豬是最早和人類發生關係的動物之一，因此在我們的語言裡，許多時候都用"豬"字去比喻事物。
豬性莽撞，所以用"狼奔豕突"來形容莽撞蠻幹的人。
受人之恩而不懂回報的人，稱為"豕交獸畜"而"牧豬奴戲"則指"賭博"。
豬個大肉肥美，是老虎最喜之物，用"向虎借豬"表示不可能之事，而"老虎借母豬"則喻有借無還的行為。
豬好吃懶做，在六形象不佳，所以人們多貶豬褒狗，因而用"豬欠狗債"說明理所當然的事。
"不撿糞，豬就不瀉痢"說明事有湊巧，或本該如此。
"來豬窮，來狗富，來貓起大包"，說明豬自已入家門，則預示家走黴運，會窮困尖倒。所以，古人一見外豬入門則趕走。大概豬的好吃懶做的作風也會影響人吧。
豬養尊處優，絕沒有好下場，因為一旦肥壯就被宰殺。所以有時名聲遠揚常給人帶來煩惱，這就是"人怕出名豬怕壯"。對人來說，最好不胖不瘦，中年如太胖，大腹便便，絕不是好兆頭，故人們用"中年發福，閻王豬肉"來說明中年發福都有進地獄見閻王之憂。
豬形象愚蠢，如此之人被稱"蠢豬"、"笨豬"。豬肥重又愚鈍，所以人們用"豬扶不上樹"喻無可救藥之人。
豬發起怒來可不得了，會兇悍得橫衝直撞，所以人們說"打不死野豬樹上躲"。
豬吃了睡，睡了吃，長得很快，故諺語說："豬困長肉，人困賣屋"。豬被人飼養，不勞心，不勞力，恬然自得，悠哉悠哉，哪裡有不長肉的道理呢？但如果有人也象豬一樣只會貪睡，無所事事，最後只會落得傾家蕩產，便賣房至的下場。
"豬八戒喝了磨刀水，心裡秀。"豬八戒外表愚笨，但內心卻非常善良聰明，所以用此話喻外表掩蓋智慧，秀中愚外。
豬的主要用途是被人宰割，成為人們的盤中物，此外再無其它的作為，所以俗語"龍生一子定乾坤，豬生一窩拱牆根"比喻養育兒女不在多少，貴在成材。
母豬因為要給豬仔餵奶，所以食量特別大，有俗語說："請客不請母豬客，一人抵兩個。" 邊疆晴朗或雨後將晴的特殊氣候可能對豬產生某種強烈的刺激，於是引起"豬瘋"舉動，即豬八戒無故撒歡，吼叫，跑跳。因此四川有句諺語："豬瘋晴，狗瘋雨。"民間多次驗證，還有一定的準確率。
"雞飛上樹豬拱圈"，這是一句預示地震的俗語，所以地震多發區的人們將它編入歌謠："震前動物有前兆，綜合異常作預報。牛羊騾馬不服圈，
豬是最早和人類發生關係的動物之一，因此在我們的語言裡，許多時候都用"豬"字去比喻事物。
豬性莽撞，所以用"狼奔豕突"來形容莽撞蠻幹的人。
受人之恩而不懂回報的人，稱為"豕交獸畜"而"牧豬奴戲"則指"賭博"。
豬個大肉肥美，是老虎最喜之物，用"向虎借豬"表示不可能之事，而"老虎借母豬"則喻有借無還的行為。
豬好吃懶做，在六形象不佳，所以人們多貶豬褒狗，因而用"豬欠狗債"說明理所當然的事。
"不撿糞，豬就不瀉痢"說明事有湊巧，或本該如此。
"來豬窮，來狗富，來貓起大包"，說明豬自已入家門，則預示家走黴運，會窮困尖倒。所以，古人一見外豬入門則趕走。大概豬的好吃懶做的作風也會影響人吧。
豬養尊處優，絕沒有好下場，因為一旦肥壯就被宰殺。所以有時名聲遠揚常給人帶來煩惱，這就是"人怕出名豬怕壯"。對人來說，最好不胖不瘦，中年如太胖，大腹便便，絕不是好兆頭，故人們用"中年發福，閻王豬肉"來說明中年發福都有進地獄見閻王之憂。
豬形象愚蠢，如此之人被稱"蠢豬"、"笨豬"。豬肥重又愚鈍，所以人們用"豬扶不上樹"喻無可救藥之人。
豬發起怒來可不得了，會兇悍得橫衝直撞，所以人們說"打不死野豬樹上躲"。
豬吃了睡，睡了吃，長得很快，故諺語說："豬困長肉，人困賣屋"。豬被人飼養，不勞心，不勞力，恬然自得，悠哉悠哉，哪裡有不長肉的道理呢？但如果有人也象豬一樣只會貪睡，無所事事，最後只會落得傾家蕩產，便賣房至的下場。
"豬八戒喝了磨刀水，心裡秀。"豬八戒外表愚笨，但內心卻非常善良聰明，所以用此話喻外表掩蓋智慧，秀中愚外。
豬的主要用途是被人宰割，成為人們的盤中物，此外再無其它的作為，所以俗語"龍生一子定乾坤，豬生一窩拱牆根"比喻養育兒女不在多少，貴在成材。
母豬因為要給豬仔餵奶，所以食量特別大，有俗語說："請客不請母豬客，一人抵兩個。" 邊疆晴朗或雨後將晴的特殊氣候可能對豬產生某種強烈的刺激，於是引起"豬瘋"舉動，即豬八戒無故撒歡，吼叫，跑跳。因此四川有句諺語："豬瘋晴，狗瘋雨。"民間多次驗證，還有一定的準確率。
"雞飛上樹豬拱圈"，這是一句預示地震的俗語，所以地震多發區的人們將它編入歌謠："震前動物有前兆，綜合異常作預報。牛羊騾馬不服圈，