沒有奧斯曼土耳其攻佔君士址丁堡，就沒有歐洲文藝復興大航海嗎？我個人認為是:奧斯曼帝國是在1453年攻陷君土坦丁堡的。這時候歐洲的文藝復興已經處於萌芽階段，只不過奧斯曼帝國攻入君士坦丁堡後，東羅馬（拜占庭）的許多學者帶著大批的希臘和羅馬的藝術珍品、文學、哲學、歷史等書籍紛紛逃亡歐洲。對於歐洲的文藝復興起到了催化作用。

（1453年奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡）

歐洲文藝復興是從13世紀晚期就有萌芽了。1295年，威尼斯商人馬可.波羅就寫出了十分荒涎但又充滿誘惑力的《東方見聞》，已經證明了歐洲人向世界探索的慾望。基本在同時，如著名代表人物但丁（1265-1321），彼得拉克（1304-1374）等很多藝術家和博學家發表一些著作，標誌著歐洲文藝復興開始了。這些從君士坦丁堡逃亡過來的學者對歐洲的文藝復興做出了巨大的推動作用。

隨著文藝復興的傳播，也引來了大航海時代。當時西方通往東方的商路被奧斯曼帝國控制和切斷，歐洲人被迫衝出地中海，經直布羅陀海峽向大西洋進發。去尋找一條通往東方的新航路。最終形成了大航海時代的到來。也可以說，君士坦丁堡陷落的那一天，也就是推動歐洲文藝復興和大航海時代到來的分水嶺。

這是兩個問題。首先是文藝復興。1453年奧斯曼土耳其攻佔君士坦丁堡，之前是長達數個世紀的十字軍東征(同時也是蒙古西征時期，對立歷史的推動更大，但話題太大，本人才疏學淺不敢枉言)，歐洲人第一次在穆斯林世界見到了圖書館，那裡儲存著古希臘和古羅馬的輝煌歷史和古典文學藝術，歐洲人第一次見識到原來文字可以這樣優美，歐洲人重新學習了那些已經被他們遺忘的歷史和哲學並講這些知識帶回的歐洲，同時也是因為十字軍東征讓歐洲人看清了羅馬教廷的虛偽，出現了許多諷刺教會的學者，如但丁。再加上生產力的發展和商人資產階級的興起，著名的威尼斯和熱那亞商人已經在經商的過程中講部分古典名著帶回了義大利，此時的歐洲已經開始了初步的文藝復興。但文藝復興的高潮確實是因為奧斯曼土耳其對東羅馬的不斷進攻。隨著十字軍的失敗，穆斯林漸漸的佔據了優勢，穆斯林人的進攻帶著報復的色彩，使得大量東羅馬學者遷移到西歐，這些東羅馬學者在西歐開設學堂，傳播古典文學藝術哲學和文化，從而把文藝復興推向了高潮。

綜上所述，文藝復興的根本原因是生產力的發展導致的資產階級商人的興起。十字軍東征，蒙古西征和奧斯曼土耳其攻佔君士坦丁堡只是加速並間接推進了文藝復興。

至於大航海。經過文藝復興的科技發展使歐洲人已經認識到地球是圓的。同時造船和航海技術的發展也讓跨洋航海成為可能(蒙古西征帶來了火藥和指南針)。另外，西歐部分基督教徒相信，遙遠的東方是由一個基督教君主統治的。

711年信奉伊斯蘭的摩爾人入侵西歐的伊比利亞半島，經過幾十年的戰鬥摩爾人佔領了南部西班牙，並在此後的數百年裡不斷向內陸挺近逐漸佔領了伊比利亞半島大部。從摩爾人登陸伊比利亞開始，當地的基督教徒的反抗就沒停止過，中間打打和和，最終到1492年攻下了伊比利亞最後一個伊斯蘭堡壘——格拉納達，將穆斯林統統趕走。三個月後，哥倫布就開始了他的遠航。

同時期的奧斯曼土耳其已經攻下了君士坦丁堡(1453)正是如日中天。土耳其人除了向歐洲腹地維也納不斷進攻外，每年都會組織龐大的艦隊洗劫地中海沿岸。打的歐洲人如同晚清時期的華人一樣沒了自信。當然，歐洲也有不信邪的人，那就是新獨立的伊比利亞半島人民。在一片宗教狂熱的氣氛中，伊比利亞半島的各個基督教政權對穆斯林的仇恨推向了頂點，宗教審判所就是那個時期的代表之一。在這種氣氛之下，新生的基督教政權決定開闢新航路，一方面是為了繞過穆斯林統治的地區直接跟東方貿易獲取財富來維持戰爭開銷，另一方面是也是為了聯絡傳說中的東方基督教君主一起夾擊土耳其人。於是在政府的支援下，開啟了浩浩蕩蕩的大航海時代。

