回覆列表
-
1 # 使用者9311548442999
-
2 # zy980822
一個詞本來的意義,叫本義。文字是記錄語言的符號,先有語言而後才有文字。一個詞,在沒有給它造字以前還可能有更原始的意義,不過那已無從考查了。我們所謂“本義”,指的是字形能夠說明、上古文獻也能夠證實的意義。從這樣的本義引申、生髮出來的意義,叫引申義。
如果以為一個文言詞語只有一種含義,不管在哪裡碰上它,都可以照這種意義去解釋,那就往往發生錯誤。拿“道、文、書”三個常用詞來說:
文化就是“觀乎人文，以化成天下！
文的本義就是人類社會活動的規律，化的本義就是教化，然後形成有秩序的人類社會。而這裡的關鍵就是觀察，所以要觀察人類社會的規律，總結出來規律，用以指導人類社會的發展。
從這個意義來說《易經》裡的這句話就是在說人類的社會學啊。
寫到這我又找到了《易傳·乾鑿度》，這裡有句話我想也很好的解釋了文化：“故易者，所以經天地，理人倫，而明王道”。從孔子對王道的解釋看，他和老子的“四大”中的人的道理是相通的。
再看看“觀乎人文，以化成天下”的前一句“觀乎天文，以察時變”，就可以和“經天地，理人倫，而明王道”對上了。
就是總結天地運轉的規律以成經驗，理解各個地方的風土人情，明白人類社會發展的道理，總結規律，來指導人類社會的發展。
我認為這就是文化的本義！
我也堅持認為，今天華人會融合古今中外的文化，引領人類走向文明的新高度