我是沒腦子的小魚，我來為大家解讀“無鹽”的問題。

無鹽，地名，西周、春秋時為宿國、鄣國地，後被齊國吞併，置為無鹽邑。現在無鹽故城位於山東省東平縣東平鎮無鹽村南，故城遺址南北長350米，東西寬300米。歷史上這裡養育了著名的女政治家鍾離春，而著名的漢代戰爭“無鹽大捷”也發生在此地。

鍾離春，複姓鍾離，單字名春，齊國無鹽邑人，相貌奇醜，與嫫母、孟光、阮氏女並稱中國歷史上四大丑女。因出生在無鹽邑這個地方，後人用“貌比無鹽”來形容和鍾離春一樣醜的女子，逐漸成習，所以歷史上又叫她鍾無鹽，也叫鍾無豔（無豔，沒有一點姿色）。到底有多醜陋？西漢劉向《列女傳》中的《辯通傳》這樣描述：“極醜無雙，臼頭深目，長壯大節，昂鼻結喉，肥項少發，折腰出匈，面板若漆，年四十，行嫁不售。”“臼頭”，額頭突出；“深目”，眼睛下凹；“長壯大節”，骨骼大，像男人一樣壯；“昂鼻”，朝天鼻；“結喉”，喉結比男人還大；“肥項”，粗脖子；“少發”，接近禿頭；“面板若漆”，面板漆黑。因為長相醜陋，到了40歲還沒有嫁出去。

雖然相貌醜陋，但是鍾離春卻從小飽讀詩書，博學多才，志向遠大。齊宣王早期不理朝政，夜夜笙歌。如果朋友們對齊宣王沒有印象，我說一個成語朋友們就會恍然大悟——濫竽充數，就是發生在這位大名鼎鼎的齊宣王時候的故事。當時趙國入侵齊國，而齊國朝政腐敗，國勢日漸衰退，鍾離春看在眼中，心裡十分焦慮，於是不顧自己出身低微，毅然說服了父親，來到都城臨淄見到了齊宣王，一上來就舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊！！”。

齊宣王被弄得稀裡糊塗，要她說個明白。鍾離春說：“舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。”齊宣王聽了很生氣，下令要殺了她。

鍾離春鎮靜地說：“請大王聽了我的話再行刑不遲。”於是接著說道：“秦國重用商鞅，國家變得富強，不久就會出兵函谷關，與六國爭雄，首當其衝的就是齊國，而大王沒有意識到這點，既無良將強兵可禦敵，又造成後方人心不穩，這是第一失。國難當頭，大王卻沉溺於聲色，忠能之士不被重用，這是第二失。大王用人不當，王歡等人阿諛逢迎，竊取高位；騶衍高談闊論，華而不實，實在是誤國誤民。這是第三失。大王大興土木，修建宮殿高臺，耗盡民力國賦，是第四失。有此四失，國家已然危如累卵，再加上大王不知圖強，禍患真是不遠了。現在，我冒死前來勸告大王勵精圖治，如果大王聽從我的勸告還為時未晚，這樣民女也就死而無憾了。”

齊宣王一開始聽著十分生氣，但是漸漸地越聽越覺得鍾離春說的很有道理，聽到最後大為感動，誠懇地說：“寡人慚愧，被一時的假象矇蔽了雙眼，如果不是你指出來，我還真不知道自己的這些過失呢！”於是把鍾離春迎進了宮，拜為無鹽君。鍾離春隨即領命率軍收復了鄄邑，表現出了卓越的軍事才能和過人膽識。齊宣王見此女子文能匡君，武能安邦，遠見卓識異於常人，正是自己的左膀右臂，便立鍾離春為後。從此，鍾離春登上齊國的政治舞臺，很快表現出了卓越的政治才能，輔佐齊宣王拆高臺、罷女樂、斥佞臣、選兵馬，以田嬰為相，以孟軻為上賓，讓齊國逐漸富足強盛起來，成為戰國七雄之一，雄霸一方二百餘年。鍾離春的故事充分說明了一個道理，容貌與心靈是不能劃等號的。貌美之人，未必也有內在的美；面醜之人，未必像他表面的醜。開在偏僻寂寞荒野的野百合，也有自己燦爛的春天。

