藏的出土文物可以得到證實。1958年至1986年，省考古專家和恩平文物普查隊（簡稱文普隊）陸續在恩平市恩城鎮三官山，江南鎮茶崗嶺、白虎頭嶺，那吉鎮牛崗山、馬行山，牛江鎮營崗仔山，洪窖鎮丫頭嶺、大牆山、山豬衝、地巷嶺，大田鎮豬頭山，江洲鎮鵝翅山，以及君堂鎮鷹仔山等地，出土和採集了一大批形狀各異的石器，這些文物就是距今四千多年的新石器時代人類活動時使用過的工具。其中有生產工具石斧、礪石、石刀、石鏟和石網墜等；有裝飾用的石環、石璧等；有作防禦自衛或狩獵用的石簇等，此外，還有當時用來盛食物、裝水的各類陶罐的碎片。這些石器為打製後再經過磨製，比新石器時代早期的製作有進步，比較精緻，與南海市西樵山出土的同一類石器基本相同，都是屬於新石器時代晚期的遺物。從這些石器可以證實，恩平有人類活動的歷史始於新石器時代晚期，即原始社會後期。
1984年恩平縣文普隊在大田鎮大崗頭村菜園地，出土一個大陶罐。此罐通高45釐米，口徑25釐米，口沿外翻，上腹徑大，下腹漸收，平底，器身拍印米字紋。據專家稱，米字紋是廣東戰國時期具有典型性的紋飾。此陶罐與1974年佛山市出土的戰國陶罐一模一樣。由此可見，戰國時期大田地區人類活動和聚居的跡象尤為明顯。西漢至清代的陶器，在恩平城河南狗山（今市閥門廠）出土特別多。其中有兩件雙耳陶罐，內裝青銅碎片，從陶罐的紋飾和製作分析，屬於西漢時代遺物。此外，江南鎮白虎頭嶺、茶崗嶺、沙湖鎮和平茶場，大田鎮新安村後山，恩平市府大院，江南鎮舊驛磚廠，聖堂鎮北道村郊，東成鎮派出所工地，都出土了唐、宋、元、明、清代陶器一大批。在這批陶器中，尤以唐、宋代陶器造型奇妙獨特。沙湖鎮和平茶場、大田鎮新安村後山和江南鎮茶崗嶺出土的幾件陶壇，其造型特點都有近似印度的舍俐塔，通高34釐米，口徑2釐米，短頸，削肩，長圓腹，肩部堆塑四立鳥，昂首、長尾，作展翅欲飛狀。腹部飾錐形角和附加堆紋。高圈足有四鏤孔，覆豆式蓋，施黃綠油，已剝落。據專家分析，這些陶壇都屬火葬壇。火葬最早始於唐代，是受印度佛教影響而傳入中國，至明代才由官府明令禁止。上述出土文物足以證明恩平經歷從原始社會的新石器時代晚期，進入到奴隸社會和封建社會這樣三個歷史階段，有著四千五百年的文明歷史。
恩平歷史上有著光榮的革命鬥爭傳統。從明末清初至民國末年，有過一次又一次的革命鬥爭。既有大量的史料記載，又有豐富的革命文物佐證。
明代末期，祖籍東安鎮藍坑村的農民領袖王興，率領農民義軍進行反清鬥爭。至今，藍坑村和附近一帶都留下反清鬥爭的遺蹟。藍坑村附近的龍山，是當年王興義軍的練兵場，這裡現在仍留下練兵場的痕跡和建築哨亭所用的石頭和灰沙泥。橫陂鎮紅星一帶，史稱那乾洞，是王興義軍舉旗起義的集結地，附近設有烽火臺，俗稱煙墩。紅星管區的白蒙屯，是王興義軍的駐紮營地，而今遺留有壕溝痕跡。由於王興義軍起義失敗，遭清兵追殺，在撤退台山汶村前，曾集結於洪窖鎮藍田村附近的山坳，修造渡船，故當地人稱此地為“船廠尾”，早年村民在此墾地時挖得船板船釘若干。沙湖鎮楊橋村人伍學灼，也是清代農民起義領袖，楊橋圩曾是他率領農民起義的舊址，他起義前所用的兵器收藏於恩平市博物館。
