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兩張結婚證,並非愛情的絕對保證,婚後還需要不斷的以各種方式繼續增進感情,共同灌溉培植愛情之花。否則,剛剛開放的愛情花也會凋落、夭折。可惜很多人對夫妻這一章尚未領悟,感情危機、婚姻破裂、勞燕分飛、恐怕就會一個接一個而來。一切珍惜自己婚姻幸福的夫妻,雙方達到了真正的理解,互相的溫存,在感情上達到昇華,夫妻的生活才會更加美滿,善於運用自己的智慧,幽默感和想象力來加深感情和關係的夫妻,可以終身享受美滿的令人感動的夫妻之樂,其家庭生活也一定和和睦睦,充滿無盡的歡樂。
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  • 1 # 長生271897806

    這二個詞句都出自古代詞詩人的描述,還有糟糠之妻不下堂很多語句,出處就不細說。用現代人們的看待和理解就是夫妻之間要互諒互愛,互敬互助。結婚證到手就是得到了法律上的認可和保障,並不代表婚姻生活的完美,也只是兩人共同相處生活的開始。一個完整家庭的維繫必須同心合力,風雨同舟,相互理解給予關愛,在往後的曰子裡不管酸甜苦辣和榮華富貴始終不離不棄,才能達到相敬如賓,舉案齊眉白頭到老。

  • 2 # 笑三叔

    我是小徐懂生活。我對這兩個詞的理解是:夫妻之間要相互平等、互相尊重。

    我今年結婚四年多,和妻子沒有吵過架、紅過臉,可能有人不相信,但事實就是如此。我不知道妻子不和我吵架,是因為她本性溫柔賢惠,還是其它什麼原因。但我知道,我不和妻子吵架,是因為我懂得尊重,知道忍讓。

    夫妻在一起,舌頭沒有不碰牙的,這話一點都不假。有時我和妻子也有意見不統一的時候,有時我也能感覺到就快到要吵架的臨界點了。這個時候我就會冷靜下來想一想。要麼就站在對方角度想一想,換位思考,就能理解對方。要麼就把爭論結果和夫妻感情比在一起想一想,誰對誰錯有那麼重要嗎?值得為此傷了夫妻感情嗎?想想這些也就不爭了。

    我想妻子也是應該這麼想的。所以我們每次都能化解矛盾。互相平等,就是要給對方表達意見的機會。互相尊重,就是要尊重對方做出的選擇。只要不是原則問題,夫妻間有什麼化解不了的問題呢?

  • 3 # 歷史百趣

    “舉案齊眉”一詞出自《後漢書.梁鴻傳》。書曰:為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。

    講的是東漢初年的隱士梁鴻,博學多才,有官不做,高尚品德,其妻孟氏,相貌醜陋,但也賢德,隱居霸陵,以耕織為業,或詠詩書,或彈琴自娛。每次做好飯,其妻都把飯菜放在“案”上(相當於現在的托盤),平目舉到梁鴻跟前。

    “相敬如賓”也出自一個典故:春秋時期,大夫郤芮因罪被殺,兒子郤缺廢為平民,務農為生。夫妻沒有怨天尤人,勤勞耕作,相互尊敬。有一次郤缺在田裡幹活,妻子去送飯,十分恭敬地跪現在丈夫面前,郤缺連忙接住,頻致謝意。此情此景,感動了正好路過此地的晉國大夫臼季,一番攀談,認為郤缺是治國之才,極力舉薦他為下軍大夫,後來郤缺立大功,升為卿大夫。

    兩個故事都是講夫唱妻隨,相互愛慕,相互尊重的事。

    俗話說“家和萬事興”,不論古代還是現在,人們都崇尚家庭和睦,家庭和睦,父母心安,子女快樂,鄰里平安。

    當今社會,男女平等,也不乏模範夫妻,雖不至於天天“舉案齊眉”,但大都相親相愛,創造出和睦的家庭。鄙人認為,平等相待,相互尊重是夫妻感情的根本,就像大家說的,有難同當,有福同享,才能白頭偕老。沒結婚時是戀人,結了婚就是親人,生活時間長了難免會覺得乏味,只要調節好心情,理解到家的意義,也能達到“相敬如賓”的境界。

  • 4 # 影斜橫

    我認為幸福的婚姻“舉案齊眉”,“相敬如賓”僅僅是婚姻的基礎,離幸福美滿是遠遠不夠的。

    首先,我先說個故事,梁思成和林徽因都是才貌雙全,學識淵博,又同出名門,學的都是建築工程,在別人的眼裡他們是模範夫妻,可是林徽因去世不久後,梁思成不顧家人反對很快就娶了他的學生,並在婚後說:這才是真正的婚姻。為什麼會這樣呢?我不明白,或許是林徽因太有才華了,他們之間的尊重成了一客氣。

