中國歷史淵源，人才輩出，美貌這個東西每個朝代都有自己的一個審美和評判標準。所以四大美男是誰的問題是眾說紛紜。最常見的說法是：潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠；第二種說法是：潘安、曹植、沈約、衛玠；第三種說法是：潘安，蘭陵王，龍陽君，宋玉；

人們常用“貌比潘安”來誇讚一個男人的美貌下面我們著重說說出鏡率最高，也是美貌的代言人潘安吧。

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁，西晉著名文學家，河南鞏義（今河南鄭州鞏義市）人，籍貫河南中牟（今河南鄭州中牟縣大潘莊），有“河陽一縣花”之稱。

史書上直接說潘安長得漂亮的就三個字———“美、姿、儀”。他自然是外貌又好，氣質又好。雖說書上並沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情。潘安在當時已經擁有一大批死忠的“粉絲”了。《世說新語》中記載，潘安每次出去遊玩，都會有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是“擲果盈車”這個典故的由來。

雖說有那麼多美女成天追著他，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上，潘安絕對算得上是一個好丈夫。潘安的妻子出身名門望族，比潘安家的門第要高，兩人算不上門當戶對。潘安對妻子是痴情得很，非但妻子在世的時候絕不出去拈花惹草，妻子去世後，他還念念不忘。在妻子過世了一年之後，他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上，這三首《悼亡詩》是具有開創意義的。因為當時婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩》之前，幾乎沒有出現過男子懷念妻子的作品，潘安的文章也寫得很好，喜歡寫哀誄之文，可以說是個憂鬱的美男作家。

潘安的長相是沒得說，也算得上是個感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻並不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還很坎坷，早年不被重用，後期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，並讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以後，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞，潘安終也不得善果。八王之亂後，趙王司馬倫奪權成功，他立刻抓了潘安，並判了他一個滅三族。

縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡於一身， 是個複雜矛盾的生命個體。如若後人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的芸芸美男當中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之後，仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內外兼修才是硬道理。 王勃的《滕王閣序》中有“請灑潘江，各傾陸海云爾”。自古潘安與陸機齊名。潘安詩歌名列鍾嶸《詩品》上品，另外唐太宗親自為《晉書》陸機傳作序，則證明了陸機在文學史上的地位。 今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘安在西晉時期將賦這一文體發揚光大，其中他的《西征賦》、《閒居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。

潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。

潘安，西晉著名文學家，素有"河陽一縣花"之稱。"美、姿、儀"是對他的總結。《世說新語》中記載，潘安每次出去遊玩，都會有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是"擲果盈車"這個典故的由來。

蘭陵王，即是戰神又是美男，他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。

宋玉，相傳他是屈原的學生。好辭賦，流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。據說也一度受到楚王的賞識，但其不善為官，不合於時，最後還是離開了朝廷，重歸鄉野，帶著滿腔的遺憾走完了人生。

衛玠 是魏晉著名清談名士和玄學家，官至太子冼馬。衛玠去世時年僅二十七歲。衛玠搬家到京都時，人們早已聽到他的名聲，出來看他的人圍得像一堵牆。衛玠本來就有虛弱的病，身體受不了勞累，最終形成重病而死。當時的人說是看死了衛玠。此即成語"看殺衛玠"的典故出處。唐朝仍有人感嘆衛玠之死，詩云"京城媛女無端痴，看殺玉人渾不知。"

最常見的說法是：潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠；

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁，西晉著名文學家，河南鞏義（今河南鄭州鞏義市）人，籍貫河南中牟（今河南鄭州中牟縣大潘莊），有“河陽一縣花”之稱。西晉時期人，他被譽為中國古代第一美男，文筆極為出眾，被稱為西晉第一才子，他為了上位投靠了賈南風為首的賈氏集團。參與了賈南風的滅太子計劃，最後太子也被廢。八王之亂後，趙王司馬倫奪權成功，他立馬處死了潘安，還夷滅其三族。

蘭陵王高長恭（541年―573年），原名高孝瓘，又名高肅，字長恭，北齊都城安陽（今河南安陽）人，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子。南北朝時期北齊宗室、將領，為中國古代四大美男之一。據說高長恭是文武雙全的絕世美男子，他因為對皇帝私生活幹擾過重而招來了北齊後主高緯的怨恨，於武平四年（573年）被惠烈皇帝高緯賜死，年僅三十三歲。

宋玉（約公元前322年－約公元前298年），又名子淵，相傳他是屈原的學生，出生於戰國時期的宋國都城（今河南商丘），為宋國公子。中國古代四大美男之一，生於屈原之後，為屈原之後學。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家，後世常將兩人合稱為“屈宋”，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。

衛玠（286年—312年6月20日），字叔寶，河東安邑（今山西夏縣北）人，晉朝玄學家、官員，中國古代四大美男之一。衛玠是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家，官至太子冼馬。永嘉四年（310年），遷移南方。 永嘉六年（312年），衛玠去世，時年二十七歲。

