電視劇，歷史？如何評價。。評價電視製作藝術高，還是古代歷史寫的好。。媽媽啊，你們手裡用的是手機不是毛筆？玩的是電腦不是文字遊戲。。認真進廠打工。。

李後主和宋徽宗亡國不是亡於他們對藝術的熱愛，而是亡於荒唐。他們倆不但窮奢極欲，在國家危亡的關鍵時刻，還會做出荒唐的傻事，比如說宋徽宗，在金軍圍城之際，是全力組織軍民抵抗，而是大搞封建迷信，妄想透過一群神漢跳大神來挽救國家，豈不是笑話？

宋徽宗接過的是富庶的北宋，經過他的折騰，最終國破家亡，宋朝的高度文明被金的金戈鐵馬蹂躪，李後主本身就是割據政權，被漢文化宋國統一也無可厚非

評價之所以兩極分化，很簡單：因為他倆在政治上都是失敗者，當然要被作為反面教材！！！這種行為是不會得到史學家的好評的，除非有病。

好比我和我哥都貪玩，結果他考上了北大，而我沒有，我肯定就要被責備了：“雖然你很會玩，但是你也要好好學習啊！”

李熠，南唐中主李璟第六子，史稱後主。南唐本已是對宋稱臣的屬國，李熠繼位後只求偏安一方，不修政事，縱情享樂。宋軍破金陵後，被宋囚禁三年。李熠才華橫溢，精書畫，諳音律，工詩文，詞為五代之冠。前期多寫宮廷享樂生活，後期反映亡國之痛，極富藝術感染力。他的《虞美人》被後人傳頌，我到現在還會背。王國維評論“後主之詞，真所謂以血書者也”。

徽宗自幼愛好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書法繪畫方面，更是成就非凡。自創“瘦金體”被後人所喜愛。因為用人不當，最終誤國，但是因為酷愛藝術才會亡國的吧，如果有合適當皇帝的兄弟，我想這個與眾不同的君主在藝術領域一定成就非凡。

亡國時的北宋王朝，雖然一百多年來給別人的感覺一直是比較積弱的感覺，但它畢竟是一個一統的王朝，國力還是很強的！

一個國家的軍隊人數並非是恆久不變的。北宋所謂的“八十萬禁軍”只有在宋仁宗時期和西夏開戰的時候才臨時招募了那麼多人。到了宋神宗的時候，“王安石變法”提出強兵之法，即提高士兵質量，減少士兵數量。此後，北宋的禁軍人數大約維持在四十萬左右。

北宋軍隊遵循“強幹弱枝，內外相維”的原則。也就是說，四十萬禁軍有一半留守京城附近，另外一半分散到外地駐守。這樣一來，京城兵力最強大，地方上自然不敢叛亂。而一旦京城軍隊發生動亂，各地駐守的禁軍聯合地方軍隊進京勤王，也足夠對付動亂。這樣就形成了“內外相制，無輕重之患”的平衡格局。

如今有許多人認為北宋軍隊之所以戰鬥力不強，主要就是由“強幹弱枝”造成的。但這種批評事實上並不客觀。“強幹弱枝，內外相維”的原則其實是個非常聰明的辦法，基本杜絕了地方將領擁兵自重，挑戰中央的可能性。後來的明朝、清朝基本也都是沿用了這個原則，誰會說明朝和清朝的軍隊太弱呢？

北宋的四十萬禁軍再經過這樣分兵，留守京城的滿打滿算也就二十萬了。

可是北宋就被金國以十多萬兵馬就把北宋滅國了！

可就算是這樣！康王趙構還能在南方能有足夠的實力建立南宋，守住半壁江山！可見北宋當時完全有能力守住江山！

為什麼守不住？和一把手宋徽宗絕對有關係，他手下用的一幫爛人高俅，蔡京，童貫等人，哪一個不是禍國殃民之輩！

而南唐滅國時呢？其實南唐早期還是很強的，甚至可以說一度有機會一統中國的！

李昪是南唐的開國皇帝，也是史上所記載的南唐先主。李昪立國後以保境安民、修養生息為基本國策，同時他還與周邊的國家相交好，讓百姓有個安穩的生活環境。他本人親自到田間勸課農桑，大力發展手工業，在他的帶領下，南唐國力是蒸蒸日上。一時間隱約成為小國間霸主的存在。

李昪死後，南唐中主李璟上位。李璟上臺後一改他父親指定的國策，與周邊的吳越國爭搶地盤。剛開始還不錯，他派出去的大將打贏了吳越國。但吳越國不服氣，又叫來幫手將地盤給奪了回來。李璟出力不討好，沒搶到地盤不說，還將國家拖入了戰爭，國力迅速衰落下來。

後來周世宗柴榮帶著兵馬三次攻打南唐，李璟實在頂不住了就上書請降，自降為江南國主，還獻出了大批土地。等到李煜上位時，國力已經下降到了極點。再加上李煜本人確實在當皇帝這方面沒什麼才華，所以很快就被北宋給滅掉了。南唐滅亡，李煜固然有不可推卸的責任，但他的父親才是摧毀南唐的罪魁禍首。

所以縱觀上述，兩個人所處的歷史環境不同，兩個國家所處的歷史地位也不同！把他們兩個放在一起比，其實是不合理的！

可是歷史的巧合無處不在呢！誰叫他們兩個在藝術方面都是那麼驚才絕豔，那麼天縱奇才呢！成就也是那麼的令人難以企及！所以歷代史學家都願意拿他們兩個做對比！

所以對宋徽宗評價更多的是反面的，也是應該的！

兩位本該是歷史上偉大的詞人和花畫家，卻偏偏被推上龍椅寶座。

（一）人物簡介

李煜，南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，生於金陵（今江蘇南京），祖籍彭城，南唐最後一位國君，北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，追贈太師，追封吳王，世稱南唐後主、李後主。

