不談戀愛，

不養娃。

不輔導功課，

不洗衣，不做飯，

不打扮，不洗頭。

多了這麼多時間用來練武，如果還不牛逼的話，天賦屬性得多低

並不是所有武俠小說裡都有和尚，但只要有和尚出現，大都是武林高手的形象，即使功夫不是頂尖的，一般也出類拔萃。

江湖盛傳：天下功夫出少林，這句話的出處已不可考，但這個廣告的影響，毫不遜色於“鑽石恆久遠，一顆永流傳”之類的商業文案。作為傳說中的武學發源地，少林寺的江湖地位無法撼動，而寺裡的和尚長年深居簡出，吃齋唸佛，給人一種神秘感，和尚一下山，天然自帶一種高深莫測的氣質，形象上便於在文學上發揮塑造。

在常人眼裡，和尚平日是很清閒的，排除雜念，有大把的時間修練武術，習練的獨門絕技又代代相傳，輩輩改進，他們掌握這方便法門，所學功夫自然比一般人高深。和尚信守清規，不結婚，不近女色，一般都是童陽之身，更能練就世俗之人無法練就的高絕內功，在基礎上高人一等，有先天優勢，武學造詣自不必說。

武俠小說裡的和尚，大都以明門正派自居，肩負剷除邪教，誅滅惡人甚至清理門戶的重任，常常染指紅塵俗世之間的紛爭，加上江湖上還有一類是學了一身本領，又耐不住寺裡清苦而還俗下山的和尚，跑到花花世界到處惹事生非，給世人的感覺出家人大都是習武出身，而能行走江湖的，必然身懷絕技。

另外少林的名頭實在太響了，響到足以讓人望而生畏，又有佛學光環加持，加上許多港臺作家信佛的緣故，有意無意就會在小說裡流露出對佛教的推崇，作為佛教的代理人形象，和尚長期佔據武學巔峰位置也就不足為奇了。

受傳統觀念的影響，即使是當今社會，但凡練過幾下拳腳的武林三腳們，也喜歡傍少林這株大樹，刮光腦門自稱武僧或少林俗家弟子，來尋求一種身份的認同或為了更好的宣傳自己，可見武俠小說對華人的影響有多深遠！

個人觀點，江湖流傳一句經典，天下武功出少林。由此可見，第一，少林是武林公認的第一正宗門派，歷史悠久，流傳至今，所以這是武學造詣的最高學府。第二，“百年老店”定有恆古不變的道理，那麼千年古剎也有傳承之法，發展才是硬道理。所以，達摩祖師悟到天賦之人鳳毛麟角，所以開創了少林72絕技，作為護寺的武技大綱。第三，戒律，排出人的一切雜念，專心一技之成，一法而修，直到爐火純青，登峰造極之境界。

不知誰還記的《南少林》這個電影，主角練到手劈樹杆，膝裂圓木時，旁邊和尚一掌斷開了石桌，然後笑著說，沒什麼，我只是這裡的一個石匠。

歸根結底，少林寺武學體制很牛逼，要經過三年挑水，三年劈柴，三年掃地，十年習武，然後優勝劣汰，層層選拔，按資質分配，其中出家弟子想要下山還要去打“”木人樁”期末考試，過不了不傷既殘，過了才讓下山，何況能下山的和尚肯定是高僧，你說能不牛逼嗎？

因為“天下‘歷史創造’小說家出少林”

大家先看看《易筋洗髓經》的目錄：

不知道大家看出什麼來了？如果大家對宗教詞彙不瞭解，不會覺得在哪有問題。問題是，稍看過各宗教的經典，瞭解一些各宗教的詞彙的人自然會覺得，這本書怎麼看都是修丹道的人寫的啊。

心意拳傳人罵少林無恥。這是怎麼個說法呢？

根據心意拳傳承的祖譜記載，他們的祖師爺上少林寺刷副本，單挑少林無人能敵。當即少林僧人拜師學藝，他就留下了半部心意拳。

結果今天，“天下武功出少林”了。

然後，再看看從古至今的小說，很多小說反覆強調天下武功和尚最強，歷史上的名將總能與和尚帶上關係，不是武功傳自和尚，就是將武功教給和尚，由和尚來傳承……

創造歷史的宣傳上，佛教認第二，無人敢認第一。

那你現在明白為什麼在小說裡，武功最高的大多數是和尚了吧？即使不是和尚最高又如何？張三丰得了小部分少林寺的《九陽神功》就天下無敵了，那你為什麼不上少林去學全本的，非得去跟道士學殘缺的？

