《三國演義》中並沒有出現十大陣法！

我們先大概瞭解一下所謂的“十大陣法”。在中國古代的各種名著、演義或小說中，以及自古相傳的各種說書、唱戲中，在戰爭中的雙方對陣時，出現過各種各樣的陣法，例如《穆桂英掛帥》的天門陣，例如《封神演義》中的誅仙陣，例如在《隋唐演義》中的一字長蛇陣，等等。但是所謂的十大陣法，並沒有嚴格的出處，更沒有統一的叫法，很多人為了叫著順口好聽，就在數字上大做文章，從一到十，各有陣法。例如，比較知名的就是下列說法：一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門兜底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北斗陣，八門金鎖陣，九字連環陣，十面埋伏陣。這十種陣法，與天門陣、誅仙陣等，都不相符。

在《三國演義》中，只出現了下列陣法，我們大致羅列一下。

1.八門金鎖陣

此陣法由孫武所創，依照生、死、休、傷、驚、開、景、杜八門而布，變幻莫測，如果不懂陣法而擅闖，絕對非死即傷、有去無回。在劉備收了徐庶之後，曹操進犯。曹仁在新野之戰佈下此陣，卻被深知陣法的徐庶所破，然後讓趙雲帶人衝陣。趙雲單槍匹馬，槍挑無數，曹仁最終大敗而回。

2.八卦石頭陣

“功蓋三分國，名成八陣圖”。陸遜火燒連營七百里，在追剿劉備時衝進了諸葛亮預先佈下的八卦石頭陣。此陣法是八門金鎖陣的升級版，變換更加複雜，是《三國演義》中的最深奧陣法。陸遜不知深淺，一下子衝死門衝了進去，差點困死在裡面。幸虧諸葛亮的岳父黃承彥善心大發，才將東吳諸將從生門帶了出來。陸遜感嘆道“諸葛亮鬼神莫測，吾不如也”，於是罷兵！

3.混元一氣陣

這名頭夠唬人，有點類似《封神演義》中的陣法，似乎只有神仙才能破解。在“武侯鬥陣辱仲達”這一回中，司馬懿就排布了此陣法。雖然司馬懿故意將陣型搞得亂七八糟，其實隱含著各種變化，殺機四伏。這種陣法如果對付別人，興許奏效，但是對付諸葛亮，簡直是班門弄斧。諸葛亮輕易將其指破，並在陣前將司馬懿好一個羞辱。

4.一字長蛇陣

在《隋唐演義》中，靠山王老楊林曾經擺下此陣。該陣法威力無比，打頭則尾繞，打尾則頭咬。唯一的缺點就是蛇腹，所以楊林請了雙槍老將丁延平壓陣，不過最終羅成偷學了單槍破雙槍之法，打敗了丁延平，才破了一字長蛇陣。

蜀漢到了姜維時期，遇到了勁敵鄧艾。姜維所學皆諸葛亮所傳，所以也深得陣法要領，於是他佈下了此陣。鄧艾對此陣有點陌生，又盲目自信，貿然衝進去之後，被困在陣中央，最終吃了敗仗。

至於題主問到的十大陣法真的存在嗎,我認為，至少在三國時代，這些陣法都是不存在的，或者是說未曾現世。書中的段落，只不過是羅貫中的錦上添花而已。但是在歷史長河中，諸如一字長蛇陣等，也許有能人異士運用過，但是真的鮮有記錄。

古代軍事學裡的陣法，有三個含義，一是指大軍駐紮時的營盤佈局，這個是純靜態的，要根據進軍方向、退兵路線、地勢、水源等條件安排中軍(司令部)，左、右軍(主力部隊)，後軍(預備隊)、前軍哨探(警戒偵查)，輜重糧粖(後勤補給)，既要便於防守，又要利於進攻，即所謂進可攻、退可守。所以冷兵器時代看營盤就能判斷軍中主將大概的的軍事水平。

二是兩軍對壘時各自參戰部隊的隊形排布，這個是半靜態半動態，又分兩類，一是全軍根據戰前計劃安排各兵種的位置以利於完成戰鬥部署。比如蒙古統一程序中，鐵木真與札木合之間的十三翼之戰，就是因鐵木真將自己的三萬人馬分為十三翼應戰札木合而得名，鐵木真的十三翼就是一種陣法，題目中說到的《三國演義》裡，赤壁之戰中龐統獻連環計，曹軍鐵索連舟也是一種陣法，雖然比較二。另外還有曹洪擺下的八門金鎖陣，雖然被趙雲攻破，但是不失為一個很好的實戰陣法。