分別是東淫，西賤 ，南蕩，北色，還有一位玉樹臨風勝潘安，一朵梨花壓海棠的小淫蟲周伯通(๑>؂<๑）

縱觀歷史，凡是列進四大，八大之名的，無不是下場悲慘的，美女如此，美男亦是！我們根據史書記載，最權威認定的中國古代四大美男是潘安，宋玉，蘭陵王，衛玠！

一，潘安，本名潘岳，字安仁，世人贊其“美姿容”，以才聞名，性輕躁，趨世利。《晉書》記載潘安“少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。”說的是潘安還是少年的時候每每出門，總會遇到前來觀看他的“美貌”的女子，她們喜歡他，就會朝潘安投擲果子，潘安的車每次都能滿載而歸，可見其美！這樣的美男子下場也是可憐的，後被構陷獲罪被滿門抄斬，滅三族。現留有作品《悼亡詩三首》，《西征賦》等千古名作。世人稱為“第一美男子”。因其三十白頭，為亡妻發愁，我覺得他的氣質應該屬於“憂鬱美”型別。

二，宋玉，字子淵，戰國末著名辭賦家，宋國公子。屈原之弟子，後世經常以“屈宋”代稱二人。他有多美我們不可考，美若宋玉是自古留下的夸人漂亮的話，宋玉美到何種程度只能從其賦中得到答案。《登徒子好色賦》中宋玉曰：“體貌嫻麗，所受於天也。”，可見有多美，其作品神女賦，九辯，高唐賦是名傳千古的名篇，九辯更是與屈原離騷齊名可見一斑。他也是四美男中唯一一個壽終正寢的，但是也沒有實現自己的抱負鬱鬱而終的。因其才華出眾，並口才了得，我判斷其美應該是“靈動美”！

三，蘭陵王，原名高肅，字長恭，北齊神武帝高歡之孫，史書贊其曰“溫良敦厚，貌柔心壯，音容兼美”，其主要功績為邙山大捷，白狼城之戰，軍民謳歌其功績作《蘭陵王入陣曲》，隨著權位擴大和威望上升，後受到北齊後主嫉妒和猜忌。武平四年，因言“國事即家事”，坐罪鴆死，落得可悲下場。長的又帥，打仗又厲害，我認為史書把其列進美男子行列應該是一種男子的“陽剛之美”，可見中國對美的認知也是一直在變的。

四，衛玠，字叔寶，山西夏縣人。是繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家。驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅也是當時美男子，被稱英俊豪爽有風度姿容，但每次見到衛玠就覺得自己形貌醜陋。後遷居至南京，人們聽說他的美男名聲紛紛來看，本來衛玠有虛弱的病，更加加重病情，《世說新語.容止》:“衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆，玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死”，時人謂“看殺衛玠”這個成語就來源於此，可見當時衛玠美到何地步！就衛玠之美而言，當時衛玠據說有服食五石散之習，再加上當時男人有化妝的習慣，我覺得衛玠之美應該是“病態的陰柔之美”。

美的景色讓人流連忘返，美的人會讓人印象深刻，美的食物可以讓我們胃口大開。美的東西總是大多是正面的，正如四大美男一樣，他們不是因容之美而美，更多的是因為他們的功績，因為他們的才情，因為他們的流傳千古的作品。

同中國古代的四大美女一樣，眾說紛紜。流傳比較廣泛的說法有幾種。 最常見的說法是：潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠； 第二種說法是：潘安、蘭陵王、嵇康、衛玠； 這些美男子都有一個共同的特徵：才貌雙全，或文學、音樂修養極高，或文治武功威震華夏。據說這些人出行的時候都曾造成萬人空巷，爭相目睹的場面。

中國古代的四大美男，有多種不同的評選方法。

因為每個人對美的標準是不一樣的。

但是比較公認的一種說法是：潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。潘安的美貌是歷史聞名的。《世說新語》記載，潘安這個美男，唇紅齒白，面容秀麗，乘車出去走在街上，就會引起眾人的狂歡，就連老太太都往他乘的車上扔水果。不一會兒，車就滿了。（劃重點：估計水果吃得多，有利於保養面板~）

北齊蘭陵王高長恭，不僅作戰勇敢，還長得很迷人，據稱，蘭陵王“體身白哲而美風姿”，並且“貌若婦人”，因為長得太清秀，反倒是有點女人味道了。

難怪這麼招人喜歡。後來蘭陵王上戰場，擔心因為自己長得太沒殺氣，就戴了一副面具上陣殺敵，還取得了勝利，後人根據這個故事，還編造了一個舞曲——《蘭陵王入陣曲》。

宋玉，是戰國時期屈原的弟子，不僅文章寫得好，“善屬文而識音”，同時也是中國古代的四大美男之一。

衛玠從小就是個小帥哥，少年時候，乘著羊車去趕集，人們都爭相圍觀，覺得他是個玉人，就是玉做的人，那該有多美。