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  • 1 # 茶文化阿斌

    一:魚頭朝東,魚肚朝北。

    華人的房屋大多是坐北朝南的,來客人在吃飯時,按照風俗習慣客人要坐在“上手”(即桌子的東邊)陪客的要坐在西邊,主人坐在南邊作招待服務(即把席口),為了表示對客人的尊敬,上來的菜都要照顧客人,儘量讓客人舒服地夾菜吃,魚作為在席上特殊的菜(魚借意為年年有餘),自然也要以客人為先,把魚頭朝向東一是對客人的祝福,二是對客人的尊敬。在家裡吃飯則應讓魚頭對準長輩。

    二:一箸定乾坤,二箸開阡陌。

    箸就是筷子。在餐桌上主人不動魚,其他人是不能先動的。古代以及現代重要的場合往往都是商人宴請官員,因此主人第一筷子將魚腮上的肉夾給最尊貴的客人,魚腮上那一點肉是最好吃的,魚頭尊貴,魚腮上的肉就顯得格外的尊貴,乾坤就是天地,夾給官員代表他能步步高昇。第二筷子就是夾給自己了,古代開阡陌代表著做生意的人,因此二箸代表自己能夠生意興隆。另外一個有地位的人是不會去吃魚尾巴上的肉的,魚尾巴是留給跟班的吃的,比如古代的師爺,現在的司機或者在餐桌上地位較低的人。如果沒有官員在,那就把給官員的給領導就好了。

    三:魚頭不能吃。

    在高規格的宴席之上魚頭是不能吃的,即便是最尊貴的客人也不會去吃魚頭,把魚頭剩下代表著年年有餘(專門做的魚頭那就隨便了)。

    四:魚不能翻過來。

    很多時候上面的魚吃完了,下面的還沒吃,這時候不要去翻魚,用筷子把下面的魚肉摳出來就好了。翻過來代表會出不好的事情。

    五:魚身上不能動的位置。

    魚眼睛是不能動的,魚頭代表尊貴的客人,所以大家謹記,餐桌上整條魚的魚頭一定不能吃。

    還有其他的一些講究,比如:

    1、魚眼給領導,叫高看一眼。

    2、魚梁給貴客,叫中流砥柱。

    3、魚嘴給好友,叫唇齒相依。

    4、魚尾給下屬,叫委以重任。

    5、魚鰭給後輩,叫展翅高飛。

    6、魚肚給新識,叫推心置腹。

    7、魚臀給失意者,叫定有後福。

    8、魚肉隨意吃,叫年年有餘。

  • 2 # 山神工高

    一 魚頭朝東,魚肚朝北。

    華人的房屋大多是坐北朝南的,來客人在吃飯時,按照風俗習慣客人要坐在“上手”(即桌子的東邊)陪客的要坐在西邊,主人坐在南邊作招待服務(即把席口),為了表示對客人的尊敬,上來的菜都要照顧客人,儘量讓客人舒服地夾菜吃,魚作為在席上特殊的菜(魚借意為年年有餘),自然也要以客人為先,把魚頭朝向東一是對客人的祝福,二是對客人的尊敬。在家裡吃飯則應讓魚頭對準長輩。

    二 一箸定乾坤,二箸開阡陌。

    箸就是筷子。在餐桌上主人不動魚,其他人是不能先動的。

    古代以及現代重要的場合往往都是商人宴請官員,因此主人第一筷子將魚鰓上的肉夾給最尊貴的客人,魚鰓上那一點肉是最好吃的,魚頭尊貴,魚鰓上的肉就顯得格外的尊貴,乾坤就是天地,夾給官員代表他能步步高昇。

    第二筷子就是夾給自己了,古代開阡陌代表著做生意的人,因此二箸代表自己能夠生意興隆。

    另外一個有地位的人是不會去吃魚尾巴上的肉的,魚尾巴是留給跟班的吃的,比如古代的師爺,現在的司機或者在餐桌上地位較低的人。如果沒有官員在,那就把給官員的給領導就好了。

    三 魚頭不能吃。

    在高規格的宴席之上魚頭是不能吃的,即便是最尊貴的客人也不會去吃魚頭,把魚頭剩下代表著年年有餘(專門做的魚頭那就隨便了)。

    四 魚不能翻過來。

    很多時候上面的魚吃完了,下面的還沒吃,這時候不要去翻魚,用筷子把下面的魚肉摳出來就好了。翻過來代表會出不好的事情。

    五 魚身上不能動的位置。

    魚眼睛是不能動的,魚頭代表尊貴的客人,難道要吃掉他的眼睛嗎?所以大家謹記,餐桌上整條魚的魚頭一定不能吃。

    “一箸定乾坤,二箸開阡陌”。

    這一點至今沒有在那本典籍中看到過,可能是口口相傳的,亦或是野史裡面的。這不能吃那不能吃的,感覺有點封建迷信,但這些確實是我們的老祖宗千百年來總結出來了,大家可以不按照這樣去做,但一定要知道。