還有一類是戰鬥單位的佈局，根據《唐李對問》的記載:“臣按曹公《新書》雲：攻車七十五人，前拒一隊，左右角二隊，守車一隊，炊子十人，守裝五人，廄養五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，凡百人。興兵十萬，用車千乘，輕重二千，此大率荀吳之舊法也。又觀漢魏之間軍制：五車為隊，僕射一人；十車為師，率長一人；凡車千乘，將吏二人。多多仿此。臣以今法參用之：則跳蕩，騎兵也；戰鋒隊，步、騎相半也；駐隊，兼車乘而出也。臣西討突厥，越險數千裡，此制未嘗敢易。蓋古法節制，信可重也。”

這類陣法是貫穿於每一場戰鬥中的，我們在評書裡常聽到的一句話:“壓住陣腳”其實就是臨陣指揮的將領停在利於指揮的位置上或者命令臨陣士兵全體做好戰鬥準備的意思。

第三個是攻城戰當中各兵種和攻城器械在戰鬥中的安排，這個也是陣法，不要以為攻城就是一方傻了吧唧的搬梯子上房，另一方擼胳膊挽袖子抄板磚拍丫的，不是，攻城是很有次序的，遠端攻擊，弓箭、拋石機壓住守城的進攻，同時攻城部隊向城牆靠近，整個攻城過程中，進攻方遠端打擊是不間斷的，不像我們看電視劇攻城部隊冒著滾木礌石箭雨爬梯子，這個就是送人頭去了，真敢這麼指揮士兵能當場譁變。

最後，所謂十大陣法是不是真的存在，名稱至少我在古代軍事著作裡沒看到過，我個人的看法，那個是藝術。最後說一個有比較清楚的文字記載的陣法，在《唐李對問》中有一個，六花陣，原文如下

靖曰：臣本諸葛亮八陣法也，大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對，古制如此。臣為圖因之，故外畫之方，內環之圓，是成六花，俗所號爾。

冷兵器戰爭分為兩種不同的特點，可以分為西方和東方，也可以分為步兵和騎兵，還可以分為農耕和遊牧，但其實，無非就是分正兵和奇兵，以正合，以奇勝。正兵就是以堂堂之陣，逼迫對手同自己消耗國力，中原戰國時期的長期互相絞殺，就來源於對正兵的理解和運用。而奇，則是兵者詭道的體現，以多打少，以有備算無備，以多打少，甚至假道伐彪等。

正兵中陣型是普遍需要的技術。馬其頓方陣，羅馬軍團，漢郡國兵，十全平戎陣都是屬於正兵一類，以堂堂正正的姿態在對自己有利的預設戰場上，憑藉事先準備好的優勢，比如軍糧，比如兵力，比如裝備等正面擊垮對手。和正兵不同，奇兵則往往屬於冒險行動，霍去病對匈奴，衛青出祁連山，公孫瓚平戎，遼軍三下幽燕，宋對西夏的河湖昂之戰，蒙古滅宋，瑞典對大膽查理之戰，全都是奇兵之戰的代表。總之，冷兵器時代用兵如水，化之無形，存乎一心，但終究難離正奇二字

三國演義中有十大陣法？誰說的？給羅貫中錢了沒有？

所謂十大陣法大多是說書先生為了好聽，而編出來的，或者說贏湊起有十個數字的陣法，像什麼：一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門兜底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北斗陣，八門金鎖陣，九字連環陣，十面埋伏陣。

說書先生在書館，一氣說完十個大陣的名字，必然會贏得一個碰頭的喝彩，這十個大陣的意義大致如此。

古代當然是有陣法的，在《孫臏兵法》中曾寫過的陣法有：“方、圓、錐行、雁行、鉤行、玄襄、疏陣、數陣、火陣、水陣”沒有說書先生嘴裡的花哨，但是實用，畢竟現實中的打仗不是兒戲。

唯一和這十個大陣貼點邊的是《三國志》中寫諸葛亮看姜維演兵：“孔明觀姜維陣形，勢如長蛇”，大約這就是一字長蛇陣的靈感由來吧。

三國中最有名的陣法非八陣圖莫屬。

諸葛亮和大陣其實有不解之緣，據說他會奇門遁甲，當年夷陵之戰時，他就用石頭擺成了個八卦陣，生生困住了陸遜，要不是他岳父黃承彥帶路，大約陸遜得在陣裡困死。

所以杜甫有詩說：

功蓋三分國，

名成八陣圖。

江流石不轉，

遺恨失吞吳。

用石頭堆出的八陣圖想來和迷宮有一拼。

八陣圖也可用於排兵佈陣，據說按照天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇來排列，龍虎鳥蛇來自於傳統術數中的青龍白虎朱雀騰蛇，其實換個說法，按照奇門遁甲的八門，生、傷、休、杜、景、死、驚、開，也是一樣的意思。

