就現實來講，應該很難。

並不是懷疑小說作者寫不出好的小說，但是在當前的大格局下，好的武俠小說也會被迫變壞。

一、篇幅

目前的小說市場趨勢，篇幅較短的武俠小說活不下去。

以金庸先生著名武俠小說《射鵰英雄傳》為例，只有100萬字多一點。而以現在小說市場的格局，最短者也要120萬字。

一部小說裡有1/6的廢話，你覺得那玩意能看嗎？

如果再抻長呢？現代的大形勢，就如同把一個下午家晚上發生的《雷雨》故事抻成電視連續劇一樣。過去有人把《雷雨》抻成20集，但是現在市場要求你50集起步，150集~200集才屬正常。

這麼個兌水法，不是“酒裡有水”，而是“水裡有酒”，質量可想而知。

二、內容

現在的讀者，不客氣地說，全都沒什麼內涵。早10年20年，那時的讀者是被名著養大的，現在的讀者是被泡菜養大的。

讀者已經不習慣看故事進展，而是隻關注他希望看到的特定橋段。一部正常的武俠小說裡不可能有那麼多特定橋段，若有，必是垃圾。

換句話說，讀者慣於處於無視邏輯的角度下讀小說，但是正常的作者不能這麼寫。不正常的作者當然可以這樣寫，但是寫出來的東西，那就不叫個東西。為特定人群服務的小說，註定不能成為經典，何來“春”？

三、輿論

作者才是弱勢群體，而且還要屈從於收入，因此受到出版商和讀者的雙重打壓。出版商這邊還好辦，但是讀者這玩意兒，能拿他怎麼辦？

現在最常見的是，歪解、曲解、過度解讀現象。讀者並不以讀故事為樂，心裡不肯承認作者，總是時時刻刻想要彰顯自己比作者還牛。

這樣的情況，就算有精品，也是無法得到公正的認可的。

——武俠小說，已經死了。

武俠小說的春天在哪裡，是一個未知的。因為現階段的老師，家長都反對小孩看打打殺殺的書，人類進入一個新的文明時代，現代社會依靠的先進科技，高尚文化情操來組成一個和諧的大家庭。

我一直覺得武俠會煥發第二春，雖然現在武俠比較沒落，但是一直不曾消失。

武俠可以說是八九十年代前的人的一種情節，讓他們讀現在這些網路小說，仙俠玄幻之類的，他們估計讀不下去。

武俠之所以沒落還是因為網文所謂的快餐文化，一天幾千字上萬字的更新，對於傳統武俠來說，這幾乎是不可能的。

傳統武俠，那些精品的，都是一個字一個字的斟酌的，都需要一個字一個字的看，哪像現在的網路小說，一目十行，甚至一目一頁，各種小白流水，索然無味。

武俠會有二春，是區別於傳統武俠的，傳統武俠的格局現在來看比較小，以後的武俠格局會變得越來越大，裡面的功夫境界也會越來越高。

以後的武俠小說我覺得可以分為兩種，一種是江湖武俠，人與人之間的愛恨情仇，這樣的武俠以武入道，相比傳統武俠多了一點神話色彩。

第二種武俠是以國家歷史戰爭切入，以江湖武俠參與國家和國家之間的戰爭，這種型別的武俠小說格局會更龐大，也可能會更精彩。

不過想寫好武俠小說，肯定不能像網路仙俠之類的小說一樣，一天多少字的更新，武俠小說可能你幾天都寫不出什麼東西，但是幾天後，可能會連續寫幾天。

武俠小說的邏輯思維相比其他小說會更嚴謹，語句用詞也更豐富精彩，這就需要沉下心去想，去寫。

其實武俠小說最重要的我覺得是不能脫離人間，一定是要寫的是人間的事，如果寫到天上，那就不是武俠了，就變成仙俠了，這算是一個很明顯的區分了。

有很多作者覺得不寫天上地下感覺少了什麼，其實寫是可以寫，但是隻能以講故事的方式寫，比如做夢，傳說之類的，書裡的現實中不能有天上地下的真實情節，不然就變味了。

還是很期待有人可以用心寫一些精品武俠，引領出新時代的武俠小說。

武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要型別，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。

