襲人什麼時候出嫁，怎麼出嫁的，這事挺有意思的。如果只從原文線索看根本找不到襲人因何種原因出嫁。從判詞看只能看到結果，就是最後襲人嫁給了蔣玉菡，堪羨優伶有福，可憐公子無緣。那什麼原因襲人被放出去嫁人，是不是與薛寶釵有關呢？這事還得求助脂硯齋批語。

二十二回【庚辰雙行夾批：閒閒一段兒女口舌，卻寫麝月一人。襲人出嫁之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲“好歹留著麝月”一語，寶玉便依從此話。】

關於脂硯齋批語本人持謹慎態度。畢竟脂硯齋此人無考，歷史上誰用硃筆寫幾句，都可能是脂硯齋。但關於二十回這一大段批語我認為還是有可信性的。畢竟這一段文字實在太多，分別講了麝月，晴雯，襲人，寶玉，寶釵和黛玉。造假之人真要如此費心也不容易了。上文引用就是專門寫襲人出嫁一事。而且交代的十分清楚。這段文字說明了幾點，可以簡單說說。

一，襲人出嫁在寶玉寶釵婚後

脂硯齋說襲人出嫁後寶玉寶釵身邊還有一人，起碼說明寶玉和寶釵結婚的時候，襲人還在寶玉身邊伺候。我認為到八十回，《紅樓夢》情節推進已經非常迅速。大觀園群芳開始加速凋零。林黛玉死，薛寶釵嫁寶玉都是很緊湊的節奏中加速完成，賈家不排除已經到了山窮水盡的地步。

襲人出嫁，按批語是寶玉寶釵婚後。襲人並沒有被再提拔一步成為姨娘。因為真要做了姨娘，無論如何也不會被嫁出去。襲人和平兒一樣，就差一步，卻仿若天塹一般被卡在了姑娘這一步，甚至襲人還只是個丫頭。這讓她成不了姨娘只能被放出去嫁人。

二，襲人終究是個丫頭

襲人出嫁是個問題，主因在於她為什麼會被嫁出。有說她被寶玉懷疑告密，失去寶玉信任；有說寶釵容不下襲人；也有說賈家窮的容不下她。我認為可能都有一點。但也不絕對。我反倒覺得襲人最終沒有掙上寶玉姨娘的位置，與她之前名不正言不順有關。

襲人只是王夫人內定的姨娘人選，並沒有正是辦過儀式。八十回後，賈家情況急劇惡化，能否承擔讓賈寶玉三妻四妾是個問題。娶妾需要經濟實力支援甚至需要時機。趙姨娘，周姨娘年紀都比王夫人小不少，表明賈政並不是婚後就有妾；李紈也說賈珠只有兩個屋裡人，並不是妾。那麼賈家情況惡化，賈寶玉更不可能在結婚後就有妾。如果薛寶釵不吐口主動納襲人，襲人又不可能做一輩子丫頭，於理不合。

三，襲人被嫁早已註定

襲為釵副是《紅樓夢》流行的說法，真正讓襲人失去為妾機會正是此點。襲人和寶釵身上有非常相似的性格和為人處世的觀點。缺點是兩人如此相似完全沒有互補性，像黛玉和晴雯一樣，同性相斥！

寶釵和襲人太相似。襲人的尷尬是再沒有用武之地。以前寶玉身邊只有襲人，那時候襲人無可或缺！現在寶釵一手包辦了。如果是晴雯在，還可以陪著賈寶玉風花雪月，嬉笑打鬧，紅袖添香。可襲人不是這塊料，她能做的是用溫柔和全面照顧賈寶玉，可這些寶釵做的比她還全面周到，襲人將何以自處？

脂硯齋批語說：這話有替寶釵開脫之意。說明襲人出嫁並不是薛寶釵容不下人才被嫁出。可怡紅院舊人襲人走後就留了麝月，還是襲人請求：好歹留著麝月，寶釵不容是難逃嫌疑的。我認為寶釵並不是因為嫉妒容不下襲人，而是賈家的情況容不下襲人跟著蹉跎歲月。既然襲人能做的寶釵一人可以搞定，又不能馬上給襲人名分，不如將襲人嫁出，讓她有個更好的未來。

綜上，我認為襲人出嫁應是寶玉和寶釵的共同決定。主因是賈家情況惡化不能允許賈寶玉短期納妾。襲人又與寶釵太相似，造成二人作用重疊，襲人不再不可或缺！無論從襲人的角度還是賈家的角度，襲人都不可能再留下。既然她還只是丫頭身份，不如嫁出尋求更好的人生。事實證明，襲人嫁給蔣玉菡未嘗不好。雖然蔣玉菡社會地位低，畢竟還能保證有個安穩人生，寶玉最後離家出走，襲人遠比寶釵要更有幸福感！

