有些對手相學一知半解的人，因為手相上一條線叫做“生命線”，便誤以為這條生命線是壽命長短的象徵，於是常常出現嚇人的荒謬現象。有人看到某人的生命線生得很長，便說：“你的壽命一定很長咯！”但要是看到某人的生命線生得很短，便說：“哎呀，你的生命線這麼短，你一定會很會短命咯！”這麼不負責任、口輕輕地判斷人家的壽命長短，是一種罪過。在情理上，醫生髮現了病人患上不治之症，知道他壽命不長，也不隨便對病人說：“你的病沒法醫好的希望了，三個月後你就要死了！”如果真的這麼做，本身已經沒醫德，而且對病人也沒有好處，但現在卻有不少對手相學一知半解的人，真的這麼做，滿口胡言地隨便說人家短命！其實，生命線的長短，根本與一個人的壽命長短沒太大關係。那麼，生命線到底代表些什麼呢？
國際手相學會在1979年的研究所得，認為一個人手上的生命線，代表下列5種意義：
1、生命線代表一個人的數力強弱和個性緩急。
2、生命線代表一個人會不會遭遇意外，會不會有大疾病或大危險。
3、生命線代表一個人會不會做手術，在哪一年會做手術。
4、生命線代表一個人一生的健康狀況。
5、如果一個人手上沒有生命線的話，生命線便可以代替命運線。
至於要看一個人的壽命長短，一定要結合生命線內端的金星丘，和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本當代著名手相學家山田壽行說：“假如一個人的壽命長短能夠簡單到一眼便看出來的話，人生便沒意義了。如果一個人知道了自己是短命的，他又怎能安安樂樂地生活，怎能為生活作長遠打算呢？老實說，很多生命線短促的人，卻可以享有高壽呢！”
現在介紹兩種有關生命線的看法。
第一種是有關生命線上出現危險或疾病的符號。生命線是從大拇指和食指之間的指叉開始的，在那兒算作1歲。以後每釐米算7歲，即是第1釐米是1~7歲，第2釐米是7~14歲，第3釐米是14~21歲，如此類推，總之到了生命的末端（接近手頸線），就是99歲了。在這條線上的某一個歲數出現了斷口、破裂、三角、島形成雜亂的歧線，就表示那個人要某一個歲數中會有大的危險或大的病痛了。
第二種是有關生命線上有表示危險或病痛的符號。如果有一個好的符號出現在壞的符號之上，就表示那人會在遭到大危險或大病前時會安然度過。把生命線的長短當作壽命的長短的象徵，這一種看法，在1952年就已經被否定了。
1、生命線很短，短得不足一寸長的人：壽命達到65歲的，有257人。壽命達到75歲的，有182人。壽命達到85或超過85歲的，有87人。
2、生命線中間折斷、斷口斷作多數碎線的：表示有過一次大病或一次大意外，而且幾乎死去的，有146人；表示有過多次大病或多次大意外，有42個人的生命線有多處折斷，斷口斷作多數的碎線，可是他都沒有遭遇過意外和沒有生過大病（這個情況我以後會談到的）。
3、生命線上有一串連續不斷的島形，構成一條小小的鎖鏈的：表示長期以來（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中表示身體多小毛病，但沒有遭遇過意外的有144人。表示容易遭到意外，但身體卻比較好的有173人。
從以上的實驗結果來看，我們差不多可以肯定，生命線的長短並不等於壽命的長短！即是說，生命線長的人未必長壽，生命線短的也未必短命，所以，一些生命線生得短促的人，千萬不要為自己短命而惴惴不安，更不要聽信某些不負責任的相士胡言亂語，把自己嚇得半死。其實，手相是一門觀察、實驗和統計的學問，並不是神仙傳授，更不是一成不變的。
所謂觀察，是掌握了手相學知識的觀察者進行的一種認識活動。它有下列5個要素：
A、觀察的物件，即人們手上的掌型、掌丘、指節、掌線和掌色。
B、觀察的主體，即掌握了手相學知識的觀察者。為什麼我不把那些以看掌相為生的相士包括進去呢？原因是那些相士替人家看掌相，目的是賺錢，並不是研究手相。
C、觀察的環境條件。研究手相的人，一定要有一個光線充足，空氣流通，而又非常靜謐的環境，才能一邊研究，一邊記錄。
D、觀察的工具，也即是感官和儀器。觀察手相主要是靠視覺和觸覺，很少依靠儀器的。縱使真的應用到儀器，也只需要一個比較精密的放大鏡、印取掌印和指模的油墨和藥劑、一個計算年齡的量角器、一個小小的計算儀以及一部拍攝手掌用的相機，那就足夠了！
E、知識，這一項比較重，一個手相研究者除了必須有豐富的手相學知識之外，還要有生理學、心理學、社會學、文化人類學，特別是個性心理學的知識，否則，即使是父母子女、兄弟姊妹，都不相同，所以一定要小心觀察，才能在同中見異、異中見同的。
假如各位有興趣觀察手相的話，就不妨依照這方法去觀察，只要肯用功夫，就一定有所獲的。
