《紅樓夢》是一部詩化的小說，同時也是一部民俗風景畫。無論是中秋節、除夕、元宵節還是端午節等，一部《紅樓夢》都展現的淋漓盡致，不放過任何一個細節，從他的細節中我們能夠看到一百多年前貴族世家中民俗的文化展現。

在每一個民俗節日裡，曹雪芹都讓他的主人公們創作了大量的詩詞，來表現每個人的性格。

若要欣賞《紅樓夢》中的詩詞，就如木心所說：《紅樓夢》中的詩,如水草。取出水,即不好。放在水中,好看。

所以，《紅樓夢》的詩詞要放在這本書裡看，才能有恰當的賞析。

我們知道，《紅樓夢》中最精彩的的屬於元宵節。有妖嬈多姿的元宵燈，香軟糯口的湯圓，絢麗華貴的煙花，尤其是難忍尋味的燈謎。

二十二回“制燈謎賈政悲截語”、五十回“暖香塢雅制春燈謎”、五十三回““榮國府元宵開夜宴”都十分精彩，並且暗示結局。學者胡曉明指出，小說透過三次元宵節的實寫，為以後的情節發展埋下伏筆，提供線索，使元宵節的故事為全書的情節發展服務。

在《紅樓夢》中，用詩詞製作元宵節燈迷，就是塑造人物的重要方式，也暗示了每個人物的結局。

首先看元春的燈謎詩句：

“能使妖魔膽盡摧,身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐,回首相看已化灰。”(二十二回)

這首謎底是爆竹。元春當時在宮中是受寵的貴妃，榮華富貴都有。可是她做的這首燈謎，去看出了一切富貴都將會如煙花一樣，轉瞬即逝，最美，也是最淒涼。這就是暗示了元春的結局。

再看迎春的燈謎詩句：

天運人功理不窮,有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂?因為陰陽數不通。”（二十二回）

這個謎底是“算盤”，這暗示了迎春的什麼結局呢？算盤代表是精明，代表著她將來要為家人的精明算盤而命喪黃泉。我們看過迎春的判詞，就是“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”

我們再看探春的詩詞燈謎：

“階下兒童仰面時,清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。”(二十二回)

這首詩詞的謎底是什麼呢？大家猜測一下。對，這是風箏。這首詩詞暗示著探春遠嫁，就和她的判詞一樣，千里東風一夢遙。她就是一個牽線的風箏，飛的高遠，遠離家鄉。

再看惜春自己做的燈謎：

前身色相總無成,不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海,性中自有大光明。（二十二回）

惜春這首燈謎的謎底是“佛前長明燈”，暗示著惜春的將來常伴佛前青燈。這是她的結局，也是她的性格。

再看看寶釵的燈謎：

“有眼無珠腹內空,荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別,恩愛夫妻不到冬。”

這首的謎底是“竹夫人。大家看最後一句，恩愛夫妻不到冬。這說明啥，也暗示了寶釵的結局，她和寶玉之間的關係，從剛開始暗示寶玉有眼無珠，寶玉是一個不貪戀仕途的人，寶釵覺得他有眼無珠。後來兩個人結婚，寶玉始終愛著黛玉，當然是恩愛夫妻不到冬。

最後我們看看五十回裡，黛玉寫的燈謎：

“綠翼何勞縛紫繩?馳城逐塹勢猙獰。主人指示風雲動,鰲背三山獨立名。”（五十回）

黛玉的謎底是“走馬燈“，她在詩句中暗指著寶玉，她對寶玉的期望，希望他像掙脫的馬一樣，衝破封建的牢籠，追求自己的理想。但是大家都知道，黛玉這樣的希望不過是奢望。

裡面每一首關於燈謎的詩歌，曹雪芹都是精心編排的，契合每個主人公的性格，秉性。就像林黛玉的走馬燈，蘇州當時盛產馬燈，黛玉做為江南女子，在蘇州揚州一代，當然知道這樣的物件，暗示了作者的用心。

