梁山一百零八將中，真正家喻戶曉的就那麼二三十人，在排位靠後的地煞星群體裡，能夠給人留下深刻印象的，時遷算的上一個。時遷是《水滸》中性格塑造比較飽滿的人物，形象猥瑣，但是身手敏捷、有著技術過硬且獨一無二的特長，這是其他好漢所不具備的。

作為小偷，猥瑣謙卑

當偷聽到楊雄、石秀準備投靠梁山，在翠屏山盜墓的時遷現身了

當時楊雄便問時遷：“你如何在這裡？”時 遷道：“節級哥哥聽稟：小人近日沒甚道路，在這山裡掘些古墳，覓兩分東西。因見哥哥在此行事，不敢出來衝撞。聽說去投梁山泊入夥，小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了？跟隨得二位哥哥上山去，不好？ 未知尊意肯帶挈小人否？”

在中國傳統文化裡，小偷永遠是下三濫的角色，在武力至上的梁山，小偷更是上不了檯面，在他們的字典裡殺人放火是可以理解的，小偷卻永遠都是小賊。從時遷謙卑的語氣可以看出，時遷無疑是十分自卑的。在梁山108位好漢中，神偷時遷只排在107位（出賣過革命群眾的白日鼠白勝排名106位），第108位是盜馬賊段景住。

作為梁山好漢，膽大心細

時遷做的貢獻，在殺伐衝鋒方面，時遷略有欠缺，但卻有著技術過硬且獨一無二的特長，入夥梁山後，工作盡職盡責，他的功勞一定程度上要超過朝廷投降的軍官，是軍中不可或缺的人物。攻打曾頭市，作為軍中走報機密步軍頭領，時遷的情報可謂盡善盡美，對比其上司戴宗，膽大心細，高下立判。

不過數日，卻是戴宗先回來說：『這曾頭市要與凌州報讎，欲起軍馬。見今曾頭市口紮下大寨，又在法華寺內做中軍帳，數百里遍插旌旗，不知何路可進。』 次日，時遷回寨報說：『小弟直到曾頭市裡面探知備細。見今紮下五個寨柵。曾頭市前面，二千餘人守住村口。總寨內是教師史文恭執掌，北寨是曾塗與副教師蘇定，南寨是次子曾密，西寨是三子曾索，東寨是四子曾魁，中寨是第五子曾升與父親曾弄守把。這個青州鬱保四，身長一丈，腰闊數圍， 綽號 「險道神」，將這奪的許多馬匹都餵養在法華寺內。』時遷整體實力不強，地位不高，但掌握著一項有用甚至是非常稀缺的技能，可以說是時遷的核心競爭力。即使從現代的角度來看，這種具有鮮明個性及專長的人無論在任何工作單位都具有不可替代的作用和地位，其在某一項工作中的業績也不會輕易被其他人的業績所替代。這才使得時遷能夠立足於梁山，有助於他比其他排位靠後的好漢獲得了更多表現的機會，也更受重用。只要梁山開展滲透、偵查等工作，自然有人想到時遷是最佳人選之一。

時遷是一個可以像跳蚤一樣，輕盈地在鼓上跳著舞的人，因此，人們送他的綽號，就叫鼓上蚤。然而，鼓上蚤時遷卻不是個藝人，他有著天下第一神偷的稱號，穿房越脊，如履平地，跳籬騙馬，如探囊取物。

時遷雖然在水泊梁山排名第一百零七位，星號為地賊星。但他的故事，和他名聲，卻遠勝於他的排名。是一個非常可愛的角色。

時遷有著出神入化的輕動，這在水泊梁山一眾好漢裡面是非常突出的。雖然排名靠後，但他憑著獨具一格的本領，在梁山眾人，面對雙鞭呼延灼的連環馬一籌莫展時，時遷便在軍師吳用的計謀安排下，使出了他的絕世神偷的功夫，盜得了金槍將徐寧的寶甲，引來徐寧投靠梁山，為破了雙鞭呼延灼的連環馬計，立下不世之功。也間接地導致，這位五虎上將投奔梁山。鼓上蚤時遷，是憑著本事硬生生地坐到“走報機密步軍頭領”的這個官位上的。這可是相當於現在的情報科的科長啊。在以武力為尊的水泊梁山中，武力值偏下的鼓上蚤時遷，依然混的如魚得水，且時常有高光的表現。這就說明，時遷的生存能力很強。施耐奄老先生有詩誇讚:骨肉身軀健，眉濃眼目鮮。形容如怪族，行步似飛仙。夜靜穿牆過，更深繞屋懸。偷營高手客，鼓上蚤時遷。謝謝閱讀。