綜上所述，大航海的本意是為了跟穆斯林死磕，奧斯曼土耳其攻佔君士坦丁堡之前，穆斯林與基督徒的仇恨已經持續數百年。無論君士坦丁堡是否被攻佔，大航海一定會發生，也許會晚出現幾年，但絕對不會遲到。

小結，奧斯曼土耳其攻佔君士坦丁堡，其實是蒙古西征和十字軍東征的所導致的一系列歷史事件的延續。歷史就像一個車輪滾滾向前，偶爾冒出一點火花，看似巧合實際上確是必然。

這個問題問的有點絕對，只能說這三者之間有著千絲萬縷的聯絡，奧斯曼帝國攻佔君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦布林，和歐洲的文藝復興絕不是因果關係。個人認為，文藝復興被看成是歐洲近代史上的思想解放運動，起決定因素的，應該是中世紀義大利城市的崛起，和資本主義工商業的出現及發展。

奧斯曼的入侵，東羅馬的學者、藝術家逃往西歐避難只能說是加速了文藝復興的程序，起決定作用的還是義大利社會結構的悄然變化。

義大利城市的興起，並沒有得到政治上的統一，一個城市就是一個都市國家，再由城市擴充套件到郊區農村，都是以自治的形式出現，當時的義大利可以說是城邦林立。在城市自由貿易中興起的市民，掌握著財權，成了城市的真正的統治者。因此，形成了熱那亞、比薩、威尼斯、米蘭、佛羅倫薩等城邦國家。

城邦國的出現挑戰了基督教教會的統治，人們開始懷疑宗教神學的權威。文藝復興就是一場人類爭取自由，反對宗教神學對人精神思想控制的思想解放運動，或者說是一場反封建的“新文化運動”。

一場運動的蓬勃興起，離不開金錢的幫助，而中世紀晚期義大利人異乎尋常地願意投資於文化事業，應該是城市的統治者們，城市榮譽感的增強和財富的集中。如，米蘭的維斯孔蒂家族和斯福扎家族、佛羅倫薩的梅迪奇家族、費拉拉的埃斯特家族、曼圖亞的貢薩家族等，都投入了大量資金資助藝術家和作家，來為自己歌功頌德。一些小貴族們也紛紛模仿王公大貴族，在一定範圍也資助了文學和藝術的發展。

值得一提的是，文藝復興時期，最有世俗思想的教皇：亞歷山大六世、尤利烏斯二世和利奧十世，招攬了當時最偉大的藝術家們去為他們服務，在僅10餘年間就使羅馬成了西方無與倫比的藝術之都。

(佛羅倫薩)

大航海則是應資本主義的貿易發展和擴大而生，後來則促生了殖民主義和自由貿易主義。由於在文藝復興這場思想運動中，城市經濟的繁榮，使事業成功的富商巨賈們更加相信個人的價值和力量，更加充滿了創新進取和冒險求勝的精神，也促進了航海事業的發展……

二者有一定關係，但不是主要原因，君士坦丁堡陷落前曾向歐洲求援卻應者寥寥，足可見當時歐洲各國對拜占庭的冷漠態度。值得注意的是，大家津津樂道的大航海時代的開啟，其實是源於一個南歐窮酸小國——葡萄牙的權貴階層為了攫取海外財富“改變自身命運”的冒險之舉。

大航海時代為啥首先出現在南歐、興盛於西歐，卻沒有率先萌芽於文明開化更早的東亞呢？主要原因就是動力不足啊——中國曆代王朝光是在陸地上開疆拓土、守住祖宗家業就很不易了（而且收益也很豐厚），對於東方這些自然稟賦較好的傳統農業文明古國來講，守著一畝三分地就挺好的，又何必耗費國力遠涉重洋呢？

當然這裡面也有“異數”，比如中國東南沿海民眾因耕地稀少、產出微博不足以支撐人口繁衍，被迫“向海求生”，而在與溫州、寧波這些著名海商輩出地區處於大致同一緯度的南歐——葡萄牙、西班牙、義大利、希臘在歷史上也都是著名的海上民族。無獨有偶，這些半島國家也大多密佈山地、耕地稀少，要想強國富民唯有出海闖天下。