辛亥革命時期，祖籍那吉鎮嶺背村後遷居良西鎮平頂村的溫德堯，以恩城的溫利益鋪為據點，組織辛亥革命恩平起義，被孫中山委任為軍事委員和四邑總司令。其委任狀亦收藏在恩平市博物館。祖籍聖堂鎮水松塘村梁錦馨，追隨孫中山先生的革命理想，積極參加孫中山領導的辛亥革命，在廣州參加廣東陸軍庚戌首義的戰鬥中壯烈犧牲，他當年使用過的子彈袋、水壺等成為珍貴的革命文物。
在抗日戰爭和解放戰爭時期，粵中縱隊司令員吳有恆領導並指揮武裝鬥爭，戰功顯赫，至今留下他與粵中縱隊幾位領導人當年軍人風貌的合影照片。原中共恩平縣委書記、粵中縱隊廣陽支隊司令員鄭錦波，在抗日戰爭和解放戰爭時期立下了汗馬功勞，一直伴隨他戰鬥到恩平解放的長筒望遠鏡和粵中縱隊胸章等，也成為不可多得的珍貴文物。鄭錦波的舊居是第一屆中共恩平縣委會舊址，舊址裡還儲存完好兩件重要文物，一件是供多次召開中共恩平縣委會議用的煤油燈，另一件是既作開會用的又作接待上級領導和部隊食飯用的桌子。上述這些文物，是恩平革命鬥爭史的重要實物證據。
恩平歷史悠久，源遠流長。建縣始於東漢建安二十五年（公元220年）開始設縣，至今已有1780多年曆史。1994年，經國務院批准，撤銷恩平縣，設立恩平市。至2006年元旦，有1786年高齡了。東漢末年，戰亂頻繁，人民苦不堪言，希望社會平穩，安居樂業，故取名“思平縣”。
隨著歷史發展，三國東吳黃武元年(222)更名海安縣，南北朝稱齊安縣，隋朝開皇十八年(598)複稱海安縣，唐朝武德五年(622)又改名齊安縣，唐貞觀二十三年(649)再稱海安縣，唐至德二年(757)定名恩平縣。宋朝開寶九年(976)，與陽江合併，稱陽江縣，明朝成化十四年
(1478)恢復恩平縣建制。新中國誕生後，1958年與開平合併，名為開恩縣，1961年更名開平縣，1963年開恩分縣，恢復恩平縣建制，1993年撒縣設市，取名恩平市。
在漫長曆史中，恩平隸屬管轄基本有兩個時期：一是從建制至清末，隸屬廣東粵西地區管轄，二是從民國初年至當今，隸屬廣東 粵中、珠三角及粵西地區管轄。具體說來有：合浦郡、高涼郡、高興郡、齊安郡、高州郡、恩州、恩平郡、南恩州、南恩路、肇慶府，粵海道、西江善後委員公署、廣東省第一行政督察區、廣東省第十行政區等。新中國誕生後，有粵中、佛山、江門專署，以及粵西行署，高要、肇慶專署。從建制至明朝後期，恩平毗鄰有電白、陽江、陽春、新興、新會縣等，明清年間，有台山、開平縣。
恩平位於廣東省南部，地處粵西、粵中及珠三角交界，具有重要戰略地位。戰國時期，秦始皇在北方統一六國後，率領重兵南下，又統一了嶺南，並把它納入全國版圖。
