“傳道”最早出現在韓愈《師說》中：“師者，所以傳道授業解惑也。”其中，傳道排在第一位。可見，從古到今，傳道的要求一直很高。

那麼，什麼是“道”？所謂“道”，就是真理。傳道，就是傳播真理。“傳道”更通俗的理解就是傳播做人的道理。所以作為教師，不只是簡單的教書，更重要的是育人:要教授學生為人處事的道理、培養學生主動學習的可貴品質。

“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養學生的人格品質。對於學生來說，教師影響到學生們的健康成長與發展，所以這就要求教師在平時的教學過程中，在情感、態度、價值觀上對學生進行激勵、鼓舞，在平時的生活中用自己的良好品質與精神氣質去感化學生，逐漸培養學生的獨立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀。

美育，又稱美感教育。即透過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。

首先，所有的教育都是在培養某種能力，而美育培養的能力是一個人的感知力和表現力。感知力就是一個孩子從這個世界吸納的能量，吸納所有資訊的能力，就是他採集資訊的能力。

第二，美育是關於快樂的。如果他從小到大有一個愛好，或者有一項技藝，或者有一項手藝是真的能夠讓他自己跟自己在一起，並且玩得挺開心，能夠自己培養出一個小小的園地，這個園地的果實還能分享給他人，他的人生勢必會快樂很多。

第三，藝術其實是關於秩序，學習藝術的過程是學習秩序以及秩序的超越。訓練除了能讓人真正安靜下來，其實培養出非常寶貴的東西叫做定力。

第四，美育是最好的人生觀教育。如果一個小朋友在成長的過程中，一直關注著美，不僅僅是每天穿得很好看，把自己收拾得乾乾淨淨，說話要好聽，處事更得體，而是說他會始終帶著一個觀照的態度看他的人生。音樂可能更簡單，因為音樂是跟時間緊密相關的藝術，如果把人生當作一首曲子來聽，能夠從容地在單位時間裡注入更多的情感，創造出更多的感受，這樣的人生真的很美好。

教育的本身不就是傳道？

也沒有說《聖經》《古蘭經》《佛經》《四書五經》這些讀本就是傳道，那今天中國的文字都來自《詩經》《左傳》等等，假如說上古文化都是傳道，那我們用什麼文字生活呢？

所有的經書都是讀本，只不過作者來自幾千年前，我們各位的祖先，那時沒有影視劇，沒有散文小說，那時期創作的思想就是《詩經》或其他。

文化不需要分門別類，所謂藝術沒有疆界，不設國土，文化是全人類的瑰寶，是人類廣泛通融的產品。

傳道在教育中是要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養學生的人格品質，對於學生來說，教師影響到學生們的健康成長與發展，所以，這就要求我們在情感，態度，價值觀上對學生進行激勵，鼓舞，在平時用自己的品質與精神去感化學生，逐漸培養學生的獨立人格，形成他們正確的價值觀，世界觀。

教育中的傳道是基礎，先學做人，再學做學問。所說的要做“人師”，不做“經師”，也是這個道理。

教育實踐中的“傳道”往往與“授業”“解惑”緊密聯絡，互為滲透，互相促進。要想“傳道”有收效，應力避枯燥說教，力求以知導行，以行促知，將所知之“道”體現在行動中，融化進骨子裡，任何時侯都不“逾矩”，明道力行，以“道”立世。

1、傳道的意思是講授學業，道：指儒家孔子、孟軻的哲學、政治等原理、原則。

2、老師，是用來傳授道理，講授學業，解答疑難問題的。

3、對"道之所存，師之所存也"的理解韓愈以儒家道統的繼承者自居，他“收召後學”，“抗顏而為師”，目的就是要恢復自孟子後已“失其傳”的儒家道統。正因為如此，他把“傳道”視為教師最重要也是最基本的任務。“受業”“解惑”，都與此有關：“業”即“道之文”，指以“六藝經傳”為代表的儒家經典；而“解惑”也是為了“明道”。由此可見，“師道”是貫穿全文的主線，“道之所存，師之所存也”，這個判斷就是上述內容的高度概括。

