動物也有自己的感情和思想。雖然它們的語言我們無法聽懂，但它們的喜怒哀樂來的更簡單，更直接，更痛快。我們經常看到新聞說義犬救主，動物在失去同伴或孩子時會發出哀嚎，也會流淚等說明它們是有感情的，還有烏鴉反哺，羔羊跪乳等說明動物也是有思想的。雖然動物的智商沒有人類那麼高，但是它們也是地球的一份子，是我們人類的朋友，我們都應該愛護和保護它們！

動物也有感情和思想。人有人言，獸有獸語。有句話，鳥語花香，體現了動物王國生存。

1大家都知道猴子，一群猴，有個領頭猴王，它們的思想是統一。還有狼群，它們在捕殺獵物時，體現了狼群狼性兇惡思想按排非常緊密。

2鴛鴦是一對，另一隻亡，另一個也不獨活。體現感情生活專一。無論你富有還是貧窮狗都不離不棄。

世上萬物皆有靈，是原始宗教意識。不足為信，但大多數動物有思想有感情卻是真的。越是`高階哺乳動物智商越高。一些動物感情豐富懂得知恩圖報。看過一個影片，一個獅子在幼年時被一個愛好動物的女士收養，後來被送到保護區。十餘年後，這個女士專程去看它。獅子竟然認得昔日女主人，從老遠的地方跑過來和女主人長久熱烈擁抱，象老朋友久別重逢，觀之另人動容。人有時侯的表現還不如畜牲。哎:！弟弟養條寵物狗，泰迪犬。起名叫"琪琪。一身火色捲毛，長臉，顏值不高，有點另人生厭，接觸長了發現，琪琪智商非常高特別聰明，一雙大眼睛，閃著智慧光芒，能聽懂好賴話，會察言觀色。簡直如同妖孽一般。生活上能自理，有了屎尿會自己撲門到室外，回來時會拍打窗戶，以何侯小孩子還省事。我大侄女生性調皮，翻個跟頭把琪琪砸一下。這回琪琪記住了。每縫侄女脰它:"我想翻個跟頭。"琪琪立刻跳下床躲得遠運的，引來一片鬨笑。如今琪琪被養了好多年了，每次出門都穿上新衣服跑前跑後，象個嬌傲的小公主特乘，如今弟弟己把琪琪當成家庭一員了特寵。

有啊，動物也有智力的，貓相當於三歲兒童智商，狗相當於三至五歲兒童智商，就差不能說人話了。它們也有感情，只是表達方式不一樣。

先說說動物的情感。動物和人不同的地方，人是齊一的，都是胎生。動物則有胎生、卵生還有溼生（蚊蟲），因此動物在情感上有一定差別。一般來說，胎生動物的情感高於卵生動物，卵生動物情感高於溼生動物。高階情感動物的情感幾近於人，甚至高於人類。我僅例舉三種例項：1，母愛，我們叫舐犢之情，動物此天性如人，甚至超過人類；2，同情心，以往我們只認為人類才有，所謂“惻隱之心人皆有之”。事實上動物亦有惻隱之心。我們都聽說過“狼孩”的故事，這不是虛構。一個兇殘無比的動物竟然把一個人類嬰兒用奶水養大，同情心何其偉大！3，感恩心。說到動物感恩的故事，我們可以講一千零一夜。這裡僅說說人們耳熟能詳的兩件事，一是“烏鴉反哺”。《本草綱目·禽部》上說：“慈烏，初生母哺六十日，長則反哺六十日”。就是說烏鴉老了不能覓食了，小烏鴉也會“贍養”老烏鴉六十日。第二個事是“羔羊跪乳”。看到小羊羔跪下吸吮母乳，我們有何感受？在此不必贅述了。

動物不及人類的地方正是動物沒有思想。所謂思想就是邏輯思維，即凡事要問“為什麼”。比如，人和動物都知道要吃東西才能活著，這叫感性認識。可是為什麼要活著？只有人才會想到這個問題，即生命的意義，是理性認識。動物如果有了思想會怎樣呢？比如驢有了思想，人就麻煩大了。驢會想：卸了磨還想殺我？等你把我解開，看我怎樣收拾你！所以，人知道驢沒有思想，才有“卸磨殺驢”一說。說到此，也不要認為思想就是高尚無比的東西。思想是雙刃劍，思想讓人類駕馭萬物，同時也是人生痛苦的根源。存在主義大師海德格爾準確的把人的生存哲學歸結為一個字：“煩”。就是說人有了思想，很難活在當下。沒有錢煩，有了錢還煩。一生一世都在煩惱中度過。動物沒有思想，卻總是活在當下。