宋元明清年間，恩平是瓊州、雷州、高州等地通往端州(後稱肇慶府)及京城的驛道(今稱國道)必經之地，境內的鰲峰山、獨鶴山(今開平大沙鎮)腳下設有驛站(城)。民國年間，建造廣湛公路(今稱325國道)，以及近年建成開陽高速公路，一東一西，兩路繞恩城而過，人來車往，顯現出一派繁榮興旺景象。明朝成化年間，按察使陶魯巡視廣東時，認為“恩平堡地處陽江之東，新會之西，北靠新興，是三邑之交，六郡之衡”，在軍事和政治上具有重要戰略地位，他向朝庭提議，於成化十四年(1478)改堡為縣，恢復原來縣建制。
由於恩平地位重要，從唐朝貞觀二十三年(649)，至元朝至正二十八年(1368)，朝庭設定了恩州、恩平郡、南恩州、南恩路。
新民主主義革命時期，廣東人民抗日解放軍司令部駐紮朗底鄉勵英學校；抗戰勝利不久，中共五縣邊委領導機關(恩平、新興、雲浮、陽江、陽春)駐紮夾水鄉白石村(今開平大沙鎮)。解放戰爭時期，中共廣陽地委、廣陽支隊領導機關多數時間也駐紮恩平，而且她是粵中重要革命老區之一。新中國誕生後，恩平是廣東省糧食基地縣之一、中國小水電之鄉、溫泉之鄉等。這反映了恩平過去和當今都有過輝煌 歲月。
恩平人傑地靈，英才輩出。新中國駐聯合國第一任副秘書唐明照；中國工程院院士馮培德；被孫中山任命為軍事委員的溫德堯；中國第一個飛機設計師、製造師、Aviator馮如；美國第一個女特技Aviator張瑞芬；中共七大、八大、十二大代表，原華人民解放軍粵中縱隊司令員，廣東省人大常委會原副主任吳有恆；《萬年日曆》發明者、曆法大師鄭振秀等，皆出生於斯。
恩平在秦漢時期屬南海郡地。東漢建安二十四年（219年）稱思平縣。三國吳（222年）時名海安縣。南齊改稱齊安縣。隋開皇十八年（598年）複名海安縣。唐至德二年（757年）改為恩平縣。宋初併入陽江縣。明成化十四年（1478年)復置恩平縣，屬肇慶府轄。1958年11月與開平縣合併，初稱開恩縣，後稱開平縣。1961年3月復置恩平縣。1994年2月28日，經國務院批准恩平撤縣設市。
以前，大多數人只知道開平、台山有碉樓，卻不知道恩平也有碉樓。其實，恩平不僅有碉樓，而且數量還相當可觀。據悉，今年8月份，恩平市博物館根據省文物專家提議，組織考古人員進行了為期一個月的碉樓普查。調查發現，在恩平城鄉各地儲存了大規模的碉樓群。據不完全統計，恩平全市現有碉樓780多座，儲存完好的有460多座，殘缺的60餘座。碉樓相對比較集中在君堂鎮，有216座；有的古村碉樓多達7座，有四五座碉樓的古村比比皆是。碉樓歷史悠久，據考證，恩平的碉樓，有的建於清代，有的建於民國年間，大多有80多年，有的有上百年的歷史。其中，民國年間是碉樓興建的鼎盛時期。
恩平碉樓有三大功能，一是用於防盜賊，由於當時社會動亂，盜賊蜂起，搶劫盜竊時有發生，為了抵禦匪盜，各村集體或個人出錢興建碉樓，一些華僑和港澳同胞鼎力支援，紛紛捐款資助；1931年，君堂鎮茶園村一次遭賊擄劫，華僑子弟鄭安三兄弟被擄去，囚禁荒野一間木屋，勒索白銀三千元，僑眷迫於無奈，只好東借西籌，籌足三千元，才贖回鄭家三兄弟。那時，富裕的僑眷成匪賊搶劫的物件，華僑們便匯錢建碉樓防賊。