完整的體系是：傳道、授業、解惑。分別處於不同的位置格局分佈上的相互關聯性組闔成的共同體。而其核心呢？學成具有求生存下去能力的人！也就是說：人求學的目的是：學習做人的本事而有利於求生。

卻少了人的自己的努力奮進地改變自己才是最重要的關鍵性的內因方面的東西。並不是一個具有迴圈往復運動著增長才乾的體系而具有單邊強調為師者的責任的意思。缺少了求學者如何作為才能獲得成就而鑄就自己的魂的主動性的動機的動機與目的的遵循方面的東西，並不完整。

有求學者才能有施教者，有施教者才有去求學之處！二者不是相互對立關係而是共軛推輓關係生成的動態平衡運動著的共同體。有”師高弟子強”之說，也有弟子反推為師者不能故步自封的反作用存在，在現實中有存在，只是不多見而已。

傳道中的道是什麼呢？”道”只是中華民族的古人在為萬物無名狀態下，為了人們用語言表達或者文字表達方便生成互通互融的通識中生成共識而進行的命名中為一種”自然運動著的法則”進行命名出來的名稱”道”而已。既不具備客觀性也不具備真實性而只具備人們在相互溝通中用”道”表達出那種客觀的與真實的存在的那種意思的作用，而不必隨時隨地都要重複那種沉悶且長語言表達或者文字描述而利於語言表達或者文字表達出來的東西具有簡潔明瞭的特性，而人又可以意會出來是什麼意思，語言與文字只是表達與會意的工具而有利於相互溝通！

客觀的，真實存在的道是什麼呢？先於人這種物種客觀地存在於天與地之間就已經存在著的天與地”共軛推輓運動著具有創造能力的東西”被中華民族的古人命名並定義成為”道”！人與萬物都由此種”混成運動作為功能孕育出來”，才會有人類在天地之間求生存下去的努力奮進中謀求發展下去而改善生存條件是永無止境的現實存在！而由自然的就是”無人類參與的混成運動作為功能”稱之為”先天之道”。有人參與利用先天之道的混成運動作為功能的稱之為”後天之道”！具有作為事情的勞動創造財富的作為職業的”人為文化”的傳授就是”授業”！

”人為文化”是人作為事情的文化的縮寫。故真正有用的文化是由能否在幹事創業中，經受得住自然運動著的規律檢驗來分辨真假偽劣的！而人類求生存下去的努力奮進中會創造出許許多多的方法與技術混成出來的作為文化是必須要不斷經過實踐檢驗來進行去偽存真地淘汰虛的或偽造出來東西，而留下真正有用途的，才不至於被假的和偽造出來的東西攪惑了思想導致行為失據，而為師者就有責任幫助學生進行解剖分析來理清那些虛的，假的和偽造出來的東西具有的危害來解開攪惑的伎倆與解開被迷惑而理清利害關係迴歸有據可依作為稱之為”解惑”！

而求學者也有一套”讀書尋根”的方法和作為事情的”深耕方法”。故有”教人教心，讀書尋根。”人生經驗的總結共軛推輓關係的語言表達存在，為有緣人提供幫助。”根”是根據與來源的事實存在連結性的簡稱。還有弄清事物變化的”來龍去脈”類似輔助性方法存在。是依據具有生命運動著的人的特性具有靈性而言的。

人類求生與天地之間必定會遭遇到先天的混成運動作為功能支援與約束的絕無想幹什麼就幹什麼能活得下去的可能性存在，才有”傳道”的支撐著需求存在而要代代相傳地”傳道”。弄清人在天地之間謀求生存下去就必須要有勞動創造財富來提供消耗的來源才能維持得住生活而保住生命執行下去，就得幹事創業而需要代代相傳地”授業”的就是人類積累起來的真功夫與真本事。人的”心運動”是有可能被虛假與偽造出來的東西攪惑而使思想誤入歧途導致反人類求生存下去的行為的事會發生的。才有”解惑”的需求存在。不僅僅是教師的事而是整個人類社會共同的事！