    夫妻間的“客氣”有時候比爭吵更可怕。近年來中國的離婚率不斷上升,而很多夫妻並沒有爭吵,反而是“客氣”的和平分手。因為彼此太尊重,有很多情話和俏皮話再也說不出口,某些事情反而會拘束,生活缺少情調,就會顯得枯燥,表面上是和諧的,深處卻暗藏著裂痕。這樣缺少新鮮感的婚姻也是很容易出軌的。

    所以,我認為兩個的婚姻,尊重只是前提,幸福的婚姻應該是像朋友一樣相處,像戀人一樣想愛,彼此可以有各自的小秘密,保持著距離而又持久地相互吸引。兩個人相處就像量子力學,距離太近就會排斥,距離太遠又不在引力範圍,所以兩人應該在“保持在引力場”的範圍。婚後,可以撒嬌,也可以小吵小鬧,有情緒發洩出來有時也未必是壞事,總比藏在心裡或冷戰要好。

  • 5 # 情感修復姻愛

    是舉案齊眉,不是齊案齊眉。這兩個詞語是近義詞,大部分還是講夫妻間要互相敬重,互相平等。

    在夫妻間說話要柔和一點,不要悶不吭聲,只有良好的溝通,才能做到《舉案齊眉,相敬如賓》。

  • 6 # 綠蘿88544

    舉案齊眉一詞,來自《後漢書梁鴻傳》,梁鴻字伯鸞,扶風平陵人。有權勢的人相中了他的品性,有很多想把女兒嫁給他,梁鴻全都拒絕不娶。

    同縣有個姓孟的人家有個女兒,相貌醜陋面板黝黑,三十歲了,尚未出嫁, 父母著急,問她原因,她說:“我想嫁象梁伯鸞那樣賢德的人。”

    梁鴻聽到這件事情後覺得這女子肯定能伺候好他,於是就向她下娉禮求婚。

    她要求父母為她準備了布衣,草鞋,紡織用的一些用具。 到了出嫁的這天,她精心打扮之後過了門,可七天過去了梁鴻卻並沒有搭理她。 於是孟(梁鴻之妻)端跪在床邊,說道:“私下曾聽說過夫君品德高尚,寥寥幾句便就打發數位女子。我也曾回絕刁難過幾位男子,如今卻不知道為什麼被你責怪?特地過來向你請教我的過失。” 梁鴻說道:“我想求娶的是那種樸實的,能勤儉持家的伴侶,是能夠和我一起歸隱到深山裡生活的人。可現在的你衣著華麗,臉上塗滿粉黛,怎麼會是我梁鴻所希望找的那個人!” 梁鴻妻說道:“我這麼做就是要考察你的節操而已。我也是有那能隱居深山的服飾。”於是將髮髻梳成椎髻,穿上布衣,提著器具來到梁鴻面前。 梁鴻非常開心地說:“這才是我梁鴻妻子真正的樣子,定然能夠侍奉好我呀。”梁鴻為妻子定表字德曜,取名孟光。

    孟每次伺候梁鴻飲食之時,都用托盤把食物擺好在托盤裡,都是雙手將盤子舉至與眉毛齊高,以示對夫君的尊敬愛戴之心。

    “相敬如賓”這個典故,出自《左傳》,專用於夫妻關係,後來,到了漢宣帝的年代,出了個張敞,關於他的才華、著述、政績,人們知之甚少,廣為流傳的卻是“畫眉”之事。他每日清晨都為妻子畫眉,皇上知道了,認為他失禮,要拿他是問。他說,“夫妻之間,更勝一籌何止畫眉,夫妻之間要相互敬愛”。皇上無言以對,也便罷了。此後張敞夫婦成了“相敬如賓”的楷模。

    故人尚且如此,我們是新時代時期,怎可落後於古人?

    學富五車,如今人人修的一肚子學問,為何有些人反而後退回去了呢?做的還沒古人好。

    婚姻彼此之間需要的就是相互體諒,相互關心。如今有結婚證做為婚姻合法的保障。

    古時候,只靠一紙合婚貼,就能相敬如賓,一輩子,不離不棄。令人折服,也令我們深思。

  • 7 # 大伽貓

    相敬如賓,愛情的最高境界,互相尊重,互相謙讓,相互體涼,一輩子都在用感恩的心對待對方。

    齊案齊眉,也是形容夫妻相互尊重,是一種及其恭敬和順從的表現。

    “齊案齊眉”和“相敬如賓”這兩個成語,在古人的典古中都是處於對丈夫的敬慕,敬其為人,慕其才學。她們都是實在的女人,不善於把自己對丈夫的深情用語言表達出來,只是把愛傾注在日常生活的舉手投足之間。

    其實,在現實生活中夫妻之間真正能做到古典中這兩個女人(妻子)的甚是甚少,寥寥無幾的。且現代婚姻也不能適應這樣的要求。

    當夫妻演變成愛情之後究竟有多少人能夠真正做到舉案齊眉、相敬如賓呢?