無鹽一般是貌醜而賢德的女人。

傳說齊國無鹽邑 (今山東東平)，有一個叫鍾離春的女人，人稱無鹽女。其狀貌醜陋無比，年四十而未嫁。她關心政事，曾經上見齊宣王，當面指責其奢淫腐敗，宣王為之感動，乃“罷女樂，退諂諛”，並卜擇吉日，立無鹽為後。元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

鍾無鹽，又名鍾離春，鍾無豔。她的事蹟見於《論衡》和《列女傳》。戰國時期齊國無鹽邑（山東東平縣無鹽村）人，是齊宣王王后，也是史上第一位傑出的女政治家，中國古代四大丑女之一。

史料記載，鍾無鹽“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發，面板烤漆。”一位古代的女子，頭凹目線陷，大肚子關節粗隆，朝天鼻有喉結，大腦門兒頭髮稀疏，面板像烤漆一樣的顏色。這簡直是不忍直視的節奏。

鍾無鹽相貌醜陋，30多歲了尚未婚配。但是胸懷韜略，有濟世安邦之才。因為憂心齊國國運衰微，朝綱不振，於是冒死進諫齊宣王。朝中大臣嘲笑她的相貌，鍾無鹽不以為然，力陳齊國理政四大弊端：一.強國環伺，不立太子，奸臣當道；二.大興土木民怨沸騰；三.朝堂閉目塞聽，賢士隱匿；四.國君沉迷酒色，荒廢朝政，國家危在旦夕。

齊宣王猶如當頭棒喝，十分感動，冊封鍾無鹽為王后。之後實行了一系列改革，選立太子，任命賢良，充實國庫，強兵礪馬。史稱，“齊國大治，醜女之功也。”

鍾無鹽的傳奇經歷，後世廣為傳頌。元雜劇《醜齊後無鹽破連環》，清朝的《靈媧石·無鹽拊膝》以及京劇《湘江會》、《棋盤會》、《戰春秋》、《鍾無鹽》，都是精彩的故事演繹。

幸運的古代“鳳姐”——無鹽

中國古代美女最有名的就是西施了。以至於後人形容哪個女子好看就叫“貌比西施”：賣豆腐的的就叫豆腐西施，賣冒菜的就叫冒菜西施……各行各業都可以搬過去用。

美的對立面就是醜。

在古代，醜女的代名詞就是無鹽。

無鹽在《列女傳》中登場的時候：簡直是醜不忍睹：“鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其為人極醜無雙：臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，面板若漆。”——只要你認得全這些字，就算搞不太懂古文都猜得出上面的形容沒一句是好話。

我很醜，但是我很溫柔——這是現代醜男給自己鼓勁的一套說辭。

我很醜，但是我很有才——這卻是古代醜女無鹽的自信。

劉向在《列女傳》中是把她歸為“辯通”這一欄——裡面盡是些智慧聰穎、能言善辯，用擺故事、講寓言的方式來說道理、出謀劃策的女性名嘴。

因為醜她都40歲了還沒嫁出去。但她有才啊。據說她懂《周易》——放現在非得碩博連讀專攻、名師指導才可以稱“懂”啊。而她好像就自學成才的！

而且她膽兒大，敢想敢說。她的理想就是嫁給齊王做王后、順帶實踐她的學問。從這點看她有點兒像鳳姐當初的做派，對婚姻追求的是高大上，一點兒都不含糊。只不過鳳姐後來透過奮鬥去了美國，而她卻真成了齊王的正宮娘娘——這兩個雖然相隔千年，但可說都是自信的成功者。

至於她去見齊宣王的那番說辭前面好多答題者都寫了。此不贅述，重複嚼的饃不香。

她老公齊宣王倒是個很有故事的人。齊國在宣王治理下總體發展也很好，是強國。

宣王看到秦國因重視招攬人才而強大的事實，就採取拿來主義，也出重金各方招攬人才，並且把他祖宗齊桓公的“稷下學宮”拿來發揚光大，用來聚集了當時的好多名人學者——孟子、荀子、騶衍、淳于髡、慎到……一大撥各家各派：儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、陰陽家、農家、雜家等。給他們修專家樓、發優厚工資，允許他們研討、發表各種社會科學方面為主的言論和著作。開“百家爭鳴”先河，創造出璀璨奪目的先秦文化。