說到地賊星鼓上蚤時遷，雖然排在倒數第二，但他比排在他前面的甚至天罡星裡面的人所起的作用都要大，三打祝家莊就是因為時遷偷了一隻報曉雞引起的；智偷徐寧的雁翎鎖子甲，改變了一場戰爭格局，收得五虎將之一呼延灼；曾頭市臥底等等，都是時遷所為。為什麼時遷又最不受宋江待見，把他排在僅高於盜馬賊段景住呢？說白了宋江是個極端勢利的小人，在他眼裡朝廷裡的命官才是上等人，江湖上有本事有名氣的好漢是中等人，像時遷段景住這樣的盜賊是下等人。

儘管時遷為梁山也付出過許多，但宋江只是利用人家的特長而已。雖然時遷是個竊賊，比起108將裡面有些“打醬油”的沒任何功績可言的不知強到哪裡去了，像宋江自己的弟弟宋清簡直就是一個可有可無的人物，居然可以排在七十六位，可見梁山並不是一個論功行賞，公平公正的地方，所以後來有些頭腦清醒的就不跟著宋江玩了。

本來時遷是慕名投奔梁山而來，以為能修成正果，沒想到跟錯了主子，到頭來功不成名不就，落得個病死於杭州。與其這樣的結局，還不如當初不上梁山，自由自在，憑自己的功夫，也許盜得一個大貪官的萬貫家財，然後金盆洗手，說不定還落個壽終正寑呢。大家怎麼看？

時遷是四大名著《水滸傳》中著墨不多但地位特殊，非常有影響力的英雄。他雖然沒有魯智深“倒拔垂楊柳，拳打鎮關西”的勇猛，沒有武松打虎的氣魄，沒有李逵大鬧江州的氣勢，沒有吳用“運籌帷幄”的智謀，但他憑藉飛簷走壁的特技和不懈努力，在英雄如雲、好漢如雨的梁山上屢建功勳，闖蕩出屬於自己的一席之地。

他在108將裡排名107位，僅為倒數第二，上應地賊星，似乎作者對他很鄙視。但矛盾的是，時遷在書中所佔篇幅很多，而且多為表現他聰明智慧的內容。因為這，他在中國老百姓中知名度很高，不僅高於一般的地煞星，甚至許多天罡星也不如他。以他為主角的傳統戲曲有《時遷盜甲》、《時遷偷雞》、《雁翎甲》等，是戲曲行當中丑角戲的經典劇目。

時遷在《水滸傳》中可算是一個緊要的人物，很難設想《水滸傳》裡缺少了時遷，會是一個什麼樣子。在石碣天文上為“地賊星”的時遷加入梁山泊的隊伍，正顯示了“八方共域，異姓一家”的宗旨和“或筆舌，或刀槍，或賓士，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使”的特點。

時遷不僅品行低下，武藝也是一般。雖然學了點飛簷走壁的本事，但要在民間生存，終究不是長久之計。要不是後來跟人家上了梁山有了“保護傘”，恐怕腦袋早就搬家了也未可定。

這種職業的性質決定了，從事這一行業的人從來都只有兩種下場。要麼是畏懼法律不敢玩得過火，最後餓死街頭；要麼就是不顧一切做那“一錘子買賣”，最後被官府取了性命。還好，時遷就屬於那種膽小怕事的小偷。

“老鼠過街，人人喊打。”時遷眼看混不下去，就乾脆藉助自己身材細小的自然優勢，跑到荒山野嶺盜墓去了。或許也是業務不熟練，所以時遷從來都沒碰到過發財的機會。就在餓得頭暈眼花的時候，時遷就想到翠屏山去碰碰運氣。但到了之後才發現，這翠屏山根本就沒有下手的地方。正在猶豫著要離開時候，遠遠卻看到兩條漢子帶著兩個女子走過來了。

於是時遷趕緊爬到樹上，想看看到底是怎麼回事。這一看不要緊，敢情是經常抓自己的那個楊雄和他的結義兄弟石秀在那裡殺人呢！一番討價還價之後，楊雄石秀和時遷成了“亡命三人組”。

按說亡命之人，在路上不宜耽擱，趕緊行路就是了。石秀和楊雄倒還好說，但時遷像所有的小偷一樣，有個收不住手的老毛病，一旦偷慣了，那雙手根本就不聽招呼。本來事情也沒多大，急脾氣的石秀在一氣之下就放火燒了人家的店，這下祝家莊的人是不會放過他們三人了。時遷慌不擇路的逃生不料卻落入了別人的圈套，於是時遷就被活捉了。從而也引發了一段三打祝家莊的故事。