我們再看《紅樓夢》五十三回“榮國府元宵開夜宴”，在賈府快要樹倒猢猻散的時候，曹雪芹用極其奢華的筆法，描寫了賈府的元宵夜宴，這樣更加能襯托落敗後的淒涼。

“兩邊大梁上,掛著一對聯三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。每一席前豎一柄漆幹倒垂荷葉,葉上有燭信插著彩燭。這荷葉乃是塹琺琅的,活信可以扭轉,如今皆將荷葉扭轉向外,將燈影逼住全向外照,看戲分外真切。窗格門戶一齊摘下,全掛彩穗各種宮燈。廊簷內外及兩邊遊廊罩棚,將各色羊角、玻璃,戮紗、料絲,或繡、或畫、或堆、或摳、或絹、或紙諸燈掛滿。”

節日，是《紅樓夢》故事情節的關鍵點，是一個氣孔。很多重大的情節點的轉折也在節日裡，所以節日裡，每個主人公的所作的詩詞，也有它極為重要的內涵。

縱觀整本《紅樓夢》總共寫到了三個元宵節。關於和元宵節有關的詩詞，我們

就從這三個元宵節一一說起：

開篇第一回的元宵節

紅樓夢第一回 《甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀》

開篇就臨近了元宵節，這日甄士隱抱著英蓮上街看熱鬧，走來一僧一道。僧人向甄士隱討要英蓮，還說英蓮是“有命無運、累及爹孃之物”甄士隱聽了不予理睬。那僧便指著他大笑，口內唸了四句詩：

慣養嬌生笑你痴，

菱花空對雪澌澌。

好防佳節元宵後，

便是煙消火滅時。

通篇讀過全文後，我們知道這首詩可說是英蓮一生的判詞。第二句中的“菱花”預示著英蓮後來被賣入薛家改名為香菱。這首詩也提到了後文英蓮元宵節失蹤一事。提醒了甄士隱要謹防元宵節。後來果不其然元宵節英蓮被拐子拐跑，葫蘆廟炸供失火燒了甄府，甄士隱瘋癲出家。

元妃省親時的元宵節

第二次提到的元宵節是在第十七回和第十八回。這兩回講述的是元妃（賈元春）在元宵節省親時的場景。

在第十八回 《皇恩重元妃省父母　天倫樂寶玉呈才藻 》中元妃想著閒暇之後補撰《大觀園記》和《省親頌》，令眾姐妹各自作詩，自己也做了一首：

《題大觀園》

銜山抱水建來精，

多少工夫築始成。

天上人間諸景備，

芳園應錫大觀名。

賈迎春作詩：

曠性怡情(匾額)　

園成景物特精奇，奉命羞題額曠怡。

誰信世間有此境游來寧不暢神思?

賈探春作詩：

文采風流(匾額)　

秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊。

綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。 珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤臺。 名園一自邀遊賞，未許凡人到此來。

賈惜春作詩：

文章造化(匾額)

山水橫拖千里外，樓臺高起五雲中。

園修日月光輝裡，景奪文章造化功。

李紈作：

永珍爭輝（匾額）

名園築就勢巍巍，奉命多慚學淺微。

精妙一時言不盡，果然萬物有光輝。

薛寶釵作：

凝暉鍾瑞(匾額)

芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。

高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。

文風已著宸遊夕，孝化應隆歸省時。

睿藻仙才瞻仰處，自慚何敢再為辭?