    還有其他的一些講究,權當著笑料逗趣,在各大搜索網站能搜到,比如:

    1、魚眼給領導,叫高看一眼。

    2、魚樑給貴客,叫中流砥柱。

    3、魚嘴給好友,叫唇齒相依。

    4、魚尾給下屬,叫委以重任。

    5、魚鰭給後輩,叫展翅高飛。

    6、魚肚給新識,叫推心置腹。

    7、魚臀給失意者,叫定有後福。

    8、魚肉隨意吃,叫年年有餘。

  • 3 # 拍石阿拉善

    吃魚的講究,從魚頭到魚尾,都有其說法,下面讓我們一探究竟吧!!

    魚眼給領導,叫高看一眼

    魚樑給貴客,叫中流砥柱

    魚嘴給好友,叫唇齒相依

    魚尾給下屬,叫委以重任

    魚鰭給後輩,叫展翅高飛

    魚肚給新識,叫推心置腹

    魚臀給失意者,叫定有後福

    魚肉隨意吃,叫年年有餘

    吃法

    1.同飲前三杯

    賓朋皆坐,上第四道菜或六道菜後(三個菜是不喝酒的,三個菜喝為“斷頭酒”),尊長或東家便會提議同飲,飲畢,斟滿酒杯,吃會兒酒菜,便同飲第二杯,然後便是第三杯。

    說是隨意,但有人提議同飲時,還是不得不喝,即至少三杯酒。

    2.倒酒

    同飲三杯後,東家便會出來給賓客倒酒,每人最低兩杯酒,然後再與賓客同飲一杯,即每位賓客至少要喝三杯酒。

    3.敬酒

    眾座若有初次見面者,要喝“認識酒”,一般是“喝倆敬倆”或“直接碰倆”,客人要接受敬酒。

    敬酒以見底為敬,在向客人敬酒之前, 敬酒者先自己喝兩杯,然後由敬酒者給客人敬兩杯。敬酒者敬酒者恭恭敬敬地雙手捧酒走到客人座位邊,向客人表達祝福或感激之意後,將倒滿酒的酒杯高高奉上。或者敬酒者與客人直接碰兩杯酒。敬酒時,酒越滿情越深。但敬的酒一定要喝完,注意:這是對敬酒者的尊重

