本來麼我要用視訊來回答的，但儘量避免太帥而被大家忽略了內容，引起不必要的社會輿論，和仇帥心理。歷史週期律是不是專家提出來的呢？

根據世界史來看，歷史實際上是由重大事件推動的，這是一部關於人們如何實現生存的勵志據！沒有歷史事件的歷史永遠不會前進，中國史為我們展現了合久必分，分久必合，的歷史規律，也是我們中國道家的陰陽之說。

參與事件的幾個主要力量是政治，老天爺，和普羅大眾。

自然即老天爺在其中扮演了主要角色，普通人的角色更重要，人群奠定了政治，政治代表了人民的利益與意志，符合人民意志的人為領導人，這是最為穩定的組織形式！

但恰恰在中國古代，人藉助自然的力量建立了宗教，因人民因無知產生的敬畏，和對生存的渴望，一句得民心者得天下被帝王利用了！形成了一個矛盾的組織形式，。遲早崩潰是必然！中華五天年當中，都不是從民的實際利益出發，為人民服務！只為統治！

自從毛主席領導的人民政府出現，結束了歷史週期律的偽科學！

歷史週期律是黃言培先生通過研究中國歷史而提出的。他在一九四五年，訪問延安的時候，曾經與毛澤東有過一段關於歷史週期律的對話。在下摘錄下來是飧讀者。

:“我們已經找到新路，我們能跳出這週期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”黃炎培:事後他寫下了自己對毛澤東答話的感想：“我想：這話是對的。只有大政方針決之於公眾，個人功業欲才不會發生。只有把每一地方的事，公之於每一地方的人，才能使地地得人，人人得事，用民主來打破歷史週期律是可行的。”縱觀中國歷史，歷史長的王朝，在新的王朝建立之後，十年恢復，三十年發展，七十年而盛世。然後人口繁盛。土地兼併嚴重。社會矛盾增加。朝政越來越腐敗。以三百年為大限，舊朝代滅亡。三百年建設積存下來的財富，被付之一炬。新的朝代，然後從零開始。開始又一個迴圈。短命的朝代，為功業欲驅使，強求發展。到幹部人才漸見竭蹶，艱於應付的時候，環境也越來越複雜。很快滅亡。其興也勃焉，其也忽焉。秦隋是也。秦之修阿房、長城、大陵、巨墳。隋之運河巡遊，東征高麗。皆因帝王為功業欲驅使。好大喜功，強用民力，二世而亡。其繼承者，初時警惕，久而久之，惰性發作，最終還是不能逃脫歷史的週期律。，封建時代的王朝，是無法擺脫週期律的。封建時代的生產力發展是極其緩慢的。從漢至明，在沒有引進美洲農作物之前，生產力的提升是非常有限的。而土地是有限的。他所養活的人口也是有限的。再加之土地兼併，貧富的差距，分配的不公，專制制度之下必然的腐敗，沒有一個王朝，可以擺脫這個週期律。所以不能稱之為偽科學。要想擺脫這個歷史週期律，只有一個方法。就是民主與科學。喂蚊君每一天和你一起讀史。和你一起成長。

並不，它確確實實是一種客觀存在的事物發展規律，以中國古代歷史王朝來說，為什麼大多數大一統的王朝都是三百年左右？這就存在著一個歷史週期律。

古代中國屬於農耕文明，土地是最大的財富，在經歷過一個亂世之後，人口減少，相對的無主土地增多，新王朝對土地進行再分配，於是大部分人得到土地，於是生產效率提高，於是出現盛世。在盛世中，人口增加，貧富差距加大，貧困者開始失去土地，土地開始集中在少數人手裡，生產效率下降，饑荒出現，矛盾激化，農民起義出現，新的亂世誕生，人口減少，無主土地增加……

完成這一過程，大約需要三百年時間，所以這就是一條歷史週期律。

進入現代社會，週期依然還會存在，不過是做些改變，比如土地變成房子什麼的。