也就是從這開始，因為時遷偷雞，跟祝家莊結下了樑子；因為冒牌梁山，和晁蓋結下了樑子，差點被晁天王一刀剮了。要不是為了湊足108個人，恐怕時遷早就領盒飯了。

時遷上山後沒什麼響動，大概是因為出身的緣故比較自卑，所以為人低調。然而時遷終非蓬間斥鷃，呼延灼的連環甲馬給時遷帶來了一個大展身手的好機會。

盜取寶甲、賺來徐寧，時遷的表現是水蘿蔔就酒——嗄嘣脆。從時遷攀樹翻牆進徐宅，到吹燈溜柱學鼠叫，再閃腿耍賴賺徐寧，文學史上的經典描寫誕生了，我敢說盜竊史上的最經典篇章也誕生了。按說盜竊是卑鄙可恥令人討厭的，可不知為什麼，時遷的盜竊不但不使人覺得齷齪，反而有燕飛狸躍的輕盈之美。

在時遷這裡，盜竊似乎不是犯罪，不是劣行，而是一門藝術，一種思想。莊子說“技進乎道”，時遷把盜竊這一下三濫的技術發揮到了道的高度，他不再是一個偷雞摸狗人見人厭的尋常竊賊，已具備了哲人的氣質，稱他作“盜聖”當不為過。

時遷不以摧城拔寨的直面衝陣見長，卻是刺探情報、敵後破壞的特戰高手。他多次深入敵後“作戰”，東京盜甲、火燒翠雲樓、刺探曾頭市、撞鐘法華寺、火燒濟州、火燒寶嚴寺、臥底蓋州城、火燒獨松關、火燒昱嶺關，他在諸多戰鬥中起到了關鍵作用。甚至有評論者認為，梁山五虎可失二虎，但卻絕對不能少了時遷。

然而就如上文所說，時遷太容易得罪人了。拋開因為偷盜和冒名得罪了祝家莊、晁蓋和徐寧，下面這一幕連自己未來的直接領導、宋江的嫡系都給得罪了。

梁山攻打曾頭市，宋江先派戴宗去打探訊息，戴宗乾的並不好，只說曾頭市有很多軍馬，裡面遍插旌旗，我卻不知道怎麼進去，反正人可多，我們得小心點。後來時遷又去，得到的訊息卻特別詳細：我到曾頭市裡面看到，有五個大寨，前面有兩千人，總寨是史文恭把守，北寨是曾塗蘇定，南寨是曾密，西寨曾索，東寨曾魁，中寨是小兒子曾升與他爹，還有個身長一丈的鬱保四，把奪的馬養在法華寺裡面。

這一番對面，雖然表現了時遷偵查的實力，也不可避免的得罪了戴宗。戴宗是什麼人？不要光記著他會跑，他曾經在江州可是因為宋江沒有主動送禮而追到牢裡要打殺威棒的人，心胸能有多大？而且他還是宋江嫡系，得罪了他怎麼還會有好果子吃？

我不是一個特別喜歡講情商的人，因為很多人智商都不線上，辦不好事怨不得情商。不過時遷是個例外，情商確實有問題。

所以，在梁山大聚義排座次時，能力出眾，功勳卓著的時遷，被排到倒數第二，排位尚不及碌碌無為的王定六、鬱保四，不及只會造船的孟康，不及只會裁縫的侯建，不及只會釀醋造酒的朱富……僅僅超過以盜馬為業的段景住，可以說是梁山任人不公的典型案例，也是首領宋江、吳用等人的刻意安排。也有人從出身論、派系論的角度出發，認為時遷出身黑白兩道都不恥的竊賊，有過偷墳盜墓的前科，而且沒有任何派系的支援，這才導致排名墊底。

最終，時遷、段景住等人都成了好漢，梁山泊也就是賊窩了。

梁山就是封建社會的一個縮影，社會上的“髒”梁山忠義堂一樣也不少，社會的道德、法律倫理在梁山泊得到了充分的體現，沒有對錯，只有立場。只要是我方人員，髒也是美的，只要是異方人員，美也是髒的。時遷是賊也是好漢，因為他跟我們一起反朝廷。

當社會關係維繫沒有了約定俗成的道德，公正的法律，只有立場上的敵我和分類，說明社會的人性還停留在動物性的弱肉強食上。朝廷的狠毒，梁山泊的狹隘，在招安中展現的淋漓盡致。連時遷這樣的人物都要朝廷招安，可見朝廷得懷著多大的恨，才容納這群爛汙。於是朝廷在事成後一杯杯毒酒，一條條毒計，把梁山泊的群匪殺了個乾淨。

朝廷認為一朝為匪終身可殺，梁山泊認為，不是我一個戰壕的，凡是敵人戰壕的，不為我所用，就必須燒光搶光殺光。這哪有一點好漢的影子，大黑社會與小黑社會鬥法，烏鴉落到豬身上，可憐了天下百姓。