謝謝邀請，俗話說天下武功出少林，這一句話便奠定了少林寺在武林中，不可撼動的地位。少林七十二絕技天下聞名，既便最粗淺的入門功夫羅漢拳和金剛掌，練到最高明處也可橫掃無敵。再者香港的武俠小說大家，都崇信佛教，自然會把和尚做為武功最高的大家了，金庸先生的《天龍八部》中的掃地僧，就是最好的例子。

一

當然，金庸筆下的確有好多個和尚武功高強。簡單分析一下金庸筆下十個武功高強的和尚：掃地僧，枯榮大師，玄慈，斗酒僧，空見神僧，三渡，方證大師，澄觀老師侄。

《天龍八部》可以說是金庸最恢宏大氣的鉅作，對佛儒道都有極為深刻的闡述。這也是金庸後期作品，金庸在創作這部作品之前經歷了痛失愛子的慘痛，就一心虔誠向佛，對佛學有很深的認識。所以，他在《天龍八部》中塑造一位武功深不可測的無名老僧，也塑造了一位在意天龍寺名譽的枯榮大師，還有一位德高望重卻又一生愧疚最終以死謝罪的玄慈方丈。

可以說這三人的境界是完全不一樣，掃地僧對武學的領悟已然超出了其他人太多，特別是“武學障”的提出，有極深刻的現實意義。而且，掃地僧武功可以秒殺蕭遠山慕容博這種頂級高手，實非一般高手所能及。

枯榮大師境界只是“半枯半榮”，還未達到“一枯一榮”，所以，他還會在意“六脈神劍”劍譜，還會在意天龍寺名譽。當然枯榮大師的武功應該是僅次於四絕的存在。

玄慈方丈可謂活著最痛苦的高僧。三十年前他組織雁門關大戰，導致蕭遠山一家變故，後來又與葉二孃有私情，生下兒子卻又不知所蹤，可謂心懷愧疚，提心吊膽的過了半輩子。後來以死謝罪，倒也是一種解脫。

二

斗酒僧是王重陽一個時代的人物，也是無名無姓的高手，他與王重陽斗酒，贏得參閱《九陰真經》的機會。他發現《九陰真經》過於陰柔，就反其道而行之，創作出《九陽真經》，對後世影響深遠，像郭襄女俠，張三丰，張無忌都是受到《九陽真經》的影響，成為頂級高手。

“三渡”是渡劫，渡難，渡厄，他們窮盡一生之力練成“金剛伏魔圈”，這“金剛伏魔圈”可謂高強至極，讓張無忌連攻三次都未能破解，也成了張無忌難以攻克的難關。“三渡”最為難得就是心神合一，這也是“金剛伏魔圈”威力奇大的重要原因。

空見神僧是三渡的師侄，可是他的個人武功肯定不弱於三渡任何一位。他修煉的“金剛不壞體”，赤手空拳接了謝遜十二掌，毫髮無損，可惜為了渡化謝遜，他被謝遜暗算一掌震碎五臟六腑。空見神僧最為難得就是他的慈悲之心，著實是犧牲自己感化了謝遜，不愧為一代高僧。

三

方證大師是金庸筆下唯一一個修煉“易筋經”的少林高僧，他的武功在《笑傲江湖》中應該是僅次於風清揚和東方不敗。任我行的“吸星大法”在他面前發揮不了任何威力，可見方證大師的武功精深。而且，方證大師也算是對江湖格局始終保持清醒認知之人，他將“易筋經”傳給令狐沖，也算是救了令狐沖。

澄觀老師侄是《鹿鼎記》中最有趣之人，他的呆萌，不通人事真是讓人捧腹，他就像老頑童周伯通，始終有一顆童心，雖然年齡七八十，可是他不通人情卻像個小孩子。但是，他的武功卻絲毫不含糊，實力之強應該不弱於九難師太。