襲人被迫嫁人，是因為薛寶釵嗎？薛寶釵為何成了“背鍋俠”？

襲人被迫嫁人，跟薛寶釵沒有多少關係，薛寶釵成了“背鍋俠”，也就是讀者的猜疑罷了，一本經典，能夠為讀者留下如此大的空間、猜想、推理，足以說明，襲人、薛寶釵這樣的女子在任何時代、任何環境下都會存在，都會發生，都會有N次的可能。

就說襲人吧，“花氣襲人知晝暖”就是寶玉給她起的，她是寶玉房裡四大丫鬟之手的的得寵者，是金陵十二釵副冊第二位的重要丫鬟，是深得王夫人信任並盯著寶二爺行蹤的眼線，因為聰明伶俐、有眼力架，賈府上下對她好評如潮，但是因為身份的低下，她只能是寶二爺的侍者，襲人之所以在《紅樓夢》中受非議較多，是因為她和薛寶釵一樣有著忍辱負重、顧全大局、懂得隱忍的人生，說事故也好，說狡猾也罷，作為下人，襲人能自保本身就不易。所以，她最終還是受王夫人指命，嫁給了溫文爾雅的的蔣雨涵，也算是不錯的結局。

至於薛寶釵成了“背鍋俠”，也是讀者的猜測嗎，因為從性格上上，她和襲人確實有性格的共同點，但是因為有黛玉和賈寶玉的真愛，薛寶釵也只能在賈府尋求能夠靠近自己和寶玉的人，而襲人正好與她在性情上還匹配，所以，襲人離開賈府後，薛寶釵被人指責無可厚非。但薛寶釵畢竟稱身名門，知書達理，美麗大方，有思想有實力，無論怎樣的風暴來臨，薛寶釵都能夠迎接，她有家族、有實力、有顏值，當“背鍋俠”也能扛得住。

襲人出嫁，是她既定命運。但她因何嫁人，因紅樓未完，卻眾說紛紜。高鄂續文說是賈府敗落後，薛姨媽建議，王夫人做主。有的說法是寶玉為保證襲人的幸福，把她嫁給了好友，有的說法是賈府被抄後，襲人為蔣玉涵所救，後來嫁給了他……卻很少說是因為寶釵。

如果真要把襲人出嫁的源頭落在寶釵身上，讓她去做"背鍋俠”。恐怕可能是以平常兒心來猜度寶釵，以為寶釵做為王家的表姑娘，定如王熙鳳一樣，也是拈酸喝醋，面甜心苦，擔心襲人為妾，將會憑著與寶玉的多年情誼，奪了寶玉與寶釵的情分。

其實，以寶釵的城府與見識，有一絲絲餘地，她都不會做出這種過河拆橋，鳥盡弓藏的事，事實上，襲人之所以會嫁給蔣玉涵，是因為當時賈府大廈將傾，眾人人心惶惶，若能與賈府脫離關係，將是莫大幸福之事。

並且以寶玉之身份，並不具有納妾資格，若等有資格了，又不知是何年何月之事。因而寶玉與寶釵為襲人等人考慮，準備將其放出。二十二回，庚辰雙行夾批：

閒閒一段兒女口舌，卻寫麝月一人。襲人出嫁之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲“好歹留著麝月”一語，寶玉便依從此話。

從這般批語可以看出，寶玉，寶釵將要放出的不止襲人一人，而是所有適齡女孩。而襲人定是首當其衝。但襲人嫁人之後，依然對寶玉關心照顧，因麝月有襲人之風，又比襲人擅於說理，襲人才有“好歹留著麝月”一語。而寶玉，寶釵也聽其所託，將麝月留下。

也不知道什麼時候網上冒出這樣一種說法，花襲人出嫁，是因為薛寶釵肚量小，難以容忍。這樣的說法其實很陰險的，一方面嘲諷了花襲人，自作自受，當年擁護薛寶釵，如今搬起石頭砸自己的腳；一方面又貶低醜化了薛寶釵的為人。

首先要了解紅樓夢傳世的兩種情況，第一脂批本的八十回紅樓夢，第二一百二十回的通行本紅樓夢，而通行本是高鶚續的後四十回，現在又說是無名氏續，高鶚程偉元整理的後四十回。在後四十回的續書中，賈寶玉考場走失，薛寶釵活守寡，但是花襲人名義上還沒能成為賈寶玉的妾，所以留花襲人在房中不大合適。王夫人把花襲人嫁出去，本意上還是為花襲人好，所以從後四十回的續書中，襲人出嫁是被迫的，因為襲人也想為寶玉守節，但是於理不合。所以委委屈屈的嫁出去了，可是絕非薛寶釵容不下襲人。

