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“真,善,美”是我們中國文化裡對人、事物和其它藝術的一種審視,您如何分析和理解呢?
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  • 1 # 山顛一寺一壺茶

    平時我們經常提到真、善、美。那到底什麼才是真,是善,是美呢?有標準嗎?

    我先講一個故事,當年有個賣菜的老頭拉一車白菜沿街叫賣,碰到齊白石。畫家說畫顆白菜給老頭,換他一車白菜。老頭怒了,你用一顆假白菜,換我一車真東西?拿我當傻子嗎?這裡就有問題了,到底是真白菜好還是畫的假白菜貴?

    再說善,我覺得每個人都同時兼有善惡兩面。要看對誰,雷鋒同志說:對同志要像春天般的溫暖,對敵人要像嚴冬一樣的冷酷。我們孝敬老人,款待朋友善心大發,一頓飯可能就要了好幾個動物的命。

    無論那種美都會讓人賞心悅目,心情舒暢。但沉溺其中也會自毀前程。宋徽宗就是典型的例子。

    所以我們應該辯證的看待真善美,認識到任何事物的兩面性,在日常人際交往和工作中,想辦法激發他人好的那一面,不能教條死摳字眼。這樣會讓工作順利很多,朋友也會愉快的一起玩耍。(最後放幾張美圖大家養眼,柔術)

  • 2 # 愚_樂203475338

    千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。真,實事求是,誠意為真,意誠為真,既可直面慘淡人生,又能直面自我缺陷,求真難,難求真。善惡美醜世間本無,唯有利他,利他之心,慈悲之心,我信無善無噁心之體。草生於草原就是善,生於稻田就是惡嗎?

  • 3 # 淺陌風塵

    說說我所理解的真、善、美吧。

    首先說真,我所理解的真應該是做真實的人,說真實的話。在當今這個虛偽、阿諛奉承,溜鬚拍馬、趨炎附勢的時代,說真話的越來越少,越來越可貴,所以我們要提倡說真話,說實話。

    其次說善。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。這世間沒有比做善人、行善事更值得稱讚的了,善是一個國家的優良傳統,大到國家,小到集體、企業和個人,只要人人獻出一點愛,世界將變成美好的人間。

    最後說美。沒更多的體現在一個人的心靈,而不是外表,美不用多說,你只要做到真與善,美自然就來自從了。

    真善美是一個人人性的體現,從小就要開始培養,只有這樣,未來社會才會更加和諧,人與人之間才會有真正“真善美”!

  • 4 # 滏陽之聲

    “真善美”是一個人品德高尚的體現,也是一般人普遍具有的良好品質。在此,我談一下自己的觀點。

    “真”是純真、真切,不虛偽,不做作,是一個人誠信的重要體現。言必信,行必果,不弄虛作假,不欺騙他人。與人相處,開誠佈公,心心相通,不耍心機,不玩弄小聰明,不耍陰謀詭計。本真,童真,真心,返璞歸真等詞語中的“真”都體現了這一意思。太乙真人這個名字,也許是以“真”自居而得名吧。我們平時所說的“實在”就是“真”的表現。與真人相處,不必擔心誰會設計你;與小人相處,須時時提防遭人算計。如劉關張三結義,肝膽相照,同生共死,這就是“真”。

    “善”是指心地善良,有良心,有良知,也是為人之根本。善良的人為人忠厚、厚道,能與人和睦相處,不計較個人得失。歷來做善事,積德行善者,為世人稱道。善心也是一般人普遍具有的優良素質。有人樂善好施,受人敬佩,被人頌揚。古往今來,聞名於世的善人善舉數不勝數。古代,劫富濟貧者有之,樂善好施者不乏其人。今天,這一精神更是發揚光大。一方有難八方支援,善人善舉無處不在。捐資助教者有之,扶危濟困者有之。因為友善,世界才更多溫暖。上善若水,是古人對善的理解。今人有的生前捐資財,死後捐遺體,此大善也!

    “美”是指一個人美好的德行,是道德修養高尚的體現。具體表現為有愛心,有責任感,助人為樂,拾金不昧,無私奉獻,捨生取義等等。它有更深廣的表現,大到愛國敬業,小到愛人愛己,遵紀守法,勤儉節約等,無一是“美”的表現。我們常說的“五講四美三熱愛”,是國家對“美”的倡導。在我們身邊,美好的言行俯拾皆是。各級政府定期評選各個崗位上的道德模範,是對美的大力宣傳。願人人修身養性,樹立美好形象。行君子之風,學楷模之魂,讓“美”的芬芳充滿人間。

  • 5 # 節度使95

    真實的就是美好的,要樹立這個概念。直心是道場,而且真實的言行不耽誤你的時間。自己也問問自己能面對多少真實,很多家庭的矛盾後面就是資源的爭奪,只是不管自己需要不需要。

    能問這問題的人,要多花時間思考自己生活中舉動的真實需要是什麼,這對你的任何行動都有好處。因為我有次跟人討論合作,對方質疑我的能力,我讓對方拿文案給我看然後一二三四分析給她聽。哈哈,結果對方覺得我說話不夠客氣,問題是在合作中客氣沒有能力重要。結果這人轉身找中間人吐槽了大約二十分鐘,丟出一個很扯的方案,後來她自己又轉頭打電話說那個方案不行。女人思維清晰的很少,我的結論,說話之前都不知道自己想要什麼想幹什麼。當然男人思維清晰的也不多。雖然我是女人,但比起來,我更願意跟思維清晰的人打交道。這個忠告不止在職場,生活中也很有用。