感情和思想，是需要分開闡述的兩件事情。雖然相互間有很大影響。

昨天在某個回答中我說到了“萬物畢同畢異”的問題，這方面不復贅述。這個目前在探討並被逐步認可的話題，包括了野生動物在內，比如大猩猩或其他靈長類。但可以肯定的是，包括理解與表達方式上，動物與人有著本質不同，問題太多樣化了。

以護雛為例，可見有多個物種有這方面的表達，比如去年清明山火時的野雞護蛋：

在常態下，因安全、食物匱乏等原因，都可能讓動物出現吃蛋或食子行為。可看到護蛋之後，會讓人產生‘個體差異’的疑問，繼而推測‘動物情感’是否真實存在。

在網上不時會流傳過一些寵物與嬰兒互動甚至是捍衛兒童的故事或影片，比如這種：

可見因素有：貓的體型小於狗、被襲擊兒童並非貓的孩子、貓主動攻擊狗（還有其他一些因素）。在這裡我想的是現代生育方式，畢竟在大多數家庭中，新生兒的誕生是在醫院，而後則像寵物那樣被帶回家。或許這讓它們有了不同理解。

然而這並不能解釋它們為何會放棄趨利避害的本能，選擇保護一個不同物種。這幾如動物保護志願者的行為，對比範跑跑這樣的反面教材，可見選擇上的高度。起碼對一隻貓來說，傳統認知上的食物等獎勵並不是它可預期的，而且這是一件偶發性事件。所以就這種表達上，或者可以證明動物的思考與人存在一定共性，和不一致的表達。

所謂思想會在做事的過程中，讓人以不同的方式，或直接或含蓄的向外界表達，透過與他人互動產生影響，並儘可能的達到自己想要的結果。

面對飲料和香蕉，黑猩猩主動表達出不同的選擇方式，並選擇與遊客互動，而後得到了它想要的結果。

它想要、它告訴遊客如何互動、它得到了自己想要的結果。在這一過程中，遊客的一切行為都是以它為主導。這即是思想的傳遞，雖然並沒有聲音上的溝通，但肢體語言同樣也是語言。因此，有表達即是有思想。

動物有感情和思想的。

但它們的感情與思想尚處於低階階段，要進化到人類的思維水平還有較長的時間。關鍵在於動物們的創造能力在原始狀態下沒有大的提高，但透過人類的感應與教化會有大幅提高的，當然靈長類、哺乳類動物明顯要聰明的多。

西方社會生物學派用生物自私基因論為基礎，對動物世界進行了深入的觀察和分析研究後，認為社會性群眾性並不是人類的專利，認為動物也有其文化和思想，也有社會屬性。

例如，上世紀50年代，一個晴朗的早晨，一隻山雀用嘴啄開了放在一戶人家門口的牛奶瓶的瓶蓋，幾周後，那裡所有的山雀都學會了這種開瓶技術，並把這種技術代代相傳。人們開始意識到，這些山雀間存在著十分複雜的相互作用關係。這一現象隨即在全球範圍內引發爭論，這也是人類首次開始廣泛探討動物是否也有文化這一話題。之後，科學家將注意力轉向靈長類動物，他們發現，幾內亞的類人猿能用樹棍掏出洞裡的螞蟻直接送進嘴裡，而坦尚尼亞的類人猿能把螞蟻引誘到一根樹枝上，然後把它們捏成“肉球”，再送進嘴裡。西非的類人猿還會拿石錘在石板或木板上敲打核桃，取出裡面的核桃仁……英國科學家近年對非洲類人猿的行為進行研究後得出結論：非洲類人猿群體間的39種主要行為差異，只能是通過後天學習獲得，而不是天生。斯坦福大學的幾名教授曾對300個螞蟻群體進行過一項連續20年的跟蹤研究結果表明：群體生活改變了螞蟻的行為，而且它們的行為還由於年齡差異而出現不同：較年輕的群體進攻性與對抗性會比上一代強，年紀較大的群體則更為謹慎，也更注意外交，由於螞蟻的壽命只有一年，所以它們很可能是透過某種特殊方式把上一輩創造的“智慧”代代相傳下去。動物學家還發現在許多地區,唱歌的小鳥竟然還創造了“方言” 。動物在生活中受到其它同伴的影響，動物們在作出重要選擇時，會觀察同伴，並參照其它動物的行為。大多數科學家都曾認為，這種學習能力,是物種進化時動物逐漸具備的遺傳基因造成。毋庸置疑,越來越多的例項證明：人類不是唯一能夠創造文化、並使之傳承下去的動物,其它動物也可能有這樣的本領。黑猩猩能認識鏡子中的自己，會對著鏡子看自己的牙齒，並轉過身看自己背後的樣子，有時它們甚至還會對著鏡子給自己化妝。海豚能模仿潛水員併發出咕嚕聲（就像從潛水服裡冒出氣泡的聲音） 所有這一切都表明，動物也有自我意識，它們也會表示態度、學習技能、創造生活，甚至撒謊，文化讓人類走出叢林，從動物也可能從中得以解放。