二是用於防水患。由於舊社會水患頻仍，每當洪水暴漲，村民爬上樓頂躲避洪災，逃過劫難。君堂橫涉頭村在一次發大洪水中，300多男女老幼紛紛爬上村中的5座碉樓，才保住性命。
此外，碉樓還有抵抗外敵入侵的功能，成為抗擊日寇侵犯的堅固堡壘。在抗日戰爭時期，我抗日隊伍和村民團結一致，據守在碉樓狠狠打擊了日本強盜，牛江鎮仕洞村92歲的馮伯回憶，1945年7月25日，60多名日寇竄入村中，攻打馬來西亞華僑馮相的碉樓，仕洞村的熱血男兒據守碉樓奮起抵抗，激戰兩小時，敵人強攻不下，只好撤退。碉樓至今仍留下彈痕累累。
恩平各種碉樓建築結構和造型設計五花八門，各具特色，異彩紛呈。從建築材料看，有的以三合土舂築，所謂三合土即黃泥、河沙、石灰、混合黃糖、糯米飯構成，其硬度可比水泥，非常堅固；這些碉樓至今仍固若金湯。有的以標準的青磚砌成磚路（磚與磚之間的水平線）磨磚口，有的則以紅毛泥（即從英國進口的水泥，因英華人紅頭髮，恩平人便稱之為紅毛泥）鋼筋搗制，大多樓高4層，有的高達6層，牆壁厚近0.5米，門、窗窄小，每層都設有槍眼。樓頂設定放哨的瞭望亭（又稱哨亭），牆壁四角築有凸出牆外的建築物，俗稱“燕子窩”，又稱角堡，角堡內設有瞄準孔和槍眼，內寬外窄，用於內守外攻。從建築工藝看，各有千秋，爭奇鬥豔。全市460多座碉樓，幾乎很難找到建築特色相同的。
而碉樓的建築藝術又集中體現在最頂兩層，在這裡建築設計師的建築才華發揮得淋漓盡致。有的建成文藝復興式，有的建成巴洛克式,有的建成中國傳統形式。在君堂鎮一個村子的碉樓，窗楣上用灰沙漿雕塑中國傳統的雙喜，出水口又雕塑成“金魚吐水”形狀。花樣百出，林林總總。這些碉樓與田野、村莊、荷塘渾然一體，相映成趣，構成一幅和諧優美的鄉村風景畫。
據恩平市考古人員調查考證，距今大約四千多年前恩平就已經有人類活動。其活動範圍分佈於錦江沿岸、西北山區和洪窖濱海地區。這從恩平博物館收藏的出土文物可以得到證實。1958年至1986年，省考古專家和恩平文物普查隊（簡稱文普隊）陸續在恩平市恩城鎮三官山，江南鎮茶崗嶺、白虎頭嶺，那吉鎮牛崗山、馬行山，牛江鎮營崗仔山，洪窖鎮丫頭嶺、大牆山、山豬衝、地巷嶺，大田鎮豬頭山，江洲鎮鵝翅山，以及君堂鎮鷹仔山等地，出土和採集了一大批形狀各異的石器，這些文物就是距今四千多年的新石器時代人類活動時使用過的工具。其中有生產工具石斧、礪石、石刀、石鏟和石網墜等；有裝飾用的石環、石璧等；有作防禦自衛或狩獵用的石簇等，此外，還有當時用來盛食物、裝水的各類陶罐的碎片。這些石器為打製後再經過磨製，比新石器時代早期的製作有進步，比較精緻，與南海市西樵山出土的同一類石器基本相同，都是屬於新石器時代晚期的遺物。從這些石器可以證實，恩平有人類活動的歷史始於新石器時代晚期，即原始社會後期。