    善的大小是思維層次決定的,是世界觀決定的。很少有人建立了世界觀,所以我的建議是真實的就是善良的,不要用自己的價值觀標準去評判別人是否善良。如果你不能瞭解一個人思維價值觀形成後面的因果,就不要隨意去評判別人是否善良,不耽誤你的時間就是對方的善良。

    美不美也是價值觀不同的評判結果。外形的整潔這個容易,真實的美好每個人表達方式不一樣,所以也不能以自己的標準為中心評判美不美。互相尊重就是美好。人們終此一生想擁有的是自由的被認可的靈魂,不是一天被人按別人的標準指點來指點去。

    你看真善美三個字裡“真”是第一位的,理解了沒?思維層次決定一個人對真善美的評判能力,想有鑑別力就使勁提升自己的思維能力吧。

  • 6 # 黎明小志

    如何理解和認識“真,善,美”?

    理解“真,善,美"是沒有定義的,人世間隨處可見

    “真,善,美"反映一些人和事的真善

    美很多

    真:表現一個人的真,看他/她對人的態度和他/她的形動

    朋友有難了,真心的人來到你的面前,問寒問暖

    用真誠的語言來安慰你,而不是用諷刺的語言

    說風涼話,落井下石,用真心幫你排憂解難,這是真!

    善:良是人的本質,從裡到外,表裡如一,不是兩面三刀

    是真正的善良,是用心靈和誠實,來表達善良

    “善:能容納百川,能使人豁達,它,能包容人的一切

    “善":能使人動容,能化解仇恨,能幫助人解除煩惱

    “美"能給人賞心悅目的感覺,欣賞美是一種壓力的釋放

    “美"能消除心中的禿廢,和,落寂的感覺,

    “美"大自然的美景,讓人深刻心曠神怡,令人遐想

    懂得欣賞“美"的人,到處都存在美的風景,美的人和事物

    讓我們用“真,善,美"的心靈,去擁抱,我們美好的

    幸福生活,珍惜這來之不易的幸福

    永遠不離棄《真,善,美》有始有終

  • 7 # 泥水勞人

    真,真理,就是符合道的理論,道,就是法則規範。古有真人,就是現代的養生受益者。善,聰明與能量的顯示,也就是“善於”如何如何的意思。如果我們單方面認為是善良,那只是善於其中的一部分。比如善於理科,善於繪畫,善於音樂等等。美,是真與善成功的表現,比如作曲為名曲,畫畫為名畫等等是也。

  • 8 # 吻我的陽光

    用孩子的眼睛看世界,一切都是真善美!

    一顆童心,一顆無塵的善心,世間萬物都是美好無暇!

    其實也就是心靈不設防,彼此能夠在心與心之間走動,而且每個人的心中都盛開著一朵蓮花,純淨地綻放不止!

    與人為善,我們收穫的就是愛的回報!

    美若天仙,善意融融,真我再現,此生足矣!

  • 9 # 真誠緣伴一生

    真,善,美是我們人類的一種最為高尚得品質,擁有了真善美,生活都不會欺騙你,它同時也會讓你感知到真善美。

    做人首先要以一種真我的姿態面對一切,也許這個真我並不那麼完美,甚至還具有巨大缺陷。可這又能怎樣呢?它一點也不妨礙你能將生活過得充實而幸福,因為我們那顆心靈是健全而美好得,用它感知的這個世界就充滿了光明與溫暖。

    懷著一顆善良而美好得心靈,它讓我們更熱愛生活,擁抱生活,與世界上那些最美最真最善得人和事,共同組成了這個五彩繽紛,充滿了各種奇思妙想得世界。

    有了真善美的世界,人們就再也不懼怕邪惡得張狂。因為我們堅信邪不壓正,我們永遠是站在正得一方。

    真善美的力量永遠是最為頑強。

    當我們身上具有了此種力量,一切的生活瑣碎,都會被打理得荊然有序,事事順意。

    可見真善美是多麼的得人心,順人意,還有誰能不願意擁有它們呢?

  • 10 # 黃蜂二師兄

    世界的形式是由“真、善、美”組成,它們三者的關係是相對的,不真、不美、不善裡面“真”是佔中間位置的,圖中的美女如果是表演肯定是美,可是天天在家這姿勢給你做飯你還說她美?

    比如對癌症患者善意的謊言,讓他最後歲月走的安心、愉快,但生活裡經常說謊就挺讓人討厭的,這種處處當面一套背後一套的女人即使長的有些姿色,在熟悉她的人眼裡也像個醜八怪。

    再說美吧,本來評判的尺度都不一樣,“情人眼裡出西施”,你看著像仙女,別人看著就那樣。遇到長相一般的女性需要評判時,你可以委婉說她有氣質,即不說假話又不會傷到別人的面子。

    善是美德,但是經常有善人被欺之說,我到哪裡都有小朋友愛接近我,也說明心太善,“義不掌權、慈不帶兵”,幾次創業的失敗就說明了這個問題。那麼當惡人就好嗎?肯定不好,應該像警察學習,遇到惡人犯罪行兇時,你就是正義的鋼刀利劍,遇到百姓哪怕受到委屈也有挺身相助!

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