季漢政權黃皓專權，朝臣爭相諂媚，陳壽不然，被屢遭譴黜。

三國到了晉朝，陳壽得了張華賞識，舉為孝廉，任佐著作郎，期間，編成《諸葛亮集》二十四卷。陳壽後為晉臣，並編纂《三國志》，志中突出漢獻帝“禪讓”於曹丕，《魏書.文帝紀》將獻帝禪位寫成完全出於自願主動，實質是為魏元帝曹奐禪位於司馬炎作鋪墊，以魏為正統是必然的。

到東晉習鑿齒，卻又以蜀漢為正統，只因東晉己偏安，因此以蜀漢為正統。相似的情況還有南宋的朱熹《通鑑綱目》改《資治通鑑》的魏正統為蜀漢，南宋肅常、元郝經《續後漢書》等都為劉蜀爭正統。

《四庫全書總目提要》雲：

以理而論,壽之謬萬萬無辭,以勢而論,則鑿齒帝漢順而易,壽欲帝漢順逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡,其事有類乎蜀,為偏安者爭正統,此孚於魏當代之論者也。壽則身為晉武之臣,而晉武承魏之統,偽魏是偽晉矣,其能行於當代哉!此猶宋太袓篡立近,於魏,而北漢,南唐跡近於蜀,故此宋諸儒皆有所避而不偽魏,高宗以後,偏安江左,近於蜀,而中原魏地全入於金,故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世,未可以一繩也。

後世多以東晉和南宋為正統。

魏和季漢，那個是正統，“按需分配”吧！

曹操是正統

曹操至死不稱帝，從名義上，一直是漢朝的丞相。不管事實如何，雖然是他掌控了天子，但是名義上始終是臣子。而且是正統的漢室臣子。而劉備自立為漢中王，這是不和規矩的，雖然他是劉氏宗親，但是皇帝不發話，他也是違規操作。雖然那個時候漢室已經名存實亡，但是名義上還是存在的。所以，論身份，曹操是正統的。

曹操雖然生前沒有稱帝，但是死後被追封為魏武帝。曹魏是接受了漢的禪讓，是最具有正統性的即位，而劉備還是自己稱帝，沒有其他的名義。雖然劉備是漢室宗親，稱帝也說得過去，但是那是因為當時勢力最強大的漢室宗親就是劉備，要是劉表，劉璋都還有勢力，他們稱帝也可以，就是說，劉備除了有一個和皇帝血緣關係極遠的親戚身份外，再沒有其他特殊的地方，在漢室宗親中也不是最具有正統性的。雖然漢朝是被迫禪讓，但還是那句話，名義上，曹魏絕對是正統。

因為是晉取代了曹魏，最後是晉統一了三國，晉是大一統王朝，所以晉的正統地位是鐵板釘釘的。而晉是接受了曹魏的禪讓，所以，如果曹魏不是正統，那麼晉便也不是正統，而是得位不正，那麼這個傳承就亂了，之後中國的朝代都不算正統了。從歷史發展的潮流來看，還是曹魏是正統。

曹操哪來的正統？閹宦之後曹操是曹松的養子曹松是太監曹騰的養子，在當時曹操是被人看不起的。只不過能力強有本事坐上了大漢丞相，最後又封魏王建魏國打破了漢高祖劉邦定下的異姓不封王的規矩，雖然名義上是沒有篡位，但事實上曹操封魏王建魏國加九錫一切儀式都用天子儀仗，架空漢獻帝這跟篡位有什麼區別？

劉備織蓆販履之輩無名小卒而已，自稱是皇室後裔大漢天子的皇叔，但是無從考證，劉備說是中山靖王之後，但是中山靖王劉勝是漢景帝劉啟之子是西漢的，劉勝有一百多個兒子，傳到東漢末年劉備這你算算的多少人？所以劉備也不一定是正統，但是不可否認的是劉備是英雄，曹操孫權也是英雄，從某種意義上講在當時那個戰亂的時代，誰能統一誰能讓百姓安居樂業誰就是英雄，然而劉備曹操孫權都為統一做出了貢獻所以都是英雄，至於誰是正統無所謂誰有本事誰當皇帝，王朝興替很正常。

如果非要說正統的話劉邦是正統嗎？要知道秦始皇才是中國第一位皇帝，劉邦項羽滅了秦國項羽才是主，劉邦又打敗項羽才建立大漢王朝，評什麼劉邦打下江山就是正統？曹操打下就不能是正統嗎？後來司馬懿之孫一統三國建立晉朝誰敢說不是正統？所以誰能打下江山誰就是正統。以上為個人觀點，不喜勿噴。

