文化是在鬥爭中進步的，各種文化之間發生矛盾是正常的。科學上著名牛頓定律在愛因斯坦的相對論發明的過程中，就產生了巨大的矛盾。中國的繁簡體字都是中國代表性的文化，如何使用的到現在還有爭議。中西文化的矛盾也是非常明顯的，香港有許多人說話中夾帶英語詞彙，初到香港的人會感覺很彆扭的，這也是文化交融的一種現象吧。一種文化中自相矛盾的現象也是比比皆是的，比如佛教，就有禪宗和淨土宗修行方法的巨大差別。如網紅延參法師的禪宗說法，網友評論紛雜，只看評論就譭譽參半了。

文化是否自相矛盾? 首先得指出，此問題提得有點不準，或曰提法不對。

先看看什麼是文化，文化是相對於政治、經濟而言人類所有精神方面的活動及其工具。

再看看自相矛盾是什麼意思：自相矛盾是指人的言語、行事前後相牴觸，不統一。

所以說文化是否自相矛盾的提法不準、不對。自相矛盾它得有相牴觸的前提條件方可，那麼單說文化何言自相矛盾呢？

要單說矛盾，那還可一談。因為萬事萬物在矛盾中生存矛盾中發展，這既是辯證唯物主義哲學觀，也是傳統陰陽學理論的核心，孤陰而不生，獨陽而不長。

就文化而言，無法給出準確的定義，因為它所涵蓋的內容太廣。可以說文化本身充滿了諸多矛盾，但不能說文化自相矛盾。

文化怎麼會自相矛盾？

文化是一種用文字表達的思想體系，思想只有本人知道，別人不知道你在想什麼，只有表達出來別人才能知道。

用什麼表達出來，就是用文字表達出來，用文字表達出來就是文化。

每個人說出的話就是文化。因為話是有文字表達出來的。

什麼叫文化？把事物全部用文字表達，就是形成文字化系統。

原始人類為什麼沒有文化就是因為他們沒有文字，沒辦法文字化。

有了文字才能把事物轉化成文字。

我認為的文化就是文字化。像資訊化，數字化就是一個系統。

把事物全部使用文字化後的資訊傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。那是一種不一樣的文化。

你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

中國的文化離不開農耕影響，一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都要文字化叫文化，它們是事和物。它們被起的名字被文化了，要用文字表達出來。它們就是它們本身，酒就是一種液體起的名字，這個字酒，就是被文字化了。精神也一樣。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要文字化，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體，能說它是酒文化嗎？不能，它只是液體，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，用文字描述，才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有某種特徵。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡，也需要文字化。根據那些痕跡證明了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

確實端午節就是一個人們慶祝豐收的節日，按時間計算才能知道它產生的地方，哪個地方剛剛收割完，人們開始慶賀。最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化八千年賈湖文字就是證據，一二八等文字現在還在使用。

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法——這就是傳統文化。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

人的智慧進步就是人類文字的出現，用文字儲存資訊。

有了文字，人類才有了文字化，脫離了動物世界成為了人。

沒有文字化之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字化之後人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經歷的一切事物思想經驗。

有了文字化人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字化記錄了過去現在和將來。文字化可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流學習。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。世界上的寶貝。

有了文字化人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦，它也許不屬於人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

只有用轉化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

在中國的哲學史上並沒矛盾這個詞，只有一個矛盾的寓言故事，就是用我的矛去刺你的盾，你用你的盾防我的矛。矛盾這個詞是外來品，到了中國後生根，發芽，成長。

中國的哲學對物質的認識就是陰陽，天地間一切物質的存在都是陰陽並存的，比如天為陽地為陰，樹為陽草為陰，剛為陽柔為陰，大為陽小為陰，粗為陽細為陰，白天為陽夜晚為陰，男人為陽女人為陰，公狗為陽母狗為陰等等。陰陽不能互相轉化，陰就是陰不能變成陽，陽也不能變成陰。就象草永遠也不能變成樹，男人永遠也不能變成女人，同樣女人也永遠不能變成男人一樣。

文化是相對於物質世界而產生的，是人們精神領域的一切東西，所以文化就不是自相矛盾的，而是陰陽並存於人們精神世界裡，這符合老子的天人合一思想。

比如有佛文化就有魔文化，有官府文化就有民俗文化，有君子文化就有小人文化，有良家婦女文化就有妓女文化，有書本文化就有實踐文化，有結婚文化就有喪葬文化，有住房文化就有墳墓文化，有治國安綁之文化就有算命風水文化，有人的文化就有鬼文化，有天堂文化就有地獄文化等等。總之文化是陰陽並存的。

矛盾是對立統一的關係，陰陽是即不對立也不統一，而是並存的關係。所以文化不能自相矛盾，只能陰陽並存，否則人就得精神病了。就象有的專家說運動才能健康長壽，又有的專家說靜止才能健康長壽，運動和靜止只能並存，如同中國對香港的一國兩制方針一樣，兩制只能並存。

陰陽並存就是中國文化的精髓。

文化是否相互矛盾？

說文化，首先弄清楚，文化是什麼？不是那個人類的進步階梯，高大上的東西，而是實實在思考一下，它在人類社會中應該，屬於什麼？

我們想想，小學文憑，中學文憑，大學文憑，那麼文憑屬於文化嗎？對比的話，是文憑比文盲有文化。那文盲，有文化嗎，也有呀，相聲評書，戲曲流行歌，都可以聽來的嘛！聽多了不就是自己的嗎。詩詞歌賦算是文化，那數理化算不算文化呢？一定的呀。

那文化是什麼呢？，文化就是塑造人類思維的框架。既然是框架，必然有邊界，對個人而言，學理的和學文的不一樣，讀書的和聽歌的不一樣，正所謂，話不投機半句多，雞同鴨講等等，說的都是邊界。

個人文化認識有差異，擴大點，就是文化圈了。比方說像我們屬於儒家文化圈，所以在東亞各華人們都普遍勤奮工作，是天經地義的。而西方為什麼動不動就罷工呀，認為不工作，是天經地義的呀，因為《聖經》里亞當和夏娃，是生活在美好的伊甸園，無憂無慮的，因為受魔鬼的引誘，吃了智慧果，被上帝趕出了伊甸園，才開始了工作，所以工作對他們是懲罰。這和我們正好，南轅北轍，完全相反，這不就是文化的相互矛盾嘛。

文化之所以有矛盾，是因為記載文化的人，思維各異，而每個人吸收多少，又是因人而異的。不必糾結，擴大自己的邊界，增加我們自己的思維厚度，才是我們應該，正式的。