金庸先生筆下人物萬千，武功高強的和尚也不僅僅是這十位，只是這十位算是意義重大，特點突出，讓人印象深刻。

其實，金庸所創作這些和尚，每一個都是個性鮮明，這也是金庸先生對佛門的敬畏，以及對佛學的弘揚。

在早先的武俠評書裡，就經常提到說出門在外不要招惹三種人，一個是出家人，二是書生，三是婦女小孩，出家人在不能惹的人裡排第一位。

在後續的武俠小說裡面，出現了諸多高手也都是和尚，比如金庸小說裡的掃地僧，空見神僧，金輪法王，鳩摩智等等，在古龍小說裡妙僧無花，老實和尚，還有時不時提到的少林主持，都是江湖頂級高手。而且如果就整體實力而言，和尚高手的數量也遠在其他高手之上，為什麼武功高手和尚居多呢，其實這一點都不奇怪。

拿個現實的例子來說，比如大家熟悉的高考，有很多高考神話學校，比如河北衡水，高考一本上線率嚇人，主要是因為這些學校學風好，實力強，整體氛圍好，正因為每年的高考成績突出，他們又有資格吸收最優的學生進來，形成良性迴圈。武林中也是一樣，一直有句話說天下武功出少林，大家都認為少林寺武功天下第一，想學武的都想去少林寺，自然少林寺越來越強。然而少林寺雖大，體量有限，有些人進不去少林，就會想少林和尚厲害，是不是其他寺廟和尚也可以，什麼天龍寺，相國寺等等，也可以遍收弟子。而且他們不光收和尚，只要你有錢，還可以做他們的俗家弟子，一樣學武功，所以他們弟子眾多，勢力十分龐大，有了這些基礎，和尚裡出現高手的機率當然大大增加。

再追根溯源，為啥和尚們在寺廟裡就能形成良好的武學氛圍呢，關於這一點，施耐庵老先生在《水滸傳》裡就有詳細表述，雖然他是說和尚慾望的，但化用在這其實一點不違和。

看到了吧，最主要的原因就是和尚足夠閒啊，一不用生產勞作，二不用生意奔波，說起來就是衣食無憂，無所事事，有錢有閒。他們當然有大把的時間和精力去琢磨武功了，久而久之，一代代傳下去，自然高手輩出。實際上，像少林寺這種，不僅有別人經常供奉錢財，自己也有數不清的良田菜園，他們本身就是大地主，寺廟僧人有著充足的物質保障。物質的充分保障給了和尚安身立命的本錢，所以他們可以安心的學武的學武，唸經的唸經。

比如說《天龍八部》裡兩個最厲害的和尚，掃地僧和虛竹，為啥拿他倆舉例子呢，因為雖然後面他們武功天下無敵，但是在少林寺的地位都很低，掃地僧就是個雜役僧人，法號都沒有，不在編的。虛竹呢，是第三代弟子，是正式少林弟子，已經二十多歲了，由於其貌不揚，資質平平，這麼大年紀了是法不成武不就，用他自己話說，是個最沒出息的小和尚。可就是這麼兩個少林寺最底層的存在，有吃有住，衣食無憂，比外面的普通百姓強了千百倍，可以想象地位稍微高點的少林和尚又會有怎樣的空閒和資源。而且少林寺還有專門的達摩院，資質上佳的弟子會有機會進去研習武功，這樣代代傳承，不出高手就奇了怪了。

如果再往深裡一步說，憑什麼寺廟就可以享有大量田地和他人的供奉呢，主要還是因為佛法在大眾中間的廣泛傳播，人們相信這個並願意為之付出。其他幫派看到寺廟傳承那麼久遠，不是不想學習，可是缺乏廣泛的群眾基礎，往往是學不來的，就算有盛極一時的時候，也經常會因為內部的利益紛爭而迅速瓦解掉。哪怕像丐幫那樣的第一大幫，除了幫主之外，其他高手的質量和數量也遠遠無法跟少林寺匹敵。所以說大眾對佛法的虔誠和擁護是這些寺廟長治久安的根本基礎，也是和尚們高手輩出的根本基礎。

天下武功出少林。達摩祖師創作《易筋經》，修習一身武功，從此江湖上有了少林功夫的傳說。各種功夫層出不窮， 發揚光大。

武術起源於遠古時期，是祖先在林中狩獵， 經過漫長的演變，成為防禦的技能，最終形成武術，逐漸被人們所熟悉。