    4.魚頭酒

    在河南人的酒桌上,魚是最常見的,端上來後,魚頭要對準主賓或年長者。魚頭對著誰,誰最少要喝三杯酒。

    有句話叫“頭三尾四,肚五背六”,即魚的這四部位對著誰,誰便要喝幾杯酒。

    若有人把魚眼睛夾給誰,誰便要喝三杯,此謂“高看一眼”。

    若有人把魚臉(即腮)夾給誰,誰便要喝兩杯,此謂“賞個臉面”。

    其間若有誰把魚的背鰭夾給誰,誰便要喝三杯,此謂“一帆風順”。

    把魚尾夾給誰便是“委以重任,娓娓動聽”,需喝兩杯。

    魚肚下面的魚翅夾給誰可謂“展翅高飛”,又是三杯,如能把四個魚翅都打發出去,便是12杯。

    有人從魚肚子裡夾出的肉送與誰,意為“肝膽相照”,同飲兩杯,即四杯。

    有時為了湊熱鬧,把魚肚皮所指處,定為“心腹之人”,脊背方向是“背靠大樹好乘涼”,魚肚所指者要喝五杯,魚背所指者要喝六杯。

    魚菜漸涼,可用一句“團團圓圓”同飲一杯,然後吃魚。

    有時魚頭對著的主賓不想喝魚頭酒時,就用筷子捅捅魚嘴“大家通通都喝”,然後便同飲一杯後吃魚。

    有的人不能喝酒,卻又被魚頭所指,可以用筷夾片菜葉蓋上魚眼,這叫“一概(蓋)不論”,隨便大夥咋喝吧。

    至於“喝四個不倒”等說法,大多是酒桌上的談資,做到者極少。

    現在,隨著人們健康意識的增強,酒場上的很多規矩都已經簡化。瞭解酒桌文化的同時,還要提醒一句:過量飲酒有損健康喲。

  • 4 # 小金鑫2攝影

    酒席上吃魚喝酒都有哪些風俗或規矩?一,酒席上規矩蠻多的,有喝酒的文化知識,也有吃魚的方式,還有吃相講究。也是根據酒席當地場合地方風俗習慣輕重意義的定律。

    1,酒席上同事、領導一起喝酒,首先根據職位大小身份以坐位面對大門為大,意為:瞭望四周觀察天下。可以查閱歷史皇帝義事大廳的坐位。

    2,給領導敬酒、碰杯的時候,首先端起酒杯或者茶杯站立起來,說一些敬意之詞,雙手端酒杯先喝下後,然後微笑目視對方,此時最關鍵的一步:你的酒杯和領導碰杯的時候,你的酒杯高度要略低於領導的酒杯,左手託酒杯底部,微笑目視對方,而且要喝完。如果領導端起酒杯用食指阻擋你碰酒杯的行為,那就說明你有問題啦。如果同等身份酒桌間距遠,可以酒杯底部輕碰桌面表示在碰杯了。

    3,單位聚會聚餐領導在場的時候,敬茶、敬酒都有規矩與禮貌。

    禮貌代表員工文化修養素質,也是體現在工作中的行為態度禮儀。

    酒席上根據自身輩分行禮節。例如:酒席上一位長輩,後生首先站立起來,端起酒杯,左手託酒杯底部,或者雙手端起酒杯,口含禮貌用詞對對方的稱呼:先乾為敬!或者新增一些祝福健康之類的言辭,就更加增重了禮節性的氣氛!可以閉上眼睛想象一下這樣場合意義的場景。不管什麼酒席場合都會分禮節性輕重。敬酒技巧文化,敬菸禮節,吃相禮儀,酒席座位禮節都是有知識與講究內涵上的文化。尤其重要的是吃自己靠近盤菜邊上的菜,別在菜盤中亂翻亂找自己喜歡的。同時,嘴巴吃菜的時候儘量別有吧嗒吧嗒吃的聲音。你有這樣的聲音嗎?

    這些規矩和禮貌就是我們個人形象與修養名譽的名片。

    如果一個人失去這樣最起碼的禮儀和規矩,試想人們的生活、工作交際圈是如何受到評價的呢?肯定背後有人的評語。

    二,吃,同樣有文化禮節,尤其是吃魚。

    魚,有諧音也意:餘,年年有餘。魚在中國的酒席上扮演著重要的角色,和其它的菜餚有著特殊的講究。吃魚,首先是從魚頭的背部開始。酒席上菜,魚一般都是上菜三分之二後再看到的。吃魚的時候切記千萬別在吃完魚的一面後,在翻魚身繼續吃另一面。

    吃另一面魚身的時候,前提工作要做好,先用筷子把魚身夾斷數段,再繼續吃魚。或者把魚骨吃之前先剔骨。如果魚熟之前已經用刀斬斷了就不存在吃魚的講究說法了。

    魚,是水中之物,它們就是生活在海洋、水庫、河浜的水槽中休息、覓食、遊玩,古靈氣十足。

    吃魚亂翻身象徵:漁翁撲魚會翻船,開車會翻車。機械大革命後有車了,後人又加上車的說法,車也好比魚的象徵。這就是民間古老的傳說風俗。

    大家記得小金魚與漁夫的故事吧。

    漁夫和他說老婆住在海邊破舊草棚裡,生活貧困,以撲魚為生。

    一天,漁夫網網落空無魚落網。夜晚將至撲了一條金燦燦的小金魚,小金魚流淚哀求魚翁放她迴歸大海,只要魚翁把她放回大海就會滿足漁夫所有要求。只要向大海呼喚小金魚她就會出現。漁夫無提要求把小金魚放回大海,拖找網回家了

    漁夫老婆在破舊的草棚前用破木盆洗衣服,看到魚翁空手而歸,兇狠責問為什麼會沒有撲到魚?漁夫就講了小金魚的經歷,而漁夫老婆訓斥為什麼不要一個新的木盆呢?次日漁夫回到了原來撲小金魚的地方,呼喚小金魚,小金魚游出水面,問漁夫有什麼要求,漁夫告訴小金魚:我老婆讓我要一個新的木盆。小金魚:你回去吧,你們會有新的木盆的。

    漁夫回到家看到了老婆在用新木盆洗衣服的場景。……這都是古老的民間傳說故事,這樣的事情也在警示我們什麼?

    中國是古老的禮儀之邦。外華人永遠也研究不透我們華人禮儀文化修養,更不懂我們的酒文化、甲骨文、漢字文化領域與酒席上的風俗講究和規矩,這也反應缺少對中國民族文化知識的缺乏和了解。

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