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運用之妙，存乎一心

陣法自古有之，《論語》記載衛靈公曾問陣於孔子，宋襄公“蠢豬式的仁義”（毛主席語）也不戰未列成陣的軍隊。可見，古代行軍打仗，陣法是很講究的。

所謂十大陣法，大多出現在評書、小說等作品中，比如《穆桂英掛帥》中的“天門陣”，《封神演義》中的“誅仙陣”，實戰效果怎麼樣，都憑說書人一張嘴了。有人按照數字串聯出了十大陣法，具體的名稱見下圖：

《三國演義》作為一部軍事題材的演義小說，更是把陣法說的神乎其神，比如八門金鎖陣、八卦石頭陣、混元一氣陣、一字長蛇陣等等。其中最神的是諸葛亮的“八卦石頭陣”。話說，劉備不聽諸葛軍師的勸諫，執意要打江東，為關二爺報仇，結果在猇亭被陸遜火燒連營七百里。陸遜乘勝追擊的時候，闖進了諸葛事先擺好的“八卦石頭陣”。此陣法在《三國演義》排NO1，奧妙無窮，殺傷力巨大，陸遜差點困死在裡面。最後，還是諸葛亮的岳父黃承彥不忍心看他們受死，指點他們逃了出來。陸遜這次心服口服，說諸葛“鬼神莫測”，自愧不如。後代對諸葛也是誇讚不已，“功蓋三分國，名成八陣圖”。

“八卦石頭陣”真的有這麼厲害嗎？一堆石頭就把一大群活人給困死了？魯迅批評《三國演義》寫諸葛亮“智而近妖”，吹的神乎其神，太過失真。在戰爭中，陣法只是最基礎的東西，過於誇大陣法的功效是小說家的出於講故事的需要。《三國演義》裡的那些陣法有原型，比如孫臏在他的兵法中就總結了十大陣法：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數陣……相比《三國演義》的YY，是不是樸素多了。

其實，戰爭不是解數學題，你出個難題我答不上來，就算我輸了。戰爭是一個系統工程，有太多決定因素，比如經濟實力、士兵戰鬥力、地形天氣、心理等等。誰要是死搬小說裡的陣法來打仗，那真是和戰國時期的宋襄公有一比，“蠢豬式”的打法了。

十大陣法只存在一些演義小說中，《三國演義》書中應該沒有出現十種陣法，憑印象有曹仁的八門金鎖陣，姜維的一字長蛇陣，司馬懿的混元一氣陣等。而最有名和最有根據影響深遠的是諸葛亮的八陣圖。

據說八陣的排列，是依照文王八卦方點陣圖，再配以六爻之數，八陣加中軍總共有六十四個小陣，符合六十四卦，再配以奇正相承，互相轉化，不拘首尾，幻化莫測。在古籍記載中，八陣圖有三處實址，一處在陝西沔陽縣高平舊壘，一處在四川廣都縣八陣鄉，一處在四川魚腹縣永安宮南江水灘上。

《三國演義》神奇描述的就是魚腹縣這一處，該陣順應水路，利用地形，前七後八排列成經線，上九下六排列成緯線，陣體呈方形構成八陣，內有圓陣叫卻月，東晉桓溫曾見過，認為它像《孫子兵法》記載的常山蛇陣。詩人杜甫更為此作了一首名傳千古的《八陣圖》。

八陣圖師承於上古風后的《握奇經》和姜子牙的太公陣，隋唐時韓擒虎把它改動為九軍陣法，李靖把它演化為六花陣。

歷史上陣法我相信是存在的，在《孫臏兵法》記載十大陣法，在歷史戰爭中也有記載，應該是最基本的十大陣法，由這些基本陣法演變成更多的陣法，在小說有具體化的描寫，《三國演義》中水淹七軍，我覺得是十大陣法中水陣的演繹，而書中寫火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒連營，火燒上方谷等都是火陣演繹而來。曹仁用過的八門金鎖陣被諸葛亮改成八陣圖，都是十大陣法綜合推演的結果，其中包括方陣，圓陣，等等，《三國演義》中並沒有找到對十大陣法的描寫。