林黛玉作：

世外仙源(匾額)　

宸遊增悅豫，仙境別紅塵。

借得山川秀，添來氣象新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。

何幸邀恩寵，宮車過往頻。

寶玉作

有鳳來儀

秀玉初成實，堪宜待鳳凰。

竿竿青欲滴，個個綠生涼。

迸砌防階水，穿簾礙鼎香。

莫搖分碎影，好夢正初長。

蘅芷清芬

蘅蕪滿靜苑，蘿薜助芬芳。

軟襯三春草，柔拖一縷香。

輕煙迷曲徑，冷翠溼衣裳。

誰詠池塘曲?謝家幽夢長。

怡紅快綠

深庭長日靜，兩兩出嬋娟。

綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。

憑欄垂絳袖，倚石護清煙。

對立東風裡，主人應解憐。

杏簾在望

杏簾招客飲，在望有山莊。

菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭熟，十里稻花香。

盛世無飢餒，何須耕織忙。

元妃看罷得出評論“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹所及。”“喜之不盡，果然進益了！"來表揚寶黛釵三人。解讀這些詩作，我們發現更多的是應景之用。一是補撰《大觀園記》和《省親頌》，二是用作大觀園內各個小園的匾額楹聯。這些詩詞本不是描寫元宵節，只是因為是元宵節期間所做，故而彙總到了一起。

第三個元宵節

全書第三個元宵節是在《第五十三回 寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴》

在這兩回中，賈母在花廳擺了十幾桌酒席，宴請族中男女，除了個別因為各種原因未能出席的，倒也熱熱鬧鬧齊聚一堂。這次鬧元宵請了兩個女先兒來說了半段《鳳求鸞》，聽了幾段戲，玩了擊鼓傳花“喜上眉梢令”老太太和王熙鳳分別講了“吃猴尿”和“聾子放炮仗”的笑話。本回未作詩。

正月十五元宵節又稱“上元節”，古往今來，便有無數文人墨客對其吟詩作賦，表述元宵節的喜慶。然而《紅樓夢》中的元宵節又是怎樣的吶，又有什麼深意呢？

《紅樓夢》裡第一回元宵節，一僧一道對甄士隱說的那幾句詩早已暗示了英蓮之命運——“嬌生慣養笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”次年元宵，只有一個粗心家人霍啟抱英蓮看社火花燈——英蓮最終丟了。

第二回是元春上元節省親，大觀園中到處彰顯著富貴繁華，鼎盛至極。

接下來就是猜燈謎，元春作的燈謎是：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”謎底是爆竹，亦是暗示元春此生。元春貴為賢德妃，然而爆竹絢爛僅是一瞬間，元春的榮華與生命恐怕也持續不了多久。迎春則是：“天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂，只為陰陽數不通。”謎底是算盤。無運、難逢、紛紛亂、數不通，皆為不祥之兆。果然，賈赦本想給迎春結門好親事，可是迎春偏偏嫁給了孫紹祖，迎春婚後才一年便死在孫紹祖棍棒之下。探春又作的是：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”這指的是風箏。風箏可高飛，但終生飄飄蕩蕩，牽絲一斷便有去無回，不知何處。預示了她遠嫁他鄉的結局。再看惜春所作：“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”謎底是佛前海燈，清淨孤獨，暗示惜春的性格和最終出家，青燈古佛長伴一生的結局。

再看寶釵湘雲所作，亦皆是一語成讖。寶釵所作燈謎乃是：“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。”謎底是更香，預示了寶釵與寶玉婚後艱難苦澀的生活。而湘雲所作：“溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難繼。”謎底是猴子。暗示了湘雲夫君早亡，孤寡拮据的生活。

上元佳節，以上幾位所制燈謎不約而同地透露出衰敗之意，難怪賈政看了燈屏之後深覺不祥，暗自煩悶悲慼，夜裡更是輾轉難寐。其實再輔以賈母，賈政所作的燈謎，此意則更明顯。賈母燈謎：猴子身輕站樹梢。謎底是荔枝。聯想到秦可卿託夢給鳳姐的那句“樹倒獼猴散”，深覺諷刺。再看賈政的：“身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應。”謎底是硯臺。硯即驗，又看這“有言必應”，不就是暗示賈政觀燈謎之後的不祥猜測一一驗證嗎。

這一場元宵節處處暗含悲涼，上文所言燈謎即是一。這場奢靡的熱鬧，耗資巨大，應付勉強，直接引起賈府金融危機，可謂盛極而衰。