這是個大智若愚的人。

作為國君他有很多封建君主的毛病，但也是中國歷史上最具民主意識的國王。

他推動了先秦文化，自身的言行也產生出很多“文化”：

他講排場揮霍，就搞個幾百人的大型樂團，結果混進個歪傢伙南郭先生，於是就有了成語“濫竽充數”。

他喜歡聽好話、被拍馬屁。孟子一直想說服他施行“王道”，就經常和他擺龍門陣，講故事、說寓言編（=誘導）他，於是就有了“君子遠庖廚”的成語。

他有肚量，民主。有時被那些說客們說的無言以對，他最多就“王顧左右而言他”——把話題扯一邊。卻不像其他君王那樣就惱羞成怒、動不動滅人。

他是個很自我又有主見的人。話題感興趣就聽，不感興趣就不聽。

娶立無鹽為他贏得好名聲，也引來無數人才。但骨子裡他有數得很，八小時之外他寵幸的人是愛妃夏迎春。八小時之內遇到難題就找鍾無豔（鹽）。所以又流傳下來這一句——“有事鍾無豔、無事夏迎春”。

呵呵，這傢伙！

無鹽是一個神乎其神的女子，最初見於西漢劉向所著《列女傳》中的《辯通傳》章節中的《齊鍾離春》，這個鍾離春就是後來被人稱為無鹽“極醜無雙”的女子，後來亦有鍾無豔、鍾無鹽之稱，書中描述其長得“臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出一胸一，面板若漆。”而劉向在此書中對此女的評價是：“無鹽之女，幹說齊宣，分別四殆，稱國亂煩，宣王從之，四闢公門，遂立太子，拜無鹽君。”

所謂《辯通傳》中所記載的女子，都是一些能言善辯能說會道的聰穎智慧的女子。書中關於無鹽的記載也很簡單，四十歲還嫁不出去，於是向齊宣王“自薦枕蓆”，一開始是玩弄隱身之術混個“存在感”，然後第二次見面就在高談闊論中口若懸河地指出當下齊國面臨的“”四殆”即四種危險的現狀，這樣一舉打動了齊宣王，被齊宣王立為王后，並由此成就了一段“齊國大安者，醜女之力也”的佳話。

由此，無鹽最初本意成了貌醜而德賢的女子的代稱。

劉向在此書中關於其故事說的只是輕飄飄一筆帶過，而後來腦洞大開的人們於是賦予了這個女子更多傳奇色彩，其身世更是玄乎其玄，說她是驪山老母和鬼谷子的弟子，而且其人文武雙全不可一世，上馬安天下乃小菜一碟，似乎齊國的強盛繫於此女一身，與孫臏龐涓之流沒多大關係，這樣的“架空歷史”的演義之說一直在“無性繁殖”中延至今日，元代有雜居《無鹽破連環》，乃至電影有《鍾無豔》《我愛鍾無豔》等諸多作品，郭德綱也有相聲《醜娘娘》。

關於這個女子，似乎一切都美好的不可方物。但這樣輕飄飄的美好猶如肥皂泡一樣，其實並非經得起推敲，正如孔子所說的那樣：“吾未見好德如好色者也”。在後世關於無鹽的成語與俗話中，無鹽的“德賢”的意思漸漸淡化而“貌醜”的意思更為凸顯，於是有意無意中無鹽成了醜女的代稱。比如講“貌似無鹽”、“刻畫無鹽唐突西施”；更有“有事鍾無豔，無事夏迎春”這樣的附會之說，指齊宣王有麻煩事的時候就找鍾無豔，沒事的時候就和貌美的妃子夏迎春混在一起找樂子；詩仙李白有詩《于闐採花》：“于闐採花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宮裡。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。”在這裡無鹽也是醜女的代表而與德賢無關。

當然，在正史中沒有關於無鹽一星半點的記載，其最後的結局到底如何？也只能胡亂猜測了。從齊宣王光大稷下學宮的舉措來看，無鹽這個口吐蓮花的女子得到他的認可並封為王后是有現實的可能性的，但能否得到專寵那又是另外一回事了。有一點可以肯定的是，在現實生活中沒有哪一個女子會以無鹽自喻，這也許給了我們一個小小的尖銳的提醒，那就是“醜女無敵”只是存在於想象中的美好彼岸，在現實中的此岸那絕對是一個大寫的杯具。