中國古代歷史中，服飾的顏色是與禮制與等級制度相關。什麼人在什麼場合穿什麼樣的衣服，都有著嚴格的界定。歷史上有著眾多的朝代，而只有幾個朝代選擇黃色作為皇帝服飾的專用顏色。

服色用以區分官員等級

以服色作為標誌區分等級的，最早出現於漢代官員的印綬制度。這個制度以佩綬的顏色、長短等來確定等級。如最高等級官員中的太尉、丞相等為金印、紫綬，最低等級官員為銅印黃綬。其他還有有印無綬、無印無綬的分類。佩綬制度始於漢，一直沿襲至明朝。

據《中國曆代服飾》記載，秦漢巾幘色 “庶民為黑，車伕為紅，喪服為白，轎伕為黃，廚人為綠，官奴、農人為青” 。這一時期，黃色並未得到特殊的對待。到了隋朝，服色因官員品級制度完善，逐漸形成品色服制度。據《新唐書·車服志》記載，唐朝沿用隋制官次服色，親王及三品以上“色用紫”，四品、五品 “色用朱”，六品、七品 “服用綠”，八品、九品 “服 用青”。

唐高宗時期，對服色作進一步的規定。據《舊唐書·高宗紀》記載，“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，並金帶；六品深綠，七品淺綠，並銀帶；八品深青，九 品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶。” 自此，官員品級與服色繫結。

顏色的貴賤觀念自古就有

顏色的貴賤觀念先秦時期已有，服色有著特殊的尊卑和貴賤意義。西漢賈誼的《新書服疑》更指出，“貴賤有級，服位有等，天下見其服而知貴賤” 。服色用以區別等級的功用愈發突出。

如漢代民間形成“士農工商” 的 “四民” 等級，農民雖僅位列士之後，待遇卻相差甚遠，“只能穿本色麻衣，不許穿彩色” 等，百姓最普通的服色是布料的本色。 傳統布料只有棉布、麻布等，其本色接近白色，而百姓穿不起或不允許穿彩色，因而“布衣”成了百姓的代名詞。

據《晉書》記載，南北朝五胡亂華時，匈奴人劉聰俘獲了晉懷帝，命他“著青衣行酒” ，這在當時被看作是極大的侮辱。

隋唐以後，隨著品色服制度的建立與成熟，服色貴賤進一步穩定下來。一般來說，印染技術的難易度成為了關鍵，色彩越豔麗的則越顯尊貴。

黃色被確定為皇帝服色

唐代以前黃色並沒有什麼特別尊貴的意義。唐高祖以赤黃袍巾帶為常服之後，有大臣提出赤黃色近似太陽的顏色，“天無二日”，日是帝王尊位的象徵。從隋唐到宋再到明、清，除了明朝將國色定為紅色外，皇帝的服色也從這一時期基本穩定為黃色。而明朝定國色為紅色，究其原因是明朝皇帝姓朱，也就代表著紅色，黃色與紅色是最為尊貴的色彩。

黃色在唐、宋、清時期被作為帝王的象徵。唐朝禁止庶人穿著彩色衣服，兩宋期間綠色、黑紫色、白色等先後被禁止過。明朝的服色禁令多達十餘種，包括玄、黃、紫、黑、 綠、柳黃、薑黃、明黃等鮮豔的顏色。

清朝的規定比明朝更為嚴格，其涉及的顏色更加複雜，細緻程度包括具體的物品，如雍正二年規定:“官員軍民服色黑狐皮、秋香色、米色、香色及鞍轡用米色、秋香色著，於定例外，加罪議處。”

黃色應用在常服方面，規定皇帝及御前大臣、領侍衛大臣、內廷王大臣、扈從大臣等為明黃色，因而稱為“黃馬褂”；親王、郡王以下文武官員為石青色。

從唐朝開始 ，赤黃色(赫黃) 為帝王所專用，皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，黃袍也被視作封建皇帝的御用服飾，臣民一律不得僭用。

在古代歷史中真的只有皇帝才可以穿黃色衣服嗎？ 不是，古皇帝穿的衣服的顏色，衣服的形制，以及衣服在什麼時間穿，在什麼情況下穿都有明確的穿法的。

皇帝穿黃色衣服，多是在唐朝以後了，我們也看過很多關於秦朝的電視劇，其中秦始皇穿的衣服就是黑色，就是因為秦人尚黑，屬水德，所以在那個時候你穿黃色衣服肯定無所謂，畢竟皇帝也不穿黃色，也不用避諱。