動物系統的組織結構與人類相似，有首領，有群員；有司令，有士兵；有營房有班組，有分工有協作，比如蜂王、工蜂都有不同的分工，只不過人類還不清楚他們是如何溝通的，語言符號是什麼。

動物常常會表現出喜怒哀樂，當群體成員中有受傷的，其它成員會來幫助它。當一個死亡，其它的顯出悲哀的樣子。螞蟻中有的死亡後，另一個會揹著或幾個抬著其屍體去共同掩埋。常言說：狗哭狼嚎，確是一種感情的發洩與表達。它們懂感恩，求報答，有集體意識，也有危機防範意思。這些反映出它們是有思維有思想的，也有判斷能力，但還沒有發現它們具有文化意思，而這種文化意識或許透過教化會逐漸形成。

當然，每個物種與人一樣，感知大自然，甚至對自然的感知度高於了人類。種群中有聰明的有愚蠢的，有強弱之分，有暴躁有溫和，有自私的有公正的。這樣來說，我們要尊重動物，尊重大自然，保護大自然。

民吾同胞，物吾與也。在自然界之內的都是我們的朋友，人與動物、植物是不可分割的自然體。古人有歷以來曾較長時間遭受過野獸的襲擊與侵擾，所以，人也就對動物有打殺與憎恨感，比之植物不言而奉獻人類，植物就顯得比動物受人類的喜歡。但是，動物對大自然的和諧共榮功不可沒，所以，保護與利用動物，是人類的必然選擇。

我們雖不能像佛祖一樣割肉喂鷹，但要尊重動物，不殘害動物。

我認為動物有感情，也有思想。

尤其是哺乳類動物(與人類一樣屬胎生動物)的情感近與甚至高與人類。這方面的例子太多，幾天也說不完。 比如，義犬救主，羔羊跪乳等等。

至於動物的思想，似乎還有些爭論。否定者認為，動物有了思想那還得了，人類會有大麻煩。比如驢有了思想，它就會想:卸了磨還想殺我?等會兒把我解開，老子先幹掉你。

其實，這種爭議是沒道理的。甚至比"六十公斤級與一百公斤級運動員比舉重"還無道理。 動物的思想當然比不上人類，一個高階，一個低階。所以高階者成了地球的主宰，創造了文明。但你不能否認低階者沒有思想，只是不在同一層級罷了。當然這是從生物進化的角度作出的判斷。如要從人類創造的哲學的角度去分析，那另當別論。

動物不光有感情和思想，還有很多與人類相似的地方。

比如，有些種群有類似人類的組織結構，有領導，有員工，有分工，有合作；它們也有語言，像鳥語、狼嚎等；也會表現喜怒哀樂；有些聰明的動物還具有學習的技能，甚至會撒謊。 實際上，感情和思想是有聯絡的，不能割裂開來。

下面說個真實的、感人的小故事: 飯店老闆牽來一大一小倆只羊(可能是母子)，準備在後院宰了。一切準備就緒，盆、桶、刀等等。 這時，老闆娘來電話，催快點，一撥熟客馬上到。

接完電話，老闆回頭發現母子倆依偎在一起，小羊眼裡充滿了哀傷。把大羊拉到盆邊，老闆環顧四周，發現刀不見了! 把盆掀開，沒有，把桶挪開也沒有。奇了怪了:飛了?羊吃了? 四下張望，老闆發現，像那些盆、桶等傢伙什一樣，趴在那兒一動不動的只有小羊。

老闆踢了一腳，小羊不動，用力拉開，那把宰羊刀竟然就在小羊肚皮底下! 羔羊尚且如此，還開什麼羊肉飯店? 第二天飯店關門了，老闆另謀其它營生去了。