順著題主意思答吧，按照漢室的意思，他們都不是正統。

曹魏，指的是曹丕建立的魏政權，當然不是正統。

劉備，頂多就是劉邦的偏支後代而已，說不定就是自己吹吹牛逼罷了，何況他稱帝時根本沒有得到官方～正統漢室漢獻帝的認可，所以同樣不是正統。

個人比較傾向曹操是正統。

先說為什麼劉備不是正統。據《漢書》記載，中山靖王劉勝有兒子一百二十餘人，而劉備自詡為中山靖王的後代，但並沒有詳實的史料記載，也就是說，很有可能是劉備扛大旗謀虎皮，他到底是不是正經的皇室後人不得而知。

再說為什麼說曹操是正統

1.身份問題。

曹操雖然挾天子以令諸侯，但他始終沒有邁出改朝換代的那一步，一直以漢丞相自居，承襲漢朝的制度，直至自己死，也沒有稱帝，而自詡正統的劉備卻先是自己漢中封王，又在獻帝還活著的時候稱帝了。可以說劉備更像是割據一方的軍閥。劉備的身份還沒有受封為王的孫權更有合法性

2.疆域。

曹操集團當時打敗袁紹之後，統治著當時漢朝最繁華的地域，也就是俗稱的中原地區，而中原在當時是漢朝重要的稅收和糧食的產地。當時主要的大儒家，思想家，教育家，都出自中原地區，為漢朝提供了大量的管理精英。而當時的蜀中、江南，無論從經濟上還是文化上，都相對落後。

3.政治。

從政治上來說，曹魏集團一直繼承漢朝的體制，沿襲了東漢的禮儀典章制度，無論從國家的政治體制上，還是文化體制，都十分的完善。而劉備的蜀漢，還是以軍事管制體制為主，還是很像民國時期的軍閥割據。

所以個人認為，曹魏才算是正統王朝。

國家創立沒有正統法理可言，正統理論不是那個當皇帝就是正統的國家。國家新興創立有繼承關係和綿造創立所得。魏晉繼承大漢王朝是歷史公認。

劉備創立蜀漢小國，不是似俄羅斯繼承了蘇聯。只是似白俄羅斯和烏克蘭一樣得到獨立成國而己。

人們不會認為烏克蘭是正統蘇聯嗎？只有少數人認為他們繼承的沙皇衣缽。

同理劉備的獨立建國，孫權獨立建國，都大漢王朝分裂歷史，是獨立成國結果，不是正統的成果。更不是劉備自封漢中王結果，是大分裂的結果。

中國是一個統一多民族國家。中華民族是以漢民族為主體幷包括眾多少數民族的大家庭。歷史傳承就是統緒，而正宗的延續就是正統。《三國演義》的作者羅貫中沒有繼承司馬遷的傳統，而是繼承朱熹的傳統。南宋時，異族為患，所以朱熹以蜀為正統。在中國古代歷史上，正統論之爭，由來已久，魏、蜀、吳三國鼎立相爭的局面讓正統之爭更加尖銳化。眾史家對魏、蜀、吳三國孰為正統各持己見，眾說紛紜。 魏、蜀、吳三國各為正朔，極力標榜各自為政統的同時，亦不斷抨擊其他政權的非法性，而這一時期的史家站在各自的政治立場上，極力為本朝歌功頌德，更有甚者以祥瑞這種具有神話色彩的預言為各自政權的合法性與正統性做論證。也正因為如此，明朝時，北部民族經常為患，所以羅貫中也以蜀為正統。我方認為，只有把當時三國都作為正統一枝，才解決華夷之爭。如果以華夏民族角度來看，這都是民族內部鬥爭史，如果一味區分，就割裂歷史。

三國演義上劉備姓劉，自稱漢室宗親，後來漢獻帝認其為皇叔。更加上爭奪天下以仁義為名，號稱仁義之君，有個好的名聲。最後原因是劉備集團的猛將和賢相，顯得有向心力。三國演義透過這幾點樹立劉備的正統名義。正史上曹操挾天子以令諸侯，行動代表朝廷，是正統。佔據大半江山，更有希望統一，代表正義。所以正史曹操是正統。

