道理都懂，為什麼還活不明白，該怎麼樣還怎麼樣？因為你只處於懂的第一個層次，只記住了道理，並沒有採取行動。

懂分為三個層次，分別是：認知記憶、理解應用、擴充套件衍生。

1、認知記憶

多數人都停留在認知記憶的第一階段。對於道理，每個人字都認識，讀起來朗朗上口，背誦的也很流利，基本意思也明白。然而，這時候的懂，僅僅停留在懂字面意思，知道有那麼回事。知道一件事和真正做到一件事，存在巨大差異。比如很多人知道原生家庭自帶創傷，也特別愛學習鑽研心理學，深入瞭解原生家庭帶來的問題，也知道有很多辦法可以解決帶來的痛苦。然後呢？沒有然後了。他們認為“我知道了，找到原因了，不是我的錯”，就覺得事情結束了，但是問題依然存在啊，你依然會痛苦。因為你沒有把把對問題的認知轉化為真正的行動。“你知道如何解決原生家庭帶來的創傷”與“你做到解決了原生家庭帶來的創傷”是完全不同的性質，很顯然，前者很容易，認識字的都能做到，而後者很艱難。人們畏懼改變中可能的痛苦，而寧願選擇維持現狀。

2、理解應用

對一個道理的真正的理解，真正的“懂”，是你能夠了解道理的起因、發展、過程、結局、以及需要付出的努力，將這個道理應用到實際中，去解決問題。比如上面的原生家庭問題，當你瞭解所有的道理，你需要做的不是維持現狀，而是採取行動。你需要去了解原生家庭問題產生的原因，看到大的歷史背景下家庭的責任和無奈，看到原生家庭問題的歷史共性，看到你父母的成長經歷、經受的苦難以及如何艱難求生存並維持這個家，看到你的痛苦模式和父母的痛苦模式是否存在雷同，也看到很多人透過努力戰勝了原生家庭的問題，看到別人是如何一步步行動的，你也可以制定計劃來一步步實施。然而，自我成長的路是很艱難的，太多人只想躺在問題上睡大覺，雖然道理都知道，但就是不想去做到。

而哪些不僅知道道理，而且能夠做到的人，人生都變得不一樣了。

3、擴充套件衍生

把懂的道理做到，已是很不容易，而要把做到的道理去擴充套件衍生到其它方面，更是不容易。一生二二生三三生萬物，大道至簡，萬物都是相通的。比如當你克服了一個原生家庭的問題時，你會挑戰困難的力量和思維。生活中再遇到別的事情，對你而言就不會是滅頂之災；工作中遇到問題，你知道是可以解決的；你還可以把你所知道的教給更多的人；也可以把心理學的知識應用於管理、人際溝通、教育子女等多個方面。

綜上所述，懂不懂看行動，道理會背不叫懂，只有做到才是真的懂。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

這個問題問得就跟有意思了，畢竟回答的人還是給你說一堆道理，而且這些道理都是你懂的，最後你還是該怎麼樣怎麼樣。

如果你想活明白就自己去經歷，自己去體會，也許你會迷茫，但終究有一件事讓你豁然開朗。

別人告訴你的都是別人的人生體會，是別人從自己的閱歷裡提煉出來的，你聽得懂但未必體會的到。

現在不明白就不明白吧，總有一天你會明白的。

我們從某個人口中聽到一個人生道理，和我們從課本上學到一個物理學定律一樣，這些東西只不過構成了我們的“知識”。從某一個方面來說，我們確實可以學到許許多多的人生道理，來源於他人，社會或是其他。但是，我們腦海裡這些道理的存在，知道了哪些事是好的，哪些又是不好的，卻並不意味著我們會自動自發用這些人生道理去影響我們的生活，因為這並不能全部轉換為信念。

信念是一個很強大很頑固的東西，它影響著我們的一舉一動，一言一行，我們卻很難扭轉，而只能受制於它。

例如常常被人掛在嘴邊的拖延症，自認為患有拖延症的人往往構築了這一種信念“我知道拖延不好，但我就是改不掉，真的改不掉”，這種信念一次又一次的把剛萌芽出來的想改變的種子扼殺掉，於是，拖延成了一種頑疾。

有比如那些每天喊著要減肥的人，每次都是我再也不吃了，但是一看到美食，心裡總會有個信念在說“我知道不能吃了，但還是吃完這一餐再減吧，不能浪費”，於是每天都是這一餐，日復一日，沒有減肥成功的那一天。

旁觀者清，當局者迷。道理你是懂了，但是沒有類似的環境讓你去實踐，或者說你缺乏了去做的勇氣和毅力，那麼，也是於事無補，懂了相當於沒懂。

不同年齡和不同經歷的人，面對同一件事情，大家角度不一樣，內心真實感受絕不會類同，可能解決問題多會用自己以為的方式。

對於道理多是從字面理解，只能看個表象，並不能深入其中。看別人的故事，聽他人的傳奇……內心多了嚮往和唏噓，不以為然的指手畫腳，無關痛癢的評說。

當我們真實的經歷了，切身體味了才能夠真正知道道理的更深含義，明白當時的心情，才能夠清楚什麼叫身不由己和奮不顧身……。

每個人的境遇不同，說和做完全是不同的概念，理想化的東西在行動變化中不斷的改變，甚直到最後己經不是最初的樣子。

有文化的憑學識，理論。有閱歷的依仗經驗，教訓。生活改變我們的能力，更新認知。讓我們每天都可能學到新的東西，便我們知道學無止境。

生活不僅僅是生下來，活下去。而是需要有作為，有擔當，懂感恩，知禮儀……在不斷努力中體現價值。要有堅韌不屈的信念，永飽不畏的激情，不斷衝鋒中修煉自己，成就自己想要的人生。