之後的漢朝也差不多，我們史書上面的劉邦穿的衣服也不是全黃色的，還是黑色為主要。在之後的兩晉南北朝時期就更不用說了，因為外族入侵極其的混亂，國家動盪，女性從軍，同性戀、嗑藥盛行，對衣服之類的要求就更不多了。

基本你想怎麼穿，就怎麼穿！

但是之後的隋唐大一統，以及之後延續的幾個朝代，都開始以黃色為帝王服飾的主要顏色。

那時候黃色衣服在民間就不能隨便穿戴的，否則極有可能因此獲罪入獄。

清朝的黃馬褂，大家都知道，是皇帝賞給有功之人的，這就充分說明了即使是大臣在正常情況下也不能穿這種顏色的，必須得是皇帝賞賜才行的。

太宗李世民 清帝賞賜的黃馬褂。

秦始皇統一六國後，取“三皇五帝”自稱皇帝，為了表示皇權的至高無上與獨一無二，他借鑑《周禮》制定了一些列專屬於皇帝稱謂、服裝等等。

比如說皇帝自稱“朕”，皇帝的旨意叫“詔”，皇帝的服裝更是有嚴格規定，但是有一些我們認為理所當然的事情並不是那麼準確，找幾個介紹給大家娛樂娛樂。

1、龍從什麼時候開始成為皇帝代表的？

我們都知道，龍、鳳是皇家專用的，但是並不是一直以來就是這樣。

將皇帝最早與龍聯絡起來還是秦始皇，在《史記》裡面有這樣的記載：

今年祖龍死。——《秦始皇本紀》

是指秦始皇36年，有人獻上秦始皇當年掉入滈池的玉佩，而且說了“今年祖龍死”，暗示今年秦始皇駕崩，想要問清楚的時候，這個人就消失了。不過秦始皇是在第二天出巡的時候病死的。

同樣還是《史記》，在記載劉邦出生的時候：

其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。——《高祖本紀》

很明顯，在當時人們的認知裡面，劉邦是龍子！後來好多皇帝出生的時候都記述有龍的出現。

但是這些時候“龍”並沒有列入皇家專屬，真正將“龍”作為皇家專屬的是明朝，而且規定皇家的龍是五爪金龍！

2、黃色並非一直是皇家專屬

在我們的印象裡，只有皇帝才能穿黃色的衣服，皇后、太子可以穿，其他誰穿誰死，其實不是這樣的，黃色被列為皇家專屬也經過很長一段時間。

秦始皇時期，秦國位於西方，在五行裡面主水，所以崇尚黑色，秦王、秦始皇的服裝都是以黑色為主，《大秦帝國》、《羋月傳》等很好地體現了歷史。

到了漢朝，宣傳劉邦為赤帝之子，斬白蛇而起義，所以漢朝自認為五行屬火，其皇帝服裝中硃紅色開始佔據上風。

黃色真正成為皇家專屬是在唐朝年間：

唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始。

可以看出隋朝皇帝已經穿黃色了，但是沒有列為專屬，唐朝建立之後，李淵下令，士庶不得穿黃色。

但是民間還是有一段適應過程，再加上唐朝民風開放，所以有唐一代，並沒有完全杜絕民間穿黃。

到了宋朝，因為趙匡胤黃袍加身取得了天下，所以其他人穿黃色就犯忌諱了，比如說某個大臣穿了黃色，趙匡胤會不會想這個人是在學自己要篡權或者是在諷刺自己“黃袍加身”奪了後周天下？

所以從宋朝開始，民間穿“黃色”就基本杜絕了，到了明清時期，封建專制到達巔峰，真的是民間誰穿黃色誰死！

3、龍袍其實都長得差不多

除了少數民族，漢族皇帝的龍袍都是大同小異，除了顏色、繡文有差異外，整體都基本遵循周禮。

皇帝的服飾三大項，帽子、衣服、鞋子！

皇帝的帽子叫冕，具體構造如下圖：

注意，旒有12條，多一個不行，少一個更不行，古代分封的諸侯王也會有冕旒，但是隻有9條，比如說嬴政，在做秦王的時候前面9旒，稱帝之後便要換成旒。

最早皇帝穿的鞋叫舄，是一種木底的鞋，極為笨重，後來皇帝“與時俱進”，穿的鞋越來越舒適，當然皇帝也會給他們的鞋取名，比如說秦始皇穿的叫“望仙鞋”，表現了其羽化登仙長生不老的願望。