中國最早出現的長篇武俠小說為清代古典名著《三俠五義》，後世武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、奇幻修真、現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。

武俠小說最具代表的四位大師，第一位金庸。代三表作：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。第二位古龍。代表作：絕代雙驕，英雄無淚，多情劍客無情劍，楚留香系列、《陸小鳳系列》、《蕭十一郎》、 《流星蝴蝶劍》、《天涯明月刀》第三位梁羽生。代表作：：《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》第四位溫瑞安。代表作：《四大名捕》、《逆水寒》、《少年無情》等。

隨著時間流逝，前面三位武俠大家的逝去，江湖已遠，武林安太 武俠小說的鼎盛時期已成為過去，後人再想超越已不可能！

武俠小說正在春天裡，何談第二春？

研究武俠小說的春天，得先知道武俠小說的歷史。一般的說法是源自史記刺客列傳，這個說法很扯淡。史記畢竟是歷史，雖然中國史書多有文學色彩，但也不應該與真正的文學相提並論，無外乎武俠小說作者或者理論者為自己貼金罷了。因為武俠小說在絕大多數時候是無法登堂入室的，謀個好出身自然顯得自己高大上一點，跟祖上富過一個意思。

中國古代文學主體是詩詞和散文，小說一直是不入流的。在唐以前，一些俠義故事都零散的記錄在一個作品集裡，非常短小，例如著名的搜神記。

唐傳奇中終於出現了俠義故事，世人皆知的崑崙奴，紅線女，都是帶有武俠性質的作品。但讀過這兩部作品的就應該知道，崑崙奴還好，紅線女飛天遁地，更接近仙俠，但這個時候沒有統一叫法。宋代也就有一些傳奇，不再贅述。但宋代出現了說書人，說書人對後世武俠有極大的推動作用。

元代雜劇最著名，也不怎麼玩小說。

明清小說的高峰終於到來了，大家最熟知四大名著都是用說書人口吻講述故事，以他們為代表的長篇小說中，或多或少有一些武俠痕跡。明清流傳小說無數，還有各類野史，類似於武俠小說的故事常常出現。插一句，比如著名的五大名著金瓶梅，分兩個版本，一個就叫金瓶梅，一個叫金瓶梅詞話，詞話開篇的故事從武松打虎開始，一直到打完西門慶進入另一個故事，這一段我覺得比水滸傳還要精彩，很像武俠小說得意思。

另外，以西遊記為代表又出現了神魔小說。這時武俠，仙俠，神魔的概念依然含混不清。再插一句，後世濟公傳被劃為神魔小說，但濟公傳十幾部，作者不同，其實這分為出世和入世。通俗文學得劃分一直不那麼嚴謹。

到了清末民初，時事混亂，戰爭連綿，但是文學藝術環境卻非常寬鬆，戲劇，曲藝發展很快，這時武俠迎來第一個高峰，誕生了一大批作品，如三俠劍，雍正劍俠圖，還有幾俠幾義之類的公案小說，都是評書藝人所創。但評書玩得終究是口活，和純文字的作品還是有較大差別。因此評書大多文學性不強，故事老套，無外乎武林人士為清官辦事，平山滅寨之類的。這類小說應該歸為公案小說，但武俠內容已經十分明顯。

民國時期還有一個利好，就是武風很盛，正所謂尚武精神。

同時，媒體的發展，為武俠提供很好得土壤。還珠樓主，平江不肖生，趙煥亭，鄭正因，王度廬，白羽等武俠名家藉由報紙連載橫空出世，武俠小說迎來第一個高峰。這些人文學功底深厚，有些人自身就會武術，對武林事一清二楚，幫派，武林秘聞，黑話信手拈來，滿足了讀者的好奇心。當然時局動盪，人心不穩，武俠也麻痺了很多人的神經，暫時忘卻現實中的苦難，這也是後來武俠被稱之為有毒的原因吧。

這時武俠小說已經成型，擺脫了清官的束縛，以個人，或者幫派門戶為主角，講述懲惡揚善的故事，從此武林的正義與世俗，官府開始劃分開來，武林有武林的規矩，俠客有俠客的準則，不禁令人為之神往。可以說另闢天地，再創乾坤了。

