這其實是說明人的慾望是無止境的，人都有佔有美好事物的慾望。看見別人家的老婆漂亮，就想著為何自己沒有娶到家，這現實嗎？你先得自問，你的實力有沒有，你能養活的住人家嗎？我們在古代小說裡經常可以看到，達官貴人常去逛窯子，看到哪個妓女漂亮，有可能把她納妾，幫她從良，但一般人，能做到嗎？有幾個人能逛得起窯子？所以說，yy可以，但不要當真。

這意思和“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲！”意思一樣。本來相愛的人應該在一起的，因為種種的苦難，沒有在一起，卻留下了無限的傷感，悲痛，無奈！等有一天偶然相遇了，自己卻是有夫之婦！是該高興呢？還是痛苦呢？

雖是無比愧疚，這卻不能怨誰！人生有八苦，其中的愛別離苦，怨憎會苦和求不得苦這種情形下就嘗得清清楚楚！

愛情可以有，但千萬不能執著！保持平常心就好！！

如今，說到“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這兩句詩，通常被拿來形容錯過的愛情。已婚的女子面對上來求愛的男子，十分惋惜地告訴人家，真是抱歉，我已經嫁做人婦。相逢晚矣，若是在很多年前，我未嫁，你未娶，我們倆，也許能成佳話。

看這詩句，期期艾艾，雙目垂淚，十分的真情實意。所以，這是已婚女子寫給情郎的詩嗎？

如果這樣理解，就真的大錯特錯了。

這首詩叫《節婦吟·寄東平李司空師道》，作者是張籍。張籍是何許人也，歷史上有些有名氣，又不若同時代的作家那麼有名。但他的師父在歷史上的名氣比他大得多——韓愈，被尊為“唐宋八大家”之首。

韓愈在朝廷上身居要職，自然有自己的小團體，而張籍作為韓愈的大弟子，自然是“韓式小團體”的忠實維護者。因此，當韓愈在廟堂之高反對藩鎮割據的時候，當時藩鎮之一的平盧淄青節度使李師道就不樂意了，不樂意就要有所行動，行動的第一步就是拉攏自己的黨羽。李師道用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏，而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們。韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻，李師道不但不沒有悔改，還把拉攏人心的手伸到了敵人的堡壘下——也就是張籍。

張籍作為維護國家統一、反對藩鎮割據分裂的堅定主張者，當然不會接受李師道的拉攏，然而怎麼拒絕，是一門藝術。

於是，有了這一首流傳千古的名詩《節婦吟·寄東平李司空師道》：

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

詩詞大意通俗易懂，簡單明瞭，大致譯文是這樣：

你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。

我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。

我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮裡值班。

雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。

歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。

這首詩由漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但寫得更加委婉。漢樂府的表達是這樣的：

“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫”；“男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新舊，貴賤不相逾。多謝金吾子，私愛徒區區”。

讀這兩句朗朗上口的漢樂府，當真能感覺得到女子的爽利與真情，而張籍寫的不一樣。

他用前幾句鋪墊，深刻地表達了自己經歷了十分複雜的思想鬥爭，而且對送來的“明珠”，即李師道的橄欖枝十分感激，因為感激，甚至日日把明珠系在身上天天帶著。我對你的青睞也的確是歡喜不已，日思夜想。然而，我已經有了夫家（暗指已有的立場）。我知道你的心十分的真，這真誠可比日月，可比山河。然而，我沒有辦法。是的，我沒有辦法了，說好和丈夫同生共死，少一年，少一天，少一個月，少一個時辰都不行。我只能含淚把這珠子還給你，十分惋惜痛心地守住我的貞潔。明珠誠可貴，良人價更高。若為夫君故，二者皆可拋。

你的真心真意，我十分的重視，然而我也有我的原則和立場，我是一個君子，我要堂堂正正，不能被榮華富貴迷亂了眼睛，改變了心志。這樣寫，既保住了對方的顏面，又表達了自己的立場。當真是妙極了！

所以李師道看完之後，十分感動，對張籍也無可奈何了。

全詩通讀下來，不僅坦蕩的君子形象讓人印象深刻，詩句中細膩的描寫，委婉曲折的文字也是讓其得以流傳千古的重要原因，藝術價值之高，令人讚歎。

中華文化的文學瑰寶浩如煙海，是我們終其一生也無法探尋完畢的！

關於張籍有這麼個小故事，不知真假，算是軼事。

說張籍非常喜歡杜甫的詩啊，然後就把杜甫的名句都燒掉，然後把灰撿起來和著蜂蜜吃，然後他朋友就問他這是幹嘛。他回答說吃了杜甫的名句，我就能寫出和他一樣的好詩了。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

《知君用心如日月》這已經被作家當作書名用了，類似的還有《人生若只如初見》，《當時只道是尋常》等等。可見這句話是多麼的好。而如今節婦吟已經被編排成戲曲了，感興趣的可以去聽一聽。

恨不相逢未嫁時，這叫我想起了“君生我未生，我生君已老”。原本能夠擦出火花的，卻因為年紀的原因不能夠在一起。這如果放在現在，那都不算事。爺孫戀都屢見不鮮了。

話說回來，張籍寫這首詩的大意是“你知道我是有夫之婦，還給我一對珠子。我感謝你的情意纏綿，把它系在我的裙子上。我家的高樓連著皇家大院，我夫君是那的保鏢。我知道你對我的用心似明月朗朗可鑑，可是沒法，我已經跟我的夫君發誓要同生共死了，眼含著熱淚把珠子還給你吧，恨只恨沒有在我未出嫁的時候相逢。”