重頭戲是龍袍，又稱袞服，龍袞。龍袍上面會繡十二章紋，如下圖所示：

十二章紋始於上古時期，後來周公定周禮，將十二章調整為九章，日、月、星辰放在周天子旗幟上。秦始皇至西漢末年，廢黜十二章紋，此時他們的龍袍基本上都是純色的。東漢建立，恢復十二章紋一直到袁世凱復闢時穿的龍袍。看看下圖袁世凱的龍袍：

還有好多人疑惑，從歷代帝王的畫像來看，好像唐朝、宋朝、明朝皇帝的龍袍都不一樣，甚至宋朝皇帝還顯得很寒酸，如下圖：

其實不然，這些畫像上畫的皇帝都是穿著常服，袞服只有在重大禮儀，比如說登基、祭天、祭祖等時候才會穿，不是趙匡胤沒有龍袍。標準的皇帝最高服飾如下：隋文帝楊堅

黃色服飾在中國古代一直比較流行，誰都能穿。

只是到了隋唐時期，因為以黃為貴，“黃 袍”才成為帝王的專用衣著。

尤其是在唐朝，皇帝不願意自己和一般人同著黃袍，就頒佈了“禁 士庶不得以赤黃為衣服”的命令。

《野客叢書•禁用黃》中記載：

“唐高祖武德初，用隋制， 天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始。 ”

唐高宗時又重申“一切不許著黃”。

但這時的規定並不嚴格，一般百姓著黃衣仍然較多見。

到了北宋，趙匡胤登基後，“黃袍”正式成為皇權的象徵。

宋仁宗時還規定：一般人 士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。

自此，不僅黃袍為皇帝所獨有，連黃色亦為皇帝專用。

其實，在唐宋之前，君王、皇帝對穿什麼顏色的袍服，並沒有明確的規定。

西周、東 周時期，據《禮記•月令》記載，天子“著青衣”。

春秋時期，各諸侯國紛爭，國君的袍 服更是五花八門。

到了秦朝，由於盛行“五行”之說，秦王朝尚水德，以黑色為貴，所以， 秦始皇就穿黑色袍服。

而晉代，因為尚金德，以赤色為貴，所以，晉代的皇袍就採用了紅色。

趙匡胤黃袍加身這樣的典故，想必大家都是有聽過的。

在柴榮離開人世以後，年幼的孩子繼承了皇位，當時正好是契丹人攻擊的時候。

這時趙匡胤收到命令領兵殺敵，就在陳橋驛這個地方，他被底下的部將們將一件黃袍穿在了身上，擁立位皇帝。

從這件事情就會讓人認為黃袍就是皇帝用的服飾，其實在宋朝以前，朝廷對除皇帝意外的人們的穿著方面就已經有了很多的約束。

但是這裡就出現了一個問題，那為什麼和尚就不遵守這些規定呢？

皇帝的命令是天下人必須遵守的，那和尚的黃色僧服又是什麼原因呢？

　　佛教是從漢朝末年傳入到中原的，在魏晉南北朝時期佛教已經被傳播的很廣。

在唐宋朝時，僧人一直以賞賜紫色的袈裟為榮，最為尊貴的是硃紅色。

而到了唐宋以後，和尚的衣服顏色比較自由，清朝以後對和尚的衣服顏色便沒有了官方的規定，但是律宗寺院自從清朝初，見月律師重興後，一般的僧人常服便成了黃色，現在的僧人也沒有了一定的限制與規定。

在古代，僧人服飾顏色的多變，但是如果在古裝電視劇中看到有清朝之前的僧人穿黃色的衣服，那便是對佛教文化的瞭解還不夠，才會出現僧人亂分衣服，讓觀眾出現懷疑。

所以在古代並不是和尚膽子大穿黃色的衣服，而是慢慢對服飾的演變，最終成了黃色。