1984年恩平縣文普隊在大田鎮大崗頭村菜園地，出土一個大陶罐。此罐通高45釐米，口徑25釐米，口沿外翻，上腹徑大，下腹漸收，平底，器身拍印米字紋。據專家稱，米字紋是廣東戰國時期具有典型性的紋飾。此陶罐與1974年佛山市出土的戰國陶罐一模一樣。由此可見，戰國時期大田地區人類活動和聚居的跡象尤為明顯。西漢至清代的陶器，在恩平城河南狗山（今市閥門廠）出土特別多。其中有兩件雙耳陶罐，內裝青銅碎片，從陶罐的紋飾和製作分析，屬於西漢時代遺物。此外，江南鎮白虎頭嶺、茶崗嶺、沙湖鎮和平茶場，大田鎮新安村後山，恩平市府大院，江南鎮舊驛磚廠，聖堂鎮北道村郊，東成鎮派出所工地，都出土了唐、宋、元、明、清代陶器一大批。在這批陶器中，尤以唐、宋代陶器造型奇妙獨特。沙湖鎮和平茶場、大田鎮新安村後山和江南鎮茶崗嶺出土的幾件陶壇，其造型特點都有近似印度的舍俐塔，通高34釐米，口徑2釐米，短頸，削肩，長圓腹，肩部堆塑四立鳥，昂首、長尾，作展翅欲飛狀。腹部飾錐形角和附加堆紋。高圈足有四鏤孔，覆豆式蓋，施黃綠油，已剝落。據專家分析，這些陶壇都屬火葬壇。火葬最早始於唐代，是受印度佛教影響而傳入中國，至明代才由官府明令禁止。上述出土文物足以證明恩平經歷從原始社會的新石器時代晚期，進入到奴隸社會和封建社會這樣三個歷史階段，有著四千五百年的文明歷史。
恩平歷史上有著光榮的革命鬥爭傳統。從明末清初至民國末年，有過一次又一次的革命鬥爭。既有大量的史料記載，又有豐富的革命文物佐證。
明代末期，祖籍東安鎮藍坑村的農民領袖王興，率領農民義軍進行反清鬥爭。至今，藍坑村和附近一帶都留下反清鬥爭的遺蹟。藍坑村附近的龍山，是當年王興義軍的練兵場，這裡現在仍留下練兵場的痕跡和建築哨亭所用的石頭和灰沙泥。橫陂鎮紅星一帶，史稱那乾洞，是王興義軍舉旗起義的集結地，附近設有烽火臺，俗稱煙墩。紅星管區的白蒙屯，是王興義軍的駐紮營地，而今遺留有壕溝痕跡。由於王興義軍起義失敗，遭清兵追殺，在撤退台山汶村前，曾集結於洪窖鎮藍田村附近的山坳，修造渡船，故當地人稱此地為“船廠尾”，早年村民在此墾地時挖得船板船釘若干。沙湖鎮楊橋村人伍學灼，也是清代農民起義領袖，楊橋圩曾是他率領農民起義的舊址，他起義前所用的兵器收藏於恩平市博物館。
辛亥革命時期，祖籍那吉鎮嶺背村後遷居良西鎮平頂村的溫德堯，以恩城的溫利益鋪為據點，組織辛亥革命恩平起義，被孫中山委任為軍事委員和四邑總司令。其委任狀亦收藏在恩平市博物館。祖籍聖堂鎮水松塘村梁錦馨，追隨孫中山先生的革命理想，積極參加孫中山領導的辛亥革命，在廣州參加廣東陸軍庚戌首義的戰鬥中壯烈犧牲，他當年使用過的子彈袋、水壺等成為珍貴的革命文物。
在抗日戰爭和解放戰爭時期，粵中縱隊司令員吳有恆領導並指揮武裝鬥爭，戰功顯赫，至今留下他與粵中縱隊幾位領導人當年軍人風貌的合影照片。原中共恩平縣委書記、粵中縱隊廣陽支隊司令員鄭錦波，在抗日戰爭和解放戰爭時期立下了汗馬功勞，一直伴隨他戰鬥到恩平解放的長筒望遠鏡和粵中縱隊胸章等，也成為不可多得的珍貴文物。鄭錦波的舊居是第一屆中共恩平縣委會舊址，舊址裡還儲存完好兩件重要文物，一件是供多次召開中共恩平縣委會議用的煤油燈，另一件是既作開會用的又作接待上級領導和部隊食飯用的桌子。上述這些文物，是恩平革命鬥爭史的重要實物證據。