看了其他回答都是把這首詩理解為男女之事。其實還有另外一層含義。這也是一首政治抒情詩，題目《節婦吟》，就是用來明志的。“雙明珠”是李師道用來拉攏作者的賄賂。然而作者經過慎重考慮後透過這首詩委婉的拒絕了對方的要求，就像一個節婦一樣守住了自己的立場。 作者以節婦來維護自己的聲譽，可見詩的妙處。

文｜一生最愛古詩詞

這兩句詩很有意思，代表了古代詩人的一個很普遍的現象，用詩歌來說明或者表達自己態度志向。這裡有雙重語境和雙重性別的特點。

這兩句詩出自張籍的《節婦吟·寄東平李司空師道》：

君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

招募張籍的是節度使李師道，張籍雖不想去卻不敢得罪他。張籍受到韓愈提攜，二人主張維護國家統一、反對藩鎮割據， 自然不肯依附於李師道。張籍有話不直說，透過一首詩一個故事婉轉表示了拒絕。

另一個故事也和張籍有關。唐代士子在參加進士考試前，時興“行卷”，即把自己的詩篇呈給名人，最有名的比如王維當年行卷公主，提前就內定了。當時有個叫做朱慶餘的詩人，投贈的物件，是時任水部郎中的張籍。

朱慶餘平日向他行卷，已經得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己不符合主考要求，因此寫下這首詩：

《近試上張籍水部 》

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

張籍的回答也很有意思，也是一首絕句：

越女新裝出鏡心，自知明豔更沉吟。 齊紈未足時人貴，一曲菱歌值萬金。

蘇軾當年曾經想收陳師道為弟子，陳師道以"向來一瓣香，敬為曾南豐"為由婉拒。

同為唐宋八大家的曾鞏字子固，是江西省南豐縣人，因此被陳師道尊稱為“曾南豐”。陳師道雖然婉拒了蘇東坡，但後人仍舊把他列為“蘇門六君子”之一。這個故事與“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”有幾分相似，但是沒有張籍那麼婉轉，不過蘇東坡並沒有任何怪罪，真是詩人雅話。

這句詩，從字面上來理解，是以一個女子的口吻回絕了一個對她有愛慕之心的男子，並且表示了對他們之間錯過的遺憾，定位當屬閨怨詩一類。那麼它的含義僅限於此嗎？

其實這一句出自唐代張籍的《節婦吟·寄東平李司空師道》，看到“寄東平李司空師道”時，就明白這首詩必是蘊含深意的。

李師道何許人？他是唐代藩鎮割據時期權勢滔天，炙手可熱的平盧淄青節度使。用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。張籍就是他當時的拉攏目標之一。而張籍是韓愈的大弟子，他的主張維護國家統一、反對藩鎮割據分裂的立場一如其師。所以張籍根本不為所動，但是他又不能得罪激怒李師道，於是他慎重思慮過後，給李師道回了這首《節婦吟》：

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

透過這首詩，張籍婉轉的表明了自己的心志，既回絕了李師道的拉攏，又巧妙地保全了自己。

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

“明珠”是當時男女定情所用信物，這裡表示李師道為拉攏張籍，不惜豪擲重金。"大人您明知道我是有志之士，有主之臣，卻還要引誘我改變意向。"語氣中頗含責怪之意。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

“我非常感激大人您對我的賞識，不敢怠慢了這份知己之意。”此句語意一轉，表現了對“纏綿意”的感激之情，猶豫珍惜之意。百轉千回的心思，十分值得玩味。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。

“明光”本指漢代宮殿，這裡用來借指唐宮。“只是我所忠誠的主上所在唐朝中央，我永遠是唐朝計程車大夫。”這句說起了張籍自己的情況，為表明心志作鋪墊。

知君用心同日月，事夫誓擬同生死。

“我知道您對我的看重賞識，非常希望我為您效忠。可是我早已明志，與唐朝國運相生相亡。”前一句再次感謝對方、安慰對方，後一句斬釘截鐵表明心志，更顯得自己立場堅定，不論生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

“不得不回絕您的賞識，請您收回禮物。可惜我沒能在志向為立時遇見您。”以深情作結，一邊流淚，一邊還珠，而言詞堅決。

此詩貴在以情動人，張籍自然描摹了女子經歷複雜內心鬥爭時的言辭和心理，語言雖然委婉曲折，立場之堅定、心志之明朗卻可窺一斑。據說讀了這首詩後，連李師道本人也深受感動，便不再勉強。

“還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。”這兩句詩出自於中晚唐詩人張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》。全詩描述了一位已婚女子接受到他人情深意切地追求時，內心纏綿煎熬的心理活動，這兩句也是全句的點睛之筆。“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，說明了女子非常感激和感動追求者的良苦用心和深情表白，但是自己已經是有夫之婦，於情於理都要對自己的丈夫忠貞不渝，不能逾越道德的界限，只好拒絕追求者的曖昧和迴應。

這兩句詩也說明了在愛情裡，遇到的時間和先後順序很重要。我們一生可能會愛上很多人，但是在對的時間只能有一人攜手同行，愛一個人的時候就要一心一意，至此不渝。