道理都懂，為什麼還是活不明白？為什麼該怎麼樣還怎麼樣？如今是網際網路時代，也是知識爆炸的年代，人們獲得各種知識和資訊的渠道越來越多了，認識和理解事物的能力也很強了，現實生活中，許多人都懂得一些道理，但就是知道了不去做，不能做到知行合一，知道了做不到，有的口是心非，有的言行不一，依然是我行我素，為什麼會出現這種現狀呢？我認為有以下幾種原因：

一、從大的方面來說：

1、一個人要做到知行合一是有難度的。知行合一是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。知道了什麼是知行合一，就可得知一個人要做到知行合一，是有很大難度的，並不是我們每個人知道了就能做到的，知行合一必須具備一定的人文素養，需要有很高的人生思想境界，由此，一個人要學習、學習、再學習，活到老學到老。

2、知道與做到也是需要時間過程的。一個人對某一事物的認知是需要時間和過程的，知道了其中的道理，要按其道理去行動是需要有一個適應過程的。需要經過學習，實踐，學習、再提高等過程，才能不斷提高自己的思想認識，影響自己的行為。這是一長期的過程，其中還會出現反覆，這就是人生，這也是現實社會，如果一個人明白了什麼道理就能馬上去執行，那這個社會就好管理了，人的素質也就很高了。

二、從實踐方面來說：

1、手指伸出都有長有短，人的素質有高有低。有的人知道了道理，但不願付出實際行動，主要就是怕吃苦、怕吃虧，不想付出。比如“不能遲到早退”一個人從小就知道這個規矩，可的人冬天怕冷怕起早床，起床時總是慢慢吞吞，這樣不遲到才怪呢？有的人就是改不了這種不良習慣。執行規章制度也好，做一個好人也罷，首要的條件就是做人要勤奮，要樂於付出，可有的人總是不願意付出，便成了只說不做的人，這就是人的素質低的問題。

2、受到外來的誘惑，不能堅持做好自己。市場經濟燈紅酒綠，各種誘惑撲面而來，有的人經不住誘惑，不能堅持自己的良好行為，大多人都知道讀書學習有利於自己的成才，但又經不住誘惑，聽到了麻將聲，或者“三缺一”，最終還是放下了手中的書本，沉迷於打牌和玩樂中，將自己的人生夢想忘掉在腦後，這樣的人就是忘記了初心，沒有堅持做好自己。

3、攀比心裡作怪，隨大流跟著感覺走。如今有不少人無論幹什麼事情總是看著別人，沒有自己的主見，忘掉了自己的人生經驗，將自己學的知識全丟在腦後，看別人怎樣做，也跟著怎樣做，如此隨大流就失去了自我的能力。比如，有的人在馬路上等紅燈，起先很規矩很老實，當見有人撞紅燈後，自己也跟著去撞紅燈，這樣的現象經常可以在馬路上看到。這是最典型的隨大流，不做好自己。

4、有的人總是隻說不做，惟利而圖。社會上有極少數人，以 玩世不恭心態度看待社會，看待自己的人生，總是認為，經濟社會不能做老實人，做老實人會吃虧，做人只有圓滑些才吃得香。於是有的人將誠信丟在了腦後， 見人說人話，見鬼說鬼話，投機取巧，迎合別人，有的人只會耍嘴皮子，只說不做， 真可謂是說話的巨人，行動的矮子，如此之人，在別人眼中成了能說會道有本事的能人。

5、受不良社會的影響，有的人不願意做老實人。在現實中，老實人成了無用的代名詞。在這種風氣的影響下，老實人也想改變自己老實的現狀，學得變成耍滑起來。有的弄虛作假；有的說假話，這成了不少人的處事經驗，成了某些人的“攻關學”，於是，辦事偷工減料，以次充好，不講誠信，如此經商，侵害了消費者的利益。

6、僥倖心裡作怪，惟我所用。生活中，不少人將規章制度惟我所用。這既是一種不正常的心態，也是一種僥倖心理在作怪，自已違規了以為只有我知，天不知地不覺。“開車不喝酒，喝酒不開車”誰都知道這個理，可有的人就是抱著僥倖心裡，也許今天沒有交上路警來查的，結果正好查了，一個酒駕使人後悔莫及！這樣的人現實中很多。做人最可怕的就是一種僥倖作怪。

三、怎樣才能做到知行合一呢？

一是人生要有堅定理想和目標。有了目標，就要咬住不放鬆，不達目標不罷休，這樣才能堅定走自己的路，不忘初心，永往直前。

二是做人要見賢思齊，改正自己的不足。三人行必有吾師，一個人要學習身邊人的優點，而不是學習別人的缺點，只有學習別人的長處，就會彌補自己的短處，這樣就會使自己變得更豐滿、更加強大。

三是做人要有自律精神，嚴格要求自己。現在這個社會就是如此，你越自律，就越優秀，越優秀就越活更瀟灑，這就是人生的良性迴圈，一個能自律的人，一個勤奮學習的人，就會搶先一步，走在別人的前頭，這樣就會步入良性迴圈的軌道。

四是做人要強化自身素質，不斷完善自己。每個人都有自己的不足和差距，這就需要學習，尤其是要從提升素質上下功夫，要加強道德素質的修養，做到自強不息，更要厚德載物，有了這樣的素養，你的思想境界就提升了一大步，這樣你就有了品質，有了格局，你就是一塊品牌了，別人就很難超越你了。

做人需要知道，更需要做到，只有做到了，你才會更有優勢，更加優秀。