紅樓夢的後四十回續書，對薛寶釵的傷害其實是很大的。正因為後四十回的續書“黛死釵嫁”讓薛寶釵也成為謀殺林黛玉的元兇之一，寶姐姐真真是比竇娥還冤。那麼在曹雪芹原文設計中金玉良緣是怎麼樣結合的呢？只能透過探佚學分析，寶玉寶釵成親，是在林黛玉死後，也就是說金玉良姻是水到渠成的事，並非是薛寶釵拆散了寶黛的婚姻，甚至林黛玉在臨死前還會給寶玉留下遺言，讓寶玉娶薛寶釵為妻。只要林黛玉是真心愛賈寶玉的，她一定會留下這樣的遺言。

在二十回中有這樣一段脂批：閒閒一段兒女口舌，卻寫麝月一人。襲人出嫁之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲“好歹留著麝月”一語，寶玉便依從此話，可見襲人雖去，實未去也。透過這一段脂批，我們可以看出襲人出嫁時，賈寶玉應該和薛寶釵成過親了。那麼襲人為什麼會出嫁呢？可以肯定的是襲人被迫出嫁了，根據探佚學的分析，襲人出嫁是為了保護賈寶玉。當年忠順王爺因為戲子琪官跟賈寶玉結下了仇，所以在賈府敗落之際，忠順王爺命人索要襲人，襲人的身份是賈寶玉的小老婆，可以說人所共知的，連錦香院的雲兒都知道，可見這不是什麼秘密。而忠順王爺指定要襲人，並且將襲人嫁給戲子蔣玉菡，目的就是為了羞辱賈寶玉。這才是襲人真正被迫出嫁的原因，因為襲人為了保護賈寶玉，而甘願出嫁。但是襲人對寶玉的感情，屬於亦妻亦母。

所以襲人出嫁時特意囑咐寶玉“好歹留著麝月”，為什麼要留下麝月呢？首先是當時賈府敗落，賈寶玉身邊已經用不起很多丫鬟了，其次麝月是襲人的替身，襲人雖然離開寶玉，心卻始終放不下，而麝月代替自己照顧寶玉，襲人還能放些心。所以襲人出嫁也好，留下麝月也好，都是出於對賈寶玉的愛。故而襲人被迫出嫁，絕非薛寶釵的因素，所以說因為寶釵容不下襲人，才讓她嫁出去，這是寶姐姐最無辜的一次，這背鍋俠當的太冤了。

我來回答。

把襲人別嫁，看成是“被迫”、甚至是受人迫害，顯然是套用了宮鬥戲的思路。用宮鬥戲的思維去考慮，任何正妻都容不下小妾，所以寶釵婚後，勢必想方設法把襲人攆走，這才有了“襲人被迫嫁人”的說法。

但是你看看《紅樓夢》中，哪一位少爺老爺沒有侍妾？從賈母說起，“那幾年老太太屋裡的幾位老姨奶奶”，賈代善的妾，活到了探春有記憶的時候。賈赦、賈珍就不用說了，賈政有周趙兩位姨娘。“想當初你珠大爺在日，何曾也沒兩個人”，賈珠死後才離去。就連潑悍的王熙鳳，在新婚不久的幾年裡，打發了丈夫原來的屋裡人，也不得不安排個名義上的通房丫頭，否則“自己臉上過不去”。

侍妾制度，在當時是通行的，除非窮得娶不起，像王狗兒那樣的。所以如果賈府沒敗落得吃不上飯，寶玉肯定會有屋裡人、姨娘。

寶釵對寶玉的屋裡人，不一定會抱有好感。但這並不是像王熙鳳那樣吃醋，而是“黨同伐異”：寶釵一向喜歡把別人納入自己的道德觀念與思維體系中來，她的樂於助人中，一向有著“指教”的味道。不管是對黛玉、對湘雲、對岫煙，還是對襲人，莫不如此。她也多次試圖影響過寶玉，只是寶玉不肯接受而已。

結婚之後，寶玉成為寶釵的“良人”。 “良人者,所仰望而終身也”，除了王熙鳳、探春等少數幾個人，古代女性通常是透過丈夫來實現自己的人生價值的（最近熱播的《知否知否》就是個明顯的例子）。所以寶釵對寶玉，比對湘、黛、岫、襲更迫切，要求寶玉按自己的人生觀來發展。

但是，連寶釵自己也知道，她對寶玉的影響力實在有限。所以選擇寶玉的侍妾，她有最實際的一條標準，就是是否能對寶玉實施“正面”影響。而我們知道，寶釵知道，王夫人也知道，能夠“正面”影響寶玉，並且願意“正面”影響寶玉的，首推襲人。

即使不考慮寶釵與襲人從前的友誼，也不關心襲人照顧寶玉、管理怡紅院的細緻周到，寶釵也一定希望襲人能對寶玉“規以正道”。所以襲人的離開，最不願意、最失望的，恐怕就是寶釵了。