假如人類沒有先天道的那種”相關多元與多源動力闔成的混成運動著作為功能”的支撐與支援著，人的勞動創造財富的過程變化就沒有可能，沒有過程變化的發生人的勞作必將是一事無成！人類求生之路必定會被阻斷，就是生命運動都不存在了，何來人這類物種存在下去的可能？且生物必定會滅絕的！假如那種事情發生的話？地球就只能是一顆沒有任何生命的星球了！人類生存下去必不可少就是先天之道的”混成運動作為功能”的無處不在，無時不在與無事不在的客觀的事實存在的運動狀態了。故中華文明的文化就是”運動狀態存在”的學說構築起來的基礎支撐文化——”道”的理由的認知與探索未知建立起來的道理德行文化！只是被人為地掩埋得太久了而生疑惑與不解來源於人為地顛倒了事實存在連結的發生與發展次序而用顛來倒去的形式上邏輯取代了多元混成運動著的次序而被攪惑得渾了頭。故有正本清源促進迴歸正常的”言必有據，事必有依。”正常狀態才有民族復興的可能！和平相處而用勞動創造財富來解決求生存下去而謀求發展下去的共同體運動著的動態平衡運動著保持住持續發展能力才能獲得人類社會文明的可能存在。

”傳道”絕不是隻是以教師為職業的人的事，而是整個中華民族和整個人類共同的事！捍衛人類生存權必須要作為的事！……有人類存在才有教育方式與方法存在的依據與來源！故教育是以人的生命執行狀態與特性的基礎上開發出來的方法與技術絕無成為標準的可能性存在的可能！而是具有動態運動著的方法與技術不斷依據事實存在的真實存在狀態而調整方法與技術，去助推人生命效能不斷深化的努力奮進的路，才能有助力人類社會文明的人才培養機制，才能是人類社會的真實需求所在！

個人認為

傳道首先要得道、悟道。

讀萬卷書，行萬里路。對本專業有獨到的認識與見解。

其次傳道要做到知行合一。

知無不言言無不盡，做到傾囊相授。

再次德高為師，身正為範。

要時刻率先垂範，身體力行影響學生，引導學生。

於學生

首先要尊師重教，心存敬畏與感激。認知三人行必有我師。

其次學會舉一反三，知道弟子不必不如師，師不必賢於弟子。

再次堅持自己夢想，砥礪前行，早日悟道。傳道與人。

道法自然而已

你這個問題已經不是現代的說法。傳道授業是古代說法。換現在道就是道德。教育中的德靠的是老師自己的道德自然體現。也有書本知識的體現。所以沒有獨立的德的傳播。而現在中國騙子多也是德在社會上已經初汙染了。像趙本山賣柺在央視播出，就是騙子思維的教育！同樣明星的高收入也是一種病毒！所以用古代說法。傳道授業就是孩子成長必須的。現在也是必須的。

唐代傑出的文學家、思想家、政治家、哲學家韓愈在其名篇《師說》中開篇就說：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。”這足以說明在教育過程中，為師者首要任務是“傳道”，傳道就是教給學生做人的道理，傳授道德觀念，對學生進行思想品德教育，使學生在學到知識技能的同時成為一個有道德的人。

我們國家的教育方針也把立德樹人做為教育的根本任務，培養德育智育體育美育和勞動技術教育全面發展的建設者和接班人。教育方針把德育放在首要位置，足見教育工作者在教學過程中，對學生進行思想道德教育的重要性。

古往今來，教育都是把德育放在首位。無論是做學問還是做事業，都要先做人後做事。

在教育的過程中，首先就是要使受教育者具有良好的品格，正確的人生觀、價值觀，具有健康的身心和積極主動樂觀的人生態度。然後才是學好基礎知識基本技能。

當今從許許多多未成年人犯罪的案例可以看出，現在很多的家長只重視孩子文化知識的學習，忽視了思想品德教育的重要性。結果精心培養出了不少的“書呆子”、“寄生蟲"、“巨嬰”甚至是少年罪犯。

總之，傳道是教育工作者在教學過程中的首要任務。受教育者有才無德是“危險品”，只有德才兼備才能成為未來祖國建設的棟樑之材！