羅貫中在《三國演義》裡說漢獻帝劉協認劉備做了皇叔，然而正史中並沒有這樣的記載！估計這個劉皇叔是羅貫中給封的。羅貫中為了確立劉備的正統地位，樹立劉備正面形象，為了達到尊劉貶曹的效果，專門為劉備量身定做一份族譜，可是這份族譜漏洞百出。我們來捋一捋：劉備的老祖宗要從追溯到西漢漢景帝了，從西漢漢景帝到東漢漢獻帝，一共出了二十位皇帝，但只經歷了十四代，而“劉皇叔”這份族譜中，劉備是西漢漢景帝的十八世孫，按照這樣的世系來推算，劉備該叫東漢漢獻帝曾祖父了，怎麼可能亂倫何叫劉備皇叔呢？很明顯這份族譜是老羅瞎編的。

而出現這種情況主要有以下幾個情況

一：羅貫中親漢反曹，順應當時大明王朝皇室感情。明朝是世界歷史同期最牛的超級大國，人口就達7000多萬，佔當時全世界人口的三分之一。經濟、軍事、礦產、農業等都是在同期都是最牛逼的。想想這樣的一個王朝怎麼可能容許有負面媒體出現呢？老羅寫小說作媒體宣傳沒問題，但作為一名聲望頗高的老作家寫出弘揚造反的文章，是覺得不可能傳世的。更何況明太祖朱元璋一直以來是以漢高祖為榜樣的，並且他和漢高祖同是布衣出身的！大明即是大漢王朝的延續。

二：劉姓漢室本是歷史上最有份量的皇族代表。縱觀歷史各朝各代有幾個可以比肩大漢天下的，沒有！因此羅貫中不可能把曹魏、孫吳等歷史不見經卷的人作為正面人物去弘揚的。就像我們當今的媒體一樣：寫新聞就是寫大人物，大事件！不然不但媒體沒人看，反倒會掉粉的。我們相信羅貫中早就明白其中的利害。

三：我們歷史上每一個朝代興起都會有一個靈魂人物出現。劉備姑且也算是一位吧。而每一個靈魂人物在舉旗之初一定會編出一整套順應天命的故事，讓人們堅信他才是真命天子。例如：陳勝吳廣、劉邦斬蛇、唐太宗玄武門事件、明太祖夜宿皇覺寺、太平天國洪秀全等。

還有很多的故事，這裡就不多談。那為什麼這些起義中都會帶有迷信色彩或是杜撰虛假身世呢？其實這跟我們中華從古至今的文化有很大關係。在周滅商這件事後人們就在考慮為什麼比商部落的弱很多的周部落能滅了商？在這之後人們便提出了天命靡常，唯德是親的想法。就是老天看中的人是有德行的人，這也是這之後中國的基礎文化基調。所以當這些人起義造反是常常以一些帶有迷信色彩的事情來說明他們就是天命之人，從而引得很多人的追隨。其實就是得民心者得天下。所以從這幾個方面分析，我想劉備應該不會是漢室正統！

而曹操本是就沒有皇根，他兒子做了皇帝！站在成王敗寇的層面上來說，曹阿瞞就是正統的了！

曹操是正統

1.身份問題。

曹操雖然挾天子以令諸侯，但他始終沒有邁出改朝換代的那一步，一直以漢丞相自居，承襲漢朝的制度，直至自己死，也沒有稱帝，而自詡正統的劉備卻先是自己漢中封王，又在獻帝還活著的時候稱帝了。可以說劉備更像是割據一方的軍閥。劉備的身份還沒有受封為王的孫權更有合法性

2.疆域。

曹操集團當時打敗袁紹之後，統治著當時漢朝最繁華的地域，也就是俗稱的中原地區，而中原在當時是漢朝重要的稅收和糧食的產地。當時主要的大儒家，思想家，教育家，都出自中原地區，為漢朝提供了大量的管理精英。而當時的蜀中、江南，無論從經濟上還是文化上，都相對落後。

3.政治。

從政治上來說，曹魏集團一直繼承漢朝的體制，沿襲了東漢的禮儀典章制度，無論從國家的政治體制上，還是文化體制，都十分的完善。而劉備的蜀漢，還是以軍事管制體制為主，還是很像民國時期的軍閥割據。

4.劉備的身份

但是劉備真的是中山靖王之後麼？恐怕劉備在說這番話的時候，也許是硬著頭皮說的！起碼個人認為是這樣，為啥會這麼說呢？讓我們先來分析一下劉備的家族：漢景帝劉啟的第八個兒子就是中山靖王劉勝，劉勝和漢武帝是同父異母的兄弟！劉勝又有一百二十多個兒子，其中一個兒子劉貞遷移到了涿縣，然後繁衍生息經歷了三百多年，而這才有了劉備。那麼，現在事情就很明朗了，劉備說自己是中山靖王之後是不靠譜的！