（二）文學、書畫造詣頗高

李煜多才多藝，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大，李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明。

虞美人

李煜（五代）

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。相傳他於自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞透過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。

相見歡 李煜（五代）

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

這首詞是作者被囚於宋國時所作，詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結束後的一個插曲，由於當時已經歸降宋朝，這裡所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛，這首詞感情真實，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調專寫“婦人語”的風格，是宋初婉約派詞的開山之作。

宋徽宗趙佶(1082—1135)，號宣和主人，宋朝第八位皇帝，書畫家。宋徽宗尊通道教，大建宮觀，自稱“教主道君皇帝”，其父神宗曾到秘書省觀看收藏的南唐後主李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三嘆訝”，隨後就生下了徽宗，“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。徽宗自幼愛好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書法繪畫方面，更是表現出非凡的天賦。

但在政治上任用無惡不作、買官賣官的蔡京作宰相，自己卻對書畫感興趣，對朝政不上心，致使蔡京黨羽肆意妄為，導致後期民間起義不斷，《水滸傳》的宋江就是起義之一。

綜上所述，兩人都是皇位繼承者，一個卻因喜好詩詞歌賦，另一個因為愛好書畫，騎馬，射箭。過於愛好的結果就是荒廢朝政，最終導致的就是國家落入奸人之手，百姓苦不堪言，國破家亡。上天讓他們成為皇位的繼承者，卻又用詩詞歌賦、琴棋書畫來招惹他，讓他們陷入其中，無法自拔。若有來世再入宋（南唐），寧做山野村夫，閒雲野鶴，逍遙自在，不做那亡國奴。

兩人都是亡國之君，但歷來對與他們的評價，卻是李煜博得了廣大的同情，宋徽宗卻被評為無道昏君。作為在藝術上都有巨大成就的亡國之君，兩人為何口碑卻差這麼多？

李煜登基之後，還是頗有一番作為，在政治、軍事、經濟上都採取了一些改革。只是其中許多政策觸動了官僚地主的利益，最後失敗了。所以，李煜綜合來說，雖然不是一個合格的皇帝，但起碼保住了做皇帝的底線。後來投降給宋朝，也是大勢所趨，是李煜能力不足，而非是大肆任用奸臣或者其本人勞民傷財。

但反觀宋徽宗就不是這樣了，自宋徽宗上臺之後，就大力任用奸臣蔡京、童貫等人，還大肆搜刮民眾。本來能大有所為的宋朝，卻是在宋徽宗一般人的治理下，弄得烏煙瘴氣。等到金人快要打到城下的時候，宋徽宗卻嚇得趕緊禪讓，把皇位丟給了自己兒子。從中看不到一個帝王的一點擔當，讓人不齒。

宋滅南唐，可以說是統一全國的程序。而且，李煜投降的物件是漢族政權，這在歷史上也是司空見慣，所以人們對他也就格外包容。再者，加上李煜死於毒酒，他的妻子甚至還被宋太宗凌辱，這就更加加大了大眾對他的同情。

與此相反，宋徽宗是被金人擄走，在當時的人們眼中，這是奇恥大辱，被稱為“靖康之恥”。到了北地，許多皇室、宗室女子被金人霸佔，這在感情上，更讓後世之人難以接受，所以宋徽宗甩不掉無道昏君這個帽子了。

雖然兩人都是才華橫溢，李煜的詞作達到了很高的水平，宋徽宗的書畫以及自創的“瘦金體”也是被人讚譽不絕，但歷來李煜的名氣似乎更大一些。因為書畫這東西，需要極高的鑑賞藝術以及充足的金錢支援，否則等閒難得一見。但是詩詞就不同，廣大群眾都有機會接觸到。再加上李煜的詞作水平確實高，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這些名句裡面，不僅僅包含亡國之恨，其他許多類似的感情也能包含進去。這無疑之中引起人們的感情共鳴，對於李煜自然也就多了一份寬容。

綜上所述，雖然兩人藝術水平都不低，而且都是亡國之君的身份，但後人的評價卻大不相同。兩人都不是合格的皇帝，但相比之下，李煜做得更好一些，其身上有閃光點，而宋徽宗則幾乎沒有。“自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒！”就連一向講究尊者諱的史學家，都對宋徽宗毫不客氣，由此便可以知道其他人對宋徽宗的態度了。

我們華人歷來都是同情弱者失敗者的。再說得坦誠一點就是喜歡不迷戀權勢富貴的人。這是我們華人的傳統。喜歡一個歷史人物，我們很難進行理智的分析然後再謹慎的權衡和冷靜的抉擇。我們很多華人的內心深處都是嚮往陶淵明式的隱修生活而不是張居正那樣的事功。這種心理裡面有一種華人的劣根性。

李煜是事功上的失敗者，卻是心靈世界出類拔萃的人物。民國時期跳湖自盡的王國維曾經把他後半生的詞作評為千古無二。李煜這樣的悲慘人生贏得了我們華人的同情。喜歡李煜的人多多少少有點人生的不如意和對這個世界的無助感。

而宋徽宗雖然在書畫藝術上面完全可以和李煜分庭抗禮，甚至有過而無不及。但是悠悠千年，他的粉絲相比李煜，著實有點少。原因何在呢？就因為他是掌柄天下的皇帝，就因為他是富貴溫柔鄉中的寵兒。華人在感情上很難接納他。

評判歷史人物實際上就是評判我們自己，是借他人酒杯澆自己的塊壘。