    多數夫妻95%的時間都圍著孩子轉,屬於兩個人的時間就很少了,如果一方或雙方再加加班更別談兩人時光了。再說平常相處生活中,從進門回家到吃飯、睡覺爭都存在著夫妻禮儀,反不著都做得那麼細緻體微。

    再說,夫妻二人一旦如同對待賓客一般客氣,那麼生活便缺少了打情罵俏的趣味,缺少了如膠似漆、難捨難分的熱烈,不能算是幸福的婚姻。

    所以,在平日的生活中,相互間多說幾句謝謝、請幫幫忙或真棒之類的話,即體現尊重對方,又表示著對對方付出的肯定,還能加深彼此的感情。一個眼神,一個手勢,一聲親切呼喚無不包含深情厚誼。你敬我一尺,我敬你一丈。彼此多給對方一些理解和自由,夫妻感情會更加深厚、牢固。互相謙讓,切莫惟我獨尊。五相關照,彼此安慰;互相勉勵,互相鼓舞;這樣,才能一步步走向勝利的彼岸。

  • 8 # 染指塵埃156

    “舉案齊眉、相敬如賓”是古代常用來形容夫妻感情深厚。然而現實生活中的兩個人必須經過足夠時間的磨合,達到心有靈犀一點通的默契才能做到相敬如賓。通常,我們都是把最壞的脾氣留給最親的人,因兩個人太過熟悉,所以在對方面前很隨意,甚至不考慮一下對方的感受。兩個人都應該多一份理解,多一份包容,多換位思考,體諒對方的難處。才能互敬互愛,和諧幸福。

  • 9 # 天空2523501850974

    這兩個成語有典故,也有很深內涵。在男人女人人心燥動的當下,重溫典故,有一定現實意義。這兩個成語大概是講夫妻要互謙互讓、互尊互重,互攜互持,意義是重大的,我再稍加拓展,以更利於今天的婚內男女和美幸福生活。

    一、有事多商量。無論男女,都不要大事小事搞個人說了算,生活中很多事正確答案不止一個,千萬不要固執己見,總認為自己做的對說的對,人的智商都差不多,很多時候對方的意見比自己的要中肯的多。

    二、分歧多溝通。男人女人組合成家,分歧無法避免。比如教育孩子,有喜歡諄諄教誨、相信樹大自直的,有喜歡虎媽狼爸、相信棍棒之下出孝子的,哪一種似乎都有自己的道理,怎麼辦?反覆溝通,求同存異就好。

    三、彼此多尊重。不同的家庭當家人不同,一個家有一個總當家最好,男女爭著當家必會生氣生戰生亂。但一個人當家不是說對另一方不尊重,無論是對方的人格尊嚴性格習慣還是興趣愛好都要尊重,甚至有時候比對自己更尊重才行。

    四、矛盾多化解。生活本身就是矛盾體,夫妻兩人需要做的就是共同面對矛盾,在化解矛盾中找到生活樂趣和家的溫馨,而不是各自逃避矛盾或者去製造更多的矛盾。無論什麼矛盾,也無論矛盾大小,能不過夜最好。逃避矛盾的人其實最愚蠢。

    五、錯誤多包容。犯錯誤的事人人都會做,別告訴我你從來不犯錯。人犯了錯誤不可怕,可怕的是不能認識錯誤,更可怕的是明知錯誤還一條道走到黑。對方出現了錯誤,你需要做的不是一味指責,而是冷靜分析,不可不問原由一棍打死,也不可人云亦云沒有主見。特別是十分敏感的問題,要嚴控知情範圍,有時候給別人機會就是給自己機會。

    六、生病多關心。這個不用多解釋,夫妻本是命運共同體,對方生病陪同照顧關心是人之常情,如果你工作特殊實在沒時間話一定要態度好、解釋清、求諒解。

    七、老人多看望。這是夫妻常發生矛盾的又一個焦點。不知從什麼時候開始,老人竟然會成為夫妻矛盾焦點,我不想去評論是壞人變老還是年輕人變壞早了,記住尊老愛幼就好。雙方老人一定要一事同仁的善待。這既是對老人的尊重,更是對對方的尊重。都是爹媽養長的,都不容易,感情都不容割捨。

    八、子女多關注。帶孩子非常累,也是夫妻共同責任。有句話叫男負責掙錢養家,女負責貌美如花。還得加一句,男女負責共同帶他(她)。無論男女,誰都不能在孩子問題上當甩手掌櫃,缺了一個人孩子的童年都不完美。

    九、失意多安慰。無論夫妻哪一方,工作也好、事業也好都會有諸多的失意。發現對方工作失意時,一定要理解,千萬不能埋怨,自己能對對方工作事業有幫助更好,沒這個能力的話,寬他(她)心、安慰他(她)也好。

    十、交往多理解。有人就有圈子。男人女人在忠於對方的情況下,還需要有自己相對獨立的空間,有自己的朋友,有自己的交友方式。有些事情看不慣可以善意提醒或好言相勸,切不可把自己的觀點強加於人,男人女人在處事交友方式上還是有很大不同的,你別不信。

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