這時武俠小說沒有細分，比如平江不肖生的兩部代表作，俠義英雄傳就寫實，以王五和霍元甲為主角，講述很多武林豪俠的故事，據說很多真人真事。而江湖奇俠傳則千里之外取人首級了。還珠樓主更為代表，分為出世武俠和入世武俠，作品之間互有關聯，世界觀龐大，奇思妙想，引人入勝。

此時武俠小說雖影響力巨大，但武俠作品不被正統文學界認可，作者大多為生計而寫，迫於無奈，甚至有作者引以為恥，令人唏噓。

49年以後，武俠在港臺又颳起旋風，這時金古梁溫登場，武俠小說終於迎來巔峰。這段歷史和人物世人皆知，不再贅述。

其實到八十年代港臺武俠已經開始衰落了，大多數經典作品都出自八十年代之前，後期黃易續命，是個案，暫且不提也罷。

恰恰此時，內地環境復甦，大量武俠作品引入，人們一時飢渴難耐視若珍寶，八十九十兩個十年，武俠小說北上另開一朵鮮花，盜版雖然可恨，但推動了武俠小說的發展和普及。

2000年以後武俠小說迎來低谷，隨後隨著網路文學的發展，武俠小說一脈，仙俠，玄幻又迎來高峰，一直到現在這類作品依然有眾多讀者。

從古至今梳理一遍即可知，武俠從未消失，從歷史記錄，到夾縫中的小故事，到唐宋傳奇，明清小說，從小故事，發展為話本，詞話，公案小說，神魔小說，到武俠，仙俠，玄幻，修真，武俠小說在不同的時代以不同的面目出現在我們面前。形式不同，方法不同，但懲惡揚善，扶危濟困的精神一直都在。儘管這類作品一直沒有登堂入室，但他得精神與民族是契合的。因此，我以為，武俠小說正以另一個面目走在春天裡。

武俠小說有沒有第二春，和問恐怖小說有沒有第二春的問題非常相似，武俠只是一個寫作題材。

金庸大神寫它之前，古代已經有其他俠客小說了，只是金庸，古龍等大神將它發揚光大，完整的建設出了數個世界。

現在寫武俠的人少了，只是因為，金庸大神他們建設的世界已經很完整了，現在寫武俠的人，無法跳出這個圈。加上玄幻、言情當道，看這些書籍的人多，所以寫的人就多了。還是有很多喜歡武俠小說的人再寫，只是能跳出大神畫下的圈的人寥寥無幾人，所以就沒有引起大的風浪。

但是相信還是會有很多人去寫這個題材的，如同恐怖小說，科幻小說永遠有市場一樣，沒有過時的題材，只有被同化的思路。

現在的武俠已經改變了很多，因為社會需要，所謂的快餐，無敵流，很多很多，過去的武俠，很有味道，感覺就是我們所有的武俠心目中的經典。

武俠小說被稱為成年人的童話故事。武俠小說是和時代精神相結合的，是透過對古代武俠的塑造反應出當代的人物精神和社會事件。武俠小說是上一個世紀的產物，它的思想性和文學性，娛樂性都很不錯。到了本世紀，武俠小說衍化成了玄幻小說。玄幻小說文學性很差，粗糙且低端，但同樣反應出人們的精神世界，社會生活壓力大，甚至產生逃避思想，所以玄幻小說成了減壓小說。

武俠小說的形式也許不再。當有一天社會需要的話？武俠小說就會以新的形式內容重新崛起。

七零後與八零後是自幼讀武俠小說長大的，可是如今人到中年，忙單位，忙事業，忙生意，忙孩子，加上現代的娛樂方式多種多樣，肯好好花時間讀武俠小說的人實在是少之又少。八十年去租書店租一摞子武俠小說讀通宵的時代很懷念，可惜黃鶴一去不返，第二春我也希望有，但是確實是很難。現在的孩子很少象我們幾十年前那樣精讀武俠作品，對每個書中人物瞭如指掌。而且現在的年輕人只看過武俠電視劇，其實電視劇比較原著膚淺太多了。