有些對手相學一知半解的人，因為手相上一條線叫做“生命線”，便誤以為這條生命線是壽命長短的象徵，於是常常出現嚇人的荒謬現象。有人看到某人的生命線生得很長，便說：“你的壽命一定很長咯！”但要是看到某人的生命線生得很短，便說：“哎呀，你的生命線這麼短，你一定會很會短命咯！”這麼不負責任、口輕輕地判斷人家的壽命長短，是一種罪過。在情理上，醫生髮現了病人患上不治之症，知道他壽命不長，也不隨便對病人說：“你的病沒法醫好的希望了，三個月後你就要死了！”如果真的這麼做，本身已經沒醫德，而且對病人也沒有好處，但現在卻有不少對手相學一知半解的人，真的這麼做，滿口胡言地隨便說人家短命！其實，生命線的長短，根本與一個人的壽命長短沒太大關係。那麼，生命線到底代表些什麼呢？
國際手相學會在1979年的研究所得，認為一個人手上的生命線，代表下列5種意義：
1、生命線代表一個人的數力強弱和個性緩急。
2、生命線代表一個人會不會遭遇意外，會不會有大疾病或大危險。
3、生命線代表一個人會不會做手術，在哪一年會做手術。
4、生命線代表一個人一生的健康狀況。
5、如果一個人手上沒有生命線的話，生命線便可以代替命運線。
至於要看一個人的壽命長短，一定要結合生命線內端的金星丘，和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本當代著名手相學家山田壽行說：“假如一個人的壽命長短能夠簡單到一眼便看出來的話，人生便沒意義了。如果一個人知道了自己是短命的，他又怎能安安樂樂地生活，怎能為生活作長遠打算呢？老實說，很多生命線短促的人，卻可以享有高壽呢！”
現在介紹兩種有關生命線的看法。
第一種是有關生命線上出現危險或疾病的符號。生命線是從大拇指和食指之間的指叉開始的，在那兒算作1歲。以後每釐米算7歲，即是第1釐米是1~7歲，第2釐米是7~14歲，第3釐米是14~21歲，如此類推，總之到了生命的末端（接近手頸線），就是99歲了。在這條線上的某一個歲數出現了斷口、破裂、三角、島形成雜亂的歧線，就表示那個人要某一個歲數中會有大的危險或大的病痛了。
第二種是有關生命線上有表示危險或病痛的符號。如果有一個好的符號出現在壞的符號之上，就表示那人會在遭到大危險或大病前時會安然度過。把生命線的長短當作壽命的長短的象徵，這一種看法，在1952年就已經被否定了。
1、生命線很短，短得不足一寸長的人：壽命達到65歲的，有257人。壽命達到75歲的，有182人。壽命達到85或超過85歲的，有87人。
2、生命線中間折斷、斷口斷作多數碎線的：表示有過一次大病或一次大意外，而且幾乎死去的，有146人；表示有過多次大病或多次大意外，有42個人的生命線有多處折斷，斷口斷作多數的碎線，可是他都沒有遭遇過意外和沒有生過大病（這個情況我以後會談到的）。
3、生命線上有一串連續不斷的島形，構成一條小小的鎖鏈的：表示長期以來（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中表示身體多小毛病，但沒有遭遇過意外的有144人。表示容易遭到意外，但身體卻比較好的有173人。
從以上的實驗結果來看，我們差不多可以肯定，生命線的長短並不等於壽命的長短！即是說，生命線長的人未必長壽，生命線短的也未必短命，所以，一些生命線生得短促的人，千萬不要為自己短命而惴惴不安，更不要聽信某些不負責任的相士胡言亂語，把自己嚇得半死。其實，手相是一門觀察、實驗和統計的學問，並不是神仙傳授，更不是一成不變的。
所謂觀察，是掌握了手相學知識的觀察者進行的一種認識活動。它有下列5個要素：
A、觀察的物件，即人們手上的掌型、掌丘、指節、掌線和掌色。
B、觀察的主體，即掌握了手相學知識的觀察者。為什麼我不把那些以看掌相為生的相士包括進去呢？原因是那些相士替人家看掌相，目的是賺錢，並不是研究手相。
C、觀察的環境條件。研究手相的人，一定要有一個光線充足，空氣流通，而又非常靜謐的環境，才能一邊研究，一邊記錄。
D、觀察的工具，也即是感官和儀器。觀察手相主要是靠視覺和觸覺，很少依靠儀器的。縱使真的應用到儀器，也只需要一個比較精密的放大鏡、印取掌印和指模的油墨和藥劑、一個計算年齡的量角器、一個小小的計算儀以及一部拍攝手掌用的相機，那就足夠了！
E、知識，這一項比較重，一個手相研究者除了必須有豐富的手相學知識之外，還要有生理學、心理學、社會學、文化人類學，特別是個性心理學的知識，否則，即使是父母子女、兄弟姊妹，都不相同，所以一定要小心觀察，才能在同中見異、異中見同的。
假如各位有興趣觀察手相的話，就不妨依照這方法去觀察，只要肯用功夫，就一定有所獲的。