葡萄牙和西班牙開創百年海上霸業、義大利城邦（威尼斯、熱那亞）壟斷地中海中間商寶座幾個世紀之久、古希臘也曾靠強大海軍屢次擊敗波斯帝國並稱霸地中海東部，所以說生存需要、文化傳統的韌性都不可小覷。

具體到葡萄牙當時的情況，因為離不開東方出產的香料（醃製過冬鹹肉必備品＋宗教儀式必備品），權貴階層又愛上了來自東方的絲綢、瓷器（統治集團總要有點與庶民區別開來的身份象徵吧），那就必須拿真金白銀從義大利中間商購買，而且這些珍貴商品的主要運輸路線還被仇敵奧斯曼帝國掌控著，1份胡椒從印度原產地抵達葡萄牙人手中時價格已經暴漲超過50倍！對於缺金少銀的山地小國葡萄牙來講，這簡直就是要命啊！

還有就是航海技術的發展——南太平洋上很多土著民族也能靠著簡陋的椰子樹木筏出海尋找新的定居島嶼，但這種技術水平和文明程度實在太low，無法承擔起跨洋探險和打通全球貿易航道的歷史使命。

而葡萄牙雖然國力不強卻沾了靠近發達航海文明的光——他們繼承了拜占庭的精湛造船工藝（外殼採用木板和縫拼接，船體平滑流線性好），又吸納了阿拉伯傳統三角帆船的優點，最終改造出操作輕便、堅固耐用適合遠洋的兩桅和三桅帆船。

須知，義大利城邦早在12世紀就能造出排水量超千噸、有複雜船舵和大三角帆的遠航大船，近水樓臺先得月的葡萄牙只要肯花錢就能招攬到一流的造船工匠。至於君士坦丁堡陷落與大航海時代的關係，只能說是進一步強化了南歐、西歐列強開拓海疆的決心——讓他們徹底斷了繼續從傳統路線採購東方貨物的念想。

另外值得注意的是，君士坦丁堡陷落髮生在1453年，實際上在這之前，眾多葡萄牙Nautilus早已沿著非洲西海岸不斷摸索前進，佔據了不少貿易點和島嶼——包括北非貿易中心休達以及亞速爾群島、維德角等北大西洋重要海上據點。

等到實力更強的西班牙資助哥倫比亞發現新大陸，包括後來葡萄牙探險家首次環航地球就都是水到渠成的事情了。

其實這是兩個問題得分開來來看。

首先讓我們來看看奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡和歐洲文藝復興在時間上是否存在必然聯絡？

描繪十字軍攻陷君士坦丁堡的繪畫作品

歐洲文藝復興分為四個階段，第一階段——文藝復興初期的時間跨度是從13世紀下半葉至14世紀，而能夠與此有聯絡的重大歷史事件卻是第四次十字軍東征。在這次十字軍東征的過程中，威尼斯共和國執政官恩里科·丹多洛公爵利用拜占庭帝國國內的皇位紛爭假借十字軍之手，於1204年攻陷了號稱“千年不落”之城的君士坦丁堡，入城後的十字軍們對這座東方城市進行了大肆搶劫。正是因為這次大搶劫，大量的東方藝術品、古典文獻和數之不盡的金錢流入義大利，為此後不久在義大利出現的文藝復興運動以及資本的原始積累奠定了堅實的基礎。威尼斯共和國因此迎來了空前的發展，其在地中海的海上霸權和商業地位一時無人能及。順帶一提，經過這次十字軍對君士坦丁堡的搶劫讓聖殿騎士團成為了整個歐洲最富有的騎士團（富可敵國）。而經歷這次洗劫後，威尼斯共和國佔領了原東羅馬帝國八分之三的土地，而十字軍為取代東正教在原拜占庭帝國的領土上建立了以羅馬天主教為國教的拉丁帝國。儘管希臘人在半個多世紀後的1261年光復了君士坦丁堡，拜占庭帝國復國，但經歷浩劫後的拜占庭帝國一蹶不振，在200多年後的1492年被奧斯曼帝國取代。儘管這一次的君士坦丁堡的陷落，導致大量的拜占庭學者前往西歐避難，將希臘古典文學等知識帶到了歐洲，但這次只是起到了促進作用。真正使文藝復興運動的產生是1204年十字軍洗劫君士坦丁堡這一重大事件造成的，而並非200多年後的奧斯曼土耳其人。

而歐洲大航海時代的出現，則是因為奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡截斷陸上絲綢之路有直接關係。

因此，文藝復興的出現比奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